1. ÉTICA 4º ESO
INTRODUCCIÓN ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
Definición y características generales
- La Ética y la Moral tratan de la CONDUCTA HUMANA como parte
fundamental de la IDENTIDAD del individuo. La conducta se
orienta siempre en base a dos valores, el bien y el mal.
- Sin embargo, aunque se consideran sinónimos, hay diferencia
entre ética y moral: la MORAL son las costumbres, formas de
vida, experiencias, creencias, que son normas mas o menos
obligatorias y que pueden estar escritas o no. La ÉTICA es el
conjunto de reflexiones y teorías filosóficas y a veces religiosas
a lo largo de la historia: la ética griega, la de Kant, la cristiana,
las orientales...
Origen de la ética occidental
Acrópolis de Atenas Jim Caviezel como Jesús en
“La Pasíón” de Mel Gibson
GRECIA (Atenas, s. V-IV a.C.)
- Hay 3 maneras de entender la ética griega:
a) LOS SOFISTAS: Fueron un grupo de filósofos que llegaron a
Atenas para educar a los hijos de las familias mas adineradas,
que en futuro se dedicarían a la política. Sus teorías afirman
que el bien y el mal son relativos, dependen de la opinión de un
individuo o bien de una sociedad o época histórica, por lo que la
definición de lo bueno y lo malo cambia
2. b) SÓCRATES Y PLATÓN: Son dos de los filósofos mas importantes
de la historia. Tienen la opinión contraria a la de los Sofistas: el
bien y el mal no pueden depender de opiniones personales o
sociales, porque no se podría convivir. Están por encima de
esas opiniones, son guales para todos los ciudadanos y no
varían
c) ARISTÓTELES: Es el filósofo mas importante de Grecia y uno de
los mas importantes de la historia. Intenta hacer una síntesis
entre las opiniones anteriores: afirma que el bien y el mal no
dependen de opiniones y se deben aplicar a todos, pero en esta
aplicación hay que tener en cuenta al individuo concreto y su
contexto. Es la teoría mas aceptada en la actualidad
EL JUDEOCRISTIANISMO (desde el s. XV a.C)
- Su ética es RELIGIOSA: lo bueno, lo malo y las normas para
conseguir el bien y castigar el mal llevan a la salvación del
hombre tras la muerte, y sirven para esta vida y para la otra
- El Judeocristianismo se basa en la voluntad de DIOS que
aparece primero en la Ley Judía (los 5 primeros libros del
Antiguo Testamento) y posteriormente en el Nuevo
Testamento, especialmente en los Evangelios
- En el Judaísmo, el bien va unido a una comunidad el Pueblo
Elegido, y a una tierra, la Tierra Prometida, dada por Dios al
Pueblo de Israel. Sus normas se resumen en los 10
Mandamientos
- El Cristianismo acepta una buena parte del Judaísmo, pero con
diferencias importantes: Jesús de Nazaret es el Bien, es Dios y
su mensaje es universal, se recoge en el Sermón de la
Montaña: Dios es Amor y los hombres son sus hijos y hermanos
entre sí y deben amar a Dios y su prójimo por encima de todo
TEMAS BÁSICOS
El Deber
- Señala el bien como una OBLIGACIÓN, es decir, de tiene que
cumplir sin tener en cuenta ni el contexto ni la opinión del
individuo. Lo normal es que se justifique, se den razones de por
qué hay que cumplir con el deber
3. La Libertad y la Determinación
DELACROIX, La libertad guiando al pueblo
- Es la capacidad de ELECCIÓN RESPONSABLE que tiene el
individuo entre el bien y el mal. Sin ella, no se puede hablar de
conducta moral ni de ética, no se pueden juzgar las acciones
como buenas o malas. Sin embargo la libertad no es absoluta.
Todos los seres humanos tenemos unas LIMITACIONES físicas,
biológicas, culturales y sociales a las que llamamos
determinaciones o determinismos que, a pesar de todo, no
deben destruir nuestra libertad
La Conciencia (Heteronomía y Autonomía)
- La conciencia es el instinto moral, que sólo existe en el ser
humano y que sirve para guiar la conducta hacia en bien
evitando y rechazando el mal.
- La conciencia, aunque es innata en el hombre, se debe ir
educando durante toda la vida.
- Los niños, adolescentes y personas con problemas psíquicos y/o
retrasos intelectuales graves tienen falta de madurez y no
pueden elegir por si mismos las normas que van a regir su vida.
Otros deben hacerlo por ellos (padres, representantes legales,
el Estado). A esta situación se le llama HETERONOMÍA MORAL
- El joven mayor de edad y el adulto deben tener la madurez
suficiente para entender, aceptar y obrar bien, decidiendo por sí
mismo, respetando los límites y siendo responsable de sus
decisiones. A esta situación se le llama AUTONOMÍA MORAL
- La teoría que explica el paso de la heteronomía a la autonomía
es la de Lorenz KOHLBERG. Establece 3 niveles que definen la
mayor o menor capacidad de razonamiento. Cada nivel se
divide a su vez en 2 criterios que se usan para juzgar y
justificar la conducta:
1er.nivel. PRECONVENCIONAL: niños, preadolescentes: intereses
egoístas
- Conducta dirigida por obediencia y miedo al castigo
- Conducta basada en la utilidad de las acciones
4. 2º nivel. CONVENCIONAL: adolescentes y jóvenes. Acata el
orden para ser aceptado por el grupo
- Su conducta es la del “buen/a chico/a”
- Intenta conservar el orden social establecido por el grupo
3er.nivel. POSTCONVENCIONAL: adultos. Acepta las leyes y
principios morales universales porque representan la justicia
- Su conducta acata las normas propias de su cultura, país
- Su conducta obre mediante principios universales basados en la
solidaridad, en los Derechos Humanos
La Culpa
- Es el sentimiento de haberse defraudado a uno mismo y a los
demás, porque el individuo es consiente de haber obrado
mal y se arrepiente de ello. Un exceso o una falta de culpa es
negativo porque indica que el individuo no sabe medir su
responsabilidad. Son síntomas de inmadurez, y, en casos
extremos, trastornos de la conducta como la psicopatía o la
sociopatía, en especial en el caso de la falta de sentimiento de
culpa
Icono bizantino representando el beso de Judas
5. Temperamento y Carácter
- Son las dos características de la personalidad moral.
- El TEMPERAMENTO son los rasgos innatos y heredados de la
conducta. Son difíciles de cambiar y predisponen al bien o al
mal
- El CARÁCTER son los rasgos adquiridos o ambientales. Se
pueden modificar con más facilidad.
- Ambos se relacionan constantemente a la hora de actuar.
La acción humana
- Son las conductas que llevan a cabo constantemente los
individuos. Como hemos visto, se basan en factores INTERNOS
(ideas, creencias, deseos: su temperamento) y EXTERNOS
(económicos, familiares, culturales, geográficos, políticos,
religiosos: su carácter).
- Todas las acciones humanas siguen un proceso dividido en
fases:
1. Un objetivo al que se dirigen y que les motiva en mayor
o menor medida
2. La elección de los medios para conseguirlo, a lo que se
llama deliberación
3. La previsión de las consecuencias predecibles o efectos
primarios
4. La toma de decisión
5. La ejecución dela conducta
6. Los resultados y la reflexión sobre ellos, sean positivos
o negativos
7. A veces el individuo se da cuenta de que, a lo largo de
este proceso han aparecido factores y consecuencias
impredecibles, llamados efectos secundarios y que han
decidido los resultados
6. LAS ÉTICAS PROFESIONALES. LA ÉTICA PERIODÍSTICA
- Hay un tipo de acción humana, el TRABAJO, la PROFESIÓN,
que, en algunos casos, tiene que estar regulada con normas
propias llamadas Código Deontológico.
- Este código no se refiere a que el individuo sepa o no realizar
su labor profesional, sino al USO MORAL que hace del
conocimiento. En ocasiones, la violación de estos códigos puede
ir acompañada de la retirada provisional o permanente de la
licencia para ejercer la profesión y de penas económicas e
incluso cárcel.
- Los códigos mas conocidos son el de la bio-medicina, el derecho
y el periodismo, al que nos vamos a referir en este apartado.
La Ética Periodística
- Los medios de comunicación tienen un enorme poder en las
sociedades actuales, no sólo en las occidentales. Se le llama el
CUARTO PODER, basándose en la división en 3 poderes de
Montesquieu.
