More Related Content More from Khanzad Barzinjy More from Khanzad Barzinjy (20) السياسة الاقتصادية للدولة الفاطمية فى مصرد. حسين كاظم حسون القطب ود. فرح على نجم المسعودى1. العممي البحثو العالي التعميم ةارزو
االنسانية لمعموم التربية /كمية كربالء جامعة/التاريخ قسم
الفاطمية لمدولة اإلقـتصاديــة الســياسة
(مصر في358-567/هـ968-117)م
أ0م0القطب حسون كاظم حسين : د
المسعودي نـــــجم عمـــــي فــــرح
1434هـ2013م
nclusion:
1. Although the tax represents a critical
resource of the Fatimid state financial, but
Onhakant accelerated to cancel the time of
the economic crisis, for the purpose of taking
into account the people and in order to
facilitate their own affairs, according to
Economic Policy Per-Khalifa, and imposed
taxes dramatically in the last phase of life the
state to compensate for the lack outlying land
for the purpose ofmeet the expenses of
paying salaries to employees and armies, but
that the imposition of taxes on the leaves of
course markets have bad effects lead to
higher prices for goods and merchandise.
.
2. Used policy Altsairmen by the Fatimid
state to maintain the level of prices of goods
within the market, but most use was at the
time of the economic crisis, so this pricing
policy is one of the methods pursued by the
state to address the worsening economic
crisis. .
3. Besides pricing policy has used state
policy other was the policy of the ban, has
left this policy impact positively and
negatively at the same time it is and that
enabled the state to control the economic
situation and control it, but it hurt significantly
in the segments of the task in the community
since led it to a lack of goods in the markets.
الُخال: صــــــــــــــة-
ٔمصادر من ًاىام ًامورد تمثل ائبرالض أن من غمالر .عمى
وقت في إلغائيا إلى عتسار كانت ياّأن إال المالية الدولة
ًاروتيسي الناس اعاةرم لغرض ،اإلقتصادية األزمات حدوث
.خميفة لُكل اإلقتصادية السياسة وبحسب ،ىمألمور
ٕا في كبير بشكل ائبرالض فرضت .من ةراألخي لمرحمة
لغرض ،األرض اجرخ نقص لتعويض الفاطمية الدولة عمر
إال األجنادو لمموظفين اتبوالر بدفع المتمثمة النفقات اجيةوم
ًارأثا الحال بطبيعة يترك اقواألس عمى ائبرالض فرض أن
.البضائعو السمع أسعار تفاعرا إلى تؤدي سيئة
ٖالتسع سياسة إستعمال من اليدف .كانعمى الحفاظ ير،ىو
إستعماليا أغمب أن إال اقواألس داخل السمع أسعار مستوى
سياسة فإن لذلك ،اإلقتصادية األزمات حدوث وقت كان
الدولة إنتيجتيا التي األساليب من احدةو تعد ىذه التسعير
. اإلقتصادية األزمات تفاقم اجيةولم الفاطمية
ٗا قبل من إستعممت التي الحظر لسياسة .إنأثر لدولة
من الدولة مكنت أنو فيي ،نفسو الوقت في ًاوسمبي ًاايجابي
2. اضرت ياّإن إال ،عميو ةرالسيطو اإلقتصادي بالوضع التحكم
األمر ذلك ادى إذ المجتمع في ميمة ائحرش في كبير وبشكل
. اقواألس في البضائعو السمع توفر عدم إلى
:المقدمة-
ح اتوسن خالل مصر شيدتالفاطمية الدولة كم
(ٖ٘ٛ-٘ٙٚ/هٜٙٛ-ٔٔٚٔعدة مجاالت شمل ًارإزدىا )م
مصر أصبحت فقد ،اإلقتصادي الجانب أىميا من كان
من وىذا ، المنطقة في األىم يالتجارو اإلقتصادي المركز
التي اإلقتصادية الفاطمية الدولة سياسة بفضل كان شك دون
وبا اءرالشو البيع حركة عمى ىاأثار أنعكستةرالتجا عمى لتالي
الفاطمية لمدولة اإلقتصادية السياسة تمك توضيح وسنحاول ،
:تحدث محاور ثالثة من تألف الذي البحث ىذا صفحات في
المحور اما ،يبيةرالض الدولة سياسة عن األول المحور
الدولة في التسعير سياسة عن لمحديث خصص فقد الثاني
الثالث المحور جاء حين في ،الفاطميةعمى الضوء ليسمط
. اإلقتصادية الحياة في أبعادىاو الحظر سياسة
:التمهيد-الدخول أبان مصر في السياسة األوضاع
" ةمختصر نبذة " إليها الفاطمي
كافور وفاة بعد مصر في الداخمية األوضاع بترإضط
األخشيدي(ٔ)
تمثمت سياسية فوضى البالد شيدت إذ
ًالفض الحكم عمى اعاتربالصالمجاعات تفشي عن
ييزرالمق وذكر ،األوبئةو(ٕ)
فكثر كافور مات "ثم :ًالقائ ذلك
الجند بين ةركثي حروب وكانت ، الفتن وتعددت ابراألضط
قترأحو ،البالد اقوأس تيبتُأنو ،كثير خمق فييا قتل اءراألمو
،عديدة اضعوم قترأحو الناس خوف أشتدتو عديدة اضعوم
وضاعت الناس خوف فأشتداليموأمٓٓوتعذر السعر تفعرأو
وبية لُك القمح بيع حتى اتواألق وجود(ٖ)
بدينار(ٗ)
ٓٓٓ." اضراألم وفشت الوباء فييا أشتدو
في الداخمية األوضاع ابرأضط أن القول من البد لذلك
سنة إلييا الفاطمي الدخول أسباب احد كانت مصر
ٖ٘ٛ/هٜٙٛبل فحسب ذلك عمى األمر يقتصر ،ولم م
مصر عمى العميا السيادة صاحبة باسيةّالع الدولة ضعف
الوقت ذلك في(٘)
الناحيتين من اليام اتيجيرالسيت الموقعو
مصر بو تمتعت التي اإلقتصاديةو السياسية(ٙ)
عن ًالفض
اتياووثر اتيارخي ةرووف اإلسالميةراألمصا اكزرم من بيارق
العظيمة(ٚ.)
جماع كاتبت فقد لذلك ونتيجةاألخشيدين من ة(ٛ)
ووجوه
المعز الخميفة البالد(ٜ)
( اهلل لدينٖٗٔ-ٖٙ٘/هٜٖ٘-
ٜٚ٘مصر الى التقدم ُمنو ويطمبون يدعونو )م
غير من البالد يممك أن عمى المساعدة ُلو اوليستممياوضمن
القتالو حرب(ٔٓ)
.
بقيادة حممة فأرسل الطمب ليذا اهلل لدين المعز إستجاب
الصق جوىر ُقائدهمي(ٔٔ)
سنةٖ٘ٛ/هٜٙٛالمعز وكان م
النصر ىذا تحقيق من ًااثقو(ٕٔ)
:ِقولو خالل من ذلك ويتضح
الييا مصر،وليدخمن لفتح ُوحده ىذا جوىر جخر لو اهللو"ٓٓ
" حرب غير من(ٖٔ)
.
فتح من وتمكنت مصر نحو جوىر اتوق تقدمت ثم
يةراإلسكند(ٔٗ)
تذكر مقاومة أي دون(ٔ٘)
.
دان وىكذااهلل لدين المعز دخل إذ لمفاطميين مصر ت
(ٖٗٔ-ٖٙ٘/هٜٖ٘-ٜٚ٘ةرالقاى مدينة )م(ٔٙ)
الفاطمية
سنةٖٕٙ/هٜٕٚدار كانت إن بعد خالفة دار ،فصارت م
ةرإما(ٔٚ)
.
