1ª aula renasc-urb

CURSO DE ARQUITETURA E URBANISMO
DISCIPLINA: THAUP II
PROFESSORA: MS MARCIA CRISTINA NUNES
UNIDADE I
O RENASCIMENTO NO ESPAÇO
EUROPEU

Profª:MSMarciaCristinaNunes–Utilizaçãoexclusivamenteacadêmica
CIDADE MEDIEVAL
A queda do Império Romano do Ocidente
significou uma mudança drástica na
configuração das cidades. As grandes
cidades da época deram passo a cidades
fortificadas, em menor escala . O
urbanismo monumental desapareceu,
surgindo uma nova concepção medieval
da cidade: um conjunto perfeitamente
estratificado, centro do poder espiritual e
político;

Um lugar de intercâmbio comercial e
sistema de exploração agrícola, onde a
população procurava segurança entre
suas muralhas e em torno de um castelo
ou de uma catedral, com ruas de desenho
estreito que pareciam proteger o cidadão,
tanto do clima como dos intrusos.
Para Lewis Mumford a configuração das
cidades escapava de qualquer tipo de
uniformidade, podendo distinguir-se
alguns modelos: a) As cidades que
perduraram desde a época dos romanos
em geral conservaram o sistema
retangular de desenho das quadras.

b) As que cresceram sob o amparo de um
mosteiro ou castelo, bem mais anárquicas, que
adotaram uma forma radial a partir de um
centro, onde se encontrava a catedral, a praça
e os principais edifícios públicos. Neste
desenvolvimento orgânico se apreciavam duas
origens: a cité e o burgo. A cité era um centro
de proteção momentânea, controlado pela
igreja que cumpria o papel protetor que o
Estado não proporcionava, e estava destinada
a proteger a população contra o inimigo
bárbaro;

O burgo era um estabelecimento militar
no qual além de uma igreja se encontrava
uma torre de defesa, celeiros, depósitos e
a residência dos cavaleiros…
c) Por último, encontra-se o modelo de
cidade traçada para a colonização de
postos de fronteira, caracterizada por uma
clara ordem geométrica.

 A vida cotidiana Na Idade Média girava
em torno do comércio e da fé cristã. É
assim como as ruas se transformaram
no espaço público destinado a essas
atividades. E suas distâncias foram
pensadas a partir do cidadão comum,
o pedestre. Durante séculos, o
desenho das ruas e sua perspectiva foi
um tipo de analogia entre a visualidade
do espaço e a espiritualidade da
época. A arquitetura destes espaços
não permitia olhar à direita ou à
esquerda, senão para cima, para o
céu.

Ambrogio Lorenzetti: Alegoria do Bom Governo, c.
1328. Palazzo Pubblico, Siena

Como sempre acontece na história, em nome
do antigo surgirá o algo completamente novo.
O intelectual da Renascença não é um romano
daAntiguidade, mas um novo tipo de europeu
do qual descendemos por linhagem direta.A
Europa dos feudos se foi.AEuropa das cidades,
do comércio e da técnica, cresceu e se
consolidou.

Profª:MSMarciaCristinaNunes–Utilizaçãoexclusivamenteacadêmica O Renascimento atingiu seu ápice, mas nunca
se esgotará. Seus mestres são as grandes
estrelas de nossos museus e cidades históricas.
Está entre nós, na nossa língua, em nossas
opiniões, no culto ao humanismo, na aspiração
à grandeza, na nossa ciência, na nossa arte, na
visão do cristianismo, na glorificação dos heróis
gregos e romanos, no nosso cinema popular, na
sensação de que, entre os séculos XII e XVI, a
Europa acendeu uma chama cultural que nunca
se apagou.