- El periodismo debe ser consciente del servicio al individuo y
la sociedad que supone la información y debe basar su
actuación en la defensa de la verdad y en proteger la
dignidad de la persona. Hay ejemplos admirables de lucha
por parte de periodistas en defensa de estos valores:
EL CASO WATERGATE: en los años 70, dos periodistas del
Washington Post, C. Berstein y B. Woodward investigaron el
caso de espionaje al partido demócrata, que celebraba una
convención en el hotel Watergate de Washington, por parte del
partido republicano en el poder. Se encontraron micrófonos en
las salas, habitaciones y teléfonos y esta información se
publicó, causando la dimisión del presidente republicano R.
Nixon
“Todos los hombres del Presidente”, película sobre el Watergate
7. Richard Nixon, presidente de EEUU
DANIEL PEARL y JOSÉ COUSO: ambos periodistas murieron en
su labor como corresponsales de guerra. Pearl fue secuestrado
en Pakistan en 2002 y ejecutado ante las cámaras y Couso
murió en 2003 en el bombardeo del Hotel Palestina en Bagdad
durante la Guerra de Irak
José Couso, cámara de Tele 5
Daniel Pearl
VICENTE ROMERO y ARTURO PÉREZ REVERTE: fueron
corresponsales de guerra en África y Yugoslavia
respectivamente. Romero narró al mundo las matanzas de
Ruanda en 1996 y Pérez Reverte las de la Guerra de Yugoslavia
en los 90.
8. - Los medios de comunicación crean modelos sociales muy
influyentes, que deben ser positivos pensando sobre todo en
niños y jóvenes. En estos casos, la información debe
adaptársela nivel de conocimiento y madurez de la audiencia,
debe tener un papel educador (después de la familia y las
instituciones educativas) y debe fomentar actitudes no
violentas, evitando fomentar errores al presentar la información
de manera ambigua y poco realista
- Si la dignidad fuese la base del tratamiento de la información,
la justicia no tendría problemas con los medios, sobre todo en
casos como el derecho a la intimidad y al honor, la información
política...
- Hay que distinguir entre el derecho a la información, que es
universal, y el derecho sobre la información, afecta sólo a
los periodistas para que lo administren éticamente: no tienen
que revelar sus fuentes, no deben dar mas información que la
necesaria si esto va en contra de derechos fundamentales.
- A esto se le llama autocontrol deontológico y no es censura.
Además, existen leyes en las sociedades democráticas que
limitan la información porque la libertad de expresión es
limitada: no se permite la defensa de la violencia, de la
xenofobia, del racismo...
- Cuando este control político va en contra de derechos
fundamentales se habla de censura, propia de dictaduras y
sistemas no democráticos
9. LOS VALORES
Definición y características
- Son cualidades de las personas y las cosas que orientan
nuestra conducta, crean nuestra identidad personal y de grupo
y dan lugar a modos de vida que se trasmiten de generación en
generación
- Pueden ser POSITIVOS, los que representan el bien y el deber,
o NEGATIVOS, llamados contravalores.
- Se sitúan siempre en una jerarquía (superiores e inferiores)
según preferencias personales y sociales, a veces por
convicción, otras por imposición o por moda. Esta última es
negativa moralmente.
- Los valores aparecen a veces con símbolos: un símbolo es la
representación externa de una creencia o idea
Teorías
- Valores ABSOLUTOS: son los que no varían.
- Valores RELATIVOS: son subjetivos o culturales, y pueden
modificarse o eliminarse
- PLURALISMO moral: son valores diferentes entre sí que
conviven bajo unos valores fundamentales, que deben
protegerse en cualquier situación: derecho a la vida, a la
integridad, a la no discriminación, etc. A los fundamentales se
les llama VALORES MÍNIMOS y a los plurales VALORES
MÁXIMOS
Tipos
- Esta clasificación de valores es del filósofo José ORTEGA y GASSET:
ESPIRITUALES Religiosos: amor a Dios, amor al
prójimo...
Morales: bien, honestidad,
honradez...
Intelectuales: verdad
Estéticos: belleza
VITALES Salud, calidad de vida material
12. ÉTICA y CULTURA
Cultura y Civilización
Cultura
- Es un rasgo exclusivamente HUMANO
- Está formada por aquellas realidades físicas o prácticas y teóricas
o intelectuales que el hombre a producido por vivir en sociedad y
que le sirven para entender la realidad y adaptarse a ella: arte,
normas, leyes, lenguaje...
Civilización
- Es el PROGRESO de la humanidad hacia un estadio superior a
todos los niveles, que se desea alcanzar. También se define como
la síntesis de rasgos culturales comunes a varias culturas:
Occidente, Asia, Islam...
SUBCULTURA y CONTRACULTURA
- La SUBCULTURA está formada por grupos que viven dentro de
una misma cultura, pero que la viven de un modo diferente,
debido a sus características propias. En ningún caso se plantea
ruptura con la cultura en la que se vive, pero sí ciertas
transformaciones: mujeres, jóvenes, inmigrantes...
- La CONTRACULTURA son movimientos de RUPTURA con la
cultura en la que se vive:
Tribus urbanas: buscan su propia identidad mediante
ídolos. A veces son violentas
Grupos de ataque social: formados por delincuentes.
Siempre violentos: terrorismo, violencia organizada
Grupos alternativos: No son violentos. Buscan
alternativas a la sociedad occidental: ONG, movimientos
antiglobalización
CULTURA MATERIAL y NO MATERIAL
- La cultura material está formada por técnicas de carácter cultural
y materiales relacionados con ellas
- La cultura no material está formada por conocimientos teóricos,
creencias e ideologías
TEORÍAS SOBRE LA CULTURA
Evolucionismo unilineal
- Parte de Darwin y lo aplica a la cultura
- Todas las sociedades han pasado por una única línea o proceso
de evolución:
13. 1. SALVAJISMO (caza, recolección)
2. BARBARIE (agricultura, metal)
3. CIVILIZACIÓN (aparición de las ciudades, escritura)
Lascaux Atenas Código de Hammurabi
Neoevolucionismo multilineal
- Afirma que el desarrollo NO es el mismo para todas las culturas y
que el PROGRESO depende de la adaptación ante contextos
distintos
- Por ello, no hay culturas “inferiores” o “superiores”, sólo niveles
diferentes de adaptación
- Todas las culturas se influyen al estar relacionadas entre sí:
comercio, tradiciones, política, religión
Difusionismo
- Explica la existencia de culturas diversas por los CONTACTOS
que han mantenido entre ellas a lo largo del tiempo
- Los contactos se basan en la diferencia entre:
1. Culturas EMISORAS de cultura: Egipto (Escuela inglesa)/ varias
culturas antiguas (Escuela Alemana)
2. Culturas RECEPTORAS: el resto
Egipto, Valle de los Reyes
14. Multiculturalismo o Interculturalismo
- Es la convivencia en el MISMO ESPACIO SOCIAL de personas con
TRADICIONES CULTURALES DISTINTAS, respetándose todas en
igualdad
- TIPOS:
1. Multinacionalismo: Estados federales (EEUU, Suiza)
2. Polietnicidad: varias razas o tradiciones culturales en un
mismo estado: EEUU, Bélgica
3. Minorías: grupos sociales que pueden sentirse
discriminados: inmigrantes
EEUU
Suiza
Etnocentrismo
- Se considera que la cultura propia es SUPERIOR al resto, a las
que se define como inferiores y negativas
- Se evita, por tanto, relación con otras culturas: no se permiten
matrimonios mixtos, ni educación compartida
- Se relaciona con actitudes como: XENOFOBIA (extranjero)
RACISMO y SEGREGACIONISMO
CHAUVINISMO (patriotismo radical)
15. Relativismo
- Analiza las culturas desde su CONTEXTO PROPIO como único
modo de entenderlas
- Se pueden dar los dos extremos:
a) No hay relación con otras culturas para mantener
“puros” los rasgos culturales
b) Una excesiva tolerancia que lleva a aceptar incluso
violaciones de DDHH
Universalismo
- Se relaciona con el Interculturalismo. Se fija en las
características COMUNES POSITIVAS de las distintas culturas para
crear una cultura universal basada en los DDHH
16. PROBLEMAS ACTUALES
La violencia
GOYA. Fusilamientos de la Moncloa
- Se entiende por violencia cualquier tipo de actitud psicológica,
moral y física que se realiza contra un individuo o sociedad con
la finalidad de causar sufrimiento y dolor.
- Hay 2 tipos de violencia:
DIRECTA: es externa: insultos, agresiones, asesinatos,
violaciones, humillaciones, guerras, terrorismo, delincuencia
ESTRUCTURAL: es interna: negación de derechos fundamentales,
lo que da lugar al trabajo infantil, hambrunas, explotación laboral
y sexual...