(مصر في الفاطمية لمدولة اإلقتصادية السياسة358-
567/ه969-1171)م
: الضريبية الدولة سياسة :ًالوأ-
ائبرالض تمثلالفاطمية الدولة مصادر من ًاىام ًارمصد
البضائع من ارداتوالو اترالصاد لُك جبايتيا وتشمل ،المالية
متعددة بأسماء الفاطمي العيد في مصر في فتروع ،السمعو
مكس منيا(ٔٛ)
وعشر(ٜٔ)
احلووس(ٕٓ)
جميعيا كانت التي
الى اردةوال البضائعو السمع من المنتجات عمى تفرض
اقواألس(ٕٔ)
.
الفاطمية الدولة فرضتيا التي ائبرالض قيمة وقدبمغت
خمس الثغور مناطق الى اردينوال الروم التجار عمى(ٕٕ)
ثمن
السمع(ٕٖ)
.
ىأخرو يزداد ةرفتا ًاثابت نُكي لم يبةرالض ىذه مقدار أما
الخمفاء لرؤية ًااإلقتصادية،ووفق الدولة سياسة بحسب ينقص
تشجيع في اوغبر إذا خاصةمن يدزالم جمب عمى التجار
الى يبةرالض ىذه بنقص يأمرون فإنيم البالد إلى تيمرتجا
بعض وفي ،الخارجية ةرلمتجا ًاتشجيع خمس لتصبح النصف
الدولة سياسة عمى ًامتوقف ذلك لُك،ف فييا يعفون األحيان
3. اإلقتصادية(ٕٗ)
القمقشندي ويذكر(ٕ٘)
المقرر أن ": ًالقائ ذلك
أخذ عالشر فيدار من بيا يقدمون التي بضائعيم من العشر
عمييم ذلك أشرط إذا ،األسالم دار إلى الحربٓٓٓيدزي أنو
العشر نصف الى ُعنو ينقص أنو العشر عن المأخوذ في
المسممين بالد إلى البضاعة جمب من اإلزدياد إلى لمحاجة
." مصمحة فيو أىر إذا ذلك عنيم يرفع أنو
أﹸالف الدولة نشأتلشؤون انودي من أكثر اطمية
أو يبةرض أو منطقة عن مسؤول انودي لُك ائب،وكانرالض
مماتي إبن يتحدث ذلك وعن أكثر(ٕٙ)
أمر يخمو الو " :ًالقائ
بأمانة ولي قد يكون أن أما ،أوجو ثالثة من انوالدي تولية
." بضمان ولي أماو ببذل ولي أماو
ُفمو أمانة انوالدي الشخص ولي فإنمحمول وىو إجتياده
ذلك فإن ببذل ولي ناو ،خيانة عميو تظير مالم ِأمانتو عمى
ناو ،األقل عمى ِهربقد أو سبق مما أكثر اردوب يأتي قد يعني
ايدةزم نتيجة محدد بمبمغ ممزم فيو بضمان ولي(ٕٚ)
وبمغت .
مائة الفسطاطو ةرالقاى بمدينتي بيتُج التي كوسُالم قيمة
الس في دينار ألفلُك عمى تفرضيا كانت الدولة أنو ، نة
الممحو الخشبو القصديرو البيار من اقواألس إلى ترد سمعة
ىاوغير األبقار ولحم الحامضو الخلو يتزالو القطنو(ٕٛ)
.
أكانت اءوس ةربالتجا ًاوثيق ًاتباطرإ ائبرالض ىذه تبطرت
الداخمية ةرالتجا المكوس شممت لذلك خارجية أم داخمية
وبعضكما اعةربالز المتعمقة غير اإلقتصادية األنشطة
ةربالقاى ابوالد وسوق البضائعو المياهو اعيرالم عمى فرضت
تصنع التي الصناعات اعوأن كذلك ائبرالض ىذه وشممت ،
الفسطاطو ةرالقاى مدينتي في(ٕٜ)
كصناعة
الفاخور(ٖٓ)
المرزو(ٖٔ)
عميو المفروضة ائبرالض قيمة وبمغت
وثمانين بعةرأًاردينا(ٖٕ)
.
اردوم من ًاىام ًامورد مثلُت ائبرالض أن من غمالر وعمى
كانت األحيان بعض في ُأنو اال ، الفاطمية لمدولة المال بيت
، اإلقتصادية األزمات حدوث وقت إلغائيا إلى الدولة تمجأ
ىمألمور ًاروتيسي الناس اعاةرم لغرض(ٖٖ)
المسبحي وذكر(ٖٗ)
يعقوب بن اسود أنالكتامي(ٖ٘)
الحسبة متولي(ٖٙ)
ًالسج أرق
بيا مرت التي الحنطة أزمة أثناء في ، الفسطاط عاروش في
( سنة مصرٗٔ٘-ٗٔٙ/هٕٔٓٗ-ٕٔٓ٘جميع م)بإلغاء
مصر احلوس إلى اردةوال الغالت أصناف سائر عن المكوس
سعر نخفاضاو اقواألس في األخباز توفر الى أدى مما
.الدقيق
ذلك عن ًالفضائبرالض إلغاء إلى تمجأ الدولة كانت
اإلقتصادية سياستو وبحسب خميفة لُك برؤية مايتعمق وفق
الحاكم الخميفة إن نجد ًالفمث(ٖٚ)
(اهلل بأمرٖٛٙ-
ٗٔٔ/هٜٜٙ-ٕٔٓٓوذكر ، المكس يبةرض أسقط )م
اإلنطاكي(ٖٛ)
أسقط بعمائةرأو ثالث سنة ففي " :بالقول ذلك-
اهلل بأمر الحاكم-ال جميعالعادة جرت التي المكوسو رسوم
. " بأخذىا
قبل من إعادتيا تم المكوس ىذه فإن ٍأمر من نُكي وميما
مكُالم ست ةراألمي(ٖٜ)
(ٗٔٔ-ٗٔٗ/هٕٔٓٓ-ٕٖٔٓبعد )م
في النظر فأعادت ، اهلل بأمر الحاكم الخميفة أخييا وفاة
ًاعبئ غدت التيو ،األخير ىاأصدر التي المنحو اترارالق جميع
عمالمالية الدولة اردوم ى(ٗٓ)
اإلنطاكي يقول ذلك وفي(ٗٔ)
" :
السيدة وقبضت–مكُالم ست-التي األقطاعات جميع عمى
قبل عميو ماكانت إلى المكوس أعادتو ،الحاكم أقطعيا
. "بيا الحاكم تسامح
الظاىر الخميفة أمر كما(ٕٗ)
( اهلل دين اززإلعٗٔٔ-
ٕٗٚ/هٕٔٓٓ-ٖٔٓ٘م جميع م)بإلغاءالمباعة الغمة كوس
بدأت التي المجاعة في األول يتمثل لسببين مصر بساحل
سنةٗٔٗ/هٕٖٔٓمن القمح إختفاء من عنيا نتج وما م
ظيور عمى الخميفة تشجيع في فيتمثل الثاني أما ، اقواألس
اقواألس في ىاوتوفر الغالل(ٖٗ)
.
معايير وفق تطبق كانت ىذه يبيةرالض الدولة سياسة إن
الاجبةو تكون األحيان بعض في فيي ، العامة مصمحة
ىذه تستعمل ىأخر أحيان وفي ، المسممين مال بيت لخدمة
عنيم تسقط فكانت جيةالخار ةرالتجا عمى لمتشجيع السياسة
ليم الدعاية من عكنو خفضيا عمى تعمل أو يبةرالض ىذه
.كبير حد الى الفاطمية الدولة بو نجحت األسموب وىذا
:ًاثاني: الفاطمية الدولة في التسعير سياسة-
في لمحفاظ الدولة قبل من التسعير سياسة ُستعممتأ
وكانت بيا التالعب من الحدو اقواألس في األسعار مستوى
لمسمع معين سعر تحديد أساس عمى تقوم السياسة تمك
أوقات في عمييا ةرالسيط عن ًالفض المختمفة البضائعو
السياسي اترالمتغي، اإلقتصادية األزمات أثناء في ىاوغير ة
في ماكان ومنيا األسعار تفاعراو الغالء حالة عن ًارتعبي
4. اررأستق حالة الى ةرإشا اإلقتصادي خاءالرو اليدوء أوقات
فييا األسعار ورخص اقواألس(ٗٗ)
.