IDADE MODERNA
ARTE
RENASCIMENTO
MANEIRISMO
ARTE BARROCA
ROCOCÓ
ARTE
NEOCLÁSSICA
ROMANTISMO
Século XV a XVIII

• HUMANISMO – glorificação do homem e da
natureza humana, em contraposição ao
divino e ao sobrenatural.
•ANTROPOCENTRISMO – colocava o homem
como a suprema criação de Deus e como o
centro do universo.
• RACIONALISMO – a razão é o único
caminho para se chegar ao conhecimento.
HUMANISMO

HUMANISMO
 Arquitetura matematicamente perfeita:
humanistas acreditavam que tais proporções
matemáticas, estavam relacionadas as
medidas do corpo humano (Homem
vitruviano).
• O tratado De architectura libri decem .
 "utilitas" (utilidade), "venustas" (beleza) e
"firmitas" (solidez).
• Valorização da cultura greco-romana.
• A imitação do antigo torna-se como uma
„‟função‟‟.

CONTEXTO ECONÔMICO-
SOCIAL POLÍTICO E
IDEOLÓGICO

 Uma das mais significativas rupturas
renascentistas com as tradições medievais
verifica-se no campo da história.
 A visão renascentista da história possuía
três partes:
ANTIGUIDADE IDADE MÉDIA
IDADE DE OURO
OU
RENASCIMENTO

•
Renascimento, período da história européia
caracterizado por um renovado interesse pelo
passado greco-romano clássico, especialmente
pela sua arte. O Renascimento começou na Itália,
no século XIV, e difundiu-se por toda a Europa,
durante os séculos XV e XVI.
Afragmentada sociedade feudal da Idade Média
transformou-se em uma sociedade dominada,
progressivamente, por instituições políticas
centralizadas, com uma economia urbana e
mercantil, em que floresceu o mecenato da
educação, das artes e da música.

 O Renascimento italiano foi,
sobretudo, um fenômeno
urbano, produto das
cidades que floresceram no
centro e no norte da Itália,
como Florença, Ferrara,
Milão e Veneza, resultado
de um período de grande
expansão econômica e
demográfica dos séculos
XII e XIII.

 No campo das belas-artes, a ruptura
definitiva com a tradição medieval teve lugar
em Florença, por volta de 1420, quando a
arte renascentista alcançou o conceito
científico da perspectiva linear, que
possibilitou a representação tridimensional
do espaço, de forma convincente, numa
superfície plana. Os ideais renascentistas de
harmonia e proporção conheceram o
apogeu nas obras de Rafael, Leonardo da
Vinci e Michelangelo, durante o século XVI.

Os estudos humanísticos e as grandes
conquistas artísticas da época foram
fomentadas e apoiadas economicamente
por grandes famílias como os Médici, em
Florença; os Este, em Ferrara; os Sforza,
em Milão; os Gonzaga, em Mântua; os
duques de Urbino; os Dogos, em Veneza; e
o Papado, em Roma.

MECENAS: poderosos comerciantes,
príncipes, condes, bispos e banqueiros que
financiavam e investiam na produção de arte
como maneira de obter reconhecimento e
prestígio na sociedade.
BURGUESIA: enriqueceu muito com o
renascimento comercial, viu na prática do
mecenato uma forma rápida de alcançar o
status de nobreza.

 No campo da tecnologia, a invenção da
imprensa, no século XV, revolucionou a
difusão dos conhecimentos através de livros
– tratados - e o uso da pólvora transformou
as táticas militares, entre os anos de 1450 e
1550.
Guttemberg e a
descoberta da imprensa.

FASES DO
RENASCIMENTO

Profª:MSMarciaCristinaNunes–Utilizaçãoexclusivamenteacadêmica Etimologicamente, Renascimento significa
“voltar a nascer”, ou seja, voltar as formas
da arte da antiguidade romana e grega,
como motivos de inspiração.
TRECENTO QUATROCENTO CINQUENCENTO

Profª:MSMarciaCristinaNunes–Utilizaçãoexclusivamenteacadêmica  TRECENTO
(Referência ao século XIV): Também
chamado de pré-renascimento representa a
fase inicial de elaboração da cultura
Renascentista.
 Manifesta-se predominantemente na Itália,
mais especificamente na cidade de Florença
(pólo político, econômico e cultural da
região).

