El documento resume el libro de Filipenses, incluyendo su autor (Pablo), fecha de escritura (60-62 d.C.), destinatarios (los creyentes de Filipos) y propósito (expresar gratitud y enseñar sobre la alegría, la unidad, etc.). El resumen se centra en el saludo de Pablo en los primeros versículos, el cual contiene un posicionamiento como siervo de Dios, una posición dirigida a los santos y una petición de gracia y paz.

1. Estudio del libro de Filipenses

2. Capítulo 1
Mensaje 1
Un saludo tripartito

3. Introducción
Datos generales
-Está escrita en griego
-Se lee la epístola completa en 15 minutos
-Contiene cuatro capítulos
-Contiene 104 versículos
-Contiene 2002 palabras

4. Trasfondo
1) Autor: El apóstol Pablo, mientras estaba bajo
arresto domiciliario en Roma, en espera de juicio
tras apelar al emperador romano Nerón.
2) Fecha: 60-62 d.C.
3) Destinatarios: Los creyentes de la ciudad de
Filipos, situada al noroeste de Grecia. A 26
kilómetros de la actual ciudad portuaria de
Kavalla.

5. 4) Escrita desde: Roma
5) Propósito: Expresar gratitud por el afecto y el
apoyo económico que los hermanos de Filipos le
habían dado durante su segundo viaje misionero y
su encarcelamiento en Roma (1:3–11; 4:10–19)
6) Idea principal del libro: La unidad, y sus
complementos, y el fruto que es el gozo.

6. 7) Temas abordados: Justicia, humildad, gratitud,
exaltación y señorío de Cristo.
8)Palabras claves: Cristo Jesús, gozo (gozarse,
regocijarse), sentir (pensar unánimes), evangelio.
9) Forma parte de las epístolas llamadas Epístolas
de la prisión (Efesios, Filipenses, Colosenses y
Filemón)

7. 10) Razones para estudiar la epístola: Contiene
enseñanza respecto de la alegría, la esperanza, las
relaciones humanas, el señorío de Cristo, el
futuro, el sufrimiento, entre otras.

8. I. Un posicionamiento: “Pablo y Timoteo,
siervos de Jesucristo”v.1
“siervos”-Doulos, en el sentido positivo y
no negativo de la palabra esclavo. “en
sentido espiritual, es uno que sirve a su
Señor con alegría de corazón, en novedad
de espíritu, y en el gozo de una perfecta
libertad”

9. “siervos”-Doulos, en el sentido positivo y
no negativo de la palabra esclavo. “en
sentido espiritual, es uno que sirve a su
Señor con alegría de corazón, en novedad
de espíritu, y en el gozo de una perfecta
libertad”
-Pablo, el nombre griego
-Timoteo el secretario
-Jesucristo, la combinación perfecta

10. Aplicación
1. La manera de ver la vida es distinta si
uno se considera siervo o señor.
Respecto de Dios
El siervo
-El siervo escucha, obedece y actúa
-No toma decisiones ni discute las
decisiones
-No posee nada
El siervo oye la voz de su amo y obedece

11. El señor (amo)
El señor decide
El señor no rinde cuentas ni da explicaciones
El señor es el dueño de todo

12. El amo es Jesucristo
Cuyo carácter es santo, “lleno de gracia y
verdad”, por lo que debería resultar más
fácil ser siervo de él que de otra persona.
“Cuánto más le sirvo más es su dulzor”
cantaban los hermanos hace unas décadas
atrás.

13. Respecto de las personas
El siervo, no es superior, sirve
Pablo: 1 Corintios 4:1: Así, pues,
téngannos los hombres por servidores de
Cristo, y administradores de los misterios
de Dios.

14. Jesús: Juan 13:5: Luego puso agua en un
lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los
discípulos, y a enjugarlos con la toalla con
que estaba ceñido.
Pablo destaca la posición de Jesús como
siervo: Filipenses 2:7: “Sino que se despojó
a sí mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres”

15. II. Una posición “a todos los
“santos” en Cristo Jesús.v.1
La doctrina de la santificación es clara, el
creyente “tiene” dos santidades:
1. La santidad posicional, que ha sido
ganada por Jesús en el calvario y es
imputada al hombre que cree. El hombre
pecador es declarado santo a través de la
obra de Cristo.

16. Esta verdad es enseñada en muchos lugares
del Nuevo Testamento y es confirmada en
esta epístola también. Pablo escribe a los
“santos”, los que han sido apartados para
Dios.

17. 2. La santidad como experiencia que debe
ser renovada constantemente. En la
epístola a los “santos” hay algunos
pecados: falta de unidad, sufrimiento,
desacuerdos a los que el apóstol busca
solución.

18. Somos santos y buscamos la santidad, esa
es la condición espiritual del creyente. Si la
salvación dependiera de la santidad
experiencial, no seríamos salvos porque el
pecado está siempre presente en nuestra
vida. La batalla es la búsqueda de la
coherencia entre estas dos posiciones.

19. Aplicaciones
1. Frente a la santidad posicional el
creyente debe:
-agradecer
-alabar
-adorar
-liberarse de la culpa

20. 2. Frente a la santidad experiencial el
creyente debe:
-identificarse con Cristo
-Consagrarse a Cristo
-despojarse del viejo hombre

21. III. Una petición: “Gracia y paz a
vosotros”.v.2
Este era el saludo tradicional en las
epístolas. Pude ser tres cosas.
-Una exclamación
-Una declaración
-Un deseo piadoso

22. Pablo lo usa en todas sus epístolas.
La palabra gracia la usaban los griegos, y la
palabra paz era el saludo que usaban los
judíos.
Irene o Eirene (en griego antiguo Ἐιρήνη) significa "Aquella
que trae la paz". Es una de las tres Horas, hijas de Zeus y
Temis. Irene es la personificación de la paz y la riqueza y
está representada en el arte como una joven y bella mujer
llevando una cornucopia, un cetro y una antorcha.

23. Gracia: ( Charis)“En el lenguaje del Nuevo
Testamento la gracia (kharis) denota no
sólo favor inmerecido, como se suele
interpretar, sino la fuente de toda
bendición. Suele referirse a los dones o
beneficios que de Dios recibimos.”

24. Pablo desea a los filipenses entonces todas
las bendiciones del Señor sobre la iglesia,
sobre los dirigentes y sobre la hermandad:
alegría, contentamiento, provisión, salud, fe,
esperanza, etc”

25. Paz (Eirene-Shalom judío) “Incluye todo
cuanto contribuye al bienestar del
creyente, tanto en el orden espiritual
como en el temporal”

26. La paz es el resultado de la gracia:
«Justificados por la fe, tenemos paz para
con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo» (Ro. 5:1)

27. Aplicación
1. Necesitamos la gracia de Dios en
nuestra vida
-porque no merecemos nada
-porque no tenemos nada
-sin la gracia de Dios no lo conoceríamos
-todo lo recibimos de gracia

28. 2. La paz de Dios es el resultado de la
gracia
-paz de sabernos reconciliados con Dios
-paz en medio de las dificultades
-paz con nosotros mismos

29. Conclusión
Estos dos versículos son la salutación de la
epístola que ya revelan el tono de la carta,
un tono amable, tierno.

30. En esta sección encontramos un saludo
tripartito
1. Un posicionamiento: Siervos
2. Una posición: Santos
3. Una petición: Gracia y paz.