1. DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL Y LITERATURA
INSTITUCION EDUCATIVA IRACA, SAN MARTIN META
GUIA 1 DE LECTURA GRADO SEXTO/ACTIVIDAD DE PREPARACION SABER/ICFES
DOCENTE: JUAN CARLOS ESPINOSA MORA
LECTURA 1DESAPRENDER:UNA MIRADA DIFERENTE AL ANALISIS DE TEXTOS
leer es analizar, comprender, imaginar, soñar, recordar, argumentar, proponer, crear en fin es un mundo imaginario posible
Había una vez una niña muy bonita. Su madre le había hecho una capa roja y la muchachita la llevaba tan a menudo porque le gustaba tanto, que todo el mundo en
el pueblo la llamaba Caperucita Roja.Un día, su madre le pidió que llevase unos pasteles a su abuela que vivía al otro lado del bosque, recomendándole que no se
entretuviese por el camino, pues cruzar el bosque era muy peligroso, ya que siempre andaba acechando por allí un lobo malvado.Caperucita Roja recogió la cesta
con los pasteles y se puso en camino. La niña tenía que atravesar el bosque para llegar a casa de la Abuelita, pero no le dab a miedo porque allí siempre se
encontraba con muchos amigos: los pájaros, las ardillas, los ciervos...De repente vio al lobo, que era enorme, delante de ella…………..
Responda cada pregunta individualmente y al finalizar compara las respuestas con tus compañeros.1. ¿quien dio el nombre ¨caperucita roja¨?2. ¿qué lugar tenía que
atravesar la niña?3. ¿porque no temía caperucita roja?4. ¿los amigos eran buenos consejeros de caperucita roja?5. ¿donde vivía caperucita roja?6. ¿cuál era la
preocupación de la madre de caperucita roja?7. ¿qué significa acechar?8. ¿quiénes mas vivían donde habitaba el lobo?9. ¿en la historia quien era la hija que hacia
tejidos?10. ¿era obediente caperucita roja?11. ¿donde vivía la abuela?12. ¿porque espacio no debía entretenerse caperucita roja?13. ¿caperucita visitaba
constantemente a la abuela?14. ¿cuál era el alimento referido de caperucita roja?15. ¿cómo se llamaba realmente la niña?16. ¿cuál era el objeto que le gustaba
más a la niña?17. Porque la abuelita vivía sola?.Dibuja en 5 cuadros la secuencia de la historia.Elabora un listado de todas las palabras que indican acciones.Haz un
listado de todas palabras que reemplacen nombres.Cuál es el momento más emotivo para ti de la lectura?Utiliza tu creatividad y construye todas las palabras que
puedas con las letras que forman la palabra caperucita.Construye una sopa de letras lo más breve posible con 7 palabras del texto.RESUMA EL TEXTO UTILIZANDO
MAXIMO DIEZ PALABRAS. LUEGO HALLA UN SINONIMO Y UN ANTONIMO PARA CADA PALABRA: ( mama, caperuza, cruzar, pastel, cesta, malo, bosque y enorme)
CONSTRUYE UN CÍRCULO DE RELACION
ESCRIBE LOS SERES O COSAS CON LOS QUE MENOS SE RELACIONA CAPERUCITA
ESCRIBE LOS SERES O COSAS CON LAS QUE MAS SE RELACIONA CAPERUCITA
CAPERUCITA
ROJA
Transforma el texto en un ambiente urbano con personajes de tv.¿En el renglón número 1 que palabra es sinónimo de frecuente?¿En el renglón número 2
que palabra es una exageración?PARA CADA RENGLON UBICA TRES FLECHAS HORIZONTALES DEPENDIENDO DE LAS ACCIONES ASI: IGUAL A UNA
ACCION NEUTRA
IGUAL A UNA ACCION O INTENCION NEGATIVA ACCION NEUTRA
IGUAL A UNA ACCION O INTENCION POSITIVA
ejemplo el primer renglón
1. 2,3,4,5,6 y 7¿Si la abuelita viviera en la ciudad y caperucita con su madre vieran al otro lado del bosque la historia cambiaria mucho?
explica en 5 renglones tu respuesta.¿SON REALMENTE LOS LOBOS MALVADOS? ARGUMENTE TU RESPUESTA EN 5 RENGLONES¿EN QUE SE BASAN LAS
HISTORIAS RURALES? ARGUMENTA EN 5 RENGLONES¿POR QUE CREES QUE SE LE INFUNDE TEMOR DE MUCHAS FORMAS A LOS NIÑOS?, ES BUENO O
MALO? …LECTURA 2
LEE MUY BIEN LA LECTURA 2 Y 3 LUEGO COLOREA LA RESPUESTA CORRECTA El principito subió a una alta montaña. Las únicas montañas que jamás había conocido
ran los tres volcanes, que le llegaban a la rodilla. Y el volcán apagado le servía de taburete. “Desde una montaña tan alta como esta – se dijo entonces- veré de
golpe todo el planeta y todos los hombres”.-Buenos días…-dijo por si acaso. -Buenos días…Buenos días…Buenos días… -respondió el eco. -Sed mis amigos,
estoy solo- dijo. -Estoy solo…estoy solo…estoy solo…-respondió el eco. “Qué planeta más extraño- pensó entonces-.Es completamente seco, puntiagudo y
salado. Y los hombres no tienen imaginación. Repiten lo que se les dice…En el mío tenía una flor: ella siempre hablaba de primeras…”.
1. Cuando el principito piensa que: “Qué planeta más extraño. Es completamente seco, puntiagudo y salado” el personaje hace unaA. A descripción. B.
narración. C. argumentación. D. explicación.2. En el texto se dice que el Principito subió aA. una alta montaña. B. un volcán desconocido. C. un volcán apagado.