CARACTERÍSTICAS GERAIS:
 Rompimento com o imobilismo e a hierarquia da
pintura medieval - valorização do individualismo e
dos detalhes humanos.
 Giotto, Biccaccio e Petrarca estão entre os
representantes do período.

 QUATROCENTO
(Referência ao século XV) Espalha-se pela
península itálica, atingindo seu auge.
É a época das grandes realizações do
Renascimento.
Florença reassume a hegemonia
incontestável da cultura
italiana e europeia.

CARACTERÍSTICAS GERAIS:
 inspiração greco-romana (paganismo e línguas
clássicas), racionalismo, experimentalismo.
 Neste período atuam Botticelli, Leonardo da Vinci,
Rafael e, no final, Michelangelo (com ideais
anticlássicos caracterizando o Maneirismo, parte final
do Renascimento).

 CINQUECENTO
( Século XVI): último período do Renascimento
italiano no qual suas obras
artísticas atingiram seu mais elevado grau de
elaboração.
 O Renascimento tornou-se no século XVI
um movimento universal na Europa, junto
com início da decadência.
 Surgem as primeiras manifestações
maneiristas, e a Contra Reforma instaura o
Barroco como estilo oficial da Igreja
Católica.

CIDADES–ESTADO
MERCANTIS, REINOS
ABSOLUTISTAS E ESPAÇOS
COLONIAIS

Durante a Era das Navegações, o comércio
deslocou-se do Mediterrâneo para o Atlântico e o
MERCANTILISMO desenvolveu-se apoiado pela
expansão do Capital comercial e usurário, este
incentivado pela Reforma religiosa.

 MERCANTILISMO é o nome dado a um
conjunto de práticas econômicas
desenvolvido na Europa na Idade Moderna,
originado de um conjunto de medidas
econômicas diversas de acordo com os
Estados.
 Caracterizou-se por uma forte intervenção
do Estado na economia. Consistiu numa
série de medidas tendentes a unificar o
mercado interno e teve como finalidade a
formação de fortes Estados-Nacionais.

As expedições
oceânicas, por
sua vez,
alargaram a
visão do homem
europeu. À
medida que saía
de Florença, na
Itália, adquiria
aspectos
diferentes e se
difundia pelo
resto da Europa.

Quadro de Claude Lorrain que representa um porto de mar francês de 1638,
no momento fundamental do mercantilismo.

Profª:MSMarciaCristinaNunes–Utilizaçãoexclusivamenteacadêmica No século XVI, emergiu um novo
padrão de vida
– CAPITALISMO MERCANTILISTA – novo
modo de produção econômica , assim como
uma nova estrutura política, expressa
principalmente pelo despotismo
centralizado ou pela oligarquia, em geral
personificada em um Estado nacional
(Mumford, 2001).
 Os burgueses eram ex-servos que viviam
nos campos e passaram a fazer parte da
vida nas cidades e do mercado.

A burguesia, enriquecida com o comércio,
estava ainda presa a um modo de produção
contraditório, a valores da Igreja e da
nobreza medievais.
Para contestá-los e difundir seus valores,
mercadores e banqueiros, burgueses em
geral, promoveram um estilo de Artes,
Letras, Religião e Ciências mais de acordo
com suas concepções racionalistas,
antropocêntricas e valorizadoras do acúmulo
de riquezas a qualquer custo.

 Como contraponto, a nobreza decadente – tal
como o faz hoje a burguesia decadente –
buscava cooptar os intelectuais e artistas do
Renascimento patrocinando suas pesquisas e
seus trabalhos com vistas a manter o statu quo,
ou seja, o ABSOLUTISMO MONÁRQUICO.

A CIDADE IDEAL E OS
TRATADISTAS

•Não existe uma cidade renascentista.
Existem cidades medievais (Siena) e cidades
barrocas (Roma) na Idade Moderna.
•O Renascimento é mais do que a simples
retomada de valores clássicos. É um amplo e
complexo processo de transformação cultural,
social e religioso que se dá na Europa na
formação de uma cultura humanista nos
séculos XV e XVI.

