SlideShare a Scribd company logo

5808

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 150
Download to read offline
  ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺸﺔ ....................... - ٤ -‬ ‫ﹾُ‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ................................................. - ٦ -‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ......................................................... - ٩ -‬ ‫ﻅﻬـﻭﺭ .................................................... - ٨٣ -‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ....................................................... - ٤٨ -‬ ‫ِﺌﺕ ﻟﻙ .................................................. - ٩١١ -‬ ‫ﻫ‬ ‫-٣-‬
        -٤-
‫ﺒﻜﺔ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫] ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺯﻨﺎﺘﻰ ﻭﻗﻊ، ﻭﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻁﻠﻊ ﺴﻜﻪ‬ ‫ﻻﺩﻫﻡ ﻗﻌﺩ ﻉ ﺍﻟﺩﻜﻪ‬ ‫ﻴﺘﺤﻜﻰ‬ ‫ﻭﻴﺤﻙ ﺠﺭﺡ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﺤﻜﻪ.. ﻭﺭﺍ ﺤﻜﻪ [‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﺭﻭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺒﺎﻯ‬ ‫-٥-‬
   -٦-
‫ﻫﻰ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺩﻟﻴل،‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺼل ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻷﻫل، ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻤﺤﺒﺘﻬﺎ، ﻁﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﻌﺕ. ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﻤﺱ ﺇﺫﺍ ﺭﺤﻠﺕ‬ ‫ﺤﺯﻨﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺩﺕ‬ ‫ﻭﺠﻠﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺭﻀﺕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺯﻴﻨﺘﻬﻡ ﻟﻴﺎل ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﺒﺯﻏﺕ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺭﺤﻤﺎﺀ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ: ﻻ ﺘﺄﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻠﺌﻴﻡ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻁﻰ، ﺇﺫﺍ ﺘﻘـﺎﻋﺱ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ.. ﻨﻨﻘﺏ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﻭﻤﻭﺍﺴﻴﺭ ﺍﻟﺭ ﱠﺎﺡ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻷﻏـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ.. ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭﻯ ﺤﻴـﺙ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل.. ﺒﻘﻠﻭﺒﻨﺎ ﺤﺴﺭﺓ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﻭﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﻋﺎﻟﻴﺔ.. ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻰ ﺒﺩﺭﻩ ﻭﻫﻼﻟﻪ ﻭﺤﺯﻨﻪ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻕ.. ﺘﺭﺍﻗﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.. ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻭﺍﻟﻤﻀ ‪‬ﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺔ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻭﻗﻭﻓﻨﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻗﻌﻭﺩﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺤل ﻭﺍﻟﺭﺒﻁ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺤﺘﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺘﺩﺨل ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻀﺔ ﻓﻰ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻀﺨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺔ. ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﺒﺩل ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻤﻥ ﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺎل‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻭﻤﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ.‬ ‫-٧-‬
‫ﻴﺎ ﺍﷲ.. ﻜﻡ ﺃﻨﺕ ﺭﺤﻴﻡ ﺒﻨﺎ ﺇﺫ ﺃﻟﻬﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﻁﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﺸﺎﻭﻴﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ، ﺇﺫ ﺃﻤ ﹼﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻫـﻰ ﺒﺭﻜﺘﻨـﺎ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻌﻭﻴﺫﺓ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﻤﺩﻟﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﺒﻭﻯ ﻴﺸـﻬﺩ ﺒـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺭﺠﻠﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻤﺸﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺴﻁ ﺃﻭﺤـﺎل ﻭﻅـﻼﻡ:‬ ‫ﻴﻠﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟ ُﻤﻼﺕ ﻭﻴﺭﺒﻁ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺤﺠﺒﺔ.. ﻴﺤﺸﻭﻫﺎ ﺒﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺫﺭﺓ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺔ، ﻭﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻔﺭﺠل ﻭﺍﻟﻔﻠﻔل ﻭﺒﻌﺭ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ.. ﺨﻁـﻭﻁ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ، ﻗﺩ ُﺴﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻤﻁﻭﻴﺔ، ﺘﻨـﺎﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﺕ، ﺘﻨﻐﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻗﻤﺸـﺔ ﻏﺭﻴﺒـﺔ.. ﻴﻌﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺼﺩﻭﺭﻨﺎ.. ﺘﻨﺎﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺨﺩﺍﺕ.. ﺘﺴﺘﺤﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻗﺒﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻌﺔ، ﻓﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻰ ﺒﻬﺎﺌﻪ، ﻋﻴـﺎل ُـﺭﺍﺓ، ُﻔـﺎﺓ، ﻋﻴـﺎل ﻨـﺎﺌﻤﻭﻥ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻁﺎﺌﺸﻭﻥ.. ﻤﺴﺘﻜﻴﻨﻭﻥ.. ﻗﺘﻠﺔ.. ﻤﻁﺎﺭﺩﻭﻥ.. ﻭﺨﻭﻨﺔ.‬ ‫ﻜﻡ ﺃﻨﺕ ﻟﻁﻴﻑ ﺒﻌﺒﺎﺩﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺇﺫ ﺃﻟﻬﻤﺘﻬﻡ ﻤﺤﺒﺔ ﻨﺎﻗﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻫﺩﻫﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺤﻭﺕ ﻴﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﻋﺠل ﻤﻭﺴﻰ ﻭﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻫﻰ ﺴ ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﻭﻥ، ﻭﻤﻬـﺒﻁ‬ ‫ُﺭ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﺘﻪ.. ﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭﻩ ﻭﻤﻬﺒﻁ ﻭﺤﻴﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫-٨-‬
 -٩-
‫ﻓﻰ ﺼﺒﺎﺡ ﻜﻜل ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻁﻠﻊ ﺴﻭﻯ ﻤﺘﻠﻜﺄﺓ.. ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻕ،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﺕ،‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠﻪ ﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﻕ.. ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﻠـﺏ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﺠﻬﻪ ﻭﺠﻬﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺼﺤﻭ، ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﺼﺤﻭ؟؟!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎﺩﺍﻤﻭﺍ ﻨﺎﺌﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﺘﻨﺴﻡ ﻨﺴﺎﺌﻤﻪ، ﻴﺘﻬﺎﺩﻯ ﻜﻤﻭﺝ ﻨﺎﻋﺱ.. ﻴﺤﻤـل‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﺎ ﻤﻠﻔﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ، ﻭﻤﺨﺘﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﻤﻊ، ﺨﻁﺘﻬـﺎ ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻨﺒﻭﻯ ِـ ‪‬ﺍ " ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻷﺤﺠﺒـﺔ ـ ﻭﺍﻟﻌ ‪‬ـﻼﺕ ـ‬ ‫ُﻤ‬ ‫ﺘ ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻟﺤﻭﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭـ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﺵ ـ ﻭﻤﻥ ﺃﻜﺒﺎﺩ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺤﻅﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﻬﻭﻑ.. ﺒﺨﻭﺭ ﻭﺸﻬﻘﺎﺕ ﻭﻋﻁـﺱ‬ ‫ﻭﺍﻨﺜﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺒﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ـ ﻗﻠﻴﻼ ـ ﻋﻠﻰ ﺠﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺤﻤﺭﺍﺀ.. ﻭﺍﻋﺘﺩﺍل ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ ﺒﻌﺩ ﺘﺄﻤل ﻁﻭﻴل ﻤﺩﻗﻘﺎ ﻓـﻰ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ.. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻐﻼﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺩﺍﺭ ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺠـﺩﺍ ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ"*..‬ ‫ﺘﻘﻑ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ ﻓﻰ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﺼﻼﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ. ﺘﻔﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﺒﻭﻯ ـ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺒﻭﺭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ـ "ﺘﺭﺍﻩ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻗﺎﻋﺩﹰ؟!.. ﻴﻐﻔﻭ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒﺈﻗﻔﺎل ﻋﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺫﺌﺏ.. ﺃﻡ ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﻟﻤﺒـﺔ ﺍﻟﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻓﺭﺍﺸـﻪ ﻗﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻴﺤﺼـﻰ‬ ‫ﻏﻨﺎﺌﻤﻪ.. ﻴﺘﻌﺭﻯ ﺒﺸﺒﻕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﻀﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺎﻓﺌـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺭﺘﻪ، ﻭﻨﺠﺎﺒﺘﻪ.. ﻓﻰ ﺠﻤﻊ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ.. ﺒﺠﻌﻠﻬﻡ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻟﺤﻔﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﺒﺠﻤﺭﺍﺕ ﺤﻤـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻘﻤﻴﺼﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩ". ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻭﺼﻠﺕ ﻭﻋﺒﺭﺘﻪ ﻤﺎ ﺃﻋﺎﺭﻫﺎ ﺒﺎﻻ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺼﺤﺎ، ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺎﻡ؟! ﺃﺘﺭﺍﻩ ﻨﺎﻡ ﻓﻌ ﹰ؟!.. ﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﺘﻔـﺢ ﻤﺘﻠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻨﺤﻭﻩ: ﻟﻡ ﻴﺨﻑ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻭﺠﻪ ـ ﺍﻟﻌﺒـﻭﺱ ـ ﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫‪‬ﹶ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁﺔ ﻤﻥ "ﺍﻟﻨﺎﺭﻭﺯﺓ"* ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺎﻗﺔ : ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺒﻭﺱ ﺒﻰ.. ﻭﺘﺴﺎﺀل ﺃﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻔل ﺒﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻪ؟!‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺨﻠﺨل ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺒﺨﻴﻭﻁ ﻀﻭﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل..‬ ‫ﻓﺘﻨﺯﺍﺡ ﻏﻤﺔ، ﺘﺜﻘل ﺍﻟﺭﻭﺡ.. ﻫﺎ ﻫﻭ ﻴﺤـﺱ ﺒﺭﻭﺤـﻪ ﺘﻨﺠـﺫﺏ‬ ‫ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ ﺤﻴﺙ ﺃﻴﺎﻡ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﺠـﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠﺴـﻭﻉ ﻓـﻰ ﻅـﻼﻡ‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ.. ﺘﻨﻬﺽ.. ﺘﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ، ﻓﻴـﻨﻬﺽ ـ ﺍﻵﻥ ـ‬ ‫ﺤﺎﻓﻰ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﺒﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻁ ﺸﻌﺭﻩ ﺃﻭ ﻴﻐﺘﺴل،‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻗﻁﻌﺔ ﺨﺒﺯ ﻨﺎﺸﻔﺔ ﻤﻊ ﻜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻯ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤـﻪ‬ ‫ﺘﻠﻭﻡ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ، ﻭﻋﺯﻭﻓﻪ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺠﺒﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻴﺵ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺸﺊ.. ﺭﺍﺠﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻠﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺎﻯ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻭﻡ.. ﻴﺭﺍﻫﺎ ـ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺴﻴﺭﻩ ـ ﺘﺠﺭﻩ ﻷﺯﻤﻨﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻴﺨﺎﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻼل ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻗﺎل : "ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ.. ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﺠﺄﺓ ﻜﻔﻠﻕ ﺍﻟﻨﺨﻴل، ﺜﻡ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ‬ ‫ـ ﺃﺒﻰـ ﻓﺘﺢ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺒﻤﺩﺍﻓﻥ ﻁـﺎﺭﻭﻁ.. ﻜـﻡ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺕ ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺔ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ، ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﺃﻭ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺴـﻭﺩﺍﺀ ﻻ ﺘﺘﺯﺤـﺯﺡ.. ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻭﻥ.. ﺴﺎﺌﺭﻭﻥ.. ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻯ ﻻ ﻴﻘﺘـل، ﻭﺍﻟﻨـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻻ ﻴﻘﺼـﺭ ﺍﻟﻌﻤـﺭ.. ﻓـﺎﻟﻌﻤﺭ‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻗﺼﻴﺭ ﻴﺎ ﺁل ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﺒﺎﻟﻁﻭل ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻭﻑ ﻨﺴﻘﻁ.. ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻨﻌﺎل ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺒﻭﺱ، ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ، ﺃﻭ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻀـﺭﺱ. ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﻭﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻡ ﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺍﻟﻁﺭﻯ"..‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﻠﺴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺘﺘﺴﻠل، ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻬﺎﺌﺵ.. ﻋﻴﻨـﺎﻩ‬ ‫ﻤﻨﺘﻔﺨﺘﺎﻥ.. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻩ ـ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﺼـل ﺃﺤـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺎﺤﻴﺎ ـ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ.. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺃﻤﺱ.. ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻋﻠـﻰ ﻜﺎﻤـل ﺃﺒﻬﺘـﻪ.. ﻴﺘﻤﺎﻴـل‬ ‫ﺒﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻁﺎﺭﻭﻁ..‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻭﻀﻭﺡ، ﺒﻴـﺩ ﺃﻥ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻡ. ﺘﺨﺏ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﻓﻰ ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺘﻌﺭﺠﺔ، ﺘﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺤـﺎﺭﺍﺕ ﻀـﻴﻘﺔ.. ﺘﺘﻼﺼـﻕ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺤﺘﻤﻰ ـ ﺒﺘﻼﺼﻘﻬﺎ ـ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ.. ﺘﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻁ.. ﺘﻨﺒﺢ ﻜﻼﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﺘﺸﺎﺤﻨﺔ، ﻋﻠﻰ ﻜﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺤﺒﺎﺀ ﺘﺠﺭﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻼ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻫ ‪‬ﻩ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ، ﻓﺄﺴﻠﻡ ﻟﻠﻴل ﺠﻨﺒﻪ. ﻭﺃﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻟﻠﻨﻌﺎﺱ. ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻵﻥ ﺘﻤﺸﻰ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻤﺘﻜﺎﺴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ، ﻴﺴﺤﺒﻪ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﺩﺍﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺍﻟﻐﺒـﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﻜﺎﺜﻑ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ، ﻭﻋﻠﻰ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺒﻘﻔﻠﻬﺎ، ﻤﻜ ِﻠ ﹰ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ُ ﹶﺒﹶﺔ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻓﻰ ﺸﻤﻭﺥ.. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺯ ‪‬ﻕ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ.. ﺁﻻﻡ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ.. ﻟﻤﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺃﻫل ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺭﺍﺠﻌـﺘﻬﻡ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ، ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ـ ﺘﻠﻙ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤـﺔ ـ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ـ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﻟﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﺩﺍﻉ ﻤـﻊ ﻋﻤﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻰ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻤﻘﺭﺍ ﻟﻠﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒـﻪ.. ﻭﺍﻟﺼـﺭﺨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻋﻭﺒـﺔ ﻭﻭﻟﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﻗﺫﻑ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ ﻟﻠﺨﻔﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺒﻜل ﻋﻨﻔﻪ ﻭﺭﺤﺎﺒﺘـﻪ.. ﺁﻻﻤـﻪ ﻭﺍﻨﻜﺴـﺎﺭﺍﺘﻪ.. ﺯﻫـﻭﻩ‬ ‫ﻭﺸﻤﻭﺨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻕ.. ﻤﻥ ﺃﻭل ﺒﻴﻭﺘﺎﺕ ﻁـﺎﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ. ﻜﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ.. ﺜﻡ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻠﻴﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺒـﻭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻜﺎﺒﺭ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﺍ ﻟﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻌﻤـﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ / ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.. ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻀﺎﻫﻴﻪ ﺒﻴﺕ ـ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﺃﻭ ﻤﺎﺸﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﻁﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻜﺎﺒﺭ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ـ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﺃﻟﻭﺍﻨـﻪ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻭﺸـﻴﺎ ﻭﺍﻷﺨﻀـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ.. ﻴﺼﻌﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻭﻥ ﻋﺩﺓ ﺴﻼﻟﻡ ﺭﺨﺎﻤﻴﺔ ﺒـﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻠﻔﺕ، ﻴﺭﻯ ﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﺠﻨﻴﻨﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﺯﻜﻡ ﺍﻷﻨـﻭﻑ‬ ‫ﺒﺭﻭﺍﺌﺤﻬﺎ، ﻤﻨﺴﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻜل ﺍﻟﺤـﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘـﺔ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ـ ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩ ـ ﺃﻴـﻥ ﻴﻘـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺤﻠﻴﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ.. ﻓﺎﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﺎ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﻋﻨـﻪ ﻨـﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻗﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﻘﺏ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ) ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﺼﺭ ﻁﻭﻟﻪ ﻭﻨﺤﺎﻓﺘﻪ (.. ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺼـﻠﺔ ﻗﺭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺃﻨﻪ ﺸﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻟﻭﻨﻪ ﺒﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺠﺫﺒﺎ ﻟﻸﺒﺼﺎﺭ ﻭﻟﺘﺨﻠﺏ ﺍﻷﻟﺒـﺎﺒـ ﻋﺎﻓﺎﻩ ﺍﷲ ـ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺩﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻁﻴﻕ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺫﺒﺎﺒﺔ ﺘﺭﺵ ﺒﺎﻟﺠﺎﺯ ـ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﺴﻭل ﻭﺍﻟﻜﻔﺭﺴﻭل ﻭﻜـل ﻋﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﺴﻭل ـ ﺃﻭ ﻴﺭﻯ ﺼﺭﺼﻭﺭﺍ ﻴﻔﺭﻙ ﺒﻘﺩﻡ.. ﻗﻴل ﺘﻤﻴـﻊ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ ﺤﺎﻤل ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﻴﺘﻘـﺎﺫﻓﻭﻥ ﺍﻟﻔﺌـﺭﺍﻥ ﻤﻤﺴـﻜﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﺫﻴﺎﻟﻬﺎ، ﻴﺨﺒﻁﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻓﻴﻘﺸﻌﺭ ﺒﺩﻨـﻪ. ﻭﺃﻨـﻪ ﺃﻓـﺎﻕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻨﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺏ ﺒﺤﻀﻥ "ﺠﻭﺯﺘﻪ"* ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ـ‬ ‫ﻓﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ. ﻭﻗﺹ ﺤﻠﻤـﻪ.. ﻓﻘـﺎﻟﻭﺍ ﺒﺼـﻭﺕ ﻫـﺎﻤﺱ‬ ‫ﺒﺸﻭﺵ:] ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺎل ﺃﻟﻘﺎﺒﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﺎﺏ.. ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻋﻤـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺩﺍ [. ﻟﻤﺎ ﺴﺄل ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻟﻘﺎﺒﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺘـﺩﺍﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻭﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ ﻭﺯﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺤﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﻀﺭﺏ ﺍﻷﺨﻤﺎﺱ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴـﺩﺍﺱ..‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺒﺭﻜﺎﺕ ﺴﻴﺩﻯ ﺃﺒﻰ ﻤﻨﺼﻭﺭ : ﻤﻥ ﺃﻟﻘﺎﺒﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ.. ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻥ.. ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺏ.. ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﻭﻁﻴـﺔ..‬ ‫ﻭ....‬ ‫ﻗﺎل : ﻜﻔﻰ. ﺜﻡ ﺩﺨل ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺩﻩ ﻭﺃﻁﺎل ﺤﺘﻰ ﺘﻠﺒﺱ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺃﻅﺎﻓﺭ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ : ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻤﻘﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺃﻤﺭ "ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ"..‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ، ﻭﺃﻥ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﺃﺼﺒﺤﺘﺎ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺘﻴﻥ..‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻟﻡ ﻴﻔﻁﻥ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻰ ﻭﺍﻨﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ.. ﺴﺒﻘﻪ ﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺴﻘﻁ "ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ" ﻓﻰ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺁﻟﻤﺘـﻪ ﺴـﺎﻗﻪ‬ ‫ﻭﺨﺘﻤﻪ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻊ..‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل : ﺃﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﻤﺎل ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻴﺘﺤﻭﻁـﻪ؟.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ.. "ﺘﺭﺍﻩ ﻫﺩﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﺘل.. ﻻ..‬ ‫ﻻ.. ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﺘﺨﻁﺊ ﺃﻭ ﺘﺼﻴﺏ ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ.. ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻤﻬﺎ ﻭﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ. ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ.. ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻥ ﻤﺎﺯﺍل ﻤﻜﻨﻭﻨﺎ.. ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻔـﺢ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ ﻴﺴﻴﺭ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﻁﺎﻗﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭﺍ ﺒﺎﻋﺘﺩﺍل ﻭﺴﻁ ﻗﻭﻤﻪ.. ﻴﺩﻋﻭ ﺃﻫل ﻁﺎﺭﻭﻁ ﻟﻪ، ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﻏﻴﻁﺎﻨﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ.. ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ.. ﺘﻭﺩ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻨﻪ.. ﻫﺊ.. ﻫﺊ".‬ ‫* * *‬ ‫] ﺃﻨﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻭﺩﺓ ﺃﻜــﻡ‬ ‫ﻴﺎﻤﺎ ﺍﺘﻨﻁﺢ ﻭﺍﻨﺸﺎﻁ ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺍﺘﻌﻜــﻡ‬ ‫ﻭﺍﻗﻭل ﻟﻪ ﻜﻠﻪ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﻌـﺎﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺒﺴﺎﻋﺘﻙ ﻭﻻ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ [‬ ‫ﹼ‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ..‬ ‫ﺃﻤﺱ ﻜﺎﻥ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﻏﺎﻤﻀﺎ ﻜﺄﻨﻪ ﺘﻭﺍﻁﺄ ﻤﻊ ﺃﺒﻰ ﺸﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﺍﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﻤل ﻁﺒﻠﺘـﻰ ﻭﺃﺩﻭﺭ ﻤـﻊ ﺍﻟﻁﺒـﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ، ﺃﺭﻜـﺏ ﺤﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﺠﺎﺀ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﺒﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻴـﺩ، ﺃﻗـﻭﺩ‬ ‫ﻓﺭﻴﻘﺎ ﻴﻬﺵ ﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻀﺔ ﺒﺎﻟﺤﻠﻔﺎﺀ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻴﺭﻗﺒﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﻓﻁﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺘﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﺭ. ﻟﻡ ﺃﻟﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﻁﻠﻌـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺯﺤﻔﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ، ﻜﻨﺕ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻟﻠﻔﺭﻴـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺒﻌﻨﻰ.‬ ‫* * *‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ ﻤﺘﻘﺯﻤﺎ ﺤﺘـﻰ ﺼـﺎﺭ ﺒﺤﺠـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺏ، ﻋﺒﺭﻩ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﻀﺭﺏ ﻜﻔﺎ ﺒﻜـﻑ ﻟﻐﻴـﺎﺏ ﺸـﻴﺦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ. ﺭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ ﻋﻥ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻏﻴﺒﺘﻪ.. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻋﺎﺩﺕ ﺃﻤﻰ ﻤﻥ ﺩ ‪‬ﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻌﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕ ﻟﻠﻤﺄﻤﻭﺭ ﻋﻨﺩ ﺃﺨﺫ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ : ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴـﺘﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫* * *‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﺤﺠل ﺒﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻜﺫﺒﻴﺤﺔ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻰ ﻅل ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺸﺘﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ: ﺒﻭﺼﻭﻟﻪ ﻤﺴـﺤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﺃﺤﺎﻭل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﻪ، ﻴﺤﺠل ﺃﻤـﺎﻤﻰ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﺒﺭﺃﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻟﻤﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺤﺒﻨﻰ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻴﺸﺩ ﻁﺭﻑ ﺠﻠﺒﺎﺒﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﻨﻔﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻨﻔﻠﺘﻭﺍ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﺭﺍﺩﻯ ﻋﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﺁﺨﺫﻴﻥ ﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺸﺎﺭﻉ ﺩﺍﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ.. ﺒﻌﺩ ﺴـﺅﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﺤﻔﻴﻅﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻗﺴﻡ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭ ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻤـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺒﺘﺎﺘﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ : ﺃﻜﻔﺭ ﻴﺎ ﻨﺎﺱ.‬ ‫: ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻴﺎ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻨﺼﻑ ﻫﻼل..‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﻗﺼﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻁﻭﻴﻼﻥ ﻋـﻥ ﻴﻤﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻴﺴﺎﺭﻫﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﺜﻨﺎﻥ.. ﻻ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩ.. ﺍﻨﻁﻕ ﻴـﺎ‬ ‫ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺒﺎﻟﺤﻕ.. ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻰ ﺃﻨﻭﻓﻨﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺸﺎﺡ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﻫﺒﻁ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﻜﻰ ﻴﺠﺫﺏ‬ ‫ﺸﺒﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﻙ ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻁﻌﻡ ﺍﻟﻨﺘﻨﺔ.‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺼﻔﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﺜﻘل ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺯﺒﺔ : ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺘﻜﺸﻑ ﺴﺭ ﺨﺎﻟﻙ.‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﻭﺠﻡ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﻋﻨﺩ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻭﻀﻭﺡ ﻭﺠﻪ ﺨﺎﻟﻪ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﻭﺠﻪ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺭﺍ، ﻨﺤﺎﺩﺜﻪ‬ ‫ﻓﻴﺭﺘﺠﻑ ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺜﻡ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻟﻡ ﺘﻘل :‬ ‫ﺠﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﻫﻰ. ﻭﻴﻨﻜﺭ ﺤﻔﻴﻅﺔ:‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺘﺭﻜﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻠﻌﺏ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻴـﺎل..‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻴﺘﺭﺼﺩﻨﻰ ﻤﻨﺫ ﺼﺤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﺭﺨﺔ ﺃﻤﻰ‬ ‫ﻭﺃﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﻟﻤﺒﺔ ﺍﻟﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺘ ‪‬ﺠﻭﺝ ﺤﻴﻥ ﺼﺤﺕ ﺃﺨﺘﻰ ﺍﻟﺭﻀﻴﻌﺔ ﻭﺍﺨﺘﺭﻕ ﺼـﺭﺍﺥ ﺃﻤـﻰ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﻫﺠﻌﺔ ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻓﺄﻓﺎﻗﺕ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻬﺎ ﻭﺘﺠﻤﻌـﺕ ﻋﻨـﺩ ﺩﺍﺭﻨـﺎ،‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻘﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻋﺩﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﻭﺭﺍﺀ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﻴـﺎل‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻴﺒﺭﺒﺵ ﺒﻌﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻴﺠﺫﺒﻨﻰ ﻓﺄﺘﺒﻌﻪ ﻭﻴﺘﺒﻌﻨﺎ ﻋﻤﻰ ﺜﻡ ﻴﻨﻀـﻡ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺎﻩ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺸﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﺒـﺄﻋﻠﻰ ﺘﻬﺘـﺯ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺸﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﺌﻴﺩﺓ، ﻫﺯﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻓﺎﺴﺘﺩﺭﺕ ﻟﻜﻥ ﻋﻤﻰ ﻟﻜﺯﻨﻰ ﻓـﻰ‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﻜﺘﻔﻰ ﻓﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺇﻻ ﺒﺎﻨﻘﻁﺎﻉ ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺩﺕ ﺩﻭﺭ ﻋﺯﺒﺔ "ﺍﺩﻭﺍﺭ" ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻓﻀﻴﺔ،‬ ‫ﻴﻐﻠﻔﻬﺎ ﻀﺒﺎﺏ ﺨﻔﻴﻑ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺃﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﻋﻤﻰ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﻭﻗﺎل : ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ. ﻫﺯ ﻋﻤﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺁﺴﻔﺎ ﺜﻡ ﺍﻨﺤﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﺴﺢ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻻﻁﻔﻪ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺤﻨﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ.. ﺘﺤﺴﺱ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻭﺒﺎﺱ ﺭﺃﺴﻪ.‬ ‫* * *‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﺸﺎﺌﻌﺎﺕ‬ ‫)١( ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﻴﻌﺸﻕ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ،‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺇﺯﺍﺤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ.‬ ‫)٢( ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﺒﺩ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﹸل‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴل.‬ ‫] ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل [‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻤﻨﺫ ﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ؟‬ ‫)٣( ﻓﺘﺤﻰ ﺍﻷﻗﺭﻉ ﻤﻨﺫ ﺤﻁ ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ ﻭﻴـﺩﻩ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ؟؟‬ ‫)٤( ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﺄﻭﻻﺩ ﺍﻟﻠﻴل. ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﻨﺴﺭ.؟؟‬ ‫)٥( ﺃﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻓﺘﺤﻰ ﺍﻷﻗـﺭﻉ. ﻟـﻭﺤﻅ‬ ‫ﺴﻴﺭﻫﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ.‬ ‫)٦( ﻓﻠﻔل ﺸﻘﻴﻕ ﺃﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻟﺴﻭﺀ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ.‬ ‫- ٢٢ -‬