- Hay 2 teorías sobre el origen de la violencia:
a) El hombre es violento por naturaleza y es muy difícil eliminar
esos instintos violentos: Hobbes, Darwin, Freud
b) La sociedad hace violento al hombre, cambiando el modelo
social, terminaría la violencia. Rousseau
El terrorismo
- Es una de las formas de violencia mas extendidas en la
actualidad
- Se trata de GRUPOS muy ORGANIZADOS y con una fuerte
estructura JERÁRQUICA
- Intentan cambiar una realidad que no aceptan mediante la
violencia: secuestros, atentados, ejecuciones selectivas
17. 11 Septiembre 2001. Ataque al World Trade Center
11 Marzo 2004. Atentados de Madrid
- Justifican sus acciones mediante la teoría que afirma que “el fin
justifica los medios”: el objetivo, la sociedad nueva del futuro
es lo único importante, las consecuencias y las circunstancias
de sus actos no importan, y las víctimas, tampoco
- También consideran que el único culpable permanente es la
sociedad y los individuos a los que atacan
- Hay dos tipos de terrorismo:
DE ESTADO: en dictaduras, el gobierno usa los mismos medios
que una organización terrorista, aumentados por el poder que
tiene el estado: Cuba, la URSS, Chile y Argentina en los 70 y 80
DE ORGANIZACIONES ILEGALES:
Políticas: FARC (Colombia), IRA auténtico (el IRA se
rinde en 1998 y entrega las armas, actualmente hay un gobierno
de coalición entre protestantes y católicos), ETA
Comunicado de ETA
18. Religiosas: del integristas islámicos: Yihad Islámica y Hamás en
Palestina, Hizbullah en el Líbano y Al-Qaeda
Osama bin Laden, líder de Al-Qaeda
La guerra
- Es una situación de violencia generalizada entre 2 o mas países
o bien a nivel interno (guerra civil)
- Las CAUSAS mas comunes de la guerra son políticas,
económicas, sociales y religiosas. A veces predomina una de
ellas, otras están mezcladas
- El siglo XX ha sido el siglo mas violento de la historia, con
numerosos conflictos que, en algunos casos, todavía no han
terminado:
PRIMERA GUERRA MUNDIAL O GRAN GUERRA: 1914-1918. Por
primera vez, se utiliza la aviación militar y armas químicas.
GUERRA CIVIL ESPAÑOLA: 1936-1939. Supuso el enfrentamiento
entre las “Dos Españas” y un ensayo para las potencias
internacionales: Hitler y Mussolini frente a Las Brigadas
Internacionales
Robert CAPPA, Miliciano
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL: 1939-1945. Con unos 50 millones de
muertos, se considera la guerra más importante del XX. El
Holocausto, las bombas atómicas sobre Japón y el reparto de
territorios al final de la guerra construyeron la actualidad
GUERRAS ÁRABE-ISRAELÍES: desde 1948, con el debate aun abierto
de la posibilidad de dos estados, uno palestino y otro judío. Algunas
organizaciones integristas y terroristas ponen este conflicto como
causa de sus ataques a Occidente
19. GUERRA DE COREA: años 50. Primer ensayo de guerra entre
Occidente y el Este (URSS) durante la Guerra Fría. Dividió al país en
el Norte (comunista) y el Sur (Occidental). Actualmente se mantiene
la división y el norte mantiene sus ensayos nucleares sin permiso de
organismos internacionales
GUERRAS EN ÁFRICA: desde la descolonización: Uganda, Ruanda,
Sierra Leona...guerras tribales y religiosas extremadamente
violentas, origen del problema de los diamantes de conflictos y los
niños y niñas soldado
VIETNAM, heridos con napalm
GUERRA DE VIETNAM: AÑOS 60 y 70. Un nuevo ensayo de guerra
durante la Guerra Fría. Al igual que Corea, el país se dividió en norte
(comunista) y sur (pro-occidental)
GUERRA IRAN-IRAK. Problemas fronterizos entre Sadam Hussein y la
República islámica, países ambos productores de una buena parte del
petróleo mundial
GUERRA DEL GOLFO: hasta 1991. Sadam Hussein invade Kuwait (pro
occidental) y el Presidente Bush (padre) le ataca hasta dejarle
rodeado en Bagdad
GUERRAS DE LOS BALCANES: años 90. Al caer el comunismo,
Yugoslavia se divide en varias zonas enfrentadas entre sí por
problemas políticos, étnicos y religiosos. Se cometieron violaciones de
derechos humanos parecidas a las de la II Guerra Mundial. Aun
quedan tropas de la ONU vigilando la zona
GUERRA DE AFGANISTÁN: 2001. Tras el 11-S, el presidente Bush
(hijo) ataca a los talibanes y a Al Qaeda en Afganistán buscando a
Bin Laden. Al terminar, queda un gobierno puesto por EEUU y
problemas aún con pequeños grupos talibanes y con el tráfico de opio
y armas delos “señores de la guerra” afganos
20. GUERRA DE IRAK: 2003. Bush decide terminar con el régimen de
Sadam, que es ahorcado posteriormente. La posguerra está siendo
muy violenta por ataques de grupos integristas
IRAK, marines evacuados IRAK, ataque a Faluyah
La discriminación
Discriminar significa negar derechos fundamentales a individuos y
colectivos a los que se considera inferiores
- Es un tipo de violencia psicológica y moral que se convierte en
numerosas ocasiones en física
- Los principales tipos de discriminación son:
ECONÓMICA
Desnutrición en África
- A los pobres, a las personas sin recursos económicos
suficientes.
- Se considera pobre a quien tiene unos ingresos inferiores al
salario mínimo, unos 600 €. Según Cáritas, 8 millones de
españoles son pobres y según la ONU 1200 millones de
personas no llegan a 1$ al día
21. - Además, en muchos países se les niegan derechos como la
educación y la sanidad, que harían cambiar la situación
- En Occidente, los colectivos mas afectados son los parados
(especialmente los de larga duración mayores de 45 años y
mujeres), trabajadores eventuales, jóvenes en su primer
empleo, ancianos y personas dependientes con pensiones
bajas, inmigrantes
RACISMO Y XENOFOBIA
- El racismo es la afirmación de que una determinada raza
(color de piel especialmente) es superior al resto. Su
forma actual mas extendida es la segregación, la separación
de razas para mantenerlas “puras”.
Hay varios tipos de racismo:
- La xenofobia es el rechazo al extranjero. A veces coincide con
el racismo: rechazamos a un individuo por su raza y su
procedencia. Pero puede darse por separado: rechazar a
22. alguien sólo por su procedencia (como los atenienses frente a
helenos de otras pólis)
- Es un fenómeno que aparece frecuentemente con los
movimientos migratorios
Conflictos raciales a partir del XX
- EL más importantes es el HOLOCAUSTO de judíos y gitanos en
la Segunda Guerra Mundial. Desde 1933 con la llegada de Hitler
al poder hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, se
calcula que murieron unos 6.000.000 de judíos y unos 250.000
gitanos (romaníes, especialmente) en los campos de
concentración nazis.
En los años 60 está presente el SEGREGACIONISMO en EEUU y
contra él lucha el Movimiento por los Derechos Civiles en
Estados Unidos. Una lucha larga, y no-violenta, para extender el
acceso pleno a los derechos civiles y la igualdad ante la ley a los
grupos que no los tienen, sobre todo a los ciudadanos negros. Han
sido numerosos movimientos a favor de otros grupos en EE. UU. a
través del tiempo, pero generalmente se usan el término para
referirse a las luchas que tomaron lugar entre 1955 y 1968 para
terminar la discriminación contra los afroamericanos y terminar
con la segregación racial, especialmente en el sur de Estados
Unidos.
Se considera que este periodo comienza con el boicot a los autobuses
de Montgomery en 1955 y termina con el asesinato de Martin Luther
King en 1968, aunque el movimiento por los derechos civiles en
Estados Unidos sigue de muchas formas hasta nuestros días.
23. Rosa Parks
El primero de diciembre de 1955, Rosa Parks (la "madre del
Movimiento por los Derechos Civiles") rehusó a levantarse de su
asiento en un autobús público para dejárselo a un pasajero blanco.