As cidades dos séculos XIII e XIV são centros
ativos de artesãos e mercadores, densos
núcleos de habitações e oficinas. Não tendo
papel político importante, seu aparato militar
resume-se ao círculo das fortificações.
As ideias dos arquitetos e humanistas, sem força
para alterar uma realidade cotidiana construída
através de séculos, foram relegadas aos livros e
a seus conhecimentos de geometria utilizados
para o desenvolvimento da arquitetura militar,
que alterou apenas as fortificações das cidades,
mantendo intacto o tecido medieval..

Os exemplos do urbanismo antigo tinham
sepultado, restávamos algumas passagens
de Vitruvio, no livro I, onde aparece a
descrição de como deve ser uma cidade para
cumprir seus requisitos: firmitas, utilitas e
venustas.
Daqui nascerá a cidade ideal do Renascimento,
criação mais intelectual que real. Para
Vitruvio a cidade ideal, que foi descrita, mas
não desenhada, deveria obedecer o seguinte
traçado: defendê-las dos ventos
predominantes.

O Renascimento se viu hipnotizado por um tipo de
cidade representada nos textos de Vitrúvio e que por
um século e meio – de Filarete a Scamozzi –
caracterizou todos os planos utópicos: a cidade em
forma de estrela.

A cidade estelar foi concebida pela primeira
vez por Florentine Filarete , que escreveu
seu Trattato d’Architettura entre 1451 e 1464
quando trabalhava para Francesco Sforza.
Daí o nome da cidade de “Sforzinda” que foi
proposta e descrita em grande detalhe,
desde o palácio do príncipe e a catedral até
as áreas a serem alocadas aos mercadores
e artesãos, sem esquecer as prisões.

Sforzinda: a cidade
radial estrelada.
Dezesseis ruas
principais se irradiam a
partir da piazza central
em direção aos oito
portões da cidade e às
oito torres situadas nas
pontas da estrela.
Na metade de seu
percurso, oito dessas
ruas atravessam uma
praça aberta, nas
outras oito uma igreja é
situada no centro.

O traçado geométrico dessa cidade é localizado em um ameno “vale
circundado por colinas através das quais o rio inda corre”, descrito
por Filarete em seu segundo livro.
Antonio Filarete
Cidade Ideal (Sforzinda: 1460 - 1464)

Certamente a conformação radiocêntrica dessas
estrelas de seis, oito, nove ou doze pontas foi
influenciada pela introdução da pólvora. O muro
circundante é transformado numa série de
bastiões denteados a partir dos quais o fogo
pode varrer os atacantes.
Na figura abaixo apresenta-se os modelos de
bastiões dentados utilizados.

As cidades da Europa haviam sido configuradas
na Idade Media e são poucos os centros
urbanos que se fundam nos novos núcleos. É
por isso que cidades como Palma Nuova,
nascida no momento oportuno e como
consequência de uma necessidade militar,
adquire prestígio especial - cidade real.
A cidade de Palmanova, construída em 1593 na
então República de Veneza e que realmente
materializa a idéia das cidades estreladas e
poligonais do Renascimento, mas sua função
principal foi defensiva – manter os turcos longe
do território veneziano – e não a criação de uma
utopia urbana.

Pianta di Palmanova (século XVII – Museo Correr de Veneza) onde é
possível verificar todo o seu sistema defensivo, baseado nas teorias
geométricas e pirobalísticas desenvolvidas desde o final do século XV.

A cidade é um polígono de nove lados, sendo no
centro, uma praça hexagonal de onde saem seis
ruas principais que vão dar a três portas e três
baluartes.
Aos outros seis baluartes vão dar ruas que não
desembocam na praça, mas sim no primeiro anel
concêntrico.
O esquema é completado por outros dois anéis
concêntricos. Este é o mais perfeito exemplo de
cidade estelar.