‫)٧( ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻩ ﻴﻤﻭﺕ ﻜﻤﺩﹰ، ﺒﺴﺒﺏ ﺴـﺭﻗﺔ ﺠﺎﻤﻭﺴـﺘﻪ ﺃﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ـ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ـ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻩ؟‬ ‫) ﷲ ﻓﻰ ﺨﻠﻘﻪ ﺸﺌﻭﻥ (‬ ‫) ﻴﻠﻌﻥ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺒﻠﺩ... (‬ ‫* * *‬ ‫] ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ُﺭﻗﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ، ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ، ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜـﺔ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺘﺠﻠﺏ ﻟﻜﻡ ﻁﺎﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺩ.. ﺘﻜﺭﻡ ﺃﺭﺫﻟﻜﻡ ﻗﺒل ﺃﻁﻬﺭﻜﻡ، ﻭﺃﺨﺒﺜﻜﻡ ﻗﺒل ﺃﻨﺒﻠﻜﻡ.‬ ‫ﻴﺎ ﻨﺎﺱ.. ﻫﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺜﺒﺎﺘﻜﻡ.. ﻓﺘﺸﻭﺍ ﺩﻴﺎﺭﻜﻡ: ﻟﻌﻠﻬـﺎ ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ ﺒﻬﺎﺌﻤﻜﻡ.‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻭﻥ - ﺃﺒﺩﺍ - ﻟﻡ ﺘﺴﺭﻗﻭﺍ ﺩﺠﺎﺠﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺫﺒﺤﻭﺍ ﻤﺎﻋﺯﺍ ﺸﺎﺭﺩﺍ ﻓﻰ ﺨﻠﻭﺍﺕ ﺩﻴﺎﺭﻜﻡ: ﺭﻏﻡ ﺠـﻭﻋﻜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ، ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﺭﻭﻨﻬـﺎ ﺇﻻ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ، ﻓﺄﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻭﻥ، ﻤﺘﻌﻔﻔﻭﻥ..‬ ‫ﻋﺭﺍﺓ ﻨﻌﻡ. ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺘﻜﺘﺴﻭﻥ ﺒﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻫﺩ..‬ ‫ﺤﻔﺎﺓ ﻨﻌﻡ.. ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺘﻨﺘﻌﻠﻭﻥ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ.‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﻤﻥ ﺩﺨل ﺩﺍﺭﻩ، ﻭﻭﺠﺩﻫﺎ - ﺼﺩﻓﺔ - ﻓﻬﻭ ﻤﺄﺠﻭﺭ.. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﻐﻤﻭﺭ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﻤﺤﺒﺘﻨﺎ ﻭﻤـﻥ ﺘﻘـﺎﻋﺱ ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ.‬ ‫ﻭﻟﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ، ﻭﺤﻭﺍﻓﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴل ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺩ ﻜﻔﺭﺱ ﺠﺎﻤﺢ.‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻴﻨﺎل ﺸﺭﻓﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺸﺭﻑ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺼﻴﺏ ﺤﻅﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺤﻅ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺜﺭﻴﹰ، ﻭﻴﻤﻭﺕ ﺃﺒﻴﺎ. ﻭﺘﺘﻨﺎﻗل ﻨﻌﺸﻪ ﺍﻷﻴﺎﺩﻯ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ [‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻜﺔ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺱ.‬ ‫ﻅل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﺴﺎﺩﺭﺍ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺩﻩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ "ﺩﻫﺎﻜﺔ" ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺸﻘﻘﺔ، ﻭﻻ ﻴـﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﻰ ﺁﻤﺎل ﺍﻟﺩﺍﻤﻌﺘﻴﻥ.. ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺴـﺭﺓ.. ﻴﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﻟﺔ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺀ.. ﻴﺴﻘﻁ ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻋﺵ ﻋﺼﺎﻓﻴﺭ ﻭﺘﺘﺒﻌﺜﺭ ﻟﺤﻭﻡ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺭﻴﺵ، ﺒﻼ ﺯﻗﺯﻗﺔ.‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﻟﻡ ﺘﺨﻨﻰ ﺁﻤﺎل ﻭﻟﻡ ﻴـﺭﻓﺽ ﺴـﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺠﻰ ﺒﻤﻥ ﺃﺤﺏ، ﻷﻨﻪ ﺭﺍﺡ ﻟﻤﻥ ﺃﺤﺏ.. ﺤﻴﺙ ﺘﻨﻌﺩﻡ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ.. ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ.. ﻭﺘﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫: ﻤﻥ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻜﺫﺍ؟.. ﻤﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺏ؟‬ ‫: ﺃﻨﺎ‬ ‫: ﻤﻥ ﻴﺎ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫: ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﻭﺘﻐﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫:ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺤﺭﻫﺎ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫: ﺃﻡ ﺘﺨﺎﻓﻭﻥ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ؟‬ ‫: ﺍﷲ ﺤﺎﺭﺱ‬ ‫: ﺇﻤﻠﻰ "ﺍﻟﻘﻠﺔ" ﻴﺎ ﺃﻡ ﻭﺤﻴﺩ‬ ‫: ﺍﺩﺨل ﻴﺎ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﻴﺎ ﺠﻤل ﻭﺍﻤﻼﻫﺎ.‬ ‫ﺘﺒﺭﻡ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل.. ﺨﻔﻴﺭ ﺘﻨﺩﺏ ﻓﻰ ﻋﻴﻨـﻪ‬ ‫ﺭﺼﺎﺼﺔ.. ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﻠﻤﺒﺔ ـ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﺭ ـ ﺍﺭﺘﻭﻯ، ﺤﻤل ﺍﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺴﺄل ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻭﺃﺤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﻨﺼﺭﻑ.‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﺜﺎﻨﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺃﻤﺴﻙ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻯ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻭﻗﻌﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻊ ﺯﻭﺠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻩ.. ﻀﺭﺒﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻭﺜﺭﺜـﺭ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺘﻌﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺜﻡ ﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﺨﻔﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻁل ﺃﺸﻐﺎﻟﻪ. ﻴﻘﻭل : ﻟﻭﻻ ﻭﻗﻌﺘﻰ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻔـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﺒﻬﺎ.. ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻴﻬﺯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻠﻁﻔﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ.‬ ‫ﺒﻴﺩﻯ ﻓﻜﻜﺕ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﻤـﻥ ﻤﺭﺒﻁﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺸـﻤﺱ، ﺃﺩﺨﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻨﺔ..‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﻁ.. ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺭﺃﺘﻨـﻰ ﺃﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺨﻭﺍﺭﺍ ﻫﺎﺩﺌﺎ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﺠﻭﻋﺎﻨﺔ.. ﻫـﺯﺕ ﺫﻴﻠﻬـﺎ ﻭﺘﺒﻌﺘﻨـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ..‬ ‫] ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺃﻤﻰ ﺁﻫﺔ ﻤﺘﺤﺴﺭﺓ، ﻭﻟﻡ ﺃﻨﺱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺤﻴﻥ ﻟﻤﻌـﺕ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﺫﻜﺭ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀـﺎﺀ.. ﻴـﺎ ﺍﷲ.. ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺘﻬل ﺇﻻ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺘﻜﻤل ﺃﻤﻰ ﻟﻠﻀﺎﺒﻁ، ﻭﺍﺼﻔﺔ [.‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺭﻗﺒﺔ ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ.. ﺇﺫﺍ ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻭﺍﺭﻫﺎ ﻻ ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﻀﻪ.. ﻁﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻰ ﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﺴﻭﺍﺩ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻅﻠﻑ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭ ‪‬ﺍﻨﻴﺔ " ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻤﺭﻓﻭﻋـﺎ ﻷﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺩﻗﻭﻕ ﻜﺎﻟﻌﻤﻭﺩ.‬ ‫ﺸﻐﻠﻨﻰ ﺃﻤﺭ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل.. ﻭﺴﺒﺏ ﺸﻜﻭﻙ ﺃﻤﻰ ﻭﻅﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺸﺘﺭﺍﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻗﻠﺕ "ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺭﻕ ﺭﺠل ﻫﺏ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋﺔ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ" ﺠﺫﺏ ﺤﺫﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﻴﺭﻯ، ﺼﺎﻓﺢ ﻴﺩ ﺃﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫:ﻻ ﺘﺅﺍﺨﺫﻨﻰ ﻴﺎ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ‬ ‫: ﺃﻟﻑ ﺴﻼﻤﺔ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ.‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺃﻤﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺘﺭﻓﻊ ﻭﺠﻬﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.. ﺘﺭﺍﻨـﻰ ﺸـﺎﺭﺩﺍ.. ﺘﺤﺘﻀـﻨﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻜﻴﺔ..ﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﺸﺭﻭﺩﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭل : ﻟﻥ ﻨﺤﺭﻤﻜﻡ ﺃﺒﺩﺍ.. ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻀﺒﺎﺏ ﺜﻘﻴل، ﻴﺨﻔﻰ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻁـﻴﻥ ﻭﺒﻴـﻭﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﻘﺎﻋـﺩ،‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻭﺍﻁﺌﺔ ﻏﺎﺌﺼﺔ ﺘﺘﺤﻭﻁ ﺭﺅﻭﺴﻬﺎ ﻋﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺵ ﻭﺍﻟـﺫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯل ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻭﻨﺩﺍﻭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻤﻨﺢ ﻓﺭﺍﺸﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ، ﺘﻐـﺯﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻗﻠﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ.. ﻴﺤـﺱ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺨﻔﻴﻔـﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﹰ، ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ، ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﻟﻠﻐﻤﻭﺽ ﻭﻟﻠﺒﻴﻭﺕ ﻭﺸﻭﺍﺸـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﺓ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﻴﻁﺎﻥ ﺒﻭﺸﻴﺸﻬﺎ، ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻤﻬﻔﻬﻔﺔ.. ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺒﻁ ﻭﺍﻟﻤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻁﻴﻨﻰ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻗﺩﻤﺎﻩ.. ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﺨﺹ ﻗﺎﺌﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻋﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺘﻨﺯ ﺒﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺩﻯ" ﺃﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﺹ ﺤﺯﻴﻨﺎ، ﻴﺩﻤﻊ! ﻟﻤﻥ ﻴﺩﻤﻊ ﺍﻟﺨﺹ. ﻟﻠﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﻡ ﻟﻠﺸـﻴﺦ‬ ‫".. ﻭﺨﺯﻩ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﺃﺴﺭﻗﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ، ﺃﻡ ﺍﺨﺘﻔﺕ؟؟"‬ ‫ﻗﺎل : ﺘﻅﻬﺭ.. ﺘﺨﺘﻔﻰ.. ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴـﺩ.. ﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩﺓ.. ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺄﻜل "ﻁﺭﺍﻁﻴـﻑ"‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﺓ.. ﻟﻡ ﻴﻨﺯ ﻤﻥ ﻤﺅﺨﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ.. ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻘﻔـﻪ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ـ ﻷﻥ ﻜﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﻬﻰ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻫﺎ "ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻰ" ﻭﻨ ّﻩ ﻋﻨﻬـﺎ "ﺍﻟﻤﻠـﻁ" ﻭﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ : ﻻ ﺘﺄﻜـل ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ ﺍﻟﻨﺎﺒﺘﺔ ـ ﺸﻴﻁﺎﻨﻰ ـ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﻑ ﺍﻟﺘﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻠﺠﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻑ ﺍﻟﺼﺎﻓﻰ ﺒﺩﻭﻥ "ﺭﺩﺓ".. ﻫل ﻫﻰ ُﺸﺭ؟ ﺃﻡ ﺴﺭﻗﺕ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋ ﹶﺎﺭ.. ﺃﻡ ﻷﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻐﻴﺭﻫـﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻤـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﺸ‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ ﻗﻼﺌل.. ﺼﺎﺭﺕ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺒـﻼ ﻋﻤـﺩﺓ‬ ‫ﻷﻴﺎﻡ.. ﺘﺨﺜﺭ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﺏ. ﻜﻤﺎ ﺘﺨﺜﺭﺕ ﺍﻵﻤﺎل ﻭﺍﻟﺯﺭﻭﻉ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻟﻡ ﺘﺩﺭ ﻓﻰ ﻤﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺍﻗﻰ ﺃﺒﺩﺍ.. ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻤﺩﺍﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ: ﺫﺍﺕ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀـﺎﺀ، ﺫﺍﺕ ﺤﻠـﻡ‬ ‫ﺒﺭﺃﺱ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤـﺎ "ﺒﺎﻟﻔﺭﻗﻠـﺔ"*‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﺎﻩ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﻴﺔ. ﻭﻴﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤـﺎﺀ.. ﻤـﻥ ﺴـﺤﺭﻜﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ؟!!ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻡ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﺃﻡ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ / ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﺃﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ؟؟!!ﻴﺎ ﻨﺎﺱ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻻ ﺘﺄﻜل‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ.. ﻻ ﺘﻨﺎﻡ ﺴﻭﻯ ﻭﺍﻗﻔﺔ.. ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻤﺎﺌل ﻟﻼﺤﻤﺭﺍﺭ.. ﻻ ﺘﻨﺎﻡ‬ ‫ﻓﻰ ﺯﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ.. ﺯﺭﻴﺒﺘﻬـﺎ ﺇﺴـﻤﻨﺘﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻓﺘﺤـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺭﻑ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﻟﻠﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺘﺎﺡ.. ﺴﻭﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ ﺘﺸﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﺍﻟﺴﻤﺴﺎﺭ ﺒﺴﻭﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ‬ ‫ﻜﺘﻠﻙ؟ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺴﺄل ﻋﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﺯﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺼـﺭﻑ‬ ‫ﻗﻴل ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻻ ﺘﻨﻘل ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ.. ﻟﺒﻨﻬـﺎ ﺼـﺤﻰ ﻟﻠﺭﻀـﻴﻊ‬ ‫ﻭﻅﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻯ: ﻤﺘﻌﺎﻤﺩ ﻤﻊ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﺘﻠﻙ ﺤﺴـﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﻭﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻨﺒﻭﻱ ﺘ ‪‬ﺍ" ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄل ﻓﻘﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﻗﺎﺌﻅﺎ ﻭﺍﻷﺸﻘﺭ ﻤﺘﻌﺠ ﹰ، ﻤﺘﺄﻓﻔﹰ، ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﺭﺍﻀﻴﺎ ﻭﻟﻭ ﺒﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻋﺭﺠـﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺘـﻭﺍﻓﺭﺕ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﺍﻟﺤﻼل. ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻭﺃﻻ ﻴﺴﺄل ﻜل ﻋﺎﺒﺭ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﻭﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺯ ﻤـﻥ ﺍﻷﺠﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻓﺘﻨﻬﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﻅل.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ : "ﺍﻟﺨﺹ ﺤـﺯﻴﻥ، ﻴـﺩﻤﻊ ﺒﺤﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻯ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻔﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺸـﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺏ "ﻭﺍﻟﻤـﺩﻭﺩ"* ﻭﺍﻟﻤـﺭﺒﻁ ﻻ ﺘﻨﺴـﻰ ﺃﺒـﺩﺍ ﺨﻁـﻭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ.. ﺘﻨﻁﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﺊ. ﺘﺒﻘـﻰ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ".‬ ‫ﻭﺨﺯﻩ ﺴﺅﺍل ﻤﻔﺎﺠﺊ‬ ‫ﻫل ُﺭﻗﺕ؟؟!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﺨﺘﻔﺕ؟!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ، ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭﺓ ﺘﻅﻬﺭ ﻭﺘﺨﺘﻔﻰ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﺒﻭﻯ..‬ ‫ﻓﺭﺤﺔ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒـﻭﺓ.. ﻋﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺭﻓﺭﻓﺕ ﺍﻟﺭﺍﻴﺎﺕ ﻓﻭﻕ ﺩﻭﺭﻫﻡ، ﺩﻕ ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﻯ‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﻭﺘﺭﺍﻗﺼﺕ ﺃﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﺒﺎﻨﺕ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻔﻬﻑ ﻗﻤﺎﺵ ﻤﻔﺭﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒـﻭﺓ ﺒﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ.‬ ‫ﻤﺯﺍﻤﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﻴﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ ـ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﺴﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﺊ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ـ ﺼﺎﺭﺕ ﺤﻤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺘﻨﺯ ﻤﻥ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺠﻭل ﺩﻤﺎﺀ ﺤﻤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺨﺭﺍﻑ ﺘﻨﺎﻡ ﺘﺤﺕ ﻴﺩﻯ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭﻴﻥ ﻭﺠﻼﺒﻴﺏ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺘﻔﺘﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻯ.. ﺘﺩﻭﺭ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺫﺍﺕ ﻨﻘﻭﺵ ﻤﺫﻫﺒـﺔ ﺒﻭﺴـﻁﻬﺎ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﺤﻤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻐﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴـﺩﺓ ﺘﺎﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻕ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺒﻠﻭﻥ ﺃﺤﻤﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭ ﻟﻭﺼـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺯﻜﻰ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ، ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻨﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻥ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫] ﺠﺎﺀﻜﻡ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻴﺎ ﺁل ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻭﺃﻨـﺘﻡ ﻗﺎﻋـﺩﻭﻥ. ﻁﺒﻴـﺏ‬ ‫ﻴﺩﺍﻭﻯ ﺒﻼ ﺃﺠﺭ ﻴﺎ ﺒﻠﺩ.‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺼﻔﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﺨـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻋﻨﺩ ﺒﻬﻴﻤﺘﻪ ﻓﻼ ﻴﺘﺭﺩﺩ. ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﺩﺍﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ـﺤﺎﻟﻰ‬ ‫ـﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺏ.. ﺍﻷﺒﻘـ‬ ‫ـﺩﺠﺎﺝ.. ﺍﻟﺤﻤﻴـ‬ ‫ـﺭ ﻭﺍﻷﺭﺍﻨـ‬ ‫ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺼﻴﺭ.‬ ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺘﺨﺼﺹ.. ﺭﻀﻊ ﺍﻟﻁﺏ ﻤﻥ ﺒﺯ ﺃﻤﻪ.. ﺭﻀﻌﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻼﺩ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ.‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺘﻨﻭﻴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻤﺭ [‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ‬ ‫] ﻤﻥ ﻨﻔﻘﺕ ﺒﻬﻴﻤﺘﻪ ﻴﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ، ﻟﻐﺭﺍﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻗـﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﺭﺩﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺯ ﻭﻗﻨﻁﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ: ﺘﺘﺨﻠﻊ ﺃﻅﺎﻓﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻤﺎﺸﺔ.. ﻴﻌﻠﻕ ﻤﻥ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻓﻰ "ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ"* ﺒﺎﻟـﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﺸﻪ ﻓﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻴل، ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺫﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﺫﺭ [‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ؟؟‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻓﻨﻰ؟‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﻓﻠﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻟﻜل ﺒﻴﻀﺔ ﺃﻭﺍﻥ ﻭﺘﻔﻘﺱ‬ ‫ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺱ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ‬ ‫ﺘﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﻟﻭ ﻓﻘﺴﺕ ﻗﺒل ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻭ ﻓﻘﺴﺕ ﻋﻨﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺩﻙ ﺒﺄﻻ ﺘﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﻙ، ﻟﻜﻥ ﻫﻡ!‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺯﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨـﺭﺝ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﺒﺄﻩ ﺒﺎﻟﺒﻴﻀﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻴل ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻫل ﺘﻨﻘﺸﻊ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺘﻠﻙ ﻅﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻅﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻅﻼﻡ ﺩﺍﻤﻰ؟؟‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻜل ﺠﻭﺍﺭﺤﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺸﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻡ ﻭﺁﻤﺎل، ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻰ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﺸﺒﻪ ﺼﺎﺡ.. ﺘﺴـﺤﺒﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻓﻴﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺩﻓﻭﻋﺎ ﺒﺤﻤﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل، ﻭﺤﻤﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﻫﻡ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺹ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﺭﺒﻁ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺒﺎﺘﺴﺎﻋﻪ ﻟﻡ ﻴﺯل: ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺘﻨﺴـﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ. ﺃﺴﻨﺩ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘـﻭﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺯﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺸﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﺩﺩ ﺍﻟﻤﺠﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻏﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺭﻓﻴﻌﺔ.‬ ‫ﺘﺤﺴﺱ ﻋﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺒﺔ ﻜﺩﻋﺎﺌﻡ ﻟﺘﻌﺭﻴﺸﺔ ﺍﻟ ﹸﺹ.‬ ‫ﺨ‬ ‫- ٤٣ -‬