Rosa fue arrestada, enjuiciada y sentenciada por conducta
desordenada y por violar una ley local. Cuando el incidente se conoció
entre la comunidad negra, cincuenta líderes afroamericanos se
reunieron y organizaron el Boicot de Autobuses de Montgomery para
protestar por la segregación de negros y blancos en los autobuses
públicos. El boicot duró 382 días, hasta que la ley local de
segregación entre afroamericanos y blancos fue levantada. Este
incidente es frecuentemente citado como la chispa del Movimiento
por los Derechos Civiles.
MARTIN LUTHER KING nació en Atlanta (Georgia). Hijo del Reverendo
Martin Luther King, llegó al mundo el 15 de enero de 1929. Fue el
primogénito y recibió el mismo nombre que su padre, los familiares lo
llamaban "M.L.".
Durante los próximos 12 años vivió en esta ciudad junto con sus
padres, abuelos, hermanos, tíos, tías y otros residentes. Dos
manzanas al oeste de su casa está la Iglesia Bautista Ebenezer, la
parroquia del abuelo y el padre de Martin. Ingresó con 15 años en el
Morehouse College y fue ordenado ministro baptista a los 17.
En 1951 se Graduó en el Crozer Theological Seminary, realizó su
trabajo de posgrado en la Universidad de Boston. En Crozer y Boston
comenzó a tratar las ideas del nacionalista indio Mahatma Gandhi, las
24. cuales se convirtieron en el centro de su propia filosofía de protesta
no violenta.
En 1954 fue nombrado como pastor en la Iglesia baptista de Dexter
Avenue en Montgomery (Alabama). Ese año, fue prohibida la
educación pública segregacionista que mantenían numerosos estados
del sur contra la disposición del Tribunal Supremo norteamericano.
En 1955 se barajó la idea de un boicot pidiéndole lo dirigiera contra
una compañía de transportes públicos en Montgomery,en la que se
había cometido la injusticia de provocar el arresto de una mujer
negra tras negarse a dejar su asiento a un pasajero de blanco. Martin
Luther King llamó al boicot de los autobuses de Montgomery con las
siguientes palabras: "No tenemos otra opción que la protesta. Han
sido muchos los años de notable paciencia, hasta el punto de que, en
ocasiones, hemos dado a nuestros hermanos blancos la impresión de
que nos gustaba el modo en que nos trataban. Pero esta noche
estamos aquí para liberarnos de esa paciencia que nos ha hecho
pacientes con algo tan importante como la libertad y la justicia".
La protesta se llevó a cabo durante 381 días; en ella King fue
arrestado y encarcelado, su vivienda fue destrozada y recibió muchas
fue amenazado de muerte por el KKK (Ku Kux Klan), grupo
supremacista (creen en la superioridad de la raza blanca frente al
resto). En 1956 se puso fin al boicot con una orden del Tribunal
Supremo que prohibía la segregación en el transporte público de la
ciudad. Trás el éxito conseguido en el boicot de Montgomery, King
tomó el papel de líder muy respetado. Trás esto, se fundó la
Conferencia de Líderes Cristianos del Sur (SCLC) por los clérigos
negros de todo el Sur, los cuales nombraron a King su presidente.
El KKK
En 1959 abandonó su pastorado en Montgomery para ejercer en la
Iglesia baptista de Ebenezer en Atlanta, un gran paso para permitirle
participar en el liderazgo nacional del movimiento de derechos civiles.
Al principio estaba centrado en la reconciliación, ahora debido a el
liderazgo negro sufría una transformación radical exigía un cambio
'por cualquier medio posible'. Surgieron ciertas diferencias de
ideología y jurisdicción entre la SCLC y otros grupos (Poder Negro y
Musulmanes Negros), pero King pidió que la no violencia, siguiera
siendo la estrategia principal de resistencia.
25. En 1963 se puso al frente en Birmingham (Alabama) de una campaña
a favor de los derechos civiles para lograr el censo de votantes
negros, acabar con la segregación y conseguir una mejor educación y
alojamiento en los estados del sur. Durante estas campañas fue
arrestado varias veces.
Ese mismo año, en agosto, se celebra la famosa “Marcha sobre
Washington. La marcha tenía seis metas oficiales: "leyes
significativas de derechos civiles; un programa de empleo federal
masivo; por pleno empleo justo; vivienda decente, ejercicio del
derecho al voto; y educación integrada adecuada." De éstos, el foco
verdadero de la marcha estaba en la aprobación de la Ley de
Derechos Civiles, que la administración de John F. Kennedy había
propuesto después de las movilizaciones en Birmingham.
La marcha fue un gran éxito, aunque no estuvo ajena a la
controversia. Más de 200.000 manifestantes se reunieron frente al
Monumento a Lincoln, donde Martin Luther King pronunció su famoso
discurso "yo tengo un sueño".
Después de la marcha, King y otros líderes de los derechos civiles se
reunieron con el presidente Kennedy en la Casa Blanca. Mientras que
Kennedy parecía confiar sinceramente en la aprobación de la ley, no
estaba claro que tenía los votos para hacerlo. Pero tras su asesinato
el 22 de noviembre de 1963, el nuevo presidente Lyndon B. Johnson
logró utilizar su influencia en el Congreso para sacara delante gran
parte de la agenda legislativa de Kennedy.
En 1964 le otorgaron el Premio Nobel de la Paz. Después de razonar
una y otra vez, King creyó que la solución de los problemas locales de
las relaciones humanas eran inviables debido a la guerra de Vietnam.
Las estrategias de King fueron objetadas. En Chicago, los baptistas
negros locales se le opusieron públicamente.
También allí los manifestantes plantaron cara a bandas de blancos,
dirigidos por neonazis miembros del Ku Klux Klan, dando lugar a
enfrentamientos. Por lo que se refiere a la guerra del Vietnam,
muchos creyeron que el liderazgo negro debería concentrarse en la
lucha de la injusticia racial dentro de Estados Unidos.
En 1967, King se asoció a los dirigentes del movimiento contra la
guerra, independientemente de su color. La posterior preocupación
de King por Vietnam y su determinación en dirigir una 'marcha del
pueblo pobre' sobre Washington pusieron en peligro su vida.
El 4 de abril de 1968 King fue asesinado en Memphis (Tennessee).
James Earl Ray, un preso blanco que había escapado de la prisión,
26. fue arrestado por el asesinato; declarado culpable, en marzo de 1969
se le sentenciaron 99 años de cárcel.
El lugar de nacimiento y su tumba en Atlanta fueron designados
lugares históricos nacionales.
NELSON MANDELA y el Apartheid
El Apartheid en Sudáfrica.
El apartheid es una política de segregación racial practicada en la
República de Sudafrica, situada en el sur del continente africano y
que duró prácticamente 50 años de este siglo.
El término apartheid en lengua africaans significa separación y
describe la rígida división entre la minoría blanca gobernante y la
mayoría no blanca, vigente hasta las primeras elecciones generales
de 1994 en las que pudo participar toda la población.
Antes de que el apartheid se convirtiera en la política oficial,
Sudáfrica ya tenía una larga historia de segregación racial y dominio
blanco. En 1910 solo los "blancos" podían acceder al Parlamento y
una ley de 1913 sobre las tierras indígenas limitaba a 21 millones de
acres (42 millones de ha.) la tierra que podía estar en manos de los
negros, que era un 13% de la extensión del pais.
Muchos africanos se opusieron a estas restricciones y 1912 se creó el
Congreso Nacional Africano (C.N.A. o A.N.C. con siglas en inglés.)
para luchar contra estas políticas injustas del gobierno.
En la década de 1950, cuando el apartheid se adoptó como política
oficial, el A.N.C. declaró que " Sudafrica era de todos sus habitantes,
ya fueran negros o blancos" y luchó de forma activa por su abolición.
El Partido Nacional (N.P.) introdujo el apartheid en su programa
electoral de 1948 y, tras su victoria, pasó a formar parte de la política
27. gubernamental de la República de Sudáfrica hasta principios de la
década de 1980.
Esta política ha sido muy criticada en el ámbito internacional y dio
lugar a diversas sanciones económicas y de aislamiento por parte de
numerosos países y ratificada por las instancias internacionales.
La legislación del apartheid clasificaba la población en tres grupos
raciales: blancos, bantúes o negros y de color o mestizos.
Posteriormente se añadieron los hindúes y pakistaníes como otra
categoría más.
La legislación fijaba los lugares de asentamiento de cada grupo, los
trabajos que podían realizar y el tipo de educación que podían recibir.
También prohibía casi cualquier tipo de contacto social entre las
diferentes razas, así, no podía haber matrimonios mixtos, no podían
bañarse en las mismas playas, no podían usar los mismos medios de
transporte, obligaban a la agrupación de los bantúes en zonas negras
o bantustanes, etc.