D. una pequeña montaña.3. Dentro del relato, un elemento que refleja la soledad del principito es queA. el principito sube a la montaña. B. sólo el eco le
responde al principito. C. el volcán del planeta estaba apagado. D. el principito era más alto que el volcán.4. El hecho que desencadena la conclusión del
principito respecto a que los hombres no tienen imaginación es queA. el planeta era seco, puntiagudo y salado. B. desde una montaña se divisaba todo el
planeta. C. la voz sólo repetía las palabras del principito. D. las agujas de las rocas del planeta eran afiladas.5. En el texto, la expresión: “-se dijo entonces-” se
utiliza con el fin deA. señalar lo que le ocurre al personaje. B. indicar los turnos en la conversación. C. introducir las palabras del personaje.D. marcar cuándo
habla el narrador.6. En la expresión del texto: “…En el mío tenía una flor: ella siempre hablaba de primeras…” los dos puntos (:) permiten conectar dos ideas,
donde la segunda es principalmente unaA. explicación de la proposición anterior. B. conclusión de la proposición anterior. C. caracterización de la proposición
anterior. D. ejemplificación de la oración anterior.
LECTURA 3
En el Colegio “La María” los estudiantes de grado 9° han sido invitados a participar en un intercolegiado de “voleibol”. Los estudiantes manifiestan la necesidad
de tener entrenamiento especial para lograr una participación exitosa. Ante esta situación deciden buscar el apoyo del colegio.
1. Para buscar el apoyo del colegio usted escribiríaA. una carta. B. un informe. C. un cuento. D. un afiche.2. Para lograr obtener el apoyo del colegio, en el texto
se debe principalmenteA. suplicar. B. explicar. C. solicitar. D. informar.3. En el enunciado: “En un árbol habían una ardilla, pero estaba muy enferma”, se
presenta un error de concordancia entre el sujeto de la oración y el verbo. Para corregir el escrito tú escribirías:A. “En un árbol habían unas ardillas, pero estaba
muy enferma”. B. “En un árbol había unas ardillas, pero estaba muy enferma”. C. “En un árbol habían una ardilla, pero estaban muy enfermas” D. “En un árbol
había una ardilla, pero estaba muy enferma”.4. La profesora de español te pide que escribas una nota sobre el perro para apoyar la campaña en defensa de
estas mascotas. Frente a este requerimiento tú escribes:A. El mundo animal es agradable. Habitan animales de todas clases y razas. Es tan grande como el
continente llamado África, que es hermoso yReconocido. B. Mi perro tiene las barbas largas, sus ojos son amarillos y su pelo es color café con gris, le gusta
jugar con lana y con la pelota de mi hermanita. C. El perro es un animal doméstico y su mayor característica es la compañía y fidelidad que brinda a sus dueños,
por tal motivo debemos cuidarlos y educarlos. D. Los perros son animales muy inteligentes, juguetones, comen mucho.
LECTURA 4
Es la mañana llena de tempestad en el corazón del verano. Como pañuelos blancos de adiós viajan las nubes, el viento las sacude con sus viajeras manos.
Innumerable corazón del viento latiendo sobre nuestro silencio enamorado. Zumbando entre los árboles, orquestal y divino, como una lengua llena de guerras y
de cantos. Viento que lleva en rápido robo la hojarasca y desvía las flechas latientes de los pájaros. Viento que la derriba en ola sin espuma y sustancia sin
peso, y fuegos inclinados. Se rompe y se sumerge su volumen de besos combatido en la puerta del viento del verano.
Construye el texto con palabras sinónimas.
LECTURA 5
Un amigo educado en la fe hebrea me aconsejaba que si algún día me decidía a leer la Biblia, no perdiera el tiempo leyendo el Nuevo Testamento: que intentara
de una vez con el Antiguo Testamento, según él, un libro enriquecedor, de inmenso valor histórico y literario. Decidí hacerle caso y en forma desprevenida
comencé a hojearlo al azar. Lo primero que capturó mi atención fue la historia de Eliseo, que, camino a Betel, encuentra unos niños de la ciudad que le gritan:
“Sigue por ahí calvo”. Jehová, enfurecido por la burla, decide castigarlos y hace que del bosque salgan dos osas que despedazan a los niños. En otro pasaje,
Jehová ayuda a su protegido Josué a conquistar la ciudad de Ai, después de que éste había matado a pedradas a Achán, a sus hijos, sus bueyes y ovejas, y
quemado los cuerpos, en venganza porque Achán había robado unas monedas de plata del botín sustraído en la toma de Jericó. Página tras página fui
descubriendo cómo Jehová promueve la guerra, tolera la esclavitud y ordena masacres de enfermos, desvalidos, mujeres y niños. Por todos lados hay odios y
venganzas: “Serán quemados con hambre y devorados con calor ardiente... Que sus hijos sean huérfanos de padre y su esposa sea viuda y que sus niños sean
eternos mendigos y que no haya quien les brinde merced ni les ayude”. Hay horrores que parecen salidos de Auschwitz: “Y comerás el fruto de tu propio
cuerpo, la carne de tus hijos e hijas”. Para mi amigo, como para millones de personas, la Biblia es palabra que procede de Dios, sabiduría y amor revelado a los
hombres a través de los profetas, fuente de leyes, justicia, compasión y maravillosas enseñanzas. Yo todavía me pregunto: ¿dónde está la justicia, el amor, la
compasión o la sabiduría en estas historias? Leídas sin prejuicios nos revelan un Dios rencoroso, cruel, vengativo y racista; un Dios misógino que considera
“una doble falta dar luz a una hembra”; un Dios carnicero sin ningún respeto por los animales, que pide que se embadurnen sus altares con sangre de bueyes,
corderos y palomas. Me dicen que el problema está en mi incapacidad para saber distinguir lo que es real y lo que es figurado, que todo es cuestión de
interpretación. Yo, por mi parte, sostengo que cualquiera que no haya sido adoctrinado en ninguna de las religiones judaicas es capaz de ver lo que estas
historias verdaderamente son: historias depravadas y chovinistas, enterradas por siglos en la jerga de unas tribus ignorantes, paupérrimas, crueles, brutales y
primitivas; historias conservadas por desgracia para la posteridad y elevadas a la categoría de sagradas por las más absurdas razones.Entonces se le acercó
Pedro y le preguntó: « Señor, ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano si peca contra mí? ¿Hasta siete veces? » Dícele Jesús: «No digo yo hasta

2. siete veces, sino hasta setenta veces siete.»SAN MATEO, 18, 21-22. ¿Cómo ves la paja en el ojo de tu hermano y no ves la viga en el tuyo? SAN MATEO, 7,