Vista aérea atual de Palmanova, onde é possível ver a estrutura urbana
dentro dos padrões renascentistas, seu sistema de defesa abaluartado e
as ampliações externas que não seguiram os princípios renascentistas.
Fonte:Google Earth, 2007.

AS INTERVEÑÇÕES
URBANÍSTICAS DO
RENASCIMENTO

As muralhas das cidades limitavam o espaço das
cidades medievais. Quando a população crescia
muito, algumas cidades expandiam suas muralhas.
Outras simplesmente deixavam as muralhas de pé
e construíam novas cidades e vilas ao redor da
antiga cidade.
A maior cidade medieval: Paris.Imagem: Le Point

A atividade urbanística durante os séculos XV e XVI
consiste em alterações no interior das velhas
cidades que, geralmente, modificam muito pouco
a estrutura geral. Enquanto o pensamento
utópico elabora cidades geométricas ideais, a
vida decorre nos velhos ambientes medievais,
nas praças irregulares e pitorescas e nas
estreitas e tortuosas ruelas de outros tempos.

A abertura de algumas ruas novas, com edifícios
solenes e uniformes, e sobretudo, a criação de
novas praças, regulares ou quase regulares, para
enquadramento de um monumento destacado,
uma estátua para honrar um rei, ou para
representações e festejos públicos, são os
empreendimentos urbanos mais apoiados, que o
período Barroco irá continuar em maior escala.

 No início do século XV, em Florença, essa
concepção foi traduzida em termos artísticos
por meio da descoberta da PERSPECTIVA.
 No decorrer dos cinco séculos seguintes a
perspectiva será um dos fatos constituintes
da história da arte, o cânone incontestável
ao qual toda representação artística deverá
conformar-se.

Vista sobre Florença, Stefano Bonsignori, Museu de Florença,
1470-1490

Para o século XV, esse princípio significou uma
revolução completa, uma extrema e violenta
ruptura com a medieval, concepção plana e
desarticulada de espaço, que constituía sua
expressão artística. Numa representação em
perspectiva, cada elemento acha-se relacionado
com um único ponto de vista, o do espectador.
A arte renascentista confundiu-se com a de projetar
cidades, fazendo com que as LEIS DE
PERSPECTIVA se tornassem as regras de
construção de vias, praças e conjuntos urbanos,
segundo princípios universais de simetria e
proporção.

Hans Vredeman de Vries
(1527-1609)

 As cidades surgiram em períodos de
autoritarismo, quando o déspota –
governante que abusa de sua autoridade -
detinha o poder de obrigar todos a
construírem de acordo com um único projeto.
 Os novos esquemas urbanísticos são, numa
primeira fase, desenvolvidos através de
cenários da pintura. São os pintores quem
primeiro constroem o espaço urbano.

 No Renascimento, a concepção urbana
aspirava uma geometrização geral de toda a
cidade, na qual ruas e praças passaram a
ser definidas pelos edifícios que pareciam
estar constituídos por idênticas unidades
estereométricas (formas geométricas puras).
 Procurou-se, na medida do possível, aplicar as
regras da PERSPECTIVA e do processo de
composição aditivo, no qual cada elemento
espacial conservava um alto grau de
independência dentro do conjunto,

O traçado urbano renascentista foi objeto de um
intenso esforço de interpretação crítica e
experimentação que, na prática, resultou em várias
realizações fragmentárias, as quais exemplificam
as relações adotadas entre o assentamento e o
entorno natural (relação figura/fundo).
Prospettiva di una piazza (c.1470)
Francesco di Giorgio (1439-1501) e Luciano Laurana (1420-79)

O novo método de projeção – estabelecido desde
os princípios do século XV – passou a ser
aplicado teoricamente a todo gênero de objetos,
dos espaços arquitetônicos à cidade e ao
território.
Entretanto, por limitações práticas, não conseguiu
produzir grandes transformações nos organismos
urbanos antes do período barroco, a partir do
século XVII.

REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
 Morfologia Urbana e Desenho da Cidade . José
Lammas
 Introdução à História da Arquitetura, das origens
ao século XXI. José Ramón Pereira;

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