El tipo de enseñanza era completamente distinta y , por supuesto,
separada de forma que los "no blancos" recibían una inferior
educación puesto que iban a tener un trabajo inferior aunque gracias,
sobre todo, a las escuelas religiosas, algunos sudafricanos de raza
negra recibían educación superior e incluso existía una universidad
"para negros", la de Fort Hare, donde estudió Nelsón Mandela, pero
sólo para una pequeña minoría.
Para mantener la separación y que esta fuera efectiva había un
sistema de cartillas de control o pases que todo negro sudafricano
estaba obligado a llevar en todo momento y limitaba su acceso a las
zonas para blancos. Así, por ejemplo, a veces las familias quedaban
separadas a causa de este sistema de pases, como en el caso de un
negro que no podía visitar a su esposa que trabajaba en una zona
blanca (generalmente de criadas) porque los pases de visita solo se
concedían a los trabajadores de esa zona.
Las personas blancas que se oponían abiertamente al apartheid eran
consideradas fuera de la legalidad. El gobierno sudafricano decretó
estrictas medidas de seguridad convirtiendo al país en un estado
policial.
Dentro del país había muchos grupos e instituciones que luchaban
contra el apartheid. Los mas conocidos son el ya nombrado Congreso
Nacional Africano, A.N.C., con sus líderes Oliver Tambo y Nelson
Mandela, también estaban las iglesias sudafricanas cuyo
representante mas conocido es el arzobispo anglicano de Ciudad de El
Cabo, Desmond Tutú. Otras organizaciones eran los sindicatos ,
28. ilegales hasta 1990, y movimientos políticos y sociales que se fueron
agrupando con el A.N.C. Una fecha señalada que comenzó a marcar
el declive del apartheid por el boicot económico, político y social a
que fue sometido el pais es el 21 de Marzo de 1960. Ese día en
Sharpeville, al suroeste de Johannesburgo, la policía abrió fuego
contra una manifestación que protestaba por la ley de pases y el
resultado fue una de las peores matanzas de civiles perpetradas en el
pais. Hubo 69 muertos y casi 400 heridos. La manifestación formaba
parte de una campaña de desobediencia civil que pretendía obligar al
gobierno a cambiar la ley. Se declaró estado de emergencia en toda
Sudáfrica y el gobierno ilegalizó las pocas organizaciones políticas
negras que eran legales.
Gracias a la presión internacional desde 1960 hasta mediados de la
década de 1970 el gobierno intentó hacer una política de "desarrollo
separado", así, a los negros se les asignaban áreas pobres de nueva
creación que estaban destinadas a convertirse en un futuro en
insignificantes estados, mientras la población blanca mantenía el
control sobre mas del 80% del país con toda su riqueza como sus
famosas minas.
Esto; por supuesto, no fue suficiente y dio lugar a una escalada de
violencia, huelgas, boicots y manifestaciones que obligaron al
gobierno a aprobar a partir de 1975 una serie de reformas que
permitieron la organización de sindicatos negros y cierto grado de
actividad política por parte de la oposición.
En 1984, la Constitución abrió de modo parcial la participación del
parlamento a los mestizos y asiáticos, pero siguió excluyendo a los
negros (mas del 75% de la población).
Siguieron los enfrentamientos y la violencia en el interior del país que
añadido a la presión de los organismos internacionales hizo que bajo
la presidencia de P. Botha se suprimieran los salvoconductos, (pass),
que todo negro estaba obligado permanentemente a llevar a la vez
que desaparecían algunas prohibiciones como los matrimonios
mixtos.
Pero hubo que esperar al acceso a la presidencia en 1989 de Frederik
Williem De Klerk para que el gobierno sudafricano entrara
resueltamente en el proceso de desaparición total del apartheid, se
liberaron a los líderes anti-apartheid con penas de larga duración, se
terminó con la segregación en las playas y sobre todo unas fechas
muy significativas como fue febrero de 1990 en que se levantó la
prohibición que pesaba sobre el A.N.C. y puso en libertad a Mandela
tras 28 años de prisión. En mayo de 1990 se puso fin a la
segregación en los hospitales y el 15 de octubre del mismo año entró
29. en vigor la ley votada en junio, que derogaba la segregación racial en
lugares públicos.
En junio de 1991 el Parlamento procedió a la abolición total de las
leyes fundamentales del apartheid. De este modo, fueron abolidas las
leyes sobre la tierra, sobre la restricción de residencia y sobre la
clasificación racial.
Este mismo año, en 1991, Nelsón Mandela fue elegido presidente del
Congreso Nacional Africano participando directamente en las
complicadas y largas negociaciones, salpicadas de huelgas generales,
con el presidente del Partido Nacional de De Klerk.
Finalmente, se alcanzó un acuerdo el 13 de noviembre de 1993 en el
que se acordaba instituir en Sudáfrica un régimen democrático no
racial ni sexista basado en el principio enarbolado por los luchadores
negros, de " una persona, un voto".
Como reconocimiento al éxito de estas difíciles negociaciones
Mandela y De Klerk compartieron en 1993 el Premio Nobel de la Paz.
Las primeras elecciones libres en la historia de Sudáfrica se
celebraron del 26 al 29 de abril de 1994 y el A.N.C. obtuvo una clara
vistoria siendo elegido Nelson Rolihlahla Mandela primer presidente
negro del país, el 10 de mayo de 1994. Su Vicepresidente fue De
Klerk. Tras la aprobación parlamentaria en mayo de 1996 de la nueva
Constitución sudafricana se completó el proceso de democratización e
igualdad entre todos los ciudadanos de Sudáfrica.
Habían pasado largos años de torturas, persecuciones y
desigualdades pero, para ser realistas, a pesar de que en el país ya
no existe la segregación racial de forma oficial, siguen existiendo
diferencias sociales, ecónomicas y políticas entre la población blanca
y la negra como desgraciadamente ocurre en otros tantos paises.
Ha desaparecido el apartheid en Sudáfrica como conjunto de leyes
racistas pero hay que seguir intentando conseguir la igualdad total
entre todos los ciudadanos.
30. El 18 de julio de 1918 nació Rolihlahla Mandela en un poblado
llamado Qunu cercano a Umtata en la región de Transkei.
En este poblado sus habitantes vivían en chozas de barro con techo
de hierba prensada con excrementos de vaca secos y se dedicaban a
trabajar en granjas remotas o en las minas de oro de Johannesburgo
mientras que las mujeres y los niños cuidaban el ganado y el campo.
El padre de Nelson Mandela era un jefe del clan de los Thembus, una
tribu de la etnia Xhosa.
Trabó amistad con una familia, los Mbekela que se habían convertido
al cristianismo y aunque él siguió fiel al Gran Espiritu de los Xhosa,
Quamata, su esposa Fanny Mandela, sí que se convirtió, bautizando a
su hijo Rolihlahla en la Iglesia Metodista.
Así, a través de esta familia, se consiguió que el niño fuera a estudiar
a los siete años cosa que nunca había hecho ningún miembro de su
familia.
Él cuenta que entonces fue la primera vez que se puso pantalones
(unos de su padre cortados y atados con un cordel) y que son los que
ha llevado con más orgullo en su vida.
El primer día de clase, su maestra, la señorita Mdingane, le dio a
cada chico un nombre en inglés y solo debían responder a ese
nombre. A Rolihlahla le correspondió el de Nelson. El niño no sabía
porqué le habían puesto ese nombre pero sí sabía el significado de su
nombre africano: "el que crea problemas". Nunca pensaron lo
adecuado que había sido ponérselo, por su trayectoria posterior.
En el colegio recibió una enseñanza británica con una negación
absoluta de los valores africanos, pero al morir su padre, Mandela se
convirtió en el protegido del jefe supremo de los Thembu quien lo
preparó para un futuro liderazgo.
Al finalizar la escuela primaria, fue enviado al Colegio Secundario
Bautista "Healtdown" y allí decidió convertirse en abogado. Ingresó
en la Facultad para negros de Fort Hare, donde primero estudió para
el título de licenciado en Arte.
Pero allí comenzó su trayectoria de lucha contra la discriminación y
fue suspendido en la Universidad por participar en una huelga en
compañía de su amigo, Oliver Tambo.
Viajó a Johannesburgo y allí termino su licenciatura por
correspondencia e ingresó en la universidad de Witwatersand.
31. En 1942 ingresó en el Congreso Nacional Africano (A.N.C.) que al
principio contaba con apenas 60 miembros pero su objetivo era
convertir el A.N.C. en un movimiento de masas que abarcara a
millones de campesinos, obreros y profesionales negros sudafricanos.