3. El que de vosotros esté sin pecado, arrójele la piedra el primero. SAN JUAN, 8, 7.
 Que significa misógino, chovinista, merced, doctrina, embadurnen, judío, paupérrimo y posteridad?
 Qué tipo de texto es?
 Según el texto, el antiguo testamento muestra que tipo de Dios?
 Estás de acuerdo o no con la opinión del autor? escribe tu respuesta en 5 renglones
 Estás de acuerdo con los sacrificios de animales para adorar a Dios’
 La fracción textual: “Serán quemados con hambre y devorados con calor ardiente... Que sus hijos sean huérfanos de padre y su esposa sea viuda y
que sus niños sean eternos mendigos y que no haya quien les brinde merced ni les ayude” que mensaje te deja?
 El nuevo testamento da un giro de 180 grados y Jesús lo muestra en san mateo y san Juan.
Explica el mensaje de cada una de las citas bíblicas de los apóstoles.
LECTURA 6
ESCRIBE EN 1 RENGLON LA INTENCION DEL AUTOR DE CADA FRASE
1 No hay camino para la paz, la paz es el camino. 2 Cometer un error y no corregirlo es otro error. 3 El hombre sabio querrá estar siempre Con quien sea
mejor que él. 4 Una fe sin obras es una fe muerta. 5 La pereza anda tan despacio que la pobreza la alcanza. 6 Los cantaros, cuanto más vacios, más ruido
hacen. 6 La ley es poderosa pero más poderosa es la necesidad. 7 Hay un solo niño bello en el mundo. Cada madre lo tiene. 8 Ayuda a tus semejantes a
levantar su carga, pero no a llevarla. 9 He sido un hombre afortunado en la vida. Nada me ha sido fácil. 10 El afán de la riqueza oscurece el sentido de lo
justo. 11 No hay cosas imposibles si no hombres incapaces. 12 Cada cosa tiene su belleza pero no todos pueden verla.
COMPLETA LA FRASE Y EN 1 RENGLON EXPRESA EL SIGNIFICADO
A caballo regalado no se le ve……..Más vale pájaro en mano que……….Hijo de tigre……En casa de herrero…….Aunque se vista de seda………
Agua que no has……Tras de ladrón….Entre más vacas…
ATENTOS ESTO ES LO QUE SE EVALUA EN LECTURA ESCRIBELO COMPLETO EN TU CUADERNO
Lectura Literal: lectura superficial del texto, lo que el texto dice de manera explícita. Ejemplo: No hay puntada sin dedal. Expresa que se teje con un dedal.
Lectura inferencial: lectura de información que no aparece de manera explícita. Permite hacer inferencias, deducciones, comprender los sobre-entendidos, etc.,
reconocer las intenciones comunicativas de los textos, ¿Quién habla? ¿Qué dice? ¿A quién se dirige?. Ejemplo:No hay puntada sin dedal. Expresa que no
hace nada sin recibir nada a cambio Lectura crítica intertextual: lectura en la cual se asume una posición crítica de el contenido del texto teniendo argumentos
fundamentados reconociendo las intenciones de los textos, los autores. Ejemplo cuando expreso que la expresión No hay puntada sin dedal . Es relacionada
con la los refranes, dichos populares, frases que llamamos de doble sentido.
LEE CADA FRASE Y RESPONDE LA PREGUNTA:
Había algo en el tono de esta carta que me produjo una gran inquietud.Que palabra permite inferir que la carta puede tener otra intención?
¡Y ante los dulces relámpagos de su mirada, el rocío de las lágrimas de pasión humedece todos los párpados!A que se refiere el texto?
Con toda claridad vi la suerte que se me preparaba, y me felicité por el oportuno accidente que me había salvado.El texto representa un hecho futuro,
presente o pasado?Zarpamos apenas impulsados por una leve brisa, y durante muchos días permanecimos cerca, sin otro incidente que
Quebrara la monotonía de nuestro curso que el ocasional encuentro con los pequeños delfines del archipiélago al que nos dirigíamos.
La frase subrayada se refiere a? Fue emotivo el viaje? Veíamos constantemente los delfines? Íbamos a una casa, finca, un pueblo o que?
LECTURA 7CUMBRES BORRASCOSAS
1. El ser humano es tornadizo como una veleta . 2 Yo, que había resuelto mantenerme al margen de toda sociedad humana y que agradecía a mi buena
estrella 3 el haber venido a parar a un sitio donde mis propósitos podían realizarse plenamente; 4 yo, desdichado de mí, 5 me vi obligado a arriar bandera
después de aburrirme mortalmente durante toda la tarde, 6 y, pretextando interés por conocer detalles relativos a mi alojamiento,
7 pedí a la señora Dean, cuando me trajo la cena, 8 que se sentase un momento con el propósito de entablar con ella una plática que me animase o me
acabara de aburrir.