‫ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﺘﺘﻼﺤﻕ ﻭﻋﻀﻼﺕ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺘﺸـﺘﺩﺍﻥ، ﺭﺍﻏﺒـﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭ.‬ ‫ﻴﺘﺼﺒﺏ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻡ‬ ‫ﻴﺭﻁﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ.‬ ‫ﻴﺘﻤﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﻴﺸﺒﻙ ﺇﺼﺒﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺘﻌﺎﺸﻴﻕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺏ.‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ‬ ‫ﻴﺘﻁﺎﻭل ﺍﻟ ﹸﺹ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻘﻰ.. ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺁﺒﻕ ﺠـﺭﺡ ﻗﺩﻤـﻪ..‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل : ﻜﻴﻑ ﻨﺴﻴﺕ ﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭ ". ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺠﻠﺏ‬ ‫ﻤﺴﺎﻤﻴﺭﻩ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﺤـﺩﺍﺩﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ.. ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺜﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﻁﻴﻨﻰ.. ﺘﺘﺩﻟﻰ ﺭﺅﻭﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻕ ﻭﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ. ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﺒﺘﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ﹸﺹ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓـﻰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ.. ﺘﻁﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ. ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻼﺀ ﺴﻘﻔﻬﺎ ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﺠـﺭﺡ ﺍﻟﻨـﺎﺯﻑ ﺒـﺒﻁﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻤﻴﻪ: ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ ﺘﺴﺎﺀل : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﺼﺎﻋﺩ؟ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﺇﺠﺎﺒﺔ، ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﻴﺴﺤﺒﻪ ﺭﻏﻡ ﻜﺜﺎﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ، ﻭﻨـﻭﻡ‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ.‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺩﺭ.. ﺍﺨﺘﻨﻕ ﺍﻟﺤﻠﻕ، ﻭﺨـﺯﻩ ﻤﺴـﻤﺎﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﺘﺤﺴﺱ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻗﺩﻤﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻤﺴﻤﺎﺭﺍ ﻤﻨﺯﻭﻴﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺭﺒﺼﹰ، ﻻ ﺘﺤﺱ ﺒﻪ ﻭﺴﻁ ﺃﺤﺭﺍﺵ ﺍﻟﻐﺎﺏ. ﻜﻠﺹ ﻴﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﺒﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻭﺯ ﻭﺍﻷﺭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻭﺨﺯﺓ ﻫﻴﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﻭﺭﻨﺕ ﺒﺠﺭﺤﻪ ﺍﻷﻭل.. ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺤﺭﺼﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺸﺏ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺭﻀﺔ،‬ ‫ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺴﺎﻗﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻴﺘﻴﻥ ـ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺤﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺴﺅﺍل ﻤﻔﺎﺠﺊ، ﻤﺜل ﻗﺭﺼﺔ ﻨﺎﻤﻭﺴﺔ.‬ ‫: ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻟﻭ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻵﻥ؟؟!!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺴﺨﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ ﻜﺴﺅﺍﻟﻪ.. ﻗﺎل : ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺒﺤـﺙ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ. ﻴﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ : ﺃﻟﻴﺴﺕ ﺠﺎﻤﻭﺴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ : ﺃﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ "ﺯﻋﺭﺏ" ﻭ"ﺃﺒﻭ ﺤﺒـﺎل"‬ ‫ُ‪ ُ‬‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ" ﻭ"ﺃﺒﻭ ﻀﻬﺭ" ﻭﺃﺒﻭ ﺴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﻫﺘﻡ. ﺘﺘﻭﺍﺘﺭ ﺃﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻜﺎﻟﺴﻴل، ﻴﻀﺤﻙ، ﻤﺴﺘﻨﺸﻘﺎ ﺒ ُﻤﻕ ﻜﻲ ﻴﻜﻤل‬ ‫ﹰ ﻌ‬ ‫ﺼﻌﻭﺩﻩ.. ﻴﻭﻗﻑ ﻨﺯﻑ ﺒﺎﻁﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﻴﻜﺒﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﻟﺤـﺎﺀ ﺍﻟﺸـﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﹸﺹ. ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺕ ﻗﺩﻤﻪ ﻟﺩﻑﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ..‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺘﻀﺦ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﻥ ﺍﺸﺘﺭﻭﻫﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﺞ..‬ ‫ﻴﺠﻤﻌﻬﻡ ﺴﻤﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺏ، ﺤﺘﻰ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺃﺒﻴـﻪ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ.‬ ‫ﻨﻁﻕ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬل.. ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤـﺯﻥ،‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ ﺒﺎﻨﺩﻫﺎﺵ ـ ﻜﺎﺩ ﻴﺴﻘﻁ ﺤـﻴﻥ ﺘﻭﻗﻔـﺕ ﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ُﺒﺘﺴﻤﺔ، ﺒﺸﻭﺸﺔ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻘﻭل : ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺎﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ.. ﻗﻬﻘﻪ ﺸﺎﻋﺭﺍ ﺃﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﺒﻨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻰ" ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻤﺴـﺭﺡ ﻗـﺩﻴﻡ: ﻴﺭﻓـﻊ ﺤﺎﺠﺒـﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﻔﺽ ﺍﻵﺨﺭ، ﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫: ﻴﺎ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﻟـ.. ﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻷﻗﺩ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺭ‬ ‫ﻫﺊ.. ﻫﺊ.. ﻫﺊ.‬ ‫* * *‬ ‫- ٧٣ -‬
 - ٣٨ -
‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫] ﺴﺄﻟﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ : ﻫل ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ؟‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﺎﻙ ﺒﺤﺭ ﺘﺭﺍﻤﻰ، ﻭﻀﺎﻋﺕ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺩﺍﻩ ﻭﺸﻁﺂﻨﻪ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ، ﻴﻐﻴﺭ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﻜل ﻁﻌﻡ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟ ُﻬﺎﺩ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭﻤﺎﻴﺔ ﻜل ﺃﺴﻤﺎﻜﻪ، ﻭﺭﻤﺎﺩ [‬ ‫ﻨﺎﺯﻙ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ ﻨﻁ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ، ﺨﺎﺽ ﻓﻰ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺴﻁﻪ. ﻴﺩﺍﻩ ﺍﺭﺘﻔﻌﺘﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﻬﻠﻴـل ﻭﺍﻟﺘﺤﻴـﺔ ﻟﻠﻤـﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺨﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻭﺍﻟﻜﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ..‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺨﻔﺭﺍﺀ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺍﻟﻀﻴﻕ.. ﺘﺘﺯﺍﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ، ﻴﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻫﺎ.. ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻨﻬﻡ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻴﻕ.. ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻴل ﻋﻠـﻰ ﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻤـﺎﺀ، ﻭﻓﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﺕ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﻉ، ﻭﺤﺸﺎﺌﺵ ﺒﺭﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺎﻁﺌﻴﻪ، ﺒﺸﻜل ﻜﺜﻴﻑ، ﺨﺎﻨﻕ، ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﻗﺩ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺸﺎﺒﻙ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻴـل ﻤـﻊ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﻨﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﻴﺩل ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺯﻓﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﺍﻷﻤﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﻁﻠﻘﻥ ﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ. ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻠﻤﻨﻀﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺃﻭ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻟﻠﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ ﺃﻡ ﻗـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻋﺯﺒﺔ "ﺍﺩﻭﺍﺭ" ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻟﺔ. ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﺤـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺼﺎﻕ ﺒﺎﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ، ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻜﺜﺭ ﺼـﻑ ﺍﻟﻌﺴـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺯﺩﺍﻨﺔ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻔل ﻭﺍﻟﻴﺎﺴـﻤﻴﻥ ﻭﺯﻫـﻭﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺭﻴﺔ ﺘﻨﻤـﻭ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟ ﹸﺭﻉ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﻨﺎﻴﻥ ُﺤﺎﻁﺔ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻴﻥ، ﺘﺤﻭﻡ ﺍﻟﻨﺤﻼﺕ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﺤﻭل ﺭﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ. ﺘ ُﺵ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫ ﱠﺔ ﻓﻼ ﻴﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺸﻴﺊ، ﻓﻘﻁ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒـﺎﺭ ﻭﺍﻷﻨﻔـﺎﺱ ﺘﻜـﺎﺩ‬ ‫ﺘﺨﺘﻨﻕ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻗﺩ ﺍﻨﻔﻠﺕ، ﺒﺎﻨﻔﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ.‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻭﺩﺓ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﺴـﺎﻜﺭ ﺤـﻴﻥ ﺃﺤـﺱ‬ ‫ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ، ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺠﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﺒﺢ‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﺒﺄﻋﺠﻭﺒﺔ- ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻴﻊ ﺫﻟﻙ - ﻭﺴﺎﺭﺕ ﻤﻥ ﻋﺯﺒﺔ "ﺍﺩﻭﺍﺭ" ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﻤﺘﻌﺭﺠﺔ ﻟﻠﺘﻀﻠﻴل، ﻭﻓﻭﻕ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﻤﻭﺕ ُﺨﺘﻨﻘﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﻭﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻫﻡ ﻴﻨﻅﻔﻭﻥ ﻁـﺒﻠﻬﻡ ﻭﻴﺸـﺩﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻌ ّﻀﻭﻨﻬﺎ ﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ.. ﺜﻡ ﻴﺭﺘﺒﻭﻥ ﺠﻼﺒﻴـﺒﻬﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺎﺤﺒﻴﻥ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻤﻜﻭﻴﺔ. ﻴﻨـﺯل ﺍﻟﺸـﺎل‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﻀﻔﻭﺭ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺸﺭﺍﺸﻴﺏ ﻤﻌﻘـﻭﺩﺓ ﺘـﺯﻴﻥ ﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎل ﻭﺘﺭﻓﻌﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻥ ﻗﺎل "ﺸﻭﺒﺵ".. ﺸﻭﺒﺵ"*‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ – ﻭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ – ﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻋﻨﺩ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺒﺭ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﻓﻴﻨﺤـﺭﻑ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺁﺨﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤـﺅﺨﺭﺓ ﻁـﺎﺭﻭﻁ.. ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺴﺤﺭ، ﺘﺤـﺕ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﻭﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﺴـﻤﺎﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل ﻭﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺎﺭ.. ﺩﺍﺭ ﻫﻤﺱ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ ﻭﺘﻘﺎﺭﺒـﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁﻪ، ﻓﺘﺤﻭل ﺍﻟﻬﻤﺱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻗﻁﻁ ﺘﻤـﻭﺀ ﻓـﻰ ﺃﺯﻗـﺔ‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺇﻟﻰ ﺠﻤل ﻜﺒﻴﺭ ﻴﻌﺒﺭ ﻤﺘﻤﻬﻼ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻁﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ.‬ ‫: ﻴﺎ ﺒﻠﺩ.. ﺍﺼﺤﻲ ﻴﺎ ﺒﻠﺩ‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻅﻬﺭﺕ.. ﻴﺎ ﺒﻠﺩ ﻨﺎﻴﻤﺔ‬ ‫"ﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺸﻪ" ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﻤﻨﺫ ﻗﻠﻴـل ﺘﻨﻘﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻤـﺢ ﻤـﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻐﺎﻟﺕ"* ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ ﺯﻏﺎﺭﻴﺩﻫﺎ ﻨﺎﻓﺨﺔ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺱ ﻓـﻰ ﺤﻠـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﺎﺕ ﺒﺠﻼﺒﻴﺒﻬﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ، ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺸـﺔ ﺒـﻭﺭﻭﺩ ﻜﺒﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺯﻗﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻻ ﺘﺨﺩﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ: ﻭﺭﺩﺕ ﻨﺒﻭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ.‬ ‫: ﻴﺎ ﺤﻼﻭﺓ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ.. ﻴﺎ ﺤﻼﻭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﻀﺎﻴﻌﻪ ﺘﺭﺠﻊ!!‬ ‫ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﺒﻥ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﺒﻌﻭﺩﻩ ﺍﻟﻔﺎﺭﻉ ﻭﻀـﺤﻜﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ، ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻲ ﻟﻠ ﹸﻔﺭﺍﺀ ﻭﻋﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ، ﺘﻤﺘـﺩ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴﺩﻩ ﻜﻲ ﺘﻠﻤﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻓـﻰ ﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ ﺍﻻﻗﺭﻉ – ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ – ﻤـﻊ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻠﻴـل‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻴﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺤﻠﺕ ﺒﺒﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺕ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭ ﺃﻤﻪ، ﻭﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ، ﺒﺩﺍ‬ ‫ﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻰ ﻨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺫﻜﻲ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ، ﻤﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ )ﻋﻁﻴـﺔ ﻤﺨﻤـﺦ‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ ﻭﺃﻭﺍﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺼـﻔﺭ ﻭﻤﻜﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻌـﻡ‬ ‫ﺒﻌﺭﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﻔﺩ( ﻭﺍﺠﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﻜﺒﺭﻱ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﻓﻰ ﻏـﺒﺵ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻤﻠﻐﺯﺓ ﻭﻗﺎﻁﻌﺔ ﻭﻤﻭﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﻥ ﻓﻘﺴﻬﺎ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻨﺩﻫﺎﺵ ﺃﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻗـﺭﻉ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺨﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﻥ ﻵﺨﺭ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻴﺤﺘـﺎﻁ ﺒﻭﻋـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ ﻤﻥ ﻏﺩﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫: ﻜﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻌﻙ‬ ‫: ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‬ ‫: ﺍﻀﺒﻁ ﺴﺎﻋﺘﻙ‬ ‫ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ - ﹸﺒﻴل ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ - ﺇﻟﻰ ﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺴﺎﺤﺒﺎ ﺴـﺎﻋﺔ ﺠﻴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٤ -‬
‫ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻀﻲ ﻭﺴﻠﺴﻠﺔ ُﻔﻀﻀﺔ. ﻴﻠﻭﺡ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻠﺸﻴﺦ..‬ ‫: ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫: ﺍﺒﻨﻲ ﺒﺤﻴﺭﻱ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫: ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻨﺎﻅﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺠﻭﻓﻴﺎﻥ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻫل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻓﻌ ﹰ، ﻭﻻ ﻴﺒﺎﻟﻲ.. ﻓﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ. ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﺭﺍﺌﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻜﺱ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺩﺍﺭﻩ ﻭﻻ ﻴـﺭﺍﻩ ﺃﺤـﺩ ﺤﺘـﻰ ﺒﻠﻴﻠـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺤـﺎﻭﻯ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺎﻩ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻭﺍﺤﺩ : ﺃﺼﻠﺢ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﻗـﻑ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ ﻭﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﺯﺍﺤـﻪ ﺒﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺤﺫﺍﺌﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺯﺍل ﻓﻭﻕ ﻓﺭﺴﻪ، ﻜﻤﺎ ﻴـﺯﻴﺢ ﻁﻭﺒـﺔ ﺘﻌﺘـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺫﻫﺎﺒﻪ ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺠل ﺃﺴﻔل ﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﺭ ﱠـﺎﺡ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ.‬ ‫- ٤٤ -‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺸـﻜﻭﻯ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤﺩﻙ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻨﻔﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﺼ ّﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﻌﻴﺩ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﺴﻔﺭﻩ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺯﺤﺎﻡ ﻴﻤﺘﺩ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل. ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺤﺴﺎﺒﺎ ﺁﺨﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺯﻋﻕ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻭﺒﺦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻭﺩﺘﻪ ﻁﻠﻘﺔ، ﻗﺎل ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻌﻪ ﺃﺤﺩ : ﻋﻨﺩﻩ ﺤﻕ.‬ ‫"ﺼ ّﻴﻕ" ﻴﺤﺎﻭل ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻷﻴـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺸـﺎﺒﻜﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﺍﻟ ﹸﻔﺭﺍﺀ، ﻟﺠﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﻭ ﻟﻤﺴﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻠـﺢ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴﺸﺩ ﺸﺎل ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ ﻭﻴﺩﻭﺭ ﺒﻪ ﺤـﻭل ﻭﺴـﻁﻪ ﻋﺎﻗـﺩﺍ ﺍﻟﺸـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺭﺍﻗﺼﺔ ُﺩﺭﺒﺔ: ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻁﺒل ﻴﺩﻕ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻁﺒـﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻘﺎ ﺒﺄﻜﺘﺎﻓﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ. ﻴﺩﻭﺭ ﺼـﺩﻴﻕ ﺭﺍﻗﺼـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥٤ -‬
‫ﺘﺘﺤﻭﻁﻪ ﺍﻷﻜﻑ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ.. ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﺼـﺒﻴﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﻡ ﺩﻭﺍﺌﺭ ُﺘﻼﺤﻤﺔ، ﺘﺸﺎﻫﺩ ﺍﻨﺨﺭﻁﻪ ﻓﻰ ﺭﻗﺼﺔ ﺍﻟﺒﻬـﻴﺞ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺸﺠﻌﻪ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ، ﻭﺘﺘﻠﻬﻑ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻤﺭﺁﻩ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟ ﹸﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺼﺏ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﻜﺎﻓﻭﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻤﺘﺩ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﺭﺒﻁ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﺤﺘﻭﻯ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺫل ﺒﻪ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻠﻤﺒﺭﻭﻜﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ : ﺃﻟﻴﺱ ﹸﺹ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻩ، ﺃﺤﺩ ﻤﺭﻴﺩﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴـﻴﺩ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻗﻭﺭﺓ. ﻟﻡ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺯﺍﺤﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﺭﺓ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻴﺭ ﺒﺎﻟﻨﻌﺵ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻁﺭ.. ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺴﺭ ﻓﻰ ﺃﺫﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺤﻴﻠﻪ، ﺍﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺒـﻕ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺔ ﺤﺎل ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭﺉ ﺍﻟﻤﻘﺭﺌﻴﻥ ﻭﻜل ﻤﻥ ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ ﻴﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ.‬ ‫* * *‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺫﻜﺭ "ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ" ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺸﻴﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴـل ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭ ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﺠﻬﺯ ﻟﻠﺨﺒﻴﺯ ﻓﺘﻨﺎﺩﻱ ﺍﺒﻨﺘﻬـﺎ : ﺃﻏﺴـﻠﻲ‬ ‫"ﺍﻟﻠﻘﺎﻥ"*، ﺃﻭ ﻴﺘﻭﺍﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﻪ ﺨﺸﺨﺸﺔ ﺍﻟﻌﻴـﺩﺍﻥ.. ﺍﻟﻔﺠـﺭ‬ ‫- ٦٤ -‬
‫ﺃﻭﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﺠﺎﻓﺎﻩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﺩﺍﺨل ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺯل ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻋـﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻴﻔﺘﺤﻬﺎ ﺒﺫﻗﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ : ﻗﻡ ﻴﺎ ﻨﺤﻴﻠﻲ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﺘﺨﻤﺭ ﻭﻓـﺎﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺠﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻲ. ﻗﻡ ﻭﺘﺸﻤﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺯ ﻟﻭ ﻟـﻡ ﺘﺨـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻭﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﻭﺃﻡ ﺴﻨﻴﺔ ﻨﺠﻑ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻤﺎﺸﻴﺎ ﺘﺭﺍﻓﻘﻙ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺫﻨﻪ ﺘﺘﺴﻤﻊ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺎﻫﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺯﻋﻴﻕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﻫﻲ ﺘﻬﺵ ﺍﻟ ﹸﻌـﺎﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﺒﻴﺯ ﻫﻨـﺎ ﺒـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺤـﺎﻭﻯ ﻭﺩﻕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﺎﻁﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻴﺔ:‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﻁﺒﺔ ﺍﻟﻬﻠﺒـﺎﻭﻱ ﻭﺃﻨﻔـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴل ﻁﺎﻟﻌﺔ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺩﺍﺨﻠﺔ ﺍﻟﻭﺴﻌﺎﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻨﺸﻭﺍﻨﺔ ﺒﻼ ﺃﺤﺩ، ﺒﻼ ﺤﺒل ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺘﻠﻤﻠﻡ ﺤﺸﺎﺌﺵ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺨﻁﻤﻬﺎ ﺫﻱ ﺍﻟﺸـﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺜﻡ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.. ﻭﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﺒﻼ ﺼـﻭﺕ..‬ ‫- ٧٤ -‬
‫ﻓﺭﻜﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻗﺩ ﺃﻜـﻭﻥ ﺤﺎﻟﻤـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺭﺘﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ - ﻫﺵ ﺫﻴﻠﻬﺎ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺴﻤﺭ ﻜﻭﺘـﺩ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻗﺎل : ﺒﻌﺩ ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ، ﻭﻗﺒﻴل ﻁﻴﺭﺍﻨﻬﺎ، ﻻ ﺘﻌﺠﺒـﻭﺍ ﺭﺍﻴـﺕ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺍﻟﻼﺘﻴﻥ ﺴﻴﺎﻜﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺠﻨﺎﺤﻴﻥ ﺃﺒﻴﻀـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻤﻴﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻴﻁﻠﻌﺎﻥ ﻤـﻥ ﺒﻁﻨﻬـﺎ، ﺜـﻡ ﻴﺴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻌﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺤﺎﺽ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﻴﺭﻓﺭﻓـﺎﻥ‬ ‫ﻜﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﺘﺠﻬﺯ ﻟﻠﻁﻴﺭﺍﻥ "‬ ‫ﻭﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ ﺒﺤﺴﺭﺓ : " ﻭﻭﺩﺕ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟـﻭ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻅ، ﻭﻗﺩﻤﺎﻱ ﺘﻘﺘﺭﺒﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻟﻭ ﺃﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺃﻗﻭل : ﺃﻨﺎ ﻗﺘﻴل ﺤﺴﻨﻙ ﻭﺒﻬﺎﺌـﻙ.. ﺨـﺫﻴﻨﻲ ﻓـﻭﻕ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺠﻨﺎﺤﻙ.. ﺘﻌﺒﺕ ﻴﺎ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﺒﺤﻕ ﻤﻥ ﻤﻨﺤﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺤﺭ.. ﺃﻨﺎ ﺘﺎﺌﻪ ﺸﺭﻴﺩ.. ﺒﻼ ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺒﻼ ﻋﻴﺎل، ﺴـﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﻘﻁ ﺍﻟﻠﺠﻥ ﺒﺎﻟﻌﺠﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻜﻴﻥ : ﺃﻟﻡ ﺘﻘل ﺃﻨﻙ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﻻﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ ُﺘﻀﺎﻴﻘﺎ : ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻟﻤﻠﻤﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ، ﻭﺩﻗﻘﺕ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ.. ﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺠﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨٤ -‬
‫ﻭﻜﺎﻥ.. ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺘﺼﻌﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺍﻟﺭﺨﺎﻤﻴﺔ، ﺘﻁﺭﻕ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ. ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ - ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ.‬ ‫ﺘﺩﻕ ﻴﺩ ﻋﻁﻴﺔ ﻤﺨﻤﺦ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﻴﻘﻑ ﻤﺤﻤـﺩﻱ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ - ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﺩﺍ - ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺫﻜﻲ ﻤﺘﺒﺭﻤﺎ ﻤﻥ ﺫﺒﺎﺏ ﻴﺤﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ‬ ‫ﺘﻬﺵ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻜﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺒﻤﻨﺸﺔ ﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ، ﻴﺘﻁﺎﻴﺭ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ.‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﺩل ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩ.. ﻴﻘﻌﺩ ﻋﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺒـﺔ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻩ ﻤﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ. ﻴﻨﺠﻌﺹ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ، ﻓـﺎﺭﺩﺍ ﺴـﺎﻗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻴـﺩﺨل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ. ﻴﻘﻌﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺘﺎﺭﻜﺎ ﻤﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭ ﻴﻁـﻥ ﺍﻟـﺫﺒﺎﺏ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﻴﺭ ﻭﺃﺒﻭ ﻗﺭﺩﺍﻥ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﻗﻴـﻕ ﻭﺍﻟﻨﺤـل ﻴﺼـﻔﻕ‬ ‫- ٩٤ -‬
‫ﺒﺠﻨﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻤﻀﻴﻘﺎ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺤﺘـﻪ ﺍﻟـﻲ ﺃﻗﺼـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺠﻪ.‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﻪ،‬ ‫ﺘﺘﺩﻟﻲ ﺍﻟﻨﺠﻔﺔ ﻋﻠﻲ ﺸﻜل ﻁﺒﻘﺘـﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻸﻟـﺊ‬ ‫ﺒﺄﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ، ﻴﻌﻠﻭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺒﺱ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻋﻠﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﻓﺭﺍﺸﺔ ﻤﺤﻭﻤﺔ ﺘﻭﺸﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ.‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺒﺎﻫﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼـل‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﻨﺘﺼﻔﻪ ﺒﺩﻫﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ ﺘﺘﻭﺴﻁﻪ ﺨﻁﻭﻁ ﻁﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺩﺭﺝ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺘﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺒﺎﻫﺕ.‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤـﻥ ﻜﻨـﺏ‬ ‫ﻭﺠﻭﺯﻩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺸﻴﺸـﺔ ﻭﻤﻨﻘـﺩ‬ ‫ﻓﻀﻲ‬ ‫ﻭﺫﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﺭﻭﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ،‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻡ ﻤﻨﻌﺩﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻓﺠـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ ﻓﺞ، ﻭﺴﻁ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻭﺍﻟﻁـﻴﻥ..‬ ‫- ٠٥ -‬
‫ﻫـﺎﺭﻤﻭﻨﻰ.. ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫‪No‬‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻨﺸﺎﺯ ﻓﻰ ﻨﺸﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﺯ ﻓﻰ ﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﻏﺭﻴﺏ.‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ، ﻓﻨﻅﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﻰ ﺴـﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺍﻟـﻲ ﻋﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺨﻤﺦ.. ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴل ﻴﺴﻜﻨﺎﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺒﻰﺸﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺭ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ "ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﺎﺽ ﺍﻷﻓﺭﻨﺠﻰ..ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻴﺼﻠﻰ..ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺘﺔ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻤﻴﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩ. ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨـﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل، ﺸﺎﻜﺭ ﺍﻟﻰ ﻫﺩﻴﺘﻰ ﻀﺎﻏﻁﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻰ ﺩﻻﻟـﺔ ﺍﻟﺭﻀـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺫﻜﺎﺌﻲ..ﻓﻘﺩ ﺍﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻴﺭﺍﻤﻴﻜﻴﻪ ﻭﻟـﻭﺍﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻷﻓﺭﻨﺠﻰ ﻤﻥ )ﺒﺎﻨﻴﻭ، ﺍﻟﻰ ﺃﺤﻭﺍﺽ، ﺍﻟـﻰ ﻤﻨﺎﺸـﻑ (‬ ‫ﺒﺒﻁﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭﺩ.. ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﻤﺘﺎﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ.‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺒﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ..‬ ‫ﺁﻟﻤﻪ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ ﺍﻷﺼﻔﺭ. ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﻤﺒﺘﺴﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﺯ ﺭﺃﺴﻪ.‬ ‫ﺍﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭ، ﻭﺘﻨﺤﻨﺢ.‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺸﻴﺸﺔ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﺴﻁﺕ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ. ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ،‬ ‫- ١٥ -‬
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808
5808