Dentro del A.N.C., se fundó la liga juvenil en 1944 donde estaban los
mas radicales en la lucha y de la que Mandela fue elegido secretario.
En 1948 al ganar las elecciones el Partido Nacional (solo de blancos y
votado solo por blancos) es cuando se legisló todo lo relativo al
apartheid y cuando comenzó la lucha por la igualdad liderada por el
A.N.C. donde Nelson Mandela ya era miembro del Comité Nacional
Ejecutivo.
Su primer ingreso en prisión fue por participar en la "Campaña de
Desafío a las Leyes Injustas"
Al finalizar la campaña se le suspendió la pena de prisión pero fue
obligado a permanecer en Johannesburgo sin poder salir durante seis
meses. Entonces terminó sus estudios, se hizo abogado y abrió el
primer despacho de abogados dirigido por negros en Sudáfrica junto
a su amigo Oliver Tambo.
En 1952 ya era Vicepresidente del A.N.C. y se le pusieron toda clase
de obstáculos para ejercer la abogacía por sus actividades políticas.
Mandela tuvo un papel fundamental en la difusión de la "Carta de
Libertad" redactada por el Congreso del Pueblo en 1955 y participó
activamente en la introducción de la educación Bantú y en contra de
la continua discriminación de su pueblo.
Tras la masacre en 1960 fue detenido nuevamente hasta 1961 y al
salir libre pasó a la clandestinidad.
Por su habilidad para eludir las pesquisas policiales le pusieron el
mote de "Pimpinela Negra".
Por entonces fundó el brazo armado del A.N.C. que se llamó "La
Lanza de la Nación" y fue su Comandante en Jefe.
Viajó a Etiopía, Argelia, Londres, etc. y el "Juicio de Rivonia" en 1964
fue sentenciado a cadena perpetua y confinado en una prisión de
máxima seguridad en una isla a siete km de Ciudad del Cabo,
llamada Robben Island.
Mandela rechazó las ofertas del gobierno de P. Botha de dejarlo en
libertad a cambio de renunciar a la lucha. Él dijo esta frase :"Los
32. prisioneros no pueden hacer contratos. Solo los hombres libres
pueden negociar".
Tras la gran presión internacional el presidente P. Botha renunció en
1989 y el nuevo presidente Frederik W. De Klerk en 1990 levantó la
prohibición sobre el A.N.C. y liberó el 11 de febrero a Mandela tras 28
años de prisión.
En 1991 Mandela es elegido Presidente del A.N.C. , y se organizaron
grandes huelgas generales que obligaron a una negociación que llevó
paso a paso a desmantelar todo el apartheid.
Mandela junto a De Klerk recibieron el premio Principe de Asturias en
1992 y el premio Nobel de la Paz en 1993 por sus esfuerzos para
establecer la armonía racial en Sudáfrica.
El 10 de mayo de 1994 tras unas elecciones en las que participó toda
la población, Nelson Mandela fue elegido Presidente ( el primero de
raza negra) y De Klerk fue su Vicepresidente.
En 1997 abandonó, a causa de su frágil salud y su avanzada edad, la
dirección del partido pero dejando atrás una trayectoria de hombre
íntegro y luchador que al frente de muchas personas anónimas hizo
que desapareciera el racismo legalizado llamado apartheid y que ha
dejado el camino abierto para que se llegue a la plena igualdad en
Sudáfrica.
- Las Guerras de los BALCANES: entre 1991 y 2001 se
enfrentaron, por un lado, los serbios (acusados posteriormente
de genocidas) contra croatas, bosnios y albaneses, con un
resultado de unos 350.000 muertos
33. - GUERRA DE RUANDA entre hutus y tutsis En 1994 dos razas
enfrentadas, hutus y tutsis llevaron a cabo uno de los
genocidios más salvajes de la historia, con unos 800.000
muertos, la mayor parte por arma blanca, mientras Occidente
no hizo casi nada por evitar la llegada de machetes, puñales y
cuchillos a la zona por un valor de 4.500.000 dólares. Huyendo
de esta masacre, una buena parte de la población ruandesa
huye a campos de refugiados en el vecino Zaire. En uno de
ellos mueren asesinados en 1996 cuatro maristas españoles
mientras intentaban proteger a los niños a los que cuidaban,
atacados por la etnia contraria. Al ser muertos occidentales, se
movilizó la opinión pública mundial sobre este conflicto.
Maristas asesinados en Zaire
-
DE GÉNERO
- Se llama SEXISMO o MACHISMO y se define como la
superioridad, a todos los niveles, del hombre sobre la
mujer: biológica, intelectual, social, cultural, y la asignación
social de ciertas características y funciones a uno u otro sexo.
- A lo largo de la historia la mujer ha sido considerada de
maneras muy diferentes:
En Grecia y Roma fue claramente discriminada, no votaba, no
tenía derechos y era propiedad del varón
34. El Judeocristianismo ha dado dos versiones: la judía, mas sexista;
y la cristiana, en la que Jesús considera a la mujer tan digna como
al hombre como hijos de Dios.
En la Edad Media y el Renacimiento se le concedieron derechos
jurídicos, económicos y políticos: hubo mujeres con poder
económico y reinas como Isabel la Católica, cuyo lema era “Tanto
monta”
Estos derechos desaparecen en el XVII y vuelven a estar de
actualidad en el XVIII
El FEMINISMO surge en el XVIII como un movimiento de
reivindicación de derechos y libertades para la mujer. Tras la
Revolución Francesa la feminista Olimpia de Gouges redacta la
Declaración de Derechos de la mujer y la ciudadana.
En el XIX, el filósofo John Stuart-Mill y el Movimiento Sufragista
piden el voto para la mujer, el sufragio universal, que tampoco
tuviera en cuenta las diferencias económicas y sociales
John Stuart-Mill
En el XX logra el reconocimiento de derechos en Occidente, por el
trabajo desempeñado por la mujer en las Guerras Mundiales. En
España vota por primera vez en la II República, época también de
la primera mujer ministra, Federica Montseny. Feministas
importantes son Clara Campoamor y Victoria Kent
C. Campoamor V. Kent
Hoy existe discriminación en numerosos países musulmanes y en
Occidente por motivos laborales relacionados con cargas familiares y
con el gravísimo problema del maltrato.
35. Afganas con burka
- Hay dos tipos de feminismo:
El de la diferencia, que apuesta por las características propias de
lo femenino contra lo masculino, y que, en sectores radicales lleva
a la discriminación del varón
El de la igualdad, que respeta las diferencias propias de cada
sexo y lucha por la igualdad legal y social de hombres y mujeres
POR EDAD
- Se produce en niños, jóvenes y ancianos
- Son sectores NO PRODUCTIVOS en una sociedad basada en la
riqueza de la producción y la actividad económica
- Niños y jóvenes a veces son vistos como foco de conflictos y
como meros consumidores
- En el caso de los ancianos la situación se agrava si se añade el
bajo poder adquisitivo de muchas pensiones
POR FÍSICO
- Actualmente, los medios de comunicación y a sociedad tras
ellos, fomentan un modelo de belleza y de éxito femenino y
masculino muy alejado de la realidad.
- Factores como la altura, los rasgos y, sobre todo, el peso han
sido motivo d discriminación y han dado lugar a numerosas
operaciones de cirugía, incluso en menores (300.000 en
España en 2006)
- Pero los principales problemas son los trastornos de la
alimentación, la anorexia y la bulimia. Ambos tienen un doble
componente: físico (oscilaciones en el peso o “efecto rebote”,
problemas hormonales como la ausencia de menstruación o el
aumento de vello, anemia, sequedad de la piel...) y psicológico
(ansiedad depresión, fobias o miedos irracionales, manías,
insomnio, deformación de la imagen real)
36. Deformación de la imagen
- La anorexia consiste en dejar de comer voluntariamente para
perder peso, o comer una ingesta de calorías insuficiente, por
debajo de 1000cal/día en adolescentes.
- La bulimia es la ingesta excesiva, rápida y sin selección de
alimentos, especialmente los “prohibidos”, altos en calorías,
glucosa, grasas. Esto produce un sentimiento de culpa
incontrolable que lleva al vómito.