الدولة إن البحث ىذا صفحات في لوحظ ما أغمب أن إال
السي تمك إستعممت الفاطميةاألزمات حدوث وقت اسة
بين مصر تعرض خالل من ذلك أستنتجناو ، اإلقتصادية
عيد في حدث مثمما شديدة إقتصادية أزمات إلى ىُخرأو مدة
باهلل المستنصر الخميفة(ٗ٘)
(ٕٗٚ-ٗٛٚ/هٖٔٓٙ-ٜٔٓٗ)م
العظمى الشدة أو يةرالمستنص بالشدة وعرفت(ٗٙ( )ٗٚ)
.
( اهلل بأمر الحاكم الخميفة عدُيٖٛٙ-ٗٔٔ/هٜٜٙ-
ٕٔٓٓسياسة اوإستعمم الذين الفاطميين الخمفاء بين م)من
سنة عيده في اقتصادية أزمة حدثت عندما ،التسعير
ٖٛٚ/هٜٜٚ، النيل نير منسوب في اإلنخفاض بسبب ، م
ييزرالمق ـالــــــــق األسعار في تفاعرإ من ذلك عن ـجــــتومان(ٗٛ)
الصقمبي لمسعود امرواأل وبرزت " :(ٜٗ)
ٓٓأمر في بالنظر
الغالل انزخ فجمعراألسعا(٘ٓ)
وقبض ،ينزالخباو الطحانينو
الغالل من بالساحل ما عمىٓٓتميس لُك القمح وسعر(٘ٔ)
اطرقي ّالإ بدينار(ٕ٘)
بدينار وبيات عشر الشعيروٓٓٓوسعر
. " المبيعاتو الحبوب سائر
عمى الدولة ةرسيط في حدما إلى السياسة ىذه ساىمت
ةرسيط من لمحد قوتيا لكافة إستعماليا خالل من األزمة ىذه
المادية المنافع عمى لمحصول األمر ليذا ستغالليماو التجار
عمى الضغط من ًانوع يولد مما المجتمع حساب عمى ،
. الدولة
بأحكام اآلمر الخميفة قبل من التسعير سياسة ُستعممتأو
اهلل(ٖ٘)
(ٜٗ٘-ٕ٘ٗ/هٜٔٔٗ-ٔٔ٘ٗ)محدوث وقت في
ييزرالمق شيرُوي األسعار ابرضطاو الغالء(٘ٗ)
ذلك إلى
فيو القمح فبمغ اآلمر الخميفة أيام في وقع الغالء أن " :فيقول
أردب مائة كل(٘٘)
إلى الخميفة فتقدم ،دينار وثالثين بمائة
فاتك بن اهلل عبد أبي القائد(٘ٙ)
ٓٓفختم ،الحال يدبر أن
أحضرو الغالت مخازن عمىتبقى أن في ىموخير بابيارأ
عنيا جيفر أو الجديد المغل يصل أن إلى الختم تحت غالتيم
،المذكور بالسعر وباع ُعنو جأفر أجاب فمن بثالثين وتباع
الختم أبقى يجب لم ومنٓٓٓ. "الغالل وقدر
خارطة رسم في الدولة ةرقد مدى عمى ايةوالر ىذه تدل
لم الناجحة اإلقتصادية السياسةاإلقتصادية األزمات اجيةو
إسموب عمى حية ةرصو عطاءاو ، بالدولة تعصف التي
اءوإحت عمى الدولة ةرقد عن ًالفض ،وحموليا معيا التعامل
. ناجحة إقتصادية سياسة سمتُر إذا األزمات ىذه
: اإلقتصادية الحياة في أبعادهاو الحظر سياسة :ًاثالث-
أسو سيما يةرالمص اقواألس فترعمن ًارصو ةرالقاى اق
،فييا الموجودة البضائعو السمع بعض عمى الحظرو القيود
الوقت ذلك في الدولة امروأ عمى ًابناء(٘ٚ)
.
سنة تمك سياستيا الدولة وبدأتٖٙٓ/هٜٚٓوذكر م
ييزرالمق(٘ٛ)
جوىر منع األولى جمادي وفي " : فقال ذلك
" ُجمده من يسمخ أنو ًامسموط اءوالش بيع من.
( اهلل بأمر الحاكم الخميفة دّشد وقدٖٛٙ-
ٗٔٔ/هٜٜٙ-ٕٔٓٓسنة سيما السياسة تمك تطبيق عمى )م
ٖٜ٘/هٔٓٓٗالمشاربو المآكل بعض تناول من فمنع م
صحية مضار عمييا تبريت التي(ٜ٘)
.
سعيد إبن ويتحدث(ٙٓ)
بيع ونيى : فيقول ذلك عن
الفقاع(ٙٔ)
المموخياو(ٕٙ)
ٓٓال الذي السمكووفي ُلو قشر
ييزرالمق شيرُي نفسو السياق(ٖٙ)
الحاكم الخميفة أن
سنة ًاأصدرمرسومٖٜ٘/ هٔٓٓٗاألبقار ذبح فيو منع م
في ّالإ ليا العاقبة التي البقر ذبح من ومنع " :فقال السميمة
ماال إال منيا يذبح ال األيام من اىاوس وما ،األضاحي أيام
. " لمحرث يصمح
إ ويضيفخمكان بن(ٙٗ)
سنة صدر أخر ًامرسوم إن
ٕٗٓ/هٖٔٔٓبيبزال بيع عن الحاكم الخميفة فيو نيى م
ونيى ، اعووأن إختالف عمى بيبزال بيع عن ونيي " :فقال
جممة ُمنو ذلك بعد جمع ثم ،مصر إلى حممو عن التجار
." جميعيا أحرقو ةركثي
في بيبزال إستعمال خشية إلى ذلك في السبب يعود
الخمر صنع(ٙ٘)
.
يخيةرالتأ اياتوالر شيرُت(ٙٙ)
سنة صدر أخر ًامرسوم أن إلى
ٗٓٗ/هٔٓٔ٘جخرو اهلل بأمر الحاكم الخميفة فيو منع م
منع من ذلك عمى تبرومات ، ًارونيا ًاللي ًامطمق النساء
األساكفة(ٙٚ)
الخفاف عمل من(ٙٛ)
. لين
من المتبعة اإلقتصادية السياسة ىذه أن يبدوالدولة قبل
اءرج من الباعة تضرر إذ اإلخفافيين سوق عمى ًاسمب أثرت
يالنوير وذكر السياسة تمك إستعمال(ٜٙ)
ومنع " : فقال ذلك
الخفاف عمل من األساكفةٓٓإليو فشكى ذلك في وشدد
اقواألس في ُمايبيعونو اويحمم أن ىمفأمر ذلك من التجار
5. ، النساء اوويبيع الدروب في بو اوويطوفأةرلمم يكون أنو
فةرالمغ مثل شيء(ٚٓ)
من ُماتبتاعو تتناول طويل بساعد
. "الرجل
الظاىر الخميفة عيد في ىذه الحظر سياسة بقتُط كما
(اهلل دين اززإلعٗٔٔ-ٕٗٚ/هٕٔٓٓ-ٖٔٓ٘م)عندما
العيوب من السميمة األبقار ذبح بمنع يقضي ًامرسوم أصدر
فقط األرض حرث في ستخدمُت أنو ،الوباء أثر عمى وذلك
الوقت ذلك في اناتوالحي بعض أصاب الذي(ٚٔ)
بذلك فكتب
بردي يتغر إبن ُهرذك الناس عمى يءقر ًاكتاب(ٕٚ)
أن " :بالقول
وعمل األنعام ضروب خمق ، حكمتو وبالغ نعمتو بتابع اهلل
ةربعما المخصوصة البقر تحمى أن فوجب األنام منافع فييا
فإن ، لممصالح األرضلمعباد ًارارضاو الفساد غاية ذبحيا في
. " البالدو
اإلقتصادية السياسة تمك تطبيق اءرج من ينرازالج تضرر
، اهلل دين اززإلع الظاىر بالخميفة يستغيثون اوجخر أنيم إذ ،
المسبحي قال السمع تمك عن الحظر لرفع(ٖٚ)
وطمع " :
أنو األبقار ذبح من منعيم في يستغيثون ارونزالجعندىم
وليس ،الدنانير حمل عمفو في عميو اوأنفقو ُأبتاعوه ما منيا
عمييم يقوم البقر أسينر فإن اعةرلمز يصمح الو يعمل مما ىو
."أكثر أو دينار بمائة
أجاب اهلل دين اززإلع الظاىر الخميفة فإن حال أية وعمى
البق رؤوس لذبح أيام ثالثة ليم فحدد ، ينرازالج الءؤى نداءر
،منيا ةركثي ًاأعداد المدة ىذه خالل اوفذبح لدييم توجد التي
طمبو في الناس أزدحمو احدو ىمبدر رطل لُك البقر لحم وبيع
إنتياء بعد اقواألس من إختفت ما عانسر السمعة ىذه أن إال
الخميفة حددىا التي المدة(ٚٗ)
.