Recommended

501
501501
501kotob arabia
 
5966
59665966
5966kotob arabia
 
187
187187
187kotob arabia
 
834
834834
834kotob arabia
 
994
994994
994kotob arabia
 
759
759759
759kotob arabia
 
5174
51745174
5174kotob arabia
 
5177
51775177
5177kotob arabia
 

Recommended

501
501501
501kotob arabia
 
5966
59665966
5966kotob arabia
 
187
187187
187kotob arabia
 
834
834834
834kotob arabia
 
994
994994
994kotob arabia
 
759
759759
759kotob arabia
 
5174
51745174
5174kotob arabia
 
5177
51775177
5177kotob arabia
 
5185
51855185
5185kotob arabia
 
280
280280
280kotob arabia
 
3619
36193619
3619kotob arabia
 
5381
53815381
5381kotob arabia
 
5203
52035203
5203kotob arabia
 
678
678678
678kotob arabia
 
5127
51275127
5127kotob arabia
 
5697
56975697
5697kotob arabia
 
3154
31543154
3154kotob arabia
 
5086
50865086
5086kotob arabia
 
3503
35033503
3503kotob arabia
 
4917
49174917
4917kotob arabia
 
4011
40114011
4011kotob arabia
 
1467
14671467
1467kotob arabia
 
4103
41034103
4103kotob arabia
 
959
959959
959kotob arabia
 
162
162162
162kotob arabia
 
1157
11571157
1157kotob arabia
 
289
289289
289kotob arabia
 
912
912912
912kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

5185
51855185
5185
 
280
280280
280
 
3619
36193619
3619
 
5381
53815381
5381
 
5203
52035203
5203
 
678
678678
678
 
5127
51275127
5127
 
5697
56975697
5697
 
3154
31543154
3154
 
5086
50865086
5086
 
3503
35033503
3503
 
4917
49174917
4917
 
4011
40114011
4011
 
1467
14671467
1467
 
4103
41034103
4103
 
959
959959
959
 
162
162162
162
 
1157
11571157
1157
 
289
289289
289
 
912
912912
912
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 

Recently uploaded

30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...Idrees.Hishyar
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 

Recently uploaded (6)