9 -Usted vive aquí hace mucho tiempo -empecé-. Me dijo que dieciséis años, ¿no?
10 -Dieciocho, señor. Vine al servicio de la señora, cuando se casó. Al faltar la señora, el señor me dejó de ama de llaves.
-¡Ah!
11 Hubo una pausa. Pensé que le gustaban los comadreos.
12 Pero, al cabo de algunos instantes, exclamó poniendo las manos sobre las rodillas, mientras una expresión meditativa se pintaba en su rostro:
13-Los tiempos han cambiado mucho desde entonces. -Claro -dije-. Habrá asistido usted a muchas modificaciones...
-Y a muchas tristezas.
14 «Procuraremos que la conversación recaiga sobre la familia de mi casero -pensé-. ¡Debe ser un tema entretenido! Me gustaría saber la historia de aquella
bonita viuda, averiguar si es del país o no, lo cual me parece lo más probable, ya que aquel grosero indígena no la reconoce como de su raza.»
 En que frase creía que le gustaban los chismes?
 En que frase yo evidencio que deseaba estar solo?
 En que frase estaba totalmente desilusionado?
 El ser humano es tornadizo como una veleta. Explica esta frase
 En el renglón 8 que palabra es sinónimo dialogar?
 En que renglón la palabra es sinónimo de nativo?
 Cual palabra en el texto es sinónimo de pensativa?
 Que palabra expresa tener suerte?
 La expresión arriar banderase refiere a?
 En qué lugar estoy, porque estoy en ese lugar?
LECTURA 8
Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer
el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y caña brava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un
lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para
mencionarlas había que señalarías con el dedo Todos los años, por el mes de marzo, una familia de gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la aldea,
y con un grande alboroto de pitos y timbales daban a conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imán. Un gitano corpulento, de barba montaraz y manos
de gorrión, que se presentó con el nombre de Melquiades, hizo una truculenta demostración pública de lo que él mismo llamaba la octava maravilla de los sabios
alquimistas de Macedonia. Fue de casa en casa arrastrando dos lingotes metálicos, y todo el mundo se espantó al ver que los calderos, las pailas, las tenazas y
los anafes se caían de su sitio, y las maderas crujían por la desesperación de los clavos y los tornillos tratando de desenclavarse, y aun los objetos perdidos
desde hacía mucho tiempo aparecían por donde más se les había buscado, y se arrastraban en desbandada turbulenta detrás de los fierros mágicos de
Melquíades. DESARROLLA LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES: 1. Haz un mosaico que represente la escena que se narra. 2. Porque las cosas no poseían
nombre?. 3. en el texto la palabra imán a que hace referencia?. 4. Nombre de grupo cultural que viaja a muchos lugares haciendo actos públicos?. 5. Busca las
palabras deconocidas. Haz un texto coherente utilizando las frases siguientes: El principito subió a una alta montaña, En el Colegio “La María” los
estudiantes de grado 9°, Es la mañana llena de tempestad en el corazón del verano., Zarpamos apenas impulsados por una leve brisa, El ser humano es
tornadizo como una veleta. Muchos años después
LOS TEXTOS SON UN MUNDO DESCONOCIDO HASTA QUE ESCUDRIÑAMOS EN SUS PALABRAS
LECTURA 9 LA OTRA CONQUISTA
DESPUES DE ANALIZAR LA LECTURA 9 Y 10 COLOREA LA RESPUESTA CORRECTA DE CADA PUNTO
Cuando los europeos llegaron a América transformaron todo. No sólo porque conquistaron a los pueblos indígenas, sino también por los
cambios producidos por los animales y las plantas que venían con ellos. Un ejemplo de esto es el ganado, sobre todo reses, caballo y ovejas,
estos animales estaban acostumbrados a vivir en diferentes climas, así que se multiplicaron en diversas regiones de América. En general en
América, no había otros animales que se pudieran comparar con éstos, y los que había necesitaban ciertas condiciones muy especiales para
sobrevivir. Con los europeos llegaron también infinidad de plantas. No solo el trigo, la cebada y la avena, sino también muchas hierbas y
pastos. Al consumir los pastos y hierbas americanas, el ganado europeo acabo con ellos, pues estos vegetales no estaban preparados para
sus nuevos enemigos. Las hierbas y pastos que vinieron con los europeos ya estaban acostumbrados a este tipo de ganado.
Al ser mordidos algunos cedían fácilmente, pero no dejaban ir a la raíz de la que podía crecer nuevamente la planta. En otros casos, la semilla
podía pasar por los dientes, la panza y los intestinos del animal sin morir y era depositada después con todo y fertilizante, en otra parte para
dar origen a una nueva planta. Este es otro aspecto de la conquista, menos notorio pero no menos importante que los que conocemos en los
libros de historia. Sus actores llegaron en los mismos barcos que trajeron los conquistadores.
1.- En la frase. ¿Qué se quiere decir con la palabra cedían? A) Que se multiplicaban B) Que se desprendían. C) Que se fertilizaban D) Que se enterraban
2.- ¿Cuál es la idea principal de la parte final del párrafo? A) Que las hierbas y pastos que vinieron con los europeos cedíanfácilmente al ataque del ganado

3. B)Que las semillas siempre pasaban por los dientes, la panza y los intestinos del animal sin morir C) Que el ganado era necesario para utilizar el fertilizante y
así originar una nueva planta. D) Que algunas semillas europeas sobrevivían al aparato digestivo de un animal y al ser depositadas originaban una nueva
planta
3.- ¿A qué se refiere la palabra ellos en el primer párrafo? A) A los animales B) A los europeos C) A los pueblos indígenas D) A los países de América
4.- ¿Qué tipo de texto es “La otra conquista “? A) Una leyenda B) Un artículo C) Una historia D) Un cuento
LECTURA 10 EL DÍA DEL NIÑO
El 20 de noviembre de 1959, hace más de cuarenta años, la Asamblea General de las Naciones Unidas se reunió con la sola idea de reafirmar
los derechos universales del niño, y para que se celebrara en cada país del mundo, que se consagraría a la fraternidad y a la comprensión
entre los niños del mundo entero y se destinaría a actividades que desarrollaran el bienestar de los niños del mundo. Y también se les sugirió a
los gobiernos que celebraran este día en la fecha y forma que cada uno de ellos estimase conveniente. En México se celebra el 30 de abril.