- Aunque la mayor parte de afectados son mujeres, ya hay
numerosos casos de hombres con estos trastornos. En ellos
aparece también otro problema llamado vigorexia, que
consiste en tomar productos a veces ilegales (esteriodes,
anabolizantes) para aumentar rápido la masa muscular que se
consigue en los gimnasios
- Todos estos casos deben ser tratados por especialistas
37. El consumo de DROGAS
Características
Se llama DROGA cualquier sustancia que llega al cerebro mediante la
sangre. A veces provoca cambios de conducta
Provocan TOLERANCIA: progresivo aumento en el consumo
Provocan DEPENDENCIA-ADICCIÓN: necesidad incontrolable de
consumo con síndrome de abstinencia físico y psíquico
Efectos
Físicos: cáncer, trastornos neurológicos
Psicológicos: trastornos mentales, ansiedad, depresión, euforia
Sociales: robos, atracos, narcotráfico, gasto sanitario
Clasificación
Depresoras del sistema nervioso central o adormecimiento
progresivo: alcohol, opiáceos (morfina,heroína, metadona),
tranquilizantes, hipnóticos
Estimulantes del SNC: Mayores (cocaína, anfetamina), Menores
(nicotina, cafeína)
Perturbadoras del SNC: alucinógenos (LSD, mescalina, peyote,
setas), cannabis (hachís, marihuana), de síntesis
Consumo
Fumada: tabaco, hachís,”Crack”, heroína y cocaína (en menor
medida)
Vía oral: pastillas, alcohol
Aspirada: cocaína
Inhalada: pegamento
Inyectada: heroína
LEGISLACIÓN del alcohol (CAM)
Prohibido: menores, gasolineras, a partir de las 10PM, en la calle
(excepto terrazas autorizadas: 300€ de multa o cursillo)
LSV: delito grave no someterse a control, tasa de 0´3gr/l o 0´1
para conductures con menos de 2 años de carnet, ambulancias,
transportes, servicios públicos, escolar
PERMISO POR PUNTOS: pierden 6 de 12 u 8 si la tasa supera los
0´5 o 0´3gr/l
38. LEGISLACIÓN sobre cannabis
Prohibido: consumo, tenencia, cultivo, elaboración y tráfico.
Multas de 300€ a 30.000€ que se puede suspender por
tratamiento de desintoxicación controlado por la autoridades
competentes
LSV: arresto de 8 fines de semana a 8 meses, sin carnet de 1 a 4
años, se pierden 6 puntos
C.PENAL: tráfico de 1 a 3 años y multa por el doble de lo
requisado
LEGISLACIÓN sobre cocaína
Consumo y LSV como en el caso del cannabis
C. PENAL: de 3 a 9 años de prisión y multa por el triple de lo
requisado
LEGISLACIÓN sobre heroína
A la de cannabis y cocaína se añade sanción pr abandono de
jeringuillas en lugares públicos, que se puede suspender a cambio
de tratamiento controlado
LEGISLACIÓN sobre drogas de síntesis
Como heroína y cocaína
LEY ANTITABACO (Enero 2006)
39. La nueva LEY ANTITABACO, que entra en vigor en 2011 prohíbe la
existencia de locales en los que se permita el consumo de tabaco: ni
bares, restaurantes o discotecas podrán permitir el consumo, lugares
que se añaden a los ya mencionados en la ley de 2006
INFORMACIÓN DE INTERÉS
Plan Nacional sobre Drogas:
www.sindrogas.es
www.pnsd.msc.es
ONG de ayuda:
www.proyectohombre.es
www.fad.es (Fundación de Ayuda contra la Drogadicción)
www.basida.es
SOLUCIONES
El Pacifismo
- Hay dos definiciones de paz:
NEGATIVA: como ausencia de conflictos y de violencia. Se llama
negativa porque hace depender la paz de la guerra
POSITIVA: situación estable caracterizada por el respeto, la
convivencia, el diálogo, la justicia Esta es la definición de los
pacifistas
- El Pacifismo es un movimiento que analiza las causas de la
violencia para erradicarla, elabora proyectos sociales y
educativos realistas para conseguir y mantener la paz y
rechaza la violencia como solución a los conflictos que
aparecen en las vidas delos hombres
- A lo largo de la historia han existido numeroso movimientos
pacifistas. Por su importancia destacan las primeras
comunidades cristianas y los proyectos de los Ilustrados del
XVIII. Ambos han influido en movimientos y personajes mas
actuales como:
GANDHI: impulsor de la Independencia de la India frente al
colonialismo británico, con la NO VIOLENCIA, teoría inspirada en el
Cristianismo, y que, a su vez, influyó en M.L. King. Fue acuchillado
40. por un hindú contrario a sus métodos. El 30 de Enero se celebra el
Día Mundial de la Paz conmemorando su asesinato.
MONSEÑOR ROMERO: obispo de El Salvador, defensor de los
campesinos. Durante la guerra en los años 80 creó una emisora de
radio en el Obispado, mediante la que denunciaba la desaparición y
asesinato de campesinos por parte del ejército salvadoreño y los
paramilitares que le ayudaban. Fue tiroteado mientras celebraba una
misa en un Hospital.
TERESA de CALCUTA: creadora de una importantísima red
asistencial para enfermos terminales en la India y en el resto del
mundo. Agnes Bonxa viaja a la India como religiosa de la
Congregación de Loreto. Su primer destino fue un colegio
femenino de élite en Calcuta. Al conocer los barrios marginales de
esta ciudad, decide salirse de esta congregación y fundar la suya
propia, las Misioneras de la Caridad, así como adoptar el sari,
prenda típica de las mujeres hindúes como hábito. Murió en 1997
y poco después fue beatificada por Juan Pablo II.
41. JUAN XXIII: Papa comprometido con la defensa del desarme de las
dos superpotencias en la Guerra Fría y defensor de los Derechos
Humanos como su predecesor, JUAN PABLO II, impulsor de la caída
del comunismo en Polonia, su país natal, apoyando al sindicato
“Solidaridad” que llevó a cabo las primeras huelgas generales durante
el sistema comunista y en el bloque comunista del Este, que
coincidió con la llegada de Gorvachov al poder y con la caída del Muro
de Berlín en 1989.
Juan XXIII
BASTA YA, GESTO POR LA PAZ, Asociaciones de Víctimas del
Terrorismo: movimientos ciudadanos del País Vasco contra el
terrorismo de ETA y el islamista
Miguel Ángel Blanco
Joseba Pagazaurtundúa
Francisco Tomás y Valiente
42. Miguel Ángel Blanco, concejal del PP en Érmua fue ejecutado
tras tres días de cautiverio por ETA que pedía a cambio de su vida
el acercamiento de presos al País Vasco. En su memoria se
crearon las asociaciones pacifistas Foro de Érmua y Fundación
Miguel Ángel Blanco
Joseba Pagazaurtundúa, miembro del PSE y de BASTA YA,
asesinado por ETA. Su hermana Maite es la presidenta de la
Fundación de Víctimas del Terrorismo
Francisco Tomás y Valiente, presidente del Tribunal
Constitucional y profesor de Derecho en la UAM, asesinado por
ETA en su despacho de la Universidad. Su muerte dio lugar a
MANOS BLANCAS, un movimiento pacifista formado
espontáneamente por alumnos y profesores de la UAM
El Voluntariado
ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES
Definición y funcionamiento
- Son organizaciones sin ánimo de lucro
- Se encargan, junto con los gobiernos, pero con independencia
ideológica, de solucionar problemas sociales, jurídicos y
económicos en los países desarrollados y en los países en vías
de desarrollo
- Funcionan con una pequeña parte de personal asalariado y,
sobre todo, voluntarios
- Reciben subvenciones del estado si, tras una auditoría
independiente de sus cuentas, se demuestra que el dinero que
reciben se emplea correctamente. Esta auditoría la lleva a cabo
la FUNDACIÓN LEALTAD
- Las principales organizaciones son:
APADRINAMIENTO
AYUDA EN ACCIÓN
www.ayudaenaccion.org
43. SANIDAD
MÉDICOS SIN FRONTERAS
www.msf.es
AYUDA HUMANITARIA, COOPERACIÓN INERNACIONAL,
COMERCIO JUSTO
INTERMON OXFAM
www.intermonoxfam.org
ATENCIÓN A COLECTIVOS DE RIESGO EN ESPAÑA
PROYECTO HOMBRE
www.proyectohombre.org
MENSAJEROS DE LA PAZ
www.edaddorada.tsai.es
CARITAS
www.caritas.es
ECOLOGÍA Y PROTECCIÓN DE ANIMALES
GREENPEACE
www.greenpeace.es
FUNDACIÓN “EL REFUGIO”
www.elrefugio.org
DERECHOS HUMANOS
AMNISTÍA INTERNACIONAL
www.a-i.es
ALTO COMISIONADO DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LOS
REFUGIADOS
www.eacnur.org
44. Los Derechos Humanos
- Son las exigencias mínimas que se deben conceder a TODOS
los seres humanos por el mero hecho de serlo, por su
DIGNIDAD intrínseca, innata y para su perfeccionamiento como
seres humanos
- Todos tenemos estos derechos desde el momento en que
somos concebidos hasta la muerte
- El problema es que una gran parte de la población mundial
desconoce la existencia de estos derechos, que se deben
reconocer y exigir
- Hasta llegar a hoy, el reconocimiento de derechos humanos ha
pasado por 3 etapas:
XVIII: La Revolución Francesa pide la LIBERTAD mediante
derechos políticos, como el voto. Se crea a partir de entonces el
Estado de Derecho, en el que el Jefe del estado está por debajo de
la Constitución
XIX: Los Movimientos Obreros y el Papa León XIII piden la
IGUALDAD, los derechos económicos y sociales de la Clase Obrera.