ىذه نُكت أنو وسمبياتيا إيجابياتيا سياسة لُكل إن
السياإلقتصادي بالوضع التحكم من الدولة مكنت قد اسة
ميمة ائحرش في كبير بشكل أضرت أنيا إال ، عميو ةرالسيطو
في السمع توفر عدم إلى األمر ذلك أدى إذ المجتمع من
فيي أيام ثالثة مدة في األبقار بذبح ُمانجده وىذا اقواألس
وجيز مدة وبعد أنيا إال اناتوالحي ىذه لحوم رخصت أنوة
بيا المعمول ىذه الحظر لسياسة ًاطبق اقواألس من إختفت
. الدولة قبل من
: امشواله-
(ًٔاعبد مسك،كان أبو اهلل عبد بن كافور :األخشيدي )كافور
(سنة مصر حكم تولى إليو فنسب مصر ألخشيدٖ٘٘/ه
ٜٙ٘( سنة م)توفيٖ٘ٚ/هٜٙٚ،أبو الكندي :.ينظر )م
(ت ، يوسف بن محمد عمربعدٖ٘٘/هٜٙ٘م)،كتاب
األباء ،مطبعة كست رفن :،تحقيق القضاةو الةوال
،أليسوعين،بيروتٜٔٓٛص ،مٕٜٚبردي،جمال يتغر ؛إبن
(ت ،يوسف المحاسن أبو الدينٛٚٗ/هٜٔٗٙالنجوم ،)م
حسين محمد :وتعميق تقديم ،ةرالقاىو مصر مموك في ةراىزال
ط ،الدين شمسٔ،العممية،بيروت الكتبردا ،ٜٜٕٔ،مجٗ،
صٖ.
(ٕ، عمي بن أحمد العباس أبو الدين )تقي
(تٛٗ٘/هٔٗٗٔ:وتحقيق ،ِةَّمُالغ ِفْشبك ِمةَّاأل ُةإغاث ،)م
،ط حاتفر حممي كرمٔاإلنسانية البحوثو اساترلمد ،عين
،،مصر اإلجتماعيةوٕٓٓٚص مٛٛيززالع عبد السيد ،؛سالم
شباب ،موسسة اإلسالمي العصر في المغرب يخر،تا
الجامعةد ، يةراإلسكند ،ٓص ،ت٘ٗٛ-ٜ٘ٗ،؛الخولي
اليوناني "العصر يةرالمص ةرالحضا يخرتا ،أخرونو أمين
،العامة يةرالمص المؤسسة ،"اإلسالمي العصرو الرومانيو
د ،مصرٓت،جٕص ،ٕٜٗ.
(ٖيعادل األولى جةبالدر يمصر مكيال : )الوبيةٔٓأمنان
أؤٙٛؤٕفالتر،المكاي ،ىنتس :قمح.ينظر كغم ميل
:جمةتر ،يالمتر النظام في ومايعادليا اإلسالمية انزاألوو
،عمان األردنية الجامعة اترالعسيمي،منشو كامل
،ٜٔٚٓم،صٛٓ.
(ًٗالمثقا يساوي كان الفاطميين عيد في الدينار وزن إن )
الى ويقسمٕٗالخطط ،باشا عمي ، مبارك :.ينظر اطرقي
ومدنيا ةرالقاىو لمصر الجديدة التوفيقيةالقديمة وبالدىا
ط ،ةرالشييوٖ، ةرالقاى ،القومية الوثائقو الكتب دار ،ٕٓٓٚم
،جٕٓ،صٔٚ.
(٘" اإلسالمية مصر يخرتا ،الدين ،جمال الشيال :ينظر )
المعارف دار ،"الفاطمي العصر نياية إلى بيرالع الفتح من
،دٓ،مٜٔٙٚج ،مٔص ،ٕٓٚ.
(ٙيخرتا موسوعة ،المنعم عبد ،ينظر:الياشمي )" العرب
ط ،"الفاطميو باسيّالعو األموي العصرٔ،اليالل ،دار
،بيروتٕٓٓٙم،جٖ،صٕٗٗ.
6. (ٚمصر في يةرالفك الحياة ،أحمد خضير ،اهلل عطا :)ينظر
ط ،الفاطمي العصر فئةرالقاى ،بيرالع الفكر دار ،
،دٓص ،تٖٚ.
(ٛ)ا نسبة :األخشيدينإقبل من بو اوّمُس الذي المقب لى
العبا الخمفاءمحمد ولى الذي العباسي قتدرُالم سيما ، سيين
(سنة ،الشام أقاليم بعض عمى طغج بنٖٓٙ/هٜٔٙ، )م
الشام في وبقيإ(سنة لىٖٔٛ/هٜٖٓاليةو تولى ثم ،)م
تولى العباسي القاىر عيد وفي ،نفسيا السنة في الرممة
( سنة مصرٖٕٔ/هٜٖٖالعباسي اضيرال عيد وفي ،)م
سنة ًاأيض مصر تولى(ٖٕٖ/هٜٖٗكل ُلو وضم ،)م
األخشيد لقب ُمنحو الحرمين،كماو ةريزالجو الشامية البالد
(سنةٖٕٚ/هُٜٖٛأبقاه باهلل المقتفي الخالفة تولى ولما ،)م
( سنة توفي حتى ُاليتوو فيٖٖٗ/هٜٗ٘:ينظر .)ه
(ت ، عمي بن أحمد العباس أبو ،القمقشندي
ٕٛٔ/هٔٗٔٛا معالم في األناقة مآثر ،)م:تحقيق ، لخالفة
د ، بيروت ، الكتب عالم ،اجرف أحمد الستار عبدٓج ، تٔ،
صٖٓٙفي الفاطمية الخالفة ،اىيمرإب ىارأز ،شفيق ؛
،" تحميمية دارسة " الفاطميةو باسيةّالع المصادرإطروحة
، اآلداب كمية ،بغداد جامعة ،ةرمنشو غير اهردكتوٕٓٔٔ،م
صٕ٘ٗ.
(ٜازن اهلل:أبو لدين )المعزمنصور بن معد رإبن سماعيل
( سنة الميدية في ولد القائمٖٜٔ/ـىٜٖٔصاحب وىو ،)م
:.ينظر الفاطميين من ممكيا من أولو يةرالمص الديارإبن
(ت ،عمي بن محمد اهلل عبد أبي ،حمادٕٙٙ/هٕٕٔٛ،)م
وعبد ةرالنق التيامي :تحقيق ،تيمروسي عبيد بني مموك أخبار
الصحوة دار ،عويس الحميم،د ةر،القاىٓت،صٖٛ؛إبن
(ت ،الحنبمي محمد بن الحي عبد الفالح العماد،أبو
ٜٔٓٛ/هٔٙٚٛ،ذىب من أخبار في الذىب اترشذ ،)م
ط ،عطا القادر عبد مصطفى :تحقيقٔ،العممية الكتب دار ،
،بيروتٜٔٛٛج ،مٖ،صٔٙٛ.