Pero se tomó el 20 de noviembre como el Día Universal del Niño, para conmemorar esta declaración tan importante.
5.- ¿A qué se refiere la noticia? A) A como se celebra el día del niño B) A las fechas de realización de los festejos del día del niño C) Al origen del festejo del
día del niño D) A como se celebra el día del niño en diversos países
6.- ¿En qué sección del periódico es más probable que haya aparecido la noticia anterior? A) Cultural B) Deportes C) Sociales D) Local
7.- ¿Cuál de las siguientes preguntas no se responden con el texto? A) ¿Cuándo pasó? B) ¿Dónde sucedió? C) ¿Quiénes participaron? D) ¿Qué ocurrió?
8.- De acuerdo a lo leído en el texto anterior, ¿en qué fecha se celebra el día del niño en Latinoamérica? A) Los primeros meses del año B) Los últimos meses
del año C) A mitad del año D) En diversas fechas
LEE LA CARTA Y COLOREA LA RESPUESTA CORRECTA DE CADA PUNTO:
1Galeana, N. L., 28 de enero del 2007
2 Ing. Guillermo Rodríguez García Director General de Tecnología Educativa de N. L.
3 Estimado señor, le escribimos está carta para decirle lo siguiente:
4 Somos alumnos del grupo de sexto de la escuela IRACÀ, y queremos decirle que muchísimas gracias porque ya tenemos las
computadoras que usted nos mandó y las queremos tener funcionando para el aniversario de la escuela, y nos debe instalar el Internet
porque empezaremos a trabajar un programa donde contestaremos lecciones que aparecen en una página web, acerca de los temas
abordados en clase, de todas las asignaturas.
5Muchas gracias por sus atenciones. Atentamente
6Los alumnos de sexto grado de la escuela IRACÀ.
9.- En la carta se menciona que los alumnos de sexto quieren tener instalado el Internet. ¿Qué se puede deducir de los alumnos de sexto grado? A Que
quieren acceder a los nuevos juegos para avanzar más niveles B Que quieren bajar las melodías en mp3 para participar en la asamblea C Que quieren
aumentar su nivel educativo trabajando nuevas actividades D Que quieren compartir las tareas para aumentar sus calificaciones
10.- ¿En cuál de las siguientes opciones se menciona una oración imperativa incluida en la carta? A “... le escribimos esta carta para decirle lo siguiente...” B
“...queremos decirle que muchísimas gracias...” C “...tenemos las computadoras que Ud. nos mandó…” D “...nos debe instalar el Internet porque
empezaremos...”
11.- En la carta dice: “... y queremos decirle que muchísimas gracias porque ya tenemos las computadoras que usted nos mandó, y las queremos tener
funcionando para el aniversario de la escuela...” ¿De qué manera se puede modificar este texto para obtener un mejor resultado en lo que se solicita? A)
Gracias por las computadoras y creemos que necesitamos que funcionen bien cuanto antes. B) Gracias por las computadoras y por favor podría ayudarnos a
que estén funcionando para antes del 21 de marzo. C) Gracias por las computadoras y esperamos que nos siga apoyando antes del 21 de marzo. D) Gracias
por las computadoras, y nos gustaría que nos acompañara en la escuela el 21 de marzo para revisarlas.
12.- En la carta hay números que indican las diferentes partes del texto, ¿cuál es la opción que señala el número que corresponde al remitente? A. 6- B. 4- C.
2- D. 1
13.- En la carta hay dos palabras subrayadas. De acuerdo con el sentido del texto, ¿cómo deben escribirse correctamente esas dos palabras? A) está, él B)
esta, él C) esta, el D) ésta, el
14.- Los siguientes enunciados forman parte de un guión. ¿Cuál de ellos contiene una oración imperativa? A. ANA. (Asustada) Tocan la puerta B. JUAN. Abre
rápido C. ANA. (Se dirige a la puerta) ¿Quién es? D. JUAN. (Se asoma) Creo que es Pedro
15.-Debería creerlo, pero ¡Que exageración! ¿En cuál de las siguientes opciones se utilizaron correctamente los puntos suspensivos? A. Debería creerlo,…
pero ¡Que exageración! .B. Debería…creerlo, pero ¡Que exageración! .C. Debería creerlo, pero ¡Que exageración! D. Debería creerlo, pero… ¡Que
exageración!
LOS NAVEGANTES 16.- ¿Cuál de las ¿QUÉ ES UN ARGUMENTO?