Se crea el Estado Social de Derecho: el estado se encarga de
necesidades básicas de la población: educación, sanidad,
prestaciones sociales
XX: Los Movimientos sociales, algunas instituciones y las ONG
piden la FRATERNIDAD, la solidaridad con el Tercer Mundo, los
derechos culturales, económicos, ecológicos y de desarrollo
- La Declaración actual de Derechos Humanos se promulgó en
1948 como garantía de paz frente a los horrores del exterminio
nazi y la bomba atómica en la Segunda Guerra Mundial.
- Hoy está firmada por la mayor parte de países, pero hay otros
como China, con 1200 millones de habitantes que no ha
firmado, y en algunos que se ha firmado, no se respeta.
- A partir de ella se promulgaron los Derechos de la mujer y del
Niño.
- Hay varios tribunales especializados en DDHH y son las
instancias más elevadas a las que recurrir. La mayor parte se
dedica a juzgar crímenes contra la humanidad. Son el Tribunal
de Derechos Humanos de Estrasburgo para la Unión Europea y
el de La Haya. El proyecto de Tribunal Penal Internacional está
parado por la oposición de países como EEUU
- Estos derechos son:
Universales: se aplican a todos los seres humanos sin distinción
Correlativos con deberes: a cada derecho le corresponde un deber
45. El origen del resto de leyes: en las democracias, las leyes parten
delos derechos humanos y no pueden tener la mas mínima
incompatibilidad con ellos
Preferentes: en caso de conflicto con otras leyes, se atenderá
primero a los DDHH
Imprescriptibles: su aplicación no tiene fecha límite aunque
prescriban en los distintos países, siempre se puede abrir un caso
referido a ellos
Intransferibles: nadie puede ni debe renunciar a ellos a favor de
otra persona, pues todos los tenemos
Innegociables: no se puede renunciar a ellos a cambio de otra
cosa
Interdependientes: si se viola uno de ellos, todos los demás
quedan afectados porque se relacionan y dependen entre sí
GUERRA Y DERECHOS HUMANOS:
Sierra Leona, niños soldados y diamantes de conflicto.
El proyecto de Chema Caballero
- Sierra Leona es un país de la Costa Occidental de África. Tiene
fronteras con Liberia y Guinea. La zona oriental es montañosa.
- Tiene 72.000 kms2 y casi 5 millones de habitantes
- La población es muy joven porque la esperanza de vida es de
37 años, la mas baja del mundo debido a las guerras y a que
ocupa los últimos puestos en cuanto a desarrollo
- Sólo el 30% de la población lee y escribe y sólo el 28% tiene
acceso a una sanidad e higiene básicas
- La mortalidad infantil ronda el 20% (niños que no llegan al
año), a los que hay que sumar los niños muertos en conflictos
- Tiene una deuda externa de 1243 millones $, el 122% de su
PIB. Es un país rico en recursos forestales, agrícolas y, sobre
todo, mineros: oro y diamantes en las montañas
- En 1960 se independizó del Reino Unido. A partir de 1971
comienzan los conflictos con sucesivos golpes de estado y
enfrentamientos entre partidos
46. - Sin embargo, la guerra que ha puesto a sierra Leona de
actualidad en Occidente comienza en 1991. En ese año el
liberiano Charles Taylor quiere crear una república islámica
uniendo Liberia y Sierra Leona y, de paso, quedarse con las
zonas mineras.
- Para ello, desestabiliza Sierra Leona creando el Frente Unido
Revolucionario (RUF en inglés), dirigido por el sanguinario
Foday Sankoh y formado por niños y adolescentes arrancados
de sus familias y obligados a luchar.
Ch. Taylor F. Sankoh
- Eran adoctrinados, alcoholizados, drogados y violados (las
“niñas-esclavas”) en los campamentos, y se sentían dueños
dela situación por ir armados con machetes y armas de fuego
- Se enfrentaron al Partido del Pueblo que gobernó hasta 1996 y
se opuso a Taylor y Sankoh. Los rebeldes y los niños soldados
entraban en los pueblos y amputaban los brazos o asesinaban a
los que creían votantes del Partido del Pueblo, unos 10.000.
47. - Las armas de los niños se pagaban con diamantes que salían
fácilmente del país.
- La paz llega en 1999 y una buena parte de la guerrilla es
desmovilizada, pero el pueblo y sus propias familias odian a los
niños soldados por las atrocidades cometidas en la guerra
- Ese año, los Misioneros Javerianos compran un antiguo hotel de
lujo casi destruido por la guerra, el Saint Michael, y lo
trasforman en un centro de educación y rehabilitación para
niños y niñas soldados.
- El objetivo es atenderlos psicológicamente mediante terapias
personalizadas y muy complejas que llegan a durar un año.
Después, darles una vida digna para su reinserción social:
formarles profesionalmente, recuperar la autoestima,
abandonar hábitos violentos...los casos de las niñas son mas
complicados porque a la violencia hay que añadir abusos,
violaciones, embarazos y abortos...
- El director del proyecto es el javeriano español Chema
Caballero, un sacerdote que ha rehabilitado con su equipo a
unos 3000 niños y niñas soldados desde 1999. El centro acoge
niños entre 7 y 18 años.
48. - Uno delos casos mas llamativos es de de Abubakar Kallay, alias
“Killer” (Asesino) en la guerrilla
- Fue secuestrado con 10 años y mataron a su padre delante de
él. Su madre y su hermana desaparecieron. Él fue llevado a la
selva y “entrenado”.
- Comenzó a matar a los 10 años. A los 17 llegó al centro. Era
extremadamente violento, aunque a veces se quedaba
encerrado en sí mismo, como ausente. Tras meses de terapia,
un día le hizo un regalo a Chema. Le dio una bolsa de plástico y
le pidió que la abriera. Chema creyó que era fruta o algún
objeto hecho en el taller. Era una calavera humana, del primer
hombre que mató con 10 años y que, según él, le protegía
como amuleto. A partir de entonces comenzó su reinserción
- Se ha casado con Fatma Jallouh, una chica del centro. El es
taxista y ella tien un puesto de fruta y verdura en la capital,
Freetown.
- No pueden tener hijos porque ella quedó incapacitada en su
etapa en la guerrilla, pero han adoptado una niña que acaba de
salir de la guerrilla y están formando su propia familia
Toda esta situación en Sierra Leona tiene un origen económico: el
control de las minas diamantíferas que hacen de Sierra Leona el
segundo productor del mundo tras Sudáfrica.
49. Campaña de Intermón Oxfam y Amnistía Internacional
- Los diamantes son una fuente de ingresos para guerrillas y
gobiernos corruptos y dictatoriales. Salen ilegalmente y llagan a
Bélgica, Israel y Nueva York donde se clasifican y obtienen
“apariencia legal”. Se tallan en la India y se venden en todo el
mundo. Es imposible ya saber su origen. La mayoría son “diamantes
de sangre” que, además de lo ya expuesto, mantienen a los mineros
en una situación infrahumana de explotación en las minas
- Cuando el escándalo llega a la prensa occidental, una de las
principales compañías de diamantes, De Beers, se pone a
disposición de diversas ONG y deja de comprar en Sierra Leona
y otros lugares en guerra.
- Algún tiempo después, las ONG y estas compañías ponen en
marcha el “Proceso Kimberly”, un certificado que intenta
demostrar que el origen de los diamantes no es un país en
guerra. Sin embargo, no puede demostrar con seguridad la
mina de la que proceden.
50. - En 2007 se estrena “Diamante de Sangre”, que lleva al cine el
drama delos niños soldados y los diamantes de conflicto.