(ٔٓ،يحيى بن سعيد بن يحيى ،ينظر:اإلنطاكي )
(تٗ٘ٛ/هٔٓٙ٘اإلنطا يخرتا ،)مبصمة المعروف كي
، بروس جروس ، يتدمر السالم عبد عمر :تحقيق ،أوتيخا
، لبنانٜٜٔٓ،ص مٕٔٔ-ٕٕٔ.
(ٔٔالحسن أبو القائد اهلل عبد بن جوىر :الصقمي جوىر )
ًاوقائد ًاركبي ًافاتح ويعد ، اهلل لدين المعز مولي الرومي
( سنة فتح من تمكن ًاعظيمٖ٘ٛ/هٜٜٙسنة توفي )م
(ٖٛٔ/هٜٜٔ. )مأبو الدين تقي ، ييزرالمق :ينظر يدزلمم
(ت ،عمي بن احمد العباسٛٗ٘/هٔٗٗٔالمقفى ، )م
ط ، اليعالوي محمد :تحقيق ،الكبيرٔاإلسالمي الغرب دار ،
، بيروت ،ٜٔٛٚص ، مٖٕٚالذىب اترشذ ، العماد ابن ؛
ج ،ٖص ،ٜٛ-ٔٓٓجوىر يخرتأ ،اىيمرإب عمي ،حسن ؛
ا لدين المعز قائد "الصقميط ،"الفاطمي هللٕالنيضة مكتبة ،
،ةرالقاى ، يةرالمصٜٖٔٙص ، مٔٗ.
(ٕٔعبد السيد سحر و يززالع عبد السيد ، سالم :ينظر )
الفاطمي العصر نياية حتى اإلسالمية مصر يخرتأ ،يززالع
، يةراإلسكند ،الجامعة شباب مؤسسة ،ٕٕٓٓج ، مٔ،
صٜٗ.
(ٖٔ:ينظر )إاهلل عبد بكر أبو ، أيبك بن، يالداودار
(تٖٚ٘/هٖٖٔٗالمسمى الغرر جامع و الدرر كنز ، )م
صالح :تحقيق ، "الفاطمية الدولة أخبار في المضيئة ةرـ"الدب
، ةرالقاى ، المنجد الدينٜٔٙٔج ، مٙص ،ٖٔٛ؛
، عمي بن أحمد العباس أبو الدين تقي ، ييزرالمق
(تٛٗ٘/هٔٗٗٔالفاطمي األئمة بأخبار الحنفا إتعاظ ، )مين
،ةرالقاى ، محمد حممي محمد :تحقيق ،الخمفأٜٛٔ، م
جٔص ،ٔٔٗص ، اإلسالمية مصر يخرتأ ، سالم ؛ٜٗ.
(ٔٗالمتوسط البحر ساحل عمى تقع قصبة :يةراإلسكند )
الدين شمس ،المقدسي :منيع.ينظر حصن عمييا ،مصر في
(ت ، أحمد بن اهلل عبد أبوٖٛٓ/هٜٜٓالتقاسيم أحسن ، )م
ا معرفة فيط ،ألقاليمٕ، ليدن ، يلرب ، مطبعة ،ٜٜٔٓ، م
صٜٔٙ.
(ٔ٘:ينظر )إ،ج ةراىزال النجوم ، بردي يتغر بنٗ،
صٖٔ-ٖٖ.
(ٔٙ: ةرـــــــــــــــىـاــــــــــــقال )الصقمي ـوىرـــــــــــــج بناىا ـدينةـــــــــــــم
في اهلل لدين ـزــــــــــــعالم الخميفة ـدـــــــــــئقاسنة مصر
(ٖٜ٘/هٜٚٓ. الفسطاط لمدينة الشمالية ـجيةــــــــلا في )م
ص ، التقاسيم ـسنــــــــــــحأ ، المقدسي :ينظرٕٓٓ-ٕٓٔ؛
الدين عماد ، الفداء أبيإ، محمد بن سماعيل
(تٖٕٚ/هٖٖٔٔط ، البمدان تقويم ، )مٔالثقافة مكتبة ،
، ةرالقاى ، الدينيةٕٓٓٚص ، مٔٔٛ.
(ٔٚينظ )ج ، الحنفا إتعاظ ، ييزرر:المقٔص ،ٖٔٗ.
7. (ٔٛـروفةـــــــــــــعم ـتـــــنوكا اقوـــــــــساأل ـبةــــــــــيرض : مكس )
اإل ـذاـــــــيبمن ًانوع عدُوت ، ـميــــــــــىالجا ـصرــــــــــــعال منذ سم
البضائع عمى تفرض ، عيةالشر غير ائبرالض اعوأن
:ة.ينظررالتجاوإب،الرحمن عبد ، خمدون ن
(تٛٓٛ/هٔٗٓ٘يخرتا )مإانوبدي المسمى خمدون بن
من ىمعاصر ومن بررالبو العرب يخرتا في الخبرو المبتدأ
الفكر شحادة،دار خميل :تحقيق ،األكبر الشأن ذوي
،،بيروتٕٓٓٓم،جٔ،صٖٗ٘-ٖٗٙ؛
أسباب الفاطمية مصر الصاوي،أحمدالسيد،مجاعات
ونتائج،طٔال ،دار،ضامن،بيروتٜٔٛٛم،صٕٔٗ.
(ٜٔالتجار بضائع عمى تفرض عيةشر يبةرض :ـرــــــــــــش)ع
دار إلى ببضائعيم يفدون الذين الروم وتجار المسممين
الكمركية يبةرالض قيمتيامثل عشر يدفعون اوفكان ،اإلسالم
بن يوسف،يعقوب ينظر:أبي .الحاضر الوقت في
اىيم،(ترإبٕٔٛ/هٜٚٛاج،درالخ م)كتابار
،المعرفة،بيروتٜٜٔٚم،صٖٕٔ-ٖٖٔ؛
في ورسوميم الفاطميين المنعم،نظم ماجد،عبد
مصر،طٕ، ةر،القاى يةراإلنجمومص ،المكتبةٜٔٛٙم،جٔ،
صٔٔٛاإلقتصادية الحياة مظاىر مختار،من ؛العبادي،أحمد
العدد الفكر عالم اإلسالمية،مجمة المدينة في
،األول،الكويتٜٔٛٓم،صٕٜٔ.
(ٕٓ)،المالية الدولة اردوم ضمن تدخل يبةراحل:ضوس
ودمياط يةراإلسكند مثل الساحمية الثغور مناطق من ستأدىُت
يسمى بجبايتيا خاص انودي يبةرالض الفرما،وليذهو لسرالبو
،عمي بن أحمد العباس القمقشندي،أبو :ينظر .الثغور انودي
(تٕٛٔ/هٔٗٔٛ،األنشا صناعة في األعشى صبح ،)م
المطبعةرية،القاىراألمي ة
،ٜٖٔٛم،جٖ،صٜٗٙمصر،ص ؛الصاوي،مجاعاتٕٔٗ.
(ٕٔ،ج الفاطميين ماجد،نظم :)ينظرٔ،صٔٔٚ.
(ٕٕاردينوال الروم تجار من مايستأدى عن ةر:عبا الخمس )
ينظر:ابن .عميو اوصولح ما بمقتضى الثغور مناطق إلى
أبي بن الميذب سعيدبن المكارم مماتي،أبو
مميح،(تٙٓٙ/هٕٜٔٓ)ميززتحقيق:ع ،اوينوالد انينو،ق
عطية،ط لايروسٔ،مكتبة
،ةرمدبولي،القاىٜٜٔٔم،صٖٕٙالفاطمية الدولة .استعممت
األجانبرالتجا من ائبرالض جباية في خاص اسموب
أطمق مصطمح ىو األخير وىذا ،الرومي الخمس ففرضت
إن البنادقةو سيماالجنويين اإليطاليينو نطيينزالبي التجار عمى
اويدفعكمركية ًارسوم مسممين غير اجانب ًارتجا بوصفيم
عمى المطمة يةرالمص انىؤالم إلى اردةوال البضائع عمى
في الفاطمية اد،الدولةؤف سيد،أيمن :المتوسط.ينظر البحر
جديد"ط تفسير "مصرٔيةرالمص الدار ،
،ةرالمبنانية،القاىٜٜٕٔم،صٖٗٗ.