Lloraban unos tristes pasajeros palabras de la fábula
Elementos de un argumento: Un argumento consta de los siguientes
riman entre sí? A)risa
Viendo su pobre nave, combatida elementos: 1. Una afirmación o enunciado: Le conté a mi papá lo que
– brisa B) serena-
De recias olas y vientos fieros, pasó. 2. Un nexo: porque. 3. Otro enunciado que justifica o que
pena C) ave- nave D)
Ya casi sumergida, sereno- serena
pretende justificar el enunciado inicial: no es bueno decir mentiras.La
Cuando súbitamente 17.- La moraleja de la
mejor manera de comprender qué es un argumento es observar
El viento calma, el cielo serena, fábula significa que:
expresiones cotidianas como las que presentamos a continuación. 1-
A) El ocio es malo B)
Y la afligida gente
Los Simpson es un excelente programa de televisión porque
Hay que convertir la
Convierte en risa la pasada pena. pena en risa C) La
entretiene y divierte. 2-Lo mejor es cerrar primero los programas y
Más el piloto estuvo muy sereno serenidad es buena
Tanto en la tempestad como en la bonanza. luego apagar el computador, porque el manual dice que no es
D) Lo bueno y lo malo
Pues sabe que lo malo y que lo bueno cambia conveniente apagar el computador sin haber cerrado antes los
programas. 3-Hice la tarea porque mi maestro me lo ordenó. 4-Le conté a mi papá lo que
pasó porque no es bueno decir mentiras 5-No quiero ir al paseo porque me aburro mucho en la finca y no me gusta nadar. 6-Mi hermana
quiere comprarse una blusa igual a la mía porque una envidiosa.
18) Lee los siguientes argumentos y determina marcando con una x en cuales hay errores en la argumentación. (2 letras) A.Me traje la sombrilla
porque estoy segura de que va a llover esta tarde. B. Carlos no se tomó el remedio porque el médico es gastroenterólogo. C. Tomé un taxi
porque iba muy retrasada para la oficina. D. Camilo fuma porque todos sus amigos fuman. E. Nancy no presentó el examen de álgebra porque
le dolía la garganta. F. Llegué tarde al colegio porque la empleada no me alistó el uniforme.G. Mi tío se va a quedar calvo porque se le caen
cuarenta pelos al día. H. Las hojas de los árboles se caen porque las mueve el viento.
LAS INUNDACIONES (Colorea la respuesta correcta de cada punto) Arriba. En las cabeceras de los ríos. En las orillas están nuestros
enemigos invisibles: culebras gigantes, gigantes culebras de siete cabezas. Se crían debajo de la tierra. Los árboles y el monte crecen sobre
sus cuerpos enormes. Cuando se mueven es que tenemos las inundaciones que cada rato destruyen caseríos y chagras. Un día vendrá. Las
culebras de siete cabezas se despertarán, saldrán de su madriguera, arrancarán los árboles y el monte que crece sobre sus cuerpos gigantes,
se arrastrarán río abajo y arrasarán nuestras casas, nuestros cultivos y nuestros troncos de gentes y minas. (Relato del Litoral Pacífico.
Tomado de Literatura de Colombia Aborigen: Biblioteca Básica colombiana. Bogotá: Colcultura, 1976.)
19) Con la expresión .Un día vendrá.., el narrador indica que los hechos mencionados son: A. improbables. B. probables. C. ciertos. D. inciertos.
20) Se puede afirmar que el texto anterior hace parte de:A. una novela tradicional.B. un relato de tradición oral.C. un libro de la Biblia.D. una escena de una
tragedia.
21) En el texto, la expresión sobre el origen de las inundaciones es:A. científico.B. mítico.C. filosófico.D. teológico.
22) En Colombia existe un grave problema asociado con la ubicación de la población en zonas de alto riesgo por inundación o deslizamiento. La
amenaza por deslizamiento. Está asociada con la ubicación en:A. áreas con poca cobertura vegetal y fuertes precipitaciones.B. sectores donde el sistema
de manejo de aguas superficiales es deficiente.C. zonas de relieve inclinado, con materiales poco consolidados y flujos de agua.D. laderas que han sido
explotadas económicamente.
23) La expresión: .Un día vendrá.., modifica el tiempo de la narración del:A. pasado al futuro.B. futuro al pasado.C. pasado al presente.D. presente al
futuro.
24) La palabra .caserío., utilizada en el texto, se relaciona con:A. la cacería de serpientes.B. un conjunto pequeño de casas.C. una dama muy casera.
D. el casamiento de los aborígenes.

4. ACTIVIDAD INTEGRADORA: Lee muy bien los textos y responde en la misma guía con letra pequeña, legible y si tiene tachones se le
anula la pregunta. Recuerda que si eres el que mas preguntas bien contestas tendrás la máxima nota

5. ENCIERRA EN UN CIRCULO LA LETRA DE LA RESPUESTA CORRECTA
COPACABANA
“El fin de la humanidad no será como lo imagina la mayoría de los hombres. No habrá ni ángeles con trompetas, ni monstruos,
ni batallas en la tierra y en el cielo, ni explosiones nucleares, ni invasiones extraterrestres. El fin de la humanidad será lento,
gradual, sin ruido, sin patetismo, será una agonía progresiva. Los hombres se extinguirán uno a uno. Los aniquilarán las
cosas, la rebelión de las cosas, la desobediencia de las cosas. Ocurrirá que las cosas desalojarán a las plantas y a los
animales y se instalarán en todos los sitios y ocuparán todo el espacio disponible en la tierra. De allí empezarán a mostrarse
orgullosas, de humor cambiante, encaprichadas. Su funcionamiento no se ajustará a las instrucciones de los manuales.