30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 

5808

  • 1.
  • 2.   ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ -٢-
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺸﺔ ....................... - ٤ -‬ ‫ﹾُ‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ................................................. - ٦ -‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ......................................................... - ٩ -‬ ‫ﻅﻬـﻭﺭ .................................................... - ٨٣ -‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ....................................................... - ٤٨ -‬ ‫ِﺌﺕ ﻟﻙ .................................................. - ٩١١ -‬ ‫ﻫ‬ ‫-٣-‬
  • 5.         -٤-
  • 6. ‫ﺒﻜﺔ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫] ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺯﻨﺎﺘﻰ ﻭﻗﻊ، ﻭﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻁﻠﻊ ﺴﻜﻪ‬ ‫ﻻﺩﻫﻡ ﻗﻌﺩ ﻉ ﺍﻟﺩﻜﻪ‬ ‫ﻴﺘﺤﻜﻰ‬ ‫ﻭﻴﺤﻙ ﺠﺭﺡ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﺤﻜﻪ.. ﻭﺭﺍ ﺤﻜﻪ [‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﺭﻭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺒﺎﻯ‬ ‫-٥-‬
  • 8. ‫ﻫﻰ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﺩﻟﻴل،‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺼل ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻷﻫل، ﺃﺴﻴﺭﺓ ﻤﺤﺒﺘﻬﺎ، ﻁﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﻌﺕ. ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﻤﺱ ﺇﺫﺍ ﺭﺤﻠﺕ‬ ‫ﺤﺯﻨﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺩﺕ‬ ‫ﻭﺠﻠﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻤﺭﻀﺕ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺯﻴﻨﺘﻬﻡ ﻟﻴﺎل ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﺒﺯﻏﺕ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺭﺤﻤﺎﺀ ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ: ﻻ ﺘﺄﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻠﺌﻴﻡ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻁﻰ، ﺇﺫﺍ ﺘﻘـﺎﻋﺱ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ.. ﻨﻨﻘﺏ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﻭﻤﻭﺍﺴﻴﺭ ﺍﻟﺭ ﱠﺎﺡ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻷﻏـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ.. ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭﻯ ﺤﻴـﺙ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل.. ﺒﻘﻠﻭﺒﻨﺎ ﺤﺴﺭﺓ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﻭﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﻋﺎﻟﻴﺔ.. ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻰ ﺒﺩﺭﻩ ﻭﻫﻼﻟﻪ ﻭﺤﺯﻨﻪ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻕ.. ﺘﺭﺍﻗﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.. ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺼﺎﻁﺏ ﻭﺍﻟﻤﻀ ‪‬ﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺔ‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻭﻗﻭﻓﻨﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻗﻌﻭﺩﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺤل ﻭﺍﻟﺭﺒﻁ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺤﺘﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺘﺩﺨل ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻀﺔ ﻓﻰ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻀﺨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺔ. ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﺒﺩل ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻤﻥ ﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺎل‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻭﻤﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ.‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﻴﺎ ﺍﷲ.. ﻜﻡ ﺃﻨﺕ ﺭﺤﻴﻡ ﺒﻨﺎ ﺇﺫ ﺃﻟﻬﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﻁﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﺸﺎﻭﻴﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ، ﺇﺫ ﺃﻤ ﹼﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻫـﻰ ﺒﺭﻜﺘﻨـﺎ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘﻌﻭﻴﺫﺓ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺍﻟﻤﺩﻟﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ، ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﺒﻭﻯ ﻴﺸـﻬﺩ ﺒـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺭﺠﻠﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻤﺸﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺴﻁ ﺃﻭﺤـﺎل ﻭﻅـﻼﻡ:‬ ‫ﻴﻠﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟ ُﻤﻼﺕ ﻭﻴﺭﺒﻁ ﻟﻨﺎ ﺍﻷﺤﺠﺒﺔ.. ﻴﺤﺸﻭﻫﺎ ﺒﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺫﺭﺓ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺔ، ﻭﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻔﺭﺠل ﻭﺍﻟﻔﻠﻔل ﻭﺒﻌﺭ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ.. ﺨﻁـﻭﻁ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ، ﻗﺩ ُﺴﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻤﻁﻭﻴﺔ، ﺘﻨـﺎﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﺕ، ﺘﻨﻐﻠـﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻗﻤﺸـﺔ ﻏﺭﻴﺒـﺔ.. ﻴﻌﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺼﺩﻭﺭﻨﺎ.. ﺘﻨﺎﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺨﺩﺍﺕ.. ﺘﺴﺘﺤﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻗﺒﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺠﻌﺔ، ﻓﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻰ ﺒﻬﺎﺌﻪ، ﻋﻴـﺎل ُـﺭﺍﺓ، ُﻔـﺎﺓ، ﻋﻴـﺎل ﻨـﺎﺌﻤﻭﻥ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻁﺎﺌﺸﻭﻥ.. ﻤﺴﺘﻜﻴﻨﻭﻥ.. ﻗﺘﻠﺔ.. ﻤﻁﺎﺭﺩﻭﻥ.. ﻭﺨﻭﻨﺔ.‬ ‫ﻜﻡ ﺃﻨﺕ ﻟﻁﻴﻑ ﺒﻌﺒﺎﺩﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺇﺫ ﺃﻟﻬﻤﺘﻬﻡ ﻤﺤﺒﺔ ﻨﺎﻗﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻫﺩﻫﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺤﻭﺕ ﻴﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﻋﺠل ﻤﻭﺴﻰ ﻭﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻫﻰ ﺴ ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﻭﻥ، ﻭﻤﻬـﺒﻁ‬ ‫ُﺭ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﺘﻪ.. ﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭﻩ ﻭﻤﻬﺒﻁ ﻭﺤﻴﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫-٨-‬
  • 11. ‫ﻓﻰ ﺼﺒﺎﺡ ﻜﻜل ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻁﻠﻊ ﺴﻭﻯ ﻤﺘﻠﻜﺄﺓ.. ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻕ،‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﺕ،‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠﻪ ﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﻴﻕ.. ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﻠـﺏ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﺠﻬﻪ ﻭﺠﻬﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺼﺤﻭ، ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﺼﺤﻭ؟؟!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎﺩﺍﻤﻭﺍ ﻨﺎﺌﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﺘﻨﺴﻡ ﻨﺴﺎﺌﻤﻪ، ﻴﺘﻬﺎﺩﻯ ﻜﻤﻭﺝ ﻨﺎﻋﺱ.. ﻴﺤﻤـل‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﺎ ﻤﻠﻔﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ، ﻭﻤﺨﺘﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﻤﻊ، ﺨﻁﺘﻬـﺎ ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ " ﻨﺒﻭﻯ ِـ ‪‬ﺍ " ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻷﺤﺠﺒـﺔ ـ ﻭﺍﻟﻌ ‪‬ـﻼﺕ ـ‬ ‫ُﻤ‬ ‫ﺘ ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻟﺤﻭﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭـ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﺵ ـ ﻭﻤﻥ ﺃﻜﺒﺎﺩ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺤﻅﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﻬﻭﻑ.. ﺒﺨﻭﺭ ﻭﺸﻬﻘﺎﺕ ﻭﻋﻁـﺱ‬ ‫ﻭﺍﻨﺜﻨﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺒﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ـ ﻗﻠﻴﻼ ـ ﻋﻠﻰ ﺠﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﺤﻤﺭﺍﺀ.. ﻭﺍﻋﺘﺩﺍل ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ ﺒﻌﺩ ﺘﺄﻤل ﻁﻭﻴل ﻤﺩﻗﻘﺎ ﻓـﻰ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ.. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭﻴﺔ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻐﻼﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺩﺍﺭ ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺠـﺩﺍ ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ"*..‬ ‫ﺘﻘﻑ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ ﻓﻰ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﺼﻼﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ. ﺘﻔﻜﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﺒﻭﻯ ـ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﺒﻭﺭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ـ "ﺘﺭﺍﻩ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻗﺎﻋﺩﹰ؟!.. ﻴﻐﻔﻭ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒﺈﻗﻔﺎل ﻋﻴﻥ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺫﺌﺏ.. ﺃﻡ ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﻟﻤﺒـﺔ ﺍﻟﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻓﺭﺍﺸـﻪ ﻗﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻴﺤﺼـﻰ‬ ‫ﻏﻨﺎﺌﻤﻪ.. ﻴﺘﻌﺭﻯ ﺒﺸﺒﻕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﻀﻥ ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺎﻓﺌـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺭﺘﻪ، ﻭﻨﺠﺎﺒﺘﻪ.. ﻓﻰ ﺠﻤﻊ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ.. ﺒﺠﻌﻠﻬﻡ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻟﺤﻔﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﺒﺠﻤﺭﺍﺕ ﺤﻤـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﻘﻤﻴﺼﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩ". ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻭﺼﻠﺕ ﻭﻋﺒﺭﺘﻪ ﻤﺎ ﺃﻋﺎﺭﻫﺎ ﺒﺎﻻ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺼﺤﺎ، ﻭﻜﻴﻑ ﻨﺎﻡ؟! ﺃﺘﺭﺍﻩ ﻨﺎﻡ ﻓﻌ ﹰ؟!.. ﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﺘﻔـﺢ ﻤﺘﻠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻨﺤﻭﻩ: ﻟﻡ ﻴﺨﻑ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺤﺘل ﺍﻟﻭﺠﻪ ـ ﺍﻟﻌﺒـﻭﺱ ـ ﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫‪‬ﹶ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁﺔ ﻤﻥ "ﺍﻟﻨﺎﺭﻭﺯﺓ"* ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺎﻗﺔ : ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺒﻭﺱ ﺒﻰ.. ﻭﺘﺴﺎﺀل ﺃﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻔل ﺒﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻭﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻪ؟!‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺨﻠﺨل ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺒﺨﻴﻭﻁ ﻀﻭﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل..‬ ‫ﻓﺘﻨﺯﺍﺡ ﻏﻤﺔ، ﺘﺜﻘل ﺍﻟﺭﻭﺡ.. ﻫﺎ ﻫﻭ ﻴﺤـﺱ ﺒﺭﻭﺤـﻪ ﺘﻨﺠـﺫﺏ‬ ‫ﻟﻠﻭﺭﺍﺀ ﺤﻴﺙ ﺃﻴﺎﻡ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﺠـﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠﺴـﻭﻉ ﻓـﻰ ﻅـﻼﻡ‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ.. ﺘﻨﻬﺽ.. ﺘﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ، ﻓﻴـﻨﻬﺽ ـ ﺍﻵﻥ ـ‬ ‫ﺤﺎﻓﻰ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﺒﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻁ ﺸﻌﺭﻩ ﺃﻭ ﻴﻐﺘﺴل،‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻗﻁﻌﺔ ﺨﺒﺯ ﻨﺎﺸﻔﺔ ﻤﻊ ﻜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻯ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤـﻪ‬ ‫ﺘﻠﻭﻡ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ، ﻭﻋﺯﻭﻓﻪ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺠﺒﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻴﺵ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﺩﺓ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺸﺊ.. ﺭﺍﺠﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻠﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺎﻯ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﻭﻡ.. ﻴﺭﺍﻫﺎ ـ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺴﻴﺭﻩ ـ ﺘﺠﺭﻩ ﻷﺯﻤﻨﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻴﺨﺎﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻼل ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻗﺎل : "ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ.. ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﺠﺄﺓ ﻜﻔﻠﻕ ﺍﻟﻨﺨﻴل، ﺜﻡ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ‬ ‫ـ ﺃﺒﻰـ ﻓﺘﺢ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺒﻤﺩﺍﻓﻥ ﻁـﺎﺭﻭﻁ.. ﻜـﻡ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺒﺎﺕ ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺔ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ، ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ، ﺃﻭ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺴـﻭﺩﺍﺀ ﻻ ﺘﺘﺯﺤـﺯﺡ.. ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻭﻥ.. ﺴﺎﺌﺭﻭﻥ.. ﻟﻡ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻯ ﻻ ﻴﻘﺘـل، ﻭﺍﻟﻨـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻻ ﻴﻘﺼـﺭ ﺍﻟﻌﻤـﺭ.. ﻓـﺎﻟﻌﻤﺭ‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﻗﺼﻴﺭ ﻴﺎ ﺁل ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﺒﺎﻟﻁﻭل ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻭﻑ ﻨﺴﻘﻁ.. ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻨﻌﺎل ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺒﻭﺱ، ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ، ﺃﻭ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻀـﺭﺱ. ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﻭﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻡ ﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺍﻟﻁﺭﻯ"..‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﻠﺴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺘﺘﺴﻠل، ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻬﺎﺌﺵ.. ﻋﻴﻨـﺎﻩ‬ ‫ﻤﻨﺘﻔﺨﺘﺎﻥ.. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻩ ـ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﺼـل ﺃﺤـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺎﺤﻴﺎ ـ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ.. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺃﻤﺱ.. ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻋﻠـﻰ ﻜﺎﻤـل ﺃﺒﻬﺘـﻪ.. ﻴﺘﻤﺎﻴـل‬ ‫ﺒﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻁﺎﺭﻭﻁ..‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻭﻀﻭﺡ، ﺒﻴـﺩ ﺃﻥ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻡ. ﺘﺨﺏ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﻓﻰ ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺘﻌﺭﺠﺔ، ﺘﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺤـﺎﺭﺍﺕ ﻀـﻴﻘﺔ.. ﺘﺘﻼﺼـﻕ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺤﺘﻤﻰ ـ ﺒﺘﻼﺼﻘﻬﺎ ـ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ.. ﺘﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﻁ.. ﺘﻨﺒﺢ ﻜﻼﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﺘﺸﺎﺤﻨﺔ، ﻋﻠﻰ ﻜﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺤﺒﺎﺀ ﺘﺠﺭﻫﻡ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻼ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻫ ‪‬ﻩ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ، ﻓﺄﺴﻠﻡ ﻟﻠﻴل ﺠﻨﺒﻪ. ﻭﺃﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻟﻠﻨﻌﺎﺱ. ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻵﻥ ﺘﻤﺸﻰ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ ﻤﺘﻜﺎﺴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ، ﻴﺴﺤﺒﻪ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﺩﺍﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺍﻟﻐﺒـﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺘﻜﺎﺜﻑ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ، ﻭﻋﻠﻰ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺒﻘﻔﻠﻬﺎ، ﻤﻜ ِﻠ ﹰ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ُ ﹶﺒﹶﺔ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻓﻰ ﺸﻤﻭﺥ.. ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺯ ‪‬ﻕ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ.. ﺁﻻﻡ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ.. ﻟﻤﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺃﻫل ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺭﺍﺠﻌـﺘﻬﻡ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ، ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ـ ﺘﻠﻙ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤـﺔ ـ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ـ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﻟﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﺩﺍﻉ ﻤـﻊ ﻋﻤﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻰ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻤﻘﺭﺍ ﻟﻠﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒـﻪ.. ﻭﺍﻟﺼـﺭﺨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻋﻭﺒـﺔ ﻭﻭﻟﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﻗﺫﻑ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ ﻟﻠﺨﻔﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺒﻜل ﻋﻨﻔﻪ ﻭﺭﺤﺎﺒﺘـﻪ.. ﺁﻻﻤـﻪ ﻭﺍﻨﻜﺴـﺎﺭﺍﺘﻪ.. ﺯﻫـﻭﻩ‬ ‫ﻭﺸﻤﻭﺨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻕ.. ﻤﻥ ﺃﻭل ﺒﻴﻭﺘﺎﺕ ﻁـﺎﺭﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻨﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ. ﻜﺒﻘﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ.. ﺜﻡ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻠﻴﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺒـﻭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻜﺎﺒﺭ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩﺍ ﻟﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻌﻤـﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ / ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.. ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻀﺎﻫﻴﻪ ﺒﻴﺕ ـ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﺃﻭ ﻤﺎﺸﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﻁﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻜﺎﺒﺭ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ـ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﺃﻟﻭﺍﻨـﻪ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻔﻭﺸـﻴﺎ ﻭﺍﻷﺨﻀـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ.. ﻴﺼﻌﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻭﻥ ﻋﺩﺓ ﺴﻼﻟﻡ ﺭﺨﺎﻤﻴﺔ ﺒـﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻠﻔﺕ، ﻴﺭﻯ ﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﺠﻨﻴﻨﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﺯﻜﻡ ﺍﻷﻨـﻭﻑ‬ ‫ﺒﺭﻭﺍﺌﺤﻬﺎ، ﻤﻨﺴﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻜل ﺍﻟﺤـﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘـﺔ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ـ ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩ ـ ﺃﻴـﻥ ﻴﻘـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺤﻠﻴﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ.. ﻓﺎﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﺎ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﻋﻨـﻪ ﻨـﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻗﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﻘﺏ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ) ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﺼﺭ ﻁﻭﻟﻪ ﻭﻨﺤﺎﻓﺘﻪ (.. ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺼـﻠﺔ ﻗﺭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺃﻨﻪ ﺸﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻟﻭﻨﻪ ﺒﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺠﺫﺒﺎ ﻟﻸﺒﺼﺎﺭ ﻭﻟﺘﺨﻠﺏ ﺍﻷﻟﺒـﺎﺒـ ﻋﺎﻓﺎﻩ ﺍﷲ ـ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺩﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻁﻴﻕ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺫﺒﺎﺒﺔ ﺘﺭﺵ ﺒﺎﻟﺠﺎﺯ ـ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﺴﻭل ﻭﺍﻟﻜﻔﺭﺴﻭل ﻭﻜـل ﻋﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﺴﻭل ـ ﺃﻭ ﻴﺭﻯ ﺼﺭﺼﻭﺭﺍ ﻴﻔﺭﻙ ﺒﻘﺩﻡ.. ﻗﻴل ﺘﻤﻴـﻊ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ ﺤﺎﻤل ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﻴﺘﻘـﺎﺫﻓﻭﻥ ﺍﻟﻔﺌـﺭﺍﻥ ﻤﻤﺴـﻜﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﺫﻴﺎﻟﻬﺎ، ﻴﺨﺒﻁﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ، ﻓﻴﻘﺸﻌﺭ ﺒﺩﻨـﻪ. ﻭﺃﻨـﻪ ﺃﻓـﺎﻕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻨﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺏ ﺒﺤﻀﻥ "ﺠﻭﺯﺘﻪ"* ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ـ‬ ‫ﻓﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ. ﻭﻗﺹ ﺤﻠﻤـﻪ.. ﻓﻘـﺎﻟﻭﺍ ﺒﺼـﻭﺕ ﻫـﺎﻤﺱ‬ ‫ﺒﺸﻭﺵ:] ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺎل ﺃﻟﻘﺎﺒﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﺎﺏ.. ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻋﻤـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺩﺍ [. ﻟﻤﺎ ﺴﺄل ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻟﻘﺎﺒﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺘـﺩﺍﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻭﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ ﻭﺯﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ ﺤﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻥ، ﻭﺒﻌﺩ ﻀﺭﺏ ﺍﻷﺨﻤﺎﺱ ﻓـﻰ ﺍﻷﺴـﺩﺍﺱ..‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺒﺭﻜﺎﺕ ﺴﻴﺩﻯ ﺃﺒﻰ ﻤﻨﺼﻭﺭ : ﻤﻥ ﺃﻟﻘﺎﺒﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ.. ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻥ.. ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺏ.. ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﻭﻁﻴـﺔ..‬ ‫ﻭ....‬ ‫ﻗﺎل : ﻜﻔﻰ. ﺜﻡ ﺩﺨل ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺩﻩ ﻭﺃﻁﺎل ﺤﺘﻰ ﺘﻠﺒﺱ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺃﻅﺎﻓﺭ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ : ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻤﻘﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺩﻩ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺃﻤﺭ "ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ"..‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ، ﻭﺃﻥ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﺃﺼﺒﺤﺘﺎ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺘﻴﻥ..‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﻟﻡ ﻴﻔﻁﻥ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻰ ﻭﺍﻨﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ.. ﺴﺒﻘﻪ ﺍﻟﻔﻼﺡ‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺴﻘﻁ "ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ" ﻓﻰ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺁﻟﻤﺘـﻪ ﺴـﺎﻗﻪ‬ ‫ﻭﺨﺘﻤﻪ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻊ..‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل : ﺃﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﻤﺎل ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻴﺘﺤﻭﻁـﻪ؟.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ.. "ﺘﺭﺍﻩ ﻫﺩﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﺘل.. ﻻ..‬ ‫ﻻ.. ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﺘﺨﻁﺊ ﺃﻭ ﺘﺼﻴﺏ ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ.. ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻤﻬﺎ ﻭﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ. ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ.. ﻁﺎﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻤﻜﻨﻭﻥ ﻤﺎﺯﺍل ﻤﻜﻨﻭﻨﺎ.. ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻔـﺢ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻰ ﺍﺒﻨﺘﻪ. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ ﻴﺴﻴﺭ ﺭﺍﻓﻌﺎ ﻁﺎﻗﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭﺍ ﺒﺎﻋﺘﺩﺍل ﻭﺴﻁ ﻗﻭﻤﻪ.. ﻴﺩﻋﻭ ﺃﻫل ﻁﺎﺭﻭﻁ ﻟﻪ، ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﻏﻴﻁﺎﻨﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ.. ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ.. ﺘﻭﺩ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻨﻪ.. ﻫﺊ.. ﻫﺊ".‬ ‫* * *‬ ‫] ﺃﻨﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻭﺩﺓ ﺃﻜــﻡ‬ ‫ﻴﺎﻤﺎ ﺍﺘﻨﻁﺢ ﻭﺍﻨﺸﺎﻁ ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺍﺘﻌﻜــﻡ‬ ‫ﻭﺍﻗﻭل ﻟﻪ ﻜﻠﻪ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﻌـﺎﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺒﺴﺎﻋﺘﻙ ﻭﻻ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ [‬ ‫ﹼ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ..‬ ‫ﺃﻤﺱ ﻜﺎﻥ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﻏﺎﻤﻀﺎ ﻜﺄﻨﻪ ﺘﻭﺍﻁﺄ ﻤﻊ ﺃﺒﻰ ﺸﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﺍﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﻤل ﻁﺒﻠﺘـﻰ ﻭﺃﺩﻭﺭ ﻤـﻊ ﺍﻟﻁﺒـﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ، ﺃﺭﻜـﺏ ﺤﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﺠﺎﺀ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﺒﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻴـﺩ، ﺃﻗـﻭﺩ‬ ‫ﻓﺭﻴﻘﺎ ﻴﻬﺵ ﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺒﻀﺔ ﺒﺎﻟﺤﻠﻔﺎﺀ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻴﺭﻗﺒﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﻓﻁﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺘﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﺭ. ﻟﻡ ﺃﻟﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﻁﻠﻌـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭﺯﺤﻔﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ، ﻜﻨﺕ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻟﻠﻔﺭﻴـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺒﻌﻨﻰ.‬ ‫* * *‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ ﻤﺘﻘﺯﻤﺎ ﺤﺘـﻰ ﺼـﺎﺭ ﺒﺤﺠـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺏ، ﻋﺒﺭﻩ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﻀﺭﺏ ﻜﻔﺎ ﺒﻜـﻑ ﻟﻐﻴـﺎﺏ ﺸـﻴﺦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ. ﺭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ ﻋﻥ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻏﻴﺒﺘﻪ.. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻋﺎﺩﺕ ﺃﻤﻰ ﻤﻥ ﺩ ‪‬ﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻌﺩﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕ ﻟﻠﻤﺄﻤﻭﺭ ﻋﻨﺩ ﺃﺨﺫ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ : ﺘﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﺴـﺘﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫* * *‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﺤﺠل ﺒﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻜﺫﺒﻴﺤﺔ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻰ ﻅل ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺸﺘﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ: ﺒﻭﺼﻭﻟﻪ ﻤﺴـﺤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﺃﺤﺎﻭل ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﻪ، ﻴﺤﺠل ﺃﻤـﺎﻤﻰ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﺒﺭﺃﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻟﻤﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺤﺒﻨﻰ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻴﺸﺩ ﻁﺭﻑ ﺠﻠﺒﺎﺒﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﻨﻔﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻨﻔﻠﺘﻭﺍ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﺭﺍﺩﻯ ﻋﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﺁﺨﺫﻴﻥ ﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺸﺎﺭﻉ ﺩﺍﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ.. ﺒﻌﺩ ﺴـﺅﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﺤﻔﻴﻅﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻗﺴﻡ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭ ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻤـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺒﺘﺎﺘﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ : ﺃﻜﻔﺭ ﻴﺎ ﻨﺎﺱ.‬ ‫: ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻴﺎ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﻨﺼﻑ ﻫﻼل..‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﻗﺼﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﻭﺍﺜﻨﺎﻥ ﻁﻭﻴﻼﻥ ﻋـﻥ ﻴﻤﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻴﺴﺎﺭﻫﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﺜﻨﺎﻥ.. ﻻ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩ.. ﺍﻨﻁﻕ ﻴـﺎ‬ ‫ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺒﺎﻟﺤﻕ.. ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻰ ﺃﻨﻭﻓﻨﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺸﺎﺡ ﺒﻴﺩﻩ ﻭﻫﺒﻁ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﻜﻰ ﻴﺠﺫﺏ‬ ‫ﺸﺒﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﻙ ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻁﻌﻡ ﺍﻟﻨﺘﻨﺔ.‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺼﻔﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﺜﻘل ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺯﺒﺔ : ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺘﻜﺸﻑ ﺴﺭ ﺨﺎﻟﻙ.‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﻭﺠﻡ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﻋﻨﺩ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻭﻀﻭﺡ ﻭﺠﻪ ﺨﺎﻟﻪ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﻭﺠﻪ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺭﺍ، ﻨﺤﺎﺩﺜﻪ‬ ‫ﻓﻴﺭﺘﺠﻑ ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺜﻡ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻟﻡ ﺘﻘل :‬ ‫ﺠﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﻫﻰ. ﻭﻴﻨﻜﺭ ﺤﻔﻴﻅﺔ:‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺘﺭﻜﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﻠﻌﺏ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﻴـﺎل..‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻴﺘﺭﺼﺩﻨﻰ ﻤﻨﺫ ﺼﺤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺼﺭﺨﺔ ﺃﻤﻰ‬ ‫ﻭﺃﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﻟﻤﺒﺔ ﺍﻟﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺘ ‪‬ﺠﻭﺝ ﺤﻴﻥ ﺼﺤﺕ ﺃﺨﺘﻰ ﺍﻟﺭﻀﻴﻌﺔ ﻭﺍﺨﺘﺭﻕ ﺼـﺭﺍﺥ ﺃﻤـﻰ‬ ‫ﹸﻭ‬ ‫ﻫﺠﻌﺔ ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻓﺄﻓﺎﻗﺕ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻬﺎ ﻭﺘﺠﻤﻌـﺕ ﻋﻨـﺩ ﺩﺍﺭﻨـﺎ،‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻘﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻋﺩﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﻭﺭﺍﺀ ﺸﺒﺎﺏ ﻭﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﻴـﺎل‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻴﺒﺭﺒﺵ ﺒﻌﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻴﺠﺫﺒﻨﻰ ﻓﺄﺘﺒﻌﻪ ﻭﻴﺘﺒﻌﻨﺎ ﻋﻤﻰ ﺜﻡ ﻴﻨﻀـﻡ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺎﻩ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺸﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﺒـﺄﻋﻠﻰ ﺘﻬﺘـﺯ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺸﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﺌﻴﺩﺓ، ﻫﺯﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻓﺎﺴﺘﺩﺭﺕ ﻟﻜﻥ ﻋﻤﻰ ﻟﻜﺯﻨﻰ ﻓـﻰ‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﻜﺘﻔﻰ ﻓﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺇﻻ ﺒﺎﻨﻘﻁﺎﻉ ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺩﺕ ﺩﻭﺭ ﻋﺯﺒﺔ "ﺍﺩﻭﺍﺭ" ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻓﻀﻴﺔ،‬ ‫ﻴﻐﻠﻔﻬﺎ ﻀﺒﺎﺏ ﺨﻔﻴﻑ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺃﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﻋﻤﻰ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺯﺒﺔ ﻭﻗﺎل : ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ. ﻫﺯ ﻋﻤﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺁﺴﻔﺎ ﺜﻡ ﺍﻨﺤﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﺴﺢ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻻﻁﻔﻪ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺤﻨﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ.. ﺘﺤﺴﺱ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻭﺒﺎﺱ ﺭﺃﺴﻪ.‬ ‫* * *‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫ﺸﺎﺌﻌﺎﺕ‬ ‫)١( ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﻴﻌﺸﻕ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ،‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺒﻐﺭﺽ ﺇﺯﺍﺤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ.‬ ‫)٢( ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﺒﺩ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﹸل‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴل.‬ ‫] ﺃﺠﺏ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل [‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻤﻨﺫ ﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ؟‬ ‫)٣( ﻓﺘﺤﻰ ﺍﻷﻗﺭﻉ ﻤﻨﺫ ﺤﻁ ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ ﻭﻴـﺩﻩ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ؟؟‬ ‫)٤( ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﺄﻭﻻﺩ ﺍﻟﻠﻴل. ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺒﻭﻩ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﻨﺴﺭ.؟؟‬ ‫)٥( ﺃﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻓﺘﺤﻰ ﺍﻷﻗـﺭﻉ. ﻟـﻭﺤﻅ‬ ‫ﺴﻴﺭﻫﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ.‬ ‫)٦( ﻓﻠﻔل ﺸﻘﻴﻕ ﺃﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻟﺴﻭﺀ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ.‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫)٧( ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻩ ﻴﻤﻭﺕ ﻜﻤﺩﹰ، ﺒﺴﺒﺏ ﺴـﺭﻗﺔ ﺠﺎﻤﻭﺴـﺘﻪ ﺃﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ـ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ـ ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻩ؟‬ ‫) ﷲ ﻓﻰ ﺨﻠﻘﻪ ﺸﺌﻭﻥ (‬ ‫) ﻴﻠﻌﻥ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺒﻠﺩ... (‬ ‫* * *‬ ‫] ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ُﺭﻗﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ، ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ، ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜـﺔ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺘﺠﻠﺏ ﻟﻜﻡ ﻁﺎﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺩ.. ﺘﻜﺭﻡ ﺃﺭﺫﻟﻜﻡ ﻗﺒل ﺃﻁﻬﺭﻜﻡ، ﻭﺃﺨﺒﺜﻜﻡ ﻗﺒل ﺃﻨﺒﻠﻜﻡ.‬ ‫ﻴﺎ ﻨﺎﺱ.. ﻫﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺜﺒﺎﺘﻜﻡ.. ﻓﺘﺸﻭﺍ ﺩﻴﺎﺭﻜﻡ: ﻟﻌﻠﻬـﺎ ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ ﺒﻬﺎﺌﻤﻜﻡ.‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻭﻥ - ﺃﺒﺩﺍ - ﻟﻡ ﺘﺴﺭﻗﻭﺍ ﺩﺠﺎﺠﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺫﺒﺤﻭﺍ ﻤﺎﻋﺯﺍ ﺸﺎﺭﺩﺍ ﻓﻰ ﺨﻠﻭﺍﺕ ﺩﻴﺎﺭﻜﻡ: ﺭﻏﻡ ﺠـﻭﻋﻜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ، ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ ﺘﺭﻭﻨﻬـﺎ ﺇﻻ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ، ﻓﺄﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻭﻥ، ﻤﺘﻌﻔﻔﻭﻥ..‬ ‫ﻋﺭﺍﺓ ﻨﻌﻡ. ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺘﻜﺘﺴﻭﻥ ﺒﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻫﺩ..‬ ‫ﺤﻔﺎﺓ ﻨﻌﻡ.. ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺘﻨﺘﻌﻠﻭﻥ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ.‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25. ‫ﻤﻥ ﺩﺨل ﺩﺍﺭﻩ، ﻭﻭﺠﺩﻫﺎ - ﺼﺩﻓﺔ - ﻓﻬﻭ ﻤﺄﺠﻭﺭ.. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﻐﻤﻭﺭ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﻤﺤﺒﺘﻨﺎ ﻭﻤـﻥ ﺘﻘـﺎﻋﺱ ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ.‬ ‫ﻭﻟﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ، ﻭﺤﻭﺍﻓﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴل ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺩ ﻜﻔﺭﺱ ﺠﺎﻤﺢ.‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻴﻨﺎل ﺸﺭﻓﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺸﺭﻑ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺼﻴﺏ ﺤﻅﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺤﻅ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺜﺭﻴﹰ، ﻭﻴﻤﻭﺕ ﺃﺒﻴﺎ. ﻭﺘﺘﻨﺎﻗل ﻨﻌﺸﻪ ﺍﻷﻴﺎﺩﻯ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ [‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻜﺔ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤﺱ.‬ ‫ﻅل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﺴﺎﺩﺭﺍ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺩﻩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ "ﺩﻫﺎﻜﺔ" ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺸﻘﻘﺔ، ﻭﻻ ﻴـﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﻰ ﺁﻤﺎل ﺍﻟﺩﺍﻤﻌﺘﻴﻥ.. ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺴـﺭﺓ.. ﻴﻀـﺭﺏ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﻟﺔ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺀ.. ﻴﺴﻘﻁ ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻋﺵ ﻋﺼﺎﻓﻴﺭ ﻭﺘﺘﺒﻌﺜﺭ ﻟﺤﻭﻡ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺒﻼ ﺭﻴﺵ، ﺒﻼ ﺯﻗﺯﻗﺔ.‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26. ‫ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﻟﻡ ﺘﺨﻨﻰ ﺁﻤﺎل ﻭﻟﻡ ﻴـﺭﻓﺽ ﺴـﻼﻤﺔ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺠﻰ ﺒﻤﻥ ﺃﺤﺏ، ﻷﻨﻪ ﺭﺍﺡ ﻟﻤﻥ ﺃﺤﺏ.. ﺤﻴﺙ ﺘﻨﻌﺩﻡ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ.. ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ.. ﻭﺘﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫: ﻤﻥ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻜﺫﺍ؟.. ﻤﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺏ؟‬ ‫: ﺃﻨﺎ‬ ‫: ﻤﻥ ﻴﺎ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫: ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﻭﺘﻐﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫:ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺤﺭﻫﺎ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫: ﺃﻡ ﺘﺨﺎﻓﻭﻥ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ؟‬ ‫: ﺍﷲ ﺤﺎﺭﺱ‬ ‫: ﺇﻤﻠﻰ "ﺍﻟﻘﻠﺔ" ﻴﺎ ﺃﻡ ﻭﺤﻴﺩ‬ ‫: ﺍﺩﺨل ﻴﺎ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﻴﺎ ﺠﻤل ﻭﺍﻤﻼﻫﺎ.‬ ‫ﺘﺒﺭﻡ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل.. ﺨﻔﻴﺭ ﺘﻨﺩﺏ ﻓﻰ ﻋﻴﻨـﻪ‬ ‫ﺭﺼﺎﺼﺔ.. ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻁﻠﻤﺒﺔ ـ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﺭ ـ ﺍﺭﺘﻭﻯ، ﺤﻤل ﺍﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺴﺄل ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻭﺃﺤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﻨﺼﺭﻑ.‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27. ‫ﺜﺎﻨﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺃﻤﺴﻙ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻯ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻭﻗﻌﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻊ ﺯﻭﺠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻩ.. ﻀﺭﺒﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻭﺜﺭﺜـﺭ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺘﻌﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺜﻡ ﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﺨﻔﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻁل ﺃﺸﻐﺎﻟﻪ. ﻴﻘﻭل : ﻟﻭﻻ ﻭﻗﻌﺘﻰ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻔـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﺒﻬﺎ.. ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻴﻬﺯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻠﻁﻔﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ.‬ ‫ﺒﻴﺩﻯ ﻓﻜﻜﺕ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﻤـﻥ ﻤﺭﺒﻁﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺸـﻤﺱ، ﺃﺩﺨﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻨﺔ..‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﻁ.. ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺭﺃﺘﻨـﻰ ﺃﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺨﻭﺍﺭﺍ ﻫﺎﺩﺌﺎ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﺠﻭﻋﺎﻨﺔ.. ﻫـﺯﺕ ﺫﻴﻠﻬـﺎ ﻭﺘﺒﻌﺘﻨـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ..‬ ‫] ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺃﻤﻰ ﺁﻫﺔ ﻤﺘﺤﺴﺭﺓ، ﻭﻟﻡ ﺃﻨﺱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺤﻴﻥ ﻟﻤﻌـﺕ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﺫﻜﺭ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀـﺎﺀ.. ﻴـﺎ ﺍﷲ.. ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺘﻬل ﺇﻻ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺘﻜﻤل ﺃﻤﻰ ﻟﻠﻀﺎﺒﻁ، ﻭﺍﺼﻔﺔ [.‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺭﻗﺒﺔ ﻤﻤﺩﻭﺩﺓ.. ﺇﺫﺍ ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻭﺍﺭﻫﺎ ﻻ ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﻀﻪ.. ﻁﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻰ ﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28. ‫ﺴﻭﺍﺩ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻅﻠﻑ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭ ‪‬ﺍﻨﻴﺔ " ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻤﺭﻓﻭﻋـﺎ ﻷﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺩﻗﻭﻕ ﻜﺎﻟﻌﻤﻭﺩ.‬ ‫ﺸﻐﻠﻨﻰ ﺃﻤﺭ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤل.. ﻭﺴﺒﺏ ﺸﻜﻭﻙ ﺃﻤﻰ ﻭﻅﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﺸﺘﺭﺍﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻗﻠﺕ "ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺭﻕ ﺭﺠل ﻫﺏ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋﺔ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ" ﺠﺫﺏ ﺤﺫﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﻴﺭﻯ، ﺼﺎﻓﺢ ﻴﺩ ﺃﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫:ﻻ ﺘﺅﺍﺨﺫﻨﻰ ﻴﺎ ﺴﻤﺎﻋﻴﻥ‬ ‫: ﺃﻟﻑ ﺴﻼﻤﺔ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ.‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺃﻤﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﺘﺭﻓﻊ ﻭﺠﻬﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.. ﺘﺭﺍﻨـﻰ ﺸـﺎﺭﺩﺍ.. ﺘﺤﺘﻀـﻨﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻜﻴﺔ..ﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﺸﺭﻭﺩﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭل : ﻟﻥ ﻨﺤﺭﻤﻜﻡ ﺃﺒﺩﺍ.. ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻀﺒﺎﺏ ﺜﻘﻴل، ﻴﺨﻔﻰ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻁـﻴﻥ ﻭﺒﻴـﻭﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﻘﺎﻋـﺩ،‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻭﺍﻁﺌﺔ ﻏﺎﺌﺼﺔ ﺘﺘﺤﻭﻁ ﺭﺅﻭﺴﻬﺎ ﻋﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺵ ﻭﺍﻟـﺫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯل ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺭﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29. ‫ﻭﻨﺩﺍﻭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻤﻨﺢ ﻓﺭﺍﺸﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ، ﺘﻐـﺯﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻗﻠﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ.. ﻴﺤـﺱ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﺨﻔﻴﻔـﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﹰ، ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ، ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﻟﻠﻐﻤﻭﺽ ﻭﻟﻠﺒﻴﻭﺕ ﻭﺸﻭﺍﺸـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﺓ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﻴﻁﺎﻥ ﺒﻭﺸﻴﺸﻬﺎ، ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻤﻬﻔﻬﻔﺔ.. ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺒﻁ ﻭﺍﻟﻤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻁﻴﻨﻰ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻗﺩﻤﺎﻩ.. ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﺨﺹ ﻗﺎﺌﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺱ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻋﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺘﻨﺯ ﺒﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺩﻯ" ﺃﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﺹ ﺤﺯﻴﻨﺎ، ﻴﺩﻤﻊ! ﻟﻤﻥ ﻴﺩﻤﻊ ﺍﻟﺨﺹ. ﻟﻠﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﻡ ﻟﻠﺸـﻴﺦ‬ ‫".. ﻭﺨﺯﻩ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﺃﺴﺭﻗﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ، ﺃﻡ ﺍﺨﺘﻔﺕ؟؟"‬ ‫ﻗﺎل : ﺘﻅﻬﺭ.. ﺘﺨﺘﻔﻰ.. ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻴـﺩ.. ﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩﺓ.. ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺄﻜل "ﻁﺭﺍﻁﻴـﻑ"‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﺓ.. ﻟﻡ ﻴﻨﺯ ﻤﻥ ﻤﺅﺨﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ.. ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻘﻔـﻪ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ـ ﻷﻥ ﻜﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﻬﻰ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻫﺎ "ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻰ" ﻭﻨ ّﻩ ﻋﻨﻬـﺎ "ﺍﻟﻤﻠـﻁ" ﻭﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ : ﻻ ﺘﺄﻜـل ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ ﺍﻟﻨﺎﺒﺘﺔ ـ ﺸﻴﻁﺎﻨﻰ ـ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﻑ ﺍﻟﺘﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻠﺠﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻑ ﺍﻟﺼﺎﻓﻰ ﺒﺩﻭﻥ "ﺭﺩﺓ".. ﻫل ﻫﻰ ُﺸﺭ؟ ﺃﻡ ﺴﺭﻗﺕ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋ ﹶﺎﺭ.. ﺃﻡ ﻷﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻐﻴﺭﻫـﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻤـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﺸ‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ ﻗﻼﺌل.. ﺼﺎﺭﺕ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺒـﻼ ﻋﻤـﺩﺓ‬ ‫ﻷﻴﺎﻡ.. ﺘﺨﺜﺭ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﺏ. ﻜﻤﺎ ﺘﺨﺜﺭﺕ ﺍﻵﻤﺎل ﻭﺍﻟﺯﺭﻭﻉ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻟﻡ ﺘﺩﺭ ﻓﻰ ﻤﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺍﻗﻰ ﺃﺒﺩﺍ.. ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻤﺩﺍﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ: ﺫﺍﺕ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀـﺎﺀ، ﺫﺍﺕ ﺤﻠـﻡ‬ ‫ﺒﺭﺃﺱ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤـﺎ "ﺒﺎﻟﻔﺭﻗﻠـﺔ"*‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﺎﻩ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﻴﺔ. ﻭﻴﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤـﺎﺀ.. ﻤـﻥ ﺴـﺤﺭﻜﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ؟!!ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﻡ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﺃﻡ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ / ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﺃﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ؟؟!!ﻴﺎ ﻨﺎﺱ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻻ ﺘﺄﻜل‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺴﻴﻡ.. ﻻ ﺘﻨﺎﻡ ﺴﻭﻯ ﻭﺍﻗﻔﺔ.. ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻤﺎﺌل ﻟﻼﺤﻤﺭﺍﺭ.. ﻻ ﺘﻨﺎﻡ‬ ‫ﻓﻰ ﺯﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ.. ﺯﺭﻴﺒﺘﻬـﺎ ﺇﺴـﻤﻨﺘﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻓﺘﺤـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺭﻑ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﻟﻠﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺘﺎﺡ.. ﺴﻭﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ ﺘﺸﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﺍﻟﺴﻤﺴﺎﺭ ﺒﺴﻭﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ‬ ‫ﻜﺘﻠﻙ؟ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺴﺄل ﻋﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﺯﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺼـﺭﻑ‬ ‫ﻗﻴل ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻻ ﺘﻨﻘل ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ.. ﻟﺒﻨﻬـﺎ ﺼـﺤﻰ ﻟﻠﺭﻀـﻴﻊ‬ ‫ﻭﻅﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻯ: ﻤﺘﻌﺎﻤﺩ ﻤﻊ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﺘﻠﻙ ﺤﺴـﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﻭﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻨﺒﻭﻱ ﺘ ‪‬ﺍ" ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄل ﻓﻘﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﻗﺎﺌﻅﺎ ﻭﺍﻷﺸﻘﺭ ﻤﺘﻌﺠ ﹰ، ﻤﺘﺄﻓﻔﹰ، ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺤﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31. ‫ﺭﺍﻀﻴﺎ ﻭﻟﻭ ﺒﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻋﺭﺠـﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺘـﻭﺍﻓﺭﺕ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﺍﻟﺤﻼل. ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻭﺃﻻ ﻴﺴﺄل ﻜل ﻋﺎﺒﺭ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﻭﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻷﺸﻘﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺯ ﻤـﻥ ﺍﻷﺠﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻓﺘﻨﻬﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﻅل.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ : "ﺍﻟﺨﺹ ﺤـﺯﻴﻥ، ﻴـﺩﻤﻊ ﺒﺤﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻯ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻔﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺸـﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺏ "ﻭﺍﻟﻤـﺩﻭﺩ"* ﻭﺍﻟﻤـﺭﺒﻁ ﻻ ﺘﻨﺴـﻰ ﺃﺒـﺩﺍ ﺨﻁـﻭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ.. ﺘﻨﻁﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﺊ. ﺘﺒﻘـﻰ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ".‬ ‫ﻭﺨﺯﻩ ﺴﺅﺍل ﻤﻔﺎﺠﺊ‬ ‫ﻫل ُﺭﻗﺕ؟؟!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﺨﺘﻔﺕ؟!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ، ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭﺓ ﺘﻅﻬﺭ ﻭﺘﺨﺘﻔﻰ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻨﺒﻭﻯ..‬ ‫ﻓﺭﺤﺔ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﻜﺒﻴﺭﺓ. ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒـﻭﺓ.. ﻋﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺭﻓﺭﻓﺕ ﺍﻟﺭﺍﻴﺎﺕ ﻓﻭﻕ ﺩﻭﺭﻫﻡ، ﺩﻕ ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﻯ‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32. ‫ﻭﺘﺭﺍﻗﺼﺕ ﺃﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﺒﺎﻨﺕ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﻤﺭﻓﻭﻋﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻔﻬﻑ ﻗﻤﺎﺵ ﻤﻔﺭﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺩﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒـﻭﺓ ﺒﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺭ.‬ ‫ﻤﺯﺍﻤﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﻴﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﺤﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ ـ ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﺴﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﺊ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ـ ﺼﺎﺭﺕ ﺤﻤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺘﻨﺯ ﻤﻥ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺠﻭل ﺩﻤﺎﺀ ﺤﻤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺨﺭﺍﻑ ﺘﻨﺎﻡ ﺘﺤﺕ ﻴﺩﻯ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭﻴﻥ ﻭﺠﻼﺒﻴﺏ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺘﻔﺘﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻯ.. ﺘﺩﻭﺭ ﺃﻜﻭﺍﺏ ﺫﺍﺕ ﻨﻘﻭﺵ ﻤﺫﻫﺒـﺔ ﺒﻭﺴـﻁﻬﺎ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﺤﻤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻐﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴـﺩﺓ ﺘﺎﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻕ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺒﻠﻭﻥ ﺃﺤﻤﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭ ﻟﻭﺼـﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺯﻜﻰ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ، ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻨﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻥ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫] ﺠﺎﺀﻜﻡ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻴﺎ ﺁل ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻭﺃﻨـﺘﻡ ﻗﺎﻋـﺩﻭﻥ. ﻁﺒﻴـﺏ‬ ‫ﻴﺩﺍﻭﻯ ﺒﻼ ﺃﺠﺭ ﻴﺎ ﺒﻠﺩ.‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33. ‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺼﻔﺭﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﺨـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻋﻨﺩ ﺒﻬﻴﻤﺘﻪ ﻓﻼ ﻴﺘﺭﺩﺩ. ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﺩﺍﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤـﺎل‬ ‫ـﺤﺎﻟﻰ‬ ‫ـﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴـ‬ ‫ـﺏ.. ﺍﻷﺒﻘـ‬ ‫ـﺩﺠﺎﺝ.. ﺍﻟﺤﻤﻴـ‬ ‫ـﺭ ﻭﺍﻷﺭﺍﻨـ‬ ‫ﻭﺍﻟـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺼﻴﺭ.‬ ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺘﺨﺼﺹ.. ﺭﻀﻊ ﺍﻟﻁﺏ ﻤﻥ ﺒﺯ ﺃﻤﻪ.. ﺭﻀﻌﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻼﺩ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ.‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺘﻨﻭﻴﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻤﺭ [‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ‬ ‫] ﻤﻥ ﻨﻔﻘﺕ ﺒﻬﻴﻤﺘﻪ ﻴﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ، ﻟﻐﺭﺍﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻗـﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﺭﺩﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺯ ﻭﻗﻨﻁﺎﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ: ﺘﺘﺨﻠﻊ ﺃﻅﺎﻓﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻤﺎﺸﺔ.. ﻴﻌﻠﻕ ﻤﻥ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻓﻰ "ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ"* ﺒﺎﻟـﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﺸﻪ ﻓﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻴل، ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺫﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﺫﺭ [‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 34. ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ؟؟‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻓﻨﻰ؟‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﻓﻠﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻟﻜل ﺒﻴﻀﺔ ﺃﻭﺍﻥ ﻭﺘﻔﻘﺱ‬ ‫ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﺱ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ‬ ‫ﺘﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﻟﻭ ﻓﻘﺴﺕ ﻗﺒل ﻤﻭﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻭ ﻓﻘﺴﺕ ﻋﻨﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺩﻙ ﺒﺄﻻ ﺘﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﻙ، ﻟﻜﻥ ﻫﻡ!‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 35. ‫ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺯﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨـﺭﺝ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﻜﻭﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﺒﺄﻩ ﺒﺎﻟﺒﻴﻀﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻴل ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻫل ﺘﻨﻘﺸﻊ؟‬ ‫ﺃﻡ ﺘﻠﻙ ﻅﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻅﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻅﻼﻡ ﺩﺍﻤﻰ؟؟‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻜل ﺠﻭﺍﺭﺤﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺸﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻡ ﻭﺁﻤﺎل، ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻰ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﺸﺒﻪ ﺼﺎﺡ.. ﺘﺴـﺤﺒﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻓﻴﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺩﻓﻭﻋﺎ ﺒﺤﻤﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل، ﻭﺤﻤﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﻫﻡ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺹ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﺭﺒﻁ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺒﺎﺘﺴﺎﻋﻪ ﻟﻡ ﻴﺯل: ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺘﻨﺴـﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ. ﺃﺴﻨﺩ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘـﻭﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺯﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺸﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﺩﺩ ﺍﻟﻤﺠﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻏﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺭﻓﻴﻌﺔ.‬ ‫ﺘﺤﺴﺱ ﻋﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺒﺔ ﻜﺩﻋﺎﺌﻡ ﻟﺘﻌﺭﻴﺸﺔ ﺍﻟ ﹸﺹ.‬ ‫ﺨ‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 36. ‫ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﺘﺘﻼﺤﻕ ﻭﻋﻀﻼﺕ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺘﺸـﺘﺩﺍﻥ، ﺭﺍﻏﺒـﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭ.‬ ‫ﻴﺘﺼﺒﺏ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻡ‬ ‫ﻴﺭﻁﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ.‬ ‫ﻴﺘﻤﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ.‬ ‫ﻴﺸﺒﻙ ﺇﺼﺒﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺘﻌﺎﺸﻴﻕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺏ.‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ‬ ‫ﻴﺘﻁﺎﻭل ﺍﻟ ﹸﺹ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺭﺘﻘﻰ.. ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺁﺒﻕ ﺠـﺭﺡ ﻗﺩﻤـﻪ..‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل : ﻜﻴﻑ ﻨﺴﻴﺕ ﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭ ". ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺠﻠﺏ‬ ‫ﻤﺴﺎﻤﻴﺭﻩ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﺤـﺩﺍﺩﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ.. ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺜﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﻁﻴﻨﻰ.. ﺘﺘﺩﻟﻰ ﺭﺅﻭﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻕ ﻭﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ. ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﺒﺘﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ﹸﺹ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓـﻰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ.. ﺘﻁﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ. ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻼﺀ ﺴﻘﻔﻬﺎ ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﺠـﺭﺡ ﺍﻟﻨـﺎﺯﻑ ﺒـﺒﻁﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻤﻴﻪ: ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ ﺘﺴﺎﺀل : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﺼﺎﻋﺩ؟ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37. ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ، ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﻴﺴﺤﺒﻪ ﺭﻏﻡ ﻜﺜﺎﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ، ﻭﻨـﻭﻡ‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ، ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ.‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺩﺭ.. ﺍﺨﺘﻨﻕ ﺍﻟﺤﻠﻕ، ﻭﺨـﺯﻩ ﻤﺴـﻤﺎﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ، ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﺘﺤﺴﺱ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻘﺎل ﻗﺩﻤﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻤﺴﻤﺎﺭﺍ ﻤﻨﺯﻭﻴﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺭﺒﺼﹰ، ﻻ ﺘﺤﺱ ﺒﻪ ﻭﺴﻁ ﺃﺤﺭﺍﺵ ﺍﻟﻐﺎﺏ. ﻜﻠﺹ ﻴﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﺒﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻭﺯ ﻭﺍﻷﺭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻭﺨﺯﺓ ﻫﻴﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﻭﺭﻨﺕ ﺒﺠﺭﺤﻪ ﺍﻷﻭل.. ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺤﺭﺼﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺸﺏ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺭﻀﺔ،‬ ‫ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺴﺎﻗﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻴﺘﻴﻥ ـ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺤﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺴﺅﺍل ﻤﻔﺎﺠﺊ، ﻤﺜل ﻗﺭﺼﺔ ﻨﺎﻤﻭﺴﺔ.‬ ‫: ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻟﻭ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻵﻥ؟؟!!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺴﺨﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ ﻜﺴﺅﺍﻟﻪ.. ﻗﺎل : ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺒﺤـﺙ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ. ﻴﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ : ﺃﻟﻴﺴﺕ ﺠﺎﻤﻭﺴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ : ﺃﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ "ﺯﻋﺭﺏ" ﻭ"ﺃﺒﻭ ﺤﺒـﺎل"‬ ‫ُ‪ ُ‬‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ" ﻭ"ﺃﺒﻭ ﻀﻬﺭ" ﻭﺃﺒﻭ ﺴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﻫﺘﻡ. ﺘﺘﻭﺍﺘﺭ ﺃﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38. ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻜﺎﻟﺴﻴل، ﻴﻀﺤﻙ، ﻤﺴﺘﻨﺸﻘﺎ ﺒ ُﻤﻕ ﻜﻲ ﻴﻜﻤل‬ ‫ﹰ ﻌ‬ ‫ﺼﻌﻭﺩﻩ.. ﻴﻭﻗﻑ ﻨﺯﻑ ﺒﺎﻁﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﻴﻜﺒﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﻟﺤـﺎﺀ ﺍﻟﺸـﺠﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟ ﹸﺹ. ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺕ ﻗﺩﻤﻪ ﻟﺩﻑﺀ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ..‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺘﻀﺦ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﻥ ﺍﺸﺘﺭﻭﻫﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﺞ..‬ ‫ﻴﺠﻤﻌﻬﻡ ﺴﻤﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺏ، ﺤﺘﻰ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺃﺒﻴـﻪ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ.‬ ‫ﻨﻁﻕ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬل.. ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤـﺯﻥ،‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ ﺒﺎﻨﺩﻫﺎﺵ ـ ﻜﺎﺩ ﻴﺴﻘﻁ ﺤـﻴﻥ ﺘﻭﻗﻔـﺕ ﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤـﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ُﺒﺘﺴﻤﺔ، ﺒﺸﻭﺸﺔ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻘﻭل : ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺎﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ.. ﻗﻬﻘﻪ ﺸﺎﻋﺭﺍ ﺃﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﺒﻨﺒـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻰ" ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻤﺴـﺭﺡ ﻗـﺩﻴﻡ: ﻴﺭﻓـﻊ ﺤﺎﺠﺒـﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﻔﺽ ﺍﻵﺨﺭ، ﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫: ﻴﺎ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﻟـ.. ﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻷﻗﺩ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺭ‬ ‫ﻫﺊ.. ﻫﺊ.. ﻫﺊ.‬ ‫* * *‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 40. ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫] ﺴﺄﻟﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ : ﻫل ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ؟‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﺎﻙ ﺒﺤﺭ ﺘﺭﺍﻤﻰ، ﻭﻀﺎﻋﺕ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺩﺍﻩ ﻭﺸﻁﺂﻨﻪ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ، ﻴﻐﻴﺭ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﻜل ﻁﻌﻡ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟ ُﻬﺎﺩ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭﻤﺎﻴﺔ ﻜل ﺃﺴﻤﺎﻜﻪ، ﻭﺭﻤﺎﺩ [‬ ‫ﻨﺎﺯﻙ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ ﻨﻁ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ، ﺨﺎﺽ ﻓﻰ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺴﻁﻪ. ﻴﺩﺍﻩ ﺍﺭﺘﻔﻌﺘﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﺘﻬﻠﻴـل ﻭﺍﻟﺘﺤﻴـﺔ ﻟﻠﻤـﺄﻤﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺨﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻭﺍﻟﻜﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ..‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺨﻔﺭﺍﺀ ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺴﺎﺌﺭﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﺍﻟﻀﻴﻕ.. ﺘﺘﺯﺍﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ، ﻴﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻫﺎ.. ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻨﻬﻡ ﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻴﻕ.. ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻴل ﻋﻠـﻰ ﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻤـﺎﺀ، ﻭﻓﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﺕ، ﻭﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﻉ، ﻭﺤﺸﺎﺌﺵ ﺒﺭﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺎﻁﺌﻴﻪ، ﺒﺸﻜل ﻜﺜﻴﻑ، ﺨﺎﻨﻕ، ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﻗﺩ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41. ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺸﺎﺒﻙ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻴـل ﻤـﻊ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺤﺸﺎﺌﺵ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﻨﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﻴﺩل ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺯﻓﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﺍﻷﻤﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﻁﻠﻘﻥ ﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ. ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻠﻤﻨﻀﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺃﻭ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻙ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻟﻠﺠﺎﻤﻭﺴـﺔ ﺃﻡ ﻗـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻋﺯﺒﺔ "ﺍﺩﻭﺍﺭ" ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻟﺔ. ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﺤـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺼﺎﻕ ﺒﺎﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ، ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻜﺜﺭ ﺼـﻑ ﺍﻟﻌﺴـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺯﺩﺍﻨﺔ ﺒﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻔل ﻭﺍﻟﻴﺎﺴـﻤﻴﻥ ﻭﺯﻫـﻭﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺭﻴﺔ ﺘﻨﻤـﻭ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟ ﹸﺭﻉ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﻨﺎﻴﻥ ُﺤﺎﻁﺔ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻴﻥ، ﺘﺤﻭﻡ ﺍﻟﻨﺤﻼﺕ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﺤﻭل ﺭﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ. ﺘ ُﺵ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫ ﱠﺔ ﻓﻼ ﻴﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺸﻴﺊ، ﻓﻘﻁ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒـﺎﺭ ﻭﺍﻷﻨﻔـﺎﺱ ﺘﻜـﺎﺩ‬ ‫ﺘﺨﺘﻨﻕ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻗﺩ ﺍﻨﻔﻠﺕ، ﺒﺎﻨﻔﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ.‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻭﺩﺓ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﺴـﺎﻜﺭ ﺤـﻴﻥ ﺃﺤـﺱ‬ ‫ﺒﺎﻻﺨﺘﻨﺎﻕ، ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺠﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﺒﺢ‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42. ‫ﺒﺄﻋﺠﻭﺒﺔ- ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻴﻊ ﺫﻟﻙ - ﻭﺴﺎﺭﺕ ﻤﻥ ﻋﺯﺒﺔ "ﺍﺩﻭﺍﺭ" ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﻤﺘﻌﺭﺠﺔ ﻟﻠﺘﻀﻠﻴل، ﻭﻓﻭﻕ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﻤﻭﺕ ُﺨﺘﻨﻘﺔ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﻭﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻫﻡ ﻴﻨﻅﻔﻭﻥ ﻁـﺒﻠﻬﻡ ﻭﻴﺸـﺩﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻌ ّﻀﻭﻨﻬﺎ ﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ.. ﺜﻡ ﻴﺭﺘﺒﻭﻥ ﺠﻼﺒﻴـﺒﻬﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺎﺤﺒﻴﻥ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻤﻜﻭﻴﺔ. ﻴﻨـﺯل ﺍﻟﺸـﺎل‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﻀﻔﻭﺭ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺸﺭﺍﺸﻴﺏ ﻤﻌﻘـﻭﺩﺓ ﺘـﺯﻴﻥ ﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎل ﻭﺘﺭﻓﻌﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻥ ﻗﺎل "ﺸﻭﺒﺵ".. ﺸﻭﺒﺵ"*‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﻠﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ – ﻭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ – ﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻋﻨﺩ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺒﺭ ﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻁﺒﺎﻟﺔ ﻓﻴﻨﺤـﺭﻑ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺁﺨﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤـﺅﺨﺭﺓ ﻁـﺎﺭﻭﻁ.. ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺴﺤﺭ، ﺘﺤـﺕ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﻭﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﺴـﻤﺎﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل ﻭﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺎﺭ.. ﺩﺍﺭ ﻫﻤﺱ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ ﻭﺘﻘﺎﺭﺒـﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁﻪ، ﻓﺘﺤﻭل ﺍﻟﻬﻤﺱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻗﻁﻁ ﺘﻤـﻭﺀ ﻓـﻰ ﺃﺯﻗـﺔ‬ ‫ﻁﺎﺭﻭﻁ ﺇﻟﻰ ﺠﻤل ﻜﺒﻴﺭ ﻴﻌﺒﺭ ﻤﺘﻤﻬﻼ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻁﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ.‬ ‫: ﻴﺎ ﺒﻠﺩ.. ﺍﺼﺤﻲ ﻴﺎ ﺒﻠﺩ‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43. ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻅﻬﺭﺕ.. ﻴﺎ ﺒﻠﺩ ﻨﺎﻴﻤﺔ‬ ‫"ﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺸﻪ" ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﻤﻨﺫ ﻗﻠﻴـل ﺘﻨﻘﻴـﺔ ﺍﻟﻘﻤـﺢ ﻤـﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻐﺎﻟﺕ"* ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ ﺯﻏﺎﺭﻴﺩﻫﺎ ﻨﺎﻓﺨﺔ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺱ ﻓـﻰ ﺤﻠـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﺎﺕ ﺒﺠﻼﺒﻴﺒﻬﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ، ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺸـﺔ ﺒـﻭﺭﻭﺩ ﻜﺒﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺯﻗﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻻ ﺘﺨﺩﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ: ﻭﺭﺩﺕ ﻨﺒﻭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ.‬ ‫: ﻴﺎ ﺤﻼﻭﺓ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ.. ﻴﺎ ﺤﻼﻭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺍﻟﻀﺎﻴﻌﻪ ﺘﺭﺠﻊ!!‬ ‫ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﺒﻥ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﻔﺭﺍﺀ ﺒﻌﻭﺩﻩ ﺍﻟﻔﺎﺭﻉ ﻭﻀـﺤﻜﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ، ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﺯﻭﻨﻲ ﻟﻠ ﹸﻔﺭﺍﺀ ﻭﻋﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ، ﺘﻤﺘـﺩ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴﺩﻩ ﻜﻲ ﺘﻠﻤﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻪ ﻓـﻰ ﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ ﺍﻻﻗﺭﻉ – ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ – ﻤـﻊ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻠﻴـل‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻴﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ‬ ‫ﺤﻠﺕ ﺒﺒﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺕ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 44. ‫ﺃﻤﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭ ﺃﻤﻪ، ﻭﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ، ﺒﺩﺍ‬ ‫ﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻰ ﻨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺫﻜﻲ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ، ﻤﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ )ﻋﻁﻴـﺔ ﻤﺨﻤـﺦ‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ ﻭﺃﻭﺍﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺼـﻔﺭ ﻭﻤﻜﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻌـﻡ‬ ‫ﺒﻌﺭﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﻔﺩ( ﻭﺍﺠﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﻜﺒﺭﻱ ﺍﻟﺭﺸﺎﺡ ﻓﻰ ﻏـﺒﺵ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻤﻠﻐﺯﺓ ﻭﻗﺎﻁﻌﺔ ﻭﻤﻭﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﻥ ﻓﻘﺴﻬﺎ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻨﺩﻫﺎﺵ ﺃﺒﻭ ﺸﻨﺏ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻗـﺭﻉ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺨﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﻥ ﻵﺨﺭ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ ﻴﺤﺘـﺎﻁ ﺒﻭﻋـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﻭﺓ ﻤﻥ ﻏﺩﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫: ﻜﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻌﻙ‬ ‫: ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‬ ‫: ﺍﻀﺒﻁ ﺴﺎﻋﺘﻙ‬ ‫ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ - ﹸﺒﻴل ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ - ﺇﻟﻰ ﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺴﺎﺤﺒﺎ ﺴـﺎﻋﺔ ﺠﻴـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 45. ‫ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻀﻲ ﻭﺴﻠﺴﻠﺔ ُﻔﻀﻀﺔ. ﻴﻠﻭﺡ ﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻠﺸﻴﺦ..‬ ‫: ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫: ﺍﺒﻨﻲ ﺒﺤﻴﺭﻱ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫: ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻨﺎﻅﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺠﻭﻓﻴﺎﻥ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻫل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻓﻌ ﹰ، ﻭﻻ ﻴﺒﺎﻟﻲ.. ﻓﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ. ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﺭﺍﺌﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻜﺱ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺩﺍﺭﻩ ﻭﻻ ﻴـﺭﺍﻩ ﺃﺤـﺩ ﺤﺘـﻰ ﺒﻠﻴﻠـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺤـﺎﻭﻯ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺎﻩ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻭﺍﺤﺩ : ﺃﺼﻠﺢ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﻗـﻑ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ ﻭﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﺯﺍﺤـﻪ ﺒﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺤﺫﺍﺌﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺯﺍل ﻓﻭﻕ ﻓﺭﺴﻪ، ﻜﻤﺎ ﻴـﺯﻴﺢ ﻁﻭﺒـﺔ ﺘﻌﺘـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺫﻫﺎﺒﻪ ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺠل ﺃﺴﻔل ﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﺭ ﱠـﺎﺡ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ.‬ ‫- ٤٤ -‬
  • 46. ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺸﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺸـﻜﻭﻯ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤﺩﻙ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻨﻔﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﺤﺎﺩ ﻟﺼﺎﺤﺒﻪ ﺼ ّﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﻌﻴﺩ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﺒﻴل ﺴﻔﺭﻩ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺯﺤﺎﻡ ﻴﻤﺘﺩ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻬل. ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺤﺴﺎﺒﺎ ﺁﺨﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺯﻋﻕ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻭﺒﺦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻭﺩﺘﻪ ﻁﻠﻘﺔ، ﻗﺎل ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻌﻪ ﺃﺤﺩ : ﻋﻨﺩﻩ ﺤﻕ.‬ ‫"ﺼ ّﻴﻕ" ﻴﺤﺎﻭل ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻷﻴـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺸـﺎﺒﻜﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﻭﺍﻟ ﹸﻔﺭﺍﺀ، ﻟﺠﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺃﻭ ﻟﻤﺴﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻠـﺢ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴﺸﺩ ﺸﺎل ﺍﻟﻬﻠﺒﺎﻭﻱ ﻭﻴﺩﻭﺭ ﺒﻪ ﺤـﻭل ﻭﺴـﻁﻪ ﻋﺎﻗـﺩﺍ ﺍﻟﺸـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺭﺍﻗﺼﺔ ُﺩﺭﺒﺔ: ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻁﺒل ﻴﺩﻕ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻁﺒـﺎﻟﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻘﺎ ﺒﺄﻜﺘﺎﻓﻬﻡ ﻋﻨﺩ ﻤﺎﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ. ﻴﺩﻭﺭ ﺼـﺩﻴﻕ ﺭﺍﻗﺼـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥٤ -‬
  • 47. ‫ﺘﺘﺤﻭﻁﻪ ﺍﻷﻜﻑ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ.. ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﺼـﺒﻴﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﻡ ﺩﻭﺍﺌﺭ ُﺘﻼﺤﻤﺔ، ﺘﺸﺎﻫﺩ ﺍﻨﺨﺭﻁﻪ ﻓﻰ ﺭﻗﺼﺔ ﺍﻟﺒﻬـﻴﺞ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺸﺠﻌﻪ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ، ﻭﺘﺘﻠﻬﻑ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻤﺭﺁﻩ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟ ﹸﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺼﺏ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﻜﺎﻓﻭﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻤﺘﺩ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﺭﺒﻁ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﺤﺘﻭﻯ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ، ﻭﻟﻡ ﻴﺫل ﺒﻪ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻠﻤﺒﺭﻭﻜﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ : ﺃﻟﻴﺱ ﹸﺹ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﻩ، ﺃﺤﺩ ﻤﺭﻴﺩﻱ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴـﻴﺩ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻗﻭﺭﺓ. ﻟﻡ ﻴﺘﺠﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺯﺍﺤﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﺭﺓ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻴﺭ ﺒﺎﻟﻨﻌﺵ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻁﺭ.. ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺴﺭ ﻓﻰ ﺃﺫﻥ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﺤﻴﻠﻪ، ﺍﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺒـﻕ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺔ ﺤﺎل ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭﺉ ﺍﻟﻤﻘﺭﺌﻴﻥ ﻭﻜل ﻤﻥ ﺒﻁﺎﺭﻭﻁ ﻴﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ.‬ ‫* * *‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﺫﻜﺭ "ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ" ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺸﻴﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴـل ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭ ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﺠﻬﺯ ﻟﻠﺨﺒﻴﺯ ﻓﺘﻨﺎﺩﻱ ﺍﺒﻨﺘﻬـﺎ : ﺃﻏﺴـﻠﻲ‬ ‫"ﺍﻟﻠﻘﺎﻥ"*، ﺃﻭ ﻴﺘﻭﺍﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﻪ ﺨﺸﺨﺸﺔ ﺍﻟﻌﻴـﺩﺍﻥ.. ﺍﻟﻔﺠـﺭ‬ ‫- ٦٤ -‬
  • 48. ‫ﺃﻭﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﺠﺎﻓﺎﻩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺭ ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﺩﺍﺨل ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺯل ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻋـﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻴﻔﺘﺤﻬﺎ ﺒﺫﻗﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ : ﻗﻡ ﻴﺎ ﻨﺤﻴﻠﻲ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﺘﺨﻤﺭ ﻭﻓـﺎﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺠﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻲ. ﻗﻡ ﻭﺘﺸﻤﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺯ ﻟﻭ ﻟـﻡ ﺘﺨـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻭﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﻭﺃﻡ ﺴﻨﻴﺔ ﻨﺠﻑ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻤﺎﺸﻴﺎ ﺘﺭﺍﻓﻘﻙ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺫﻨﻪ ﺘﺘﺴﻤﻊ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺎﻫﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺯﻋﻴﻕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﻫﻲ ﺘﻬﺵ ﺍﻟ ﹸﻌـﺎﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﺒﻴﺯ ﻫﻨـﺎ ﺒـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺤـﺎﻭﻯ ﻭﺩﻕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﺎﻁﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻴﺔ:‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﻁﺒﺔ ﺍﻟﻬﻠﺒـﺎﻭﻱ ﻭﺃﻨﻔـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴل ﻁﺎﻟﻌﺔ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺩﺍﺨﻠﺔ ﺍﻟﻭﺴﻌﺎﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻨﺸﻭﺍﻨﺔ ﺒﻼ ﺃﺤﺩ، ﺒﻼ ﺤﺒل ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﺘﻠﻤﻠﻡ ﺤﺸﺎﺌﺵ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺨﻁﻤﻬﺎ ﺫﻱ ﺍﻟﺸـﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺜﻡ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.. ﻭﺘﺘﻬﺎﺩﻯ ﺒﻼ ﺼـﻭﺕ..‬ ‫- ٧٤ -‬
  • 49. ‫ﻓﺭﻜﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻗﺩ ﺃﻜـﻭﻥ ﺤﺎﻟﻤـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺭﺘﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻑ - ﻫﺵ ﺫﻴﻠﻬﺎ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺘﺴﻤﺭ ﻜﻭﺘـﺩ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻗﺎل : ﺒﻌﺩ ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ، ﻭﻗﺒﻴل ﻁﻴﺭﺍﻨﻬﺎ، ﻻ ﺘﻌﺠﺒـﻭﺍ ﺭﺍﻴـﺕ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺍﻟﻼﺘﻴﻥ ﺴﻴﺎﻜﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺠﻨﺎﺤﻴﻥ ﺃﺒﻴﻀـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻤﻴﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻴﻁﻠﻌﺎﻥ ﻤـﻥ ﺒﻁﻨﻬـﺎ، ﺜـﻡ ﻴﺴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻌﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺤﺎﺽ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﻴﺭﻓﺭﻓـﺎﻥ‬ ‫ﻜﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﺘﺠﻬﺯ ﻟﻠﻁﻴﺭﺍﻥ "‬ ‫ﻭﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ ﺒﺤﺴﺭﺓ : " ﻭﻭﺩﺕ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟـﻭ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻅ، ﻭﻗﺩﻤﺎﻱ ﺘﻘﺘﺭﺒﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻟﻭ ﺃﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺃﻗﻭل : ﺃﻨﺎ ﻗﺘﻴل ﺤﺴﻨﻙ ﻭﺒﻬﺎﺌـﻙ.. ﺨـﺫﻴﻨﻲ ﻓـﻭﻕ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺠﻨﺎﺤﻙ.. ﺘﻌﺒﺕ ﻴﺎ ﺃﻡ ﻗﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ.. ﺒﺤﻕ ﻤﻥ ﻤﻨﺤﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺤﺭ.. ﺃﻨﺎ ﺘﺎﺌﻪ ﺸﺭﻴﺩ.. ﺒﻼ ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺒﻼ ﻋﻴﺎل، ﺴـﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﻘﻁ ﺍﻟﻠﺠﻥ ﺒﺎﻟﻌﺠﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﺸﻜﻜﻴﻥ : ﺃﻟﻡ ﺘﻘل ﺃﻨﻙ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﻻﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﻲ ُﺘﻀﺎﻴﻘﺎ : ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻟﻤﻠﻤﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ، ﻭﺩﻗﻘﺕ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺤﺎﻭﻯ.. ﻜﺎﻥ ﺨﺎﺭﺠﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨٤ -‬
  • 50. ‫ﻭﻜﺎﻥ.. ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺘﺼﻌﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺍﻟﺭﺨﺎﻤﻴﺔ، ﺘﻁﺭﻕ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ. ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ - ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ.‬ ‫ﺘﺩﻕ ﻴﺩ ﻋﻁﻴﺔ ﻤﺨﻤﺦ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﻴﻘﻑ ﻤﺤﻤـﺩﻱ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ - ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻭ ﻋﻤﺩﺍ - ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺫﻜﻲ ﻤﺘﺒﺭﻤﺎ ﻤﻥ ﺫﺒﺎﺏ ﻴﺤﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ‬ ‫ﺘﻬﺵ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻜﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺒﻤﻨﺸﺔ ﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ، ﻴﺘﻁﺎﻴﺭ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ.‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﺩل ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩ.. ﻴﻘﻌﺩ ﻋﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺒـﺔ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻩ ﻤﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ. ﻴﻨﺠﻌﺹ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ، ﻓـﺎﺭﺩﺍ ﺴـﺎﻗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻴـﺩﺨل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ. ﻴﻘﻌﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺘﺎﺭﻜﺎ ﻤﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭ ﻴﻁـﻥ ﺍﻟـﺫﺒﺎﺏ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﻴﺭ ﻭﺃﺒﻭ ﻗﺭﺩﺍﻥ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﻗﻴـﻕ ﻭﺍﻟﻨﺤـل ﻴﺼـﻔﻕ‬ ‫- ٩٤ -‬
  • 51. ‫ﺒﺠﻨﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻤﻀﻴﻘﺎ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺤﺘـﻪ ﺍﻟـﻲ ﺃﻗﺼـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺠﻪ.‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﻪ،‬ ‫ﺘﺘﺩﻟﻲ ﺍﻟﻨﺠﻔﺔ ﻋﻠﻲ ﺸﻜل ﻁﺒﻘﺘـﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻸﻟـﺊ‬ ‫ﺒﺄﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ، ﻴﻌﻠﻭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺒﺱ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻋﻠﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﻓﺭﺍﺸﺔ ﻤﺤﻭﻤﺔ ﺘﻭﺸﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ.‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺒﺎﻫﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼـل‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﻨﺘﺼﻔﻪ ﺒﺩﻫﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺕ ﺘﺘﻭﺴﻁﻪ ﺨﻁﻭﻁ ﻁﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺩﺭﺝ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺘﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺒﺎﻫﺕ.‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤـﻥ ﻜﻨـﺏ‬ ‫ﻭﺠﻭﺯﻩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺸﻴﺸـﺔ ﻭﻤﻨﻘـﺩ‬ ‫ﻓﻀﻲ‬ ‫ﻭﺫﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﺭﻭﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ،‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ : ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻡ ﻤﻨﻌﺩﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻓﺠـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ ﻓﺞ، ﻭﺴﻁ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻭﺍﻟﻁـﻴﻥ..‬ ‫- ٠٥ -‬
  • 52. ‫ﻫـﺎﺭﻤﻭﻨﻰ.. ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫‪No‬‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻨﺸﺎﺯ ﻓﻰ ﻨﺸﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﺯ ﻓﻰ ﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﻏﺭﻴﺏ.‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ، ﻓﻨﻅﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﻰ ﺴـﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺍﻟـﻲ ﻋﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺨﻤﺦ.. ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴل ﻴﺴﻜﻨﺎﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺒﻰﺸﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺭ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ "ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﺎﺽ ﺍﻷﻓﺭﻨﺠﻰ..ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﻴﺩﻋﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻴﺼﻠﻰ..ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺘﺔ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻤﻴﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩ. ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨـﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل، ﺸﺎﻜﺭ ﺍﻟﻰ ﻫﺩﻴﺘﻰ ﻀﺎﻏﻁﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻰ ﺩﻻﻟـﺔ ﺍﻟﺭﻀـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺫﻜﺎﺌﻲ..ﻓﻘﺩ ﺍﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﺴـﻴﺭﺍﻤﻴﻜﻴﻪ ﻭﻟـﻭﺍﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻷﻓﺭﻨﺠﻰ ﻤﻥ )ﺒﺎﻨﻴﻭ، ﺍﻟﻰ ﺃﺤﻭﺍﺽ، ﺍﻟـﻰ ﻤﻨﺎﺸـﻑ (‬ ‫ﺒﺒﻁﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭﺩ.. ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﻤﺘﺎﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ.‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺒﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ..‬ ‫ﺁﻟﻤﻪ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ ﺍﻷﺼﻔﺭ. ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﻤﺒﺘﺴﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﺯ ﺭﺃﺴﻪ.‬ ‫ﺍﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭ، ﻭﺘﻨﺤﻨﺢ.‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺸﻴﺸﺔ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﻁﺭﻯ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﺴﻁﺕ ﺍﻟﺠـﻭﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ. ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻟﺨﻔﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ،‬ ‫- ١٥ -‬