(ٕٖالف الدولة يخراىيم،تأرإب حسن،حسن :)ينظرفي اطمية
ط ،الشام وبالد يةروسو مصر و المغربٕالنيضة ،مكتبة
،ةر،القاى يةرالمصٜٔ٘ٛم،صٜٙٔ.
(ٕٗاإلقتصادية ي،الحياةالبندار محمد )ينظر:الشيخ،فاتن
العصر في ةرالقاى في بةرلممغا اإلجتماعية المظاىرو
(الفاطميٖ٘ٛ-٘ٙٚ/هٜٜٙ-ٔٔٚٔم)،طٔابغون ،شركة
،ةرالفكر،القاىٕٓٓٛم،صٖٔٓ.
(ٕ٘األعشى،ج )صبحٖ،صٖٗٙ.
(ٕٙاوين،صوالد انينو)قٕٜٛ-ٖٓٓ.
(ٕٚيخرالتا في يز،مقدمةزالع ،عبد ي)ينظر:الدور
بي،طرالع اإلقتصادئ،بيةرالع الوحدة اساترد ،مركز
،بيروتٕٓٓٚص ،مٕٛ.
(ٕٛبن أحمد العباس ابو الدين ي،تقييزر)ينظر:المق
عمي،(تٛٗ٘/هٔٗٗٔال بذكر االعتبارو اعظوم)،المخطط
خميل :اشيووح "،وضع يةزيرالمق الخطط "ـب المعروف اآلثارو
منصور،طٔ،العممية،بيروت الكتب ،دار
ٜٔٛٛم،جٔ،صٜٔ٘-ٜٔٚ.
(ٕٜأختطياعمرو،مصر في العرب أنشأىا مدينة :)الفسطاط
(سنة العاص بنٕٓ/هٙٗٔعمر ألن االسم بيذا سميت )م
الفقي المكان.ينظر:ابن بذلك ُفسطاطو ضرب العاص بنو،أبو
محمد،(ت بن أحمد اهلل عبدٕٜٛ/هٜٓٔ:البمدان،تحقيق ،)م
ىادي،ط يوسفٕ،،بيروت الكتب ،عالمٕٜٓٓم،صٔٔٚ؛
عبد بن محمد بن محمد اهلل عبد يسي،أبوراإلد
اهلل،(ت٘ٙٓ/هٔٔٙٗ،اآلفاق اقرأخت في المشتاق ىةنز ،)م
طٔ،بيروت ، الكتاب ،عالمٜٜٔٛم،جٔ،صٖٕٕ.
(ٖٓيرال طيب نبت :)الفاخورمن ضرب كذلك وقيل ح
مكرم محمدبن الدين منظور،جمال ابن :ياحين.ينظررال
يقي،(تراألفٚٔٔ/هٖٔٔٔالعرب،أدب م)،لسان
،ة،قمزالحؤٗٓ٘ه،ج٘،صٜٗ.
8. (ٖٔمادة الشعير،ويعد من يتكون ابرش :)المرز
عبد محمدبن أبو الدين البيطار،ضياء ة.ينظر:ابنرمسك
اهلل،(تٙٗٙ/هٕٔٗٚا لمفردات الجامع ،)م،األغذيةو ألدوية
،،بيروت العممية الكتب دارٕٓٓٔم،جٗص ،ٖٗٗ.
(ٖٕي،الخطط،جيزر)ينظر:المقٔ،صٜٔ٘-ٜٔٛ؛ماجد،نظم
الفاطميين،جٔ،صٔٔٛ.
(ٖٖص ،الفاطمية سيد،الدولة :)ينظرٖٕٖ.
(ٖٗبن اهلل عبيد بن )محمد
أحمد،(تٕٗٓ/هٕٜٔٓادؤف مصر،تحقيق:أيمن م)،أخبار
ا بيانكي،المعيد يوتيار سيدقيةرالش لآلثار نسيرلف
ة،جر،القاىٗٓ،صٔٗ-ٔ٘.
(ٖ٘عن عمييا أطمعت التي يخيةرالتا المصادر )أغفمت
.بو يفرالتع
(ٖٙ:الحسبة )طمب وتعني " اإلحتساب من أسم " المغة في
ج ،العرب لسان ،منظور ينظر:ابن .األجرٔص ،ٖٔٗ.اما
النييو ، تركو ظير إذا بالمعروف األمر فتعني ًاإصطالح
عيعمي ،ابي ينظر:الحنبمي يدز.ولمم فعمو ظير إذا المنكر ن
اء(ترالف بن الحسين بن محمدٗ٘ٛ/ـىٔٓٙ٘م)،األحكام
العممية الكتب دار ،الفقي حامد محمد : تصحيح ،السمطانية
،بيروت ،ٕٓٓٓص ،مٕٛٗيد،سيامز ابو ؛
إلى بيرالع الفتح من اإلسالمية مصر في مصطفى،الحسبة
المم العصر نياية، لمكتاب العامة يةرالمص الييئة ،موكي
،د.مٜٔٛٙم،صٗٔ-ٗ٘،احمد محمد ،يودز ؛في اترمختا
مكتبة ،اإلسالمية بيةرالع ةرالحضاو يخرالتأ
،الخنساء،دمشقٕٜٓٓم،صٔٙ-ٔٚـنــــــــــــسـالح،حـــــــــــص؛
الفاطمي،ط يالمصر ـشيعــــــــــتـحمد،الـــــــــــــــــــمٔالمحجة ،دار
،،بيروت البيضاءٕٓٓٚم،جٕ،صٖٕٜ-ٖٖٓ؛
الدولة في يةراإلدا اهلل،المؤسسات عطا بن اىيمرالبموشي،إب
ط ،اإلسالميةٔ،الفالح،الكويت ،مكتبةٕٓٓٙ،م
صٔ٘ٙمجمة ،اإلسالم ـيــــــــف محمدعمر،الحسبة ،ـادةــم؛ح
،المورددمشقٜٖٔٚص ،،مٜٕ-ٜٗ.
(ٖٚالمنصور عمي :ابو اهلل بأمر الحاكم )باهلل يززالع بن
( سنة ،ولد اهلل لدين المعز ارزن بنٖٚ٘/هٜٛ٘وتولى ،)م
( سنة العيدٖٖٛ/هٜٜٖميام أستمم ،ثم ابيو حياه م)،في
(سنة ،قتل ةرالقاى في ذلك بعد الحكمٗٔٔ/هٕٔٓٓ.)م
ص ،عبيد بني مموك أخبار ، حماد ابن :ينظرٜٗ-ٜ٘؛إبن
بن أحمد شمس العباس خمكان،أبو
عمي،(تٙٛٔ/هٕٕٔٛأنباء أنباءو األعيان م)،وفيات
عشمي،طالمر حمنالر الزمان،تحقيق:محمدعبدٔدار ،
،بيروت ،بيرالع اثرـتــــــــــــــــــلا ـياءــــــــــــــحإٜٜٔٚ،م
جٖ،صٔٗٚموسى بن عمي الحسن أبو ،سعيد ؛إبن
بي،(ترالمغٙٛ٘/هٕٔٛٙةرحض حمى في ةراىزال م)،النجوم
حسين :تحقيق ، ةرالقاى،مصر ،الكتب دار ،نضار
ٜٔٚٓص ،مٜٗ-٘ٓاترـذــــــــــــــــــــــش ،العماد إبن ؛
ـذىب،جــــــلاٖ،صٖٗٓاهلل بأمر الحاكم ،المنعم عبد ،؛ماجد
ط ،عميو ىالمفتر الخميفةٕةر،القاى يةرمص اإلنجمو المكتبة ،
،ٜٕٔٛص ،مٕٙ-ٕٚ.
(ٖٛص ،أوتيخا يخرتا )صمةٖٕٓخينالمؤر بعض جع.ير
أسجعير إن ادرأ اهلل بأمر الحاكم الخميفة إن الى ذلك باب
عةبنز أتسم ُأنو ًاخصوص األولى اإلسالم أصول الى
أنرالق في ذكرُت عية،ولمشر غير ائبرالض ىذه كون التصوف
ص ، اهلل بأمر يم.ينظر:ماجد،الحاكمرالكٖٙسيد،الدولة ؛
الفاطمية،صٖٕٖ.