Modificarán, por sí solas, sus mecanismos. Luego funcionarán cuando se les antoje. Por último, se declararán en franca
rebeldía. El hombre querrá que una máquina sume y ella restará, intentará poner en marcha un motor y éste se negará
rotundamente. Operaciones simples y cotidianas como encender el televisor o conducir un automóvil se convertirán en
maniobras complicadísimas y llenas de riesgos para los hombres. Y no sólo las máquinas y motores se revolucionarán,
también lo harán los simples objetos; el hombre querrá tener en sus manos un objeto y no podrá, porque se le escapará, se
esconderá en algún rincón. Las cerraduras se trabarán. Los cajones se aferrarán en el interior de los estantes y nadie logrará
abrirlos. Las grandes maquinarias electrónicas provocarán grandes catástrofes, guerras inexplicables, sucesos inevitables. Por
su parte, la humanidad no encontrará que hacer entre las cosas hostiles y subversivas. El constante forcejeo con las cosas irá
disminuyendo las fuerzas de los hombres y el exterminio vendrá, provocando el triunfo de las cosas. Cuando el último hombre

6. desaparezca, las cosas frías, relucientes, metálicas, insensibles seguirán brillando a la luz del sol, a la luz de la luna, por toda la
eternidad
1.- Después de leer este cuento diríamos que nos entrega una sensación de: a) Esperanza b) Alegría c)Sorpresa d) Reflexión
e) Duda 2.- En el texto la palabra “hostiles” se refiere a las cosas como: a) suavesb) complicadas c) agresivas d) tristes
e) caprichosas 3.- ¿Cuál de las siguientes aseveraciones es falsa de acuerdo a los contenidos del cuento? a) Las cosas se
rebelan contra el hombre b) Las cosas se ponen de acuerdo para no realizar las funciones que se suponen que deben hacer c)
Las cosas ocupan el lugar de los animales y las plantas en el mundo d) Las cosas seguirán por siempre en el mundo e) Todas
son verdaderas 4.- ¿Cuál de las siguientes aseveraciones es verdadera de acuerdo a los contenidos del texto? a) El fin de la
humanidad será muy rápido y directo b) Las computadoras no se rebelarán y seguirán funcionando de buena manera c) Los
hombres desaparecerán después de las cosas d) El mundo del futuro estará ocupado con más objetos que en la época actual
e) Los objetos de las épocas futuras tendrán alma y voz 5.- Según el texto, la palabra “Apocalipsis”, significa: a) La guerra de
las cosas b) La rebelión de las cosas c) El fin del mundo d) El hombre del futuro e) Ninguna de las anteriores. 6.- ¿Cuál es el
tipo de narrador predominante en este relato? a) Omnisciente b) testigo c) de conocimiento parcial d) protagonista 7.- ¿Cuál es
el tipo de mundo narrado que se observa en el relato? a) Legendario b) ciencia ficción c) fantástico d) realista
EL BUITRE
Había un buitre que me picoteaba los pies. Ya había destrozado las botas y las medias, ahora picoteaba ya directamente los
pies. De tanto en tanto daba un golpe fuerte, después volaba varias veces alrededor de mí, para luego continuar con su trabajo.
Un señor que pasaba me preguntó por qué soportaba yo al buitre. -Estoy indefenso- le dije-. Quise espantarlo, intenté
acogotarlo, pero tiene mucha fuerza, y además quería saltarme a la cara; ante esa circunstancia preferí sacrificar los pies; que
están ahora casi destrozados. -¿Es posible que se deje torturar de esa forma? -dijo el caballero-. Un tiro, y listo con el buitre.
-¿Es así la cosa? -pregunté- ¿y querría usted encargarse de eso? -Con mucho gusto- dijo el caballero-. Sólo hace falta que
vaya a casa a buscar el arma. ¿Puede usted aguantar todavía una media hora? -Eso no lo sé- contesté, y me quedé un rato
paralizado por el dolor; después dije-: inténtelo, de todos modos, si es tan amable. -Bien –dijo el señor- me daré prisa. Durante
la conversación, el buitre había estado escuchando tranquilamente cada palabra, luego había dejado vagar su mirada entre el
caballero y yo. Entonces me di cuenta de que había entendido todo; levantó vuelo; se estiró hacia atrás en un amplio
semicírculo para tomar el necesario impulso, y, como un lanzador de jabalina, metió su pico por mi boca hasta clavarlo
profundamente en mí. Al caer para atrás, sentí, liberado ya, cómo él bebía implacablemente la sangre que llenaba todas mis
profundidades y desbordaba todas las orillas, el buitre, irreparablemente se ahogaba.
Franz Kafka
1.- ¿Cuál es el tipo de narrador predominante en este relato?a) Omniscienteb) testigoc) de conocimiento parcial d)
protagonista 2.- ¿Cuál es el tipo de mundo narrado que se observa en el relato?a) Legendario b) ciencia ficción c)
fantástico d) realista 3.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el relato anterior es falsa?a) El narrador de este relato
utiliza preferencialmente el estilo directob) El señor que pasaba se puede entender en este relato como el antagonista c) El
buitre se puede entender como un ser personificadod) El lenguaje del relato es cultoe) Ninguna de las anteriores
ÉTICA O ARTE DE VIVIR
“...A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres o mujeres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de
vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e
inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemosequivocarnos, que es algo que a los conejos, las abejas y las
hormigas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber
vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética...”
1. Según este autor, la ética es: a. Lo que hacen los seres vivos para no equivocarse. b. Lo que no le pasa a las hormigas,
abeja y conejos. c. Aquello que nos diferencia de los seres inanimados. d. Aquello que permite tomar la decisión correcta.
2. Cuando el autor habla de seres inanimados, se refiere a: a. Los conejos, abeja y hormigas. b. Los seres que no tienen ánimo
c. Los seres que no se mueven d. Los seres del mundo mineral y vegetal. 3. Cuando el autor plantea que “los hombres o
mujeres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida”, quiere significar que hombres y mujeres: a. pueden ser muy
creativos y selectivos. b. tienen capacidad para determinar su vida. c. intentan definir un estilo de vida. d. parcialmente se
inventan qué quieren ser. 4. En este contexto “equivocarnos” significa: a. tomar decisiones erróneas b. no acertar en la solución
de un problema. c. juzgar desacertadamente d. tener una mala opinión de los otros. 5. Para el autor, el sentido de la expresión
“saber vivir” se refiere a: a. descubrir el modo de aprovecharse de otros. b. conseguir dinero para pasarla bien. c. obrar de modo
que no nos perjudiquemos. d. obrar rectamente para no arrepentirnos
LA MORAL
“La palabra “moral”, en su origen, tiene que ver con las costumbres, pues eso precisamente es lo que significa la palabra
latina mores, y también con las órdenes, pues la mayoría de los preceptos morales suena así como “debes hacer tal cosa” o “ni
se te ocurra hacer tal otra”. Sin embargo, hay costumbres y órdenes que pueden ser malas, o sea “inmorales”, por muy
ordenadas y acostumbradas que se nos presenten. Si queremos profundizar en la moral de verdad, si queremos aprender en
serio como emplear bien la libertad que tenemos (y en este aprendizaje consiste precisamente la “moral” o “ética” de la que
estamos hablando aquí) más vale dejarse de órdenes, costumbres y caprichos. Lo primero que hay que dejar en claro es que la
ética de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos o premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad humana o
divina, para el caso es igual. El que no hace más que huir del castigo y buscar la recompensa que dispensan otros, según
normas establecidas por ellos, no es mejor que un pobre esclavo. A un niño quizás le basten el palo y los dulces como guías de
su conducta, pero para alguien crecidito como tú más bien es triste seguir con esa mentalidad. Hay que orientarse de otro modo.
Por cierto, una aclaración terminológica. Aunque yo voy a usar las palabras “moral” y “ética” como equivalentes, desde un punto
de vista técnico, no tienen idéntico significado. “Moral” es el conjunto de comportamientos normas que tú, yo y algunos de
quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; “ética” es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la
comparación con otras “morales” que tienen personas diferentes. Aquí seguiré una u otra palabra indistintamente, siempre
como arte de vivir”.
1. La palabra latina mores significa:a. órdenesb. preceptosc. costumbresd. leyes 2. Para el autor, el término malas es sinónimo
dea. costumbresb. inmoralesc. órdenesd. castigos 3. La moral se diferencia de la ética en que:a. los actos morales son
reflexivosb. los actos éticos son obedientesc. la ética se pregunta antes de hacerd. la moral es el arte de vivir 4. De acuerdo
con el texto, solo buscar premios y evitar castigos:a. es el objetivo de los actos moralesb. nos hace parecidos a los niños.c. nos
hace parecidos a los esclavosd. nos hace libres5. Se puede deducir que la libertad en realidad es:a. hacer lo que me da la
ganab. escoger lo que no es maloc. aprender a obedecerd. poder reflexionar sobre nuestros actos 6. Cuando el autor dice
que “hay que orientarse de otro modo”a. hace un llamado a la desobediencia.b. indica que debemos esperar premios y
castigosc. señala que no podemos actuar siempre como niñosd. sugiere cuál es el sentido de los actos morales7. Para no ser
como unos esclavos, debemos:a. No obedecer lo que nos mandanb. Examinar la ética o moral de nuestros actosc. No esperar
premios y castigosd. Olvidarnos de las costumbres
SER JOVEN PARA LA VIDA Y A PESAR DE LAS TRAMPAS

7. Ser joven, a pesar de la televisión que se empeña en meternos a grandes, o en quemar todas nuestras etapas de una vez, sin
posibilitarnos los sueñosde ciudades legendarias o la esperanza de enamorarse de una utopía.Ser jóvenes, a pesar de la guerra
infanticidaque no nos deja crecer y ser mayores y mata de una vez toda la vida,porque no es vida estar llenos de desasosiegos,
diferentes a los naturales de la edad,y tampoco es vida estar llenos de miedos, sin saber que es la paz.Ser jóvenes, a pesar de
los traficantes de cocaína y armas letalesque nos llevan por las quimeras aladas de la facilidad o la mera complacenciao nos
hacen creer como certeza que el poder está en la fuerza y no en la persuasión.Ser jóvenes, a pesar de las vallas publicitarias
que nos invitan a consumir sin moderacióny nos hacen olvidar que primero hay que prepararse con esfuerzo para el trabajoy
llegar antes que nada a la educación, a pesar del neoliberalismo del Estadoo de todos los obstáculos que se nos atraviesan y
nos hacen caer en la desesperación.
Ser jóvenes, a pesar que nos hagan creer que la belleza del cuerpoestá sólo en las líneas y el vestido o no tener un poco de
acné a los dieciséis,o aunque nos hagan creer que el sexo no requiere de amor y compromisosy que por ser jóvenes nuestra
única meta es el goce, el disfrute y el placer.Ser jóvenes, a pesar de la música llena de sin sentidos y letras encolerizadasque
nos invitan a la frustración y la violencia en nuestra propia anatomíacon tatuajes y aderezos que limitan nuestra autoestima y
queman la energíay nos llevan por un camino que finalmente, sin que nos enteremos, nos conduce a la nada.Ser jóvenes, a
pesar de los ídolos y fetiches que nos traen la globalización y la informáticacon mensajes virtualizados que no resisten un
análisis o un pensamiento profundoporque sólo nacen de las ansias de poder o de riqueza,sin propósito para la solidaridad, el
bienestar de la inteligencia o la esperanza.Con todo lo que acabas de leer, ser joven es un gran riesgo, pero también el mayor
desafíopara mantener el ánimo y la frescura que te permitan distinguir lo que es pasajerode aquello que es permanente porque
te llena de alegría con sentidoy, al final de cada día, te deja esa inexplicable sensación de estar enteroporque has realizado las
acciones para cumplir lo que te has propuesto como objetivo.Comprenderás que