(ٖٜبن باهلل يززالع بنت :مكُالم ست )لدين المعز بن ارزن
الخميفة أخت ، القائم بن إسماعيل بن المنصور بن معد
في اترـدبـــــــــــــــمال ـاءــــــــسالن من كانت ،اهلل بأمر الحاكم
اهلل بأمر الحاكم الخميفة اخييا فكان ، الفاطمية ـدولةـــــــــــــــلا
ـــــــــم ـيـــــــــــــــف ىاـيرــــــــشيستسنة ـوفيتـــــــــــــــــــــت ،ـعضالتوـــــــــ
(ٗٔٗ/هٕٖٔٓبعد (ت اهلل خير ياسين ،يينظر:العمر )م
ٕٕٖٔ/هٔٛٓٛيخراوت في الفيحاء الروضة ميذب ،)م
،يةرالجميورائي،دارالسام محمود جاءر :تحقيق ،النساء
،بغدادٜٜٔٙم،صٕٛٓقاموس الدين،األعالم ؛الزركمي،خير
الر ألشير اجمرتبينرالمستعو العرب من النساءو جال
قين،طرالمستشؤ٘،لمماليين،بيروت العمم ،دارٕٕٓٓ،م
جٖ،صٚٚ.
(ٗٓالمقفع،ساويرس(ت )ينظر:إبنٖٚٚ/هٜٛٚيخرتأ ،)م
الميالدي األول القرن بدايات من مصر يخرتأ " البطاركة
يخرتا مخطوطة خالل من ينرالعش القرن نياية حتى
الم ابن لساويرس البطاركةجمال يززالع عبد :تحقيق ، " قفع
ط ،الدينٔ، ةر،القاى مدبولي ،مكتبةٕٓٓٙم،جٖ،ص٘ٔٚ.
(ٗٔص ،أوتيخا يخرتا )صمةٖٖٚ.
9. (ٕٗالحاكم بن عمي الحسن ابو :اهلل دين اززإلع الظاىر )
ولد ،الفاطمي اهلل لدين المعز بن باهلل يززالع بن اهلل بأمر
( سنةٖٜ٘/هٔٓٓٗا في الحكم ميام م)،وتسممبعد لعاصمة
( سنة توفي ،اهلل بأمر الحاكم أبيو وفاةٕٗٚ/هٖٔٓٙ. )م
عمي الحسن أبو الدين ظافر،جمال ينظر:ابن يدزولمم
(ت ،األزديٖٙٔ/هٕٔٔٙ،المنقطعة الدول أخبار ،)م
عمر،ط عمي :تحقيقٔ،ةرالقاى ،الدينية الثقافة مكتبة ،
ٕٓٓٔص ،مٖٔٛ-ٖٜٔ،ج األعيان ،وفيات خمكان ،ابنٕ،
صٜٔٗبن إسماعيل الفداء إبو الدين عماد ،كثير إبن ؛
عمر،(تٚٚٗ/هٖٖٔٗحنان :تحقيق ،النيايةو م)،البداية
،لبنان ،الدولية األفكار المنان،بيت عبدٕٓٓٗ،م
جٕ،صٜٔٛٓ.
(ٖٗالحنفا،ج إتعاظ ،ييزرينظر:المق )ٕ،صٔٙٙ،الصاوي ؛
مصر،ص مجاعاتٔٗٗ.
(ٗٗالحميد عبد المنعم ،عبد سمطان :)ينظرفي اقواألس ،
،الجامعة شباب مؤسسة ،"وثائقية اسةرد "الفاطمي العصر
،يةراإلسكندٕٓٓ٘فييا أستعممت حالة ميسر إبن م.ذكر
:فقال اإلقتصادي خاءالر التسعيروقت سياسة الفاطمية الدولة
مايعجب األول بيعر شير في السعر أمر في يوجر "
بيع المحم إن ،وىوُمنوٓٓٓونصف رطل كل
ىبدرمٓٓٓبن محمد .ىمبدر ًالرط عشر السميذ،أثنتي الخبزو
(ت ،جمب بن يوسف بن عميٙٙٚ/هٕٔٙٛأخبار ،)م
العممي المعيد مطبعة ،مايسة يىنر :،تحقيق مصر
ص ،ةرنسي،القاىرالفٔٚٔ.
(ٗ٘الحاكم بن الظاىر بن معد تميم ابو : باهلل المستنصر )
( سنة ولد ، اهلل لدين المعز بن يززالع بنٕٗٓ/هٕٜٔٓ)م
( سنة مصر في الحكم تولى ،ٕٗٚ/هٖٔٓ٘وكانت )م
الستين تقارب الفاطمية الدولة حكم في قضاىا التي المدة
سنة توفي ، فاطمي خميفة فييا يحكم ةرفت أطول وىي ، سنة
(ٗٛٚ/هٜٔٓٗوفيات ،خمكان إبن :ينظر يدزلمم . )م
األعيان،جٖص ،ٔٔٙ-ٔٔٚالذىب اترشذ ، العماد إبن ؛
ج ،ٗ،صٛٛ،الفاطمي باهلل المستنصر ،عارف ، تامر ؛
طٔ، بيروت ، ةرالميس دار ،ٜٜٔٓص ، مٕٕ-ٕٖ.
(ٗٙفي مصر ليا تعرضت عنيفة أزمة :العظمى )الشدة
( بين اتوالسن في الفاطمية الدولة عيدٗ٘ٚ-
ٗٙٗ/هٔٓٙٗ-ٔٓٚٔمنيا كان عدة املوع بفعل )م
ني منسوب تفاعرأ بقمة المتمثل الطبيعي العامل، النيل ر
،الفوضى بأنتشار المتمثل السياسية اعاتزالن وعامل
ولمتفصيل . النيبو السمب أعمالو ،الجند بين الحروبو
،مصر أخبار ،ميسر إبن :ينظر األزمة ىذه عن أكثر
جٕ،صٕٓص ،ِةَّاألم ُةإغاث ، ييزر؛المقٜٛ-ٔٓٓإبن ؛
،ج ةراىزال النجوم ،بردي يتغر٘ص ،ٛٓ-ٛٔ،اوير؛الب
،اشدر،الفاطميين عيد في اإلقتصادية مصر حالة
طٔ،ةرية،القاىرالمص النيضة ،مكتبةٜٔٗٛم،صٛٛ-
ٔٓٓاإلسالمية مصر آثارو يخراق،تازالر عبد ؛أحمد،أحمد
الفكر دار ، الفاطمي العصر نياية حتى بيرالع الفتح من
، ةرالقاى ،بيرالعٜٜٜٔم،صٜٔٔ-ٜٕٔ.
(ٗٚعاص وىيفاء حميد ومحمد،نضال )ينظر:سعيدم،األزمات
المستنصر خالفة مصرفي أصابت التي اإلقتصادية
(باهللٕٗٚ-ٗٛٚ/هٖٔٓ٘-ٜٔٓٗكمية م)،مجمة
،الثاني العدد ،يةرالمستنص بية،الجامعةرالت
،بغدادٕٓٓٛم،ص٘ٗٔ.
(ٗٛاألمة،ص )إغاثةٜٔ.
(ٜٗعميياعن أطمعنا التي يخيةرالتأ المصادر )أغفمت
.بو يفرالتع
(٘ٓيحصل شيء لُك :)الغاللأو األرض يعر من
المالية المصطمحات يو،معجمزحماد،ن :ائيا.ينظررك
الفقياء،ط لغة في اإلقتصاديةؤ، القمم دار ،
،دمشقٕٓٓٛم،ص٘٘.
(٘ٔيزن معينة سعة ذو الخوص من عمصنو كيس :)تميس
ٔ٘ٓص ، ،اوينوالد انينوق ، مماتي .ينظر:إبنًالرطٖٙ٘
ص ،ِةَّاألم ُةي،إغاثيزرالمق ؛ٜٔىامش ،( رقمٙ.)
(ٕ٘حبات ثالث يساوي ُنوزو الدينار اءزأج من ءجز :اطر)قي
يعادل ما أي ،المتوسط الشعير حبات منٔٚٙوٓفي غم
أبو الدين ي،تقييزرالمق :.ينظر اإلسالمية األقطار جميع
(ت ،عمي بن أحمد العباسٛٗ٘/هٔٗٗٔانزاألو ،)م
عيد بن ىميل بن تحقيق:سمطان ،عيةالشر األكيالو
المسمار،طٔ،اإلسالمية،بيروت البشائر ،دارٜٜٔٚم
،صٙٗالمكاييلو ينزاوالم في اسةرد ،عبيد زمان ، وناس ؛
) وسمم ألوو عميو اهلل النبي(صمى عيد المستعممة عيةالشر
اساترد مجمة ،اعيزلمخ السمعية الدالالت يجرتخ كتاب في
10. التاسع اآلداب،العدد ،كمية بغداد جامعة ،اآلثارو يخرالتا في
،عشر،بغدادٕٓٔٓم،صٔٛ-ٜٔ.
(ٖ٘، المستعمي بن المنصور عمي ابو : اهلل بأحكام اآلمر )
(سنة ولدٜٗٓ/ هٜٔٓٙ،الدهو وفاة يوم في لو بويع )م
(سنة قتل ، سنين خمس العمر من لو طفل وىوٕ٘ٗ/ ه
ٕٜٔٔ، األعيان وفيات ، خمكان :إبن ينظر يدزلمم .)م
جٖص ،ٔ٘ٓالدين شمس ، الذىبي ؛بن أحمد بن محمد
(ت ،عثمانٚٗٛ/هٖٔٗٚ، غبر من خبر في )،العبر م
ط ، غمولز بسيوني بن السعيد محمد ىاجر أبو : تحقيقٔ،
، بيروت ، العممية الكتب دارٜٔٛ٘ج ،مٕص ،ٕٖٗ-
ٕٗٗ،(ت اهلل عبد ،قاويرالش ؛ٕٕٔٚ/هٕٔٛٔتحفة ، )م
: تحقيق ، السالطينو المموك من مصر ولى فيمن ينرالناظ
، ةرالقاى ، مدبولي مكتبة ، الحميد عبد حابرٜٜٔٙ، م
صٛٙ.
(٘ٗص ،ِةَّاألم ُةإغاث )ٔٓٔ.
(٘٘الشعير،يساويو لمحنطة يمصر مكيال : أردب )
ٕٔ٘وٖٚحنطة،و كغم٘ٙيساوي نوزو شعير،وقيل كغم
ٕٗـلــــــــــيوق ،ًاصاعٙٗانزي،األويزرـقــــمال :ينظر .ًاـــنم
عية،صالشر األكيالوٚٛ-ٛٓانزاألوو المكاييل ،؛ىنتس ؛
،ص اإلسالمية٘ٛ.
(٘ٙنور األمير بن محمد عبداهلل ابو :فاتك بن اهلل عبد )أبي
ابي الدولة منجد األمير بن ـاتكــــــف بن شجاع ابو الدولة
األفضل خدمة في ـلــــــــــــــــخد ،يالمستنصر مختار الحسن
سنة الجمالي بدر الجيوش أمير بن شاىنشاه(٘ٓٔ/ه
ٔٔٓٚوصل إن إلى الحال بو وتميز وترقى تقدم ثم )م
سنة قتل ، اآلمر الخميفة يرزو فأصبح ، ـمكـــــــــــــــــــــمال ـىــــــــــــــــلإ
(ٜ٘ٔ/هٕٔٔ٘بن محمد الدين ينظر:الذىبي،شمس . )م
،النبالء ـالمـــــــــعأ ـيرـــــــــــــــس ،عثمان بن أحمد
(تٚٗٛ/هٖٔٗٚنووطراأل وشعيب يدز ابو عمي :تحقيق )م
، الرسالة،بيروت مؤسسة ،ٜٜٖٔج ،مٜٔص ،ٖ٘٘.
(٘ٚص ، اقواألس ،سمطان :ينظر )ٔٓٗ.
(٘ٛ،ج الحنفا إتعاظ )ٔ،صٕٔٛ.
(ٜ٘اررأسو اهلل بأمر ،الحاكم عبداهلل عنان،محمد :ينظر )
،ط الفاطمية الدعوةٕ،ةرالخانجي،القاى مكتبة ،
ٜٖٔٛ،صٕٔٚار؛الحدبأمر ،الحاكم عطية عبود وي،وسيم
( اهللٖٛٙ-ٗٔٔ/هٜٜٙ-ٕٔٓٓسياستو اسةفيرد )م
جامعة ،ةرغيرمنشو ماجستير رسالة ،جيةالخارو الداخمية
،اآلداب كمية ، الكوفةٕٓٓٗم،صٖٔٙ.
(ٙٓص ،ةرالقاى ةرحض حمى في ةراىزال )النجومٕ٘.
(ٙٔفي تفعرلماي ُبو سمي الشعير من يتخذ ابرش :الفقاع )
أرتضىرمحمدالم ،بيديزال :ينظر .بدزال من ُويعموه سو
(ت ،الحنفي الحسينئٕٓ٘/هٜٔٚٓفي العروس تاج ،)م
ي،دارشير عمي :القاموس،تحقيق اىروج
،الفكر،بيروتٜٜٔٗ،ج مٔٔ،صٖٜٗعامل يكن .لم
عن الناس يمنع الحاكم جعمت التي املوالع أحد فقط الصحة
ى كانت بل ، المشروبات ىذه مثل تناولمذىبية املوع ناك
شرب عن الناس منع ًال،مث الوقت ذلك في ٍدور ليا كان
السالم (عميو عمي األمام عن عرف ُالنو وذلك ، الفقاع
:ينظر . ةروضا ةرمسك مادة ،لكونوُبورش اىيةر)،ك
،الحياة ومكتبة دار ،اإلسالمي التمدن يخريدان،جرجي،تأز
ج ،د.ت ،بيروتٖص ،ٖٗٔ.
(ٕٙبق :المموخيا )ةركثي بأنيا تتصف مصر في ةرمشيو مة
الجامع ،البيطار إبن :.ينظر المزوجة
لمفردات،جٗ،صٜٗ٘السبب إن خينالمؤر بعض .يذكر
األكمة ىذه تناول يمنع ،اهلل بأمر الحاكم الخميفة جعل الذي
سفيان أبي بن معاوية ميل ،ىو يينرالمص عند ةرالمشيو
،ظافر :إبن ينظر .فييا ُغبتوور ،إليياالدول أخبار
،ص المنقطعةٜٔٔص ،اهلل بأمر ؛عنان،الحاكمٖٔٚ.
(ٖٙالحنفا،ج إتعاظ )ٕص ،ٖ٘.
(ٙٗج ،األعيان )وفياتٖ،صٔٗٛ.
(ٙ٘،ج مصر يخر،تأ المقفع ينظر:إبن )ٖ،ص٘ٔ٘.
(ٙٙسالمة بن محمد محمد اهلل عبد )ينظر:القضاعي،أبي
جعفر،(ت بنٗ٘ٗ/هٕٔٓٙ"ـب المسمى القضاعي يخرتأ ،)م
عيويديرف تحقيق:أحمد ،الخالئف أخبار في المعارف ن
يدي،طزالمٔ،العممية الكتب دار ،
،بيروتٕٓٓٗم،صٖٚٗـيـف ةراىزــــــــــــلا ـعيد،النجومــــــــــــس ؛إبن
ة،صرةالقاىرحض حمىٕ٘الدرر ـنزــــــك ،أيبك ؛إبن
،جٙ،صٕٜٕالحنفا،ج إتعاظ ،ييزرالمق ؛ٕص ،ٕٔٓ-
ٖٔٓ.
(ٙٚى :)األساكفة،منظور النساء.ينظر:إبن خفاف صانعو م
العرب،ج لسانٜ،صٜٔ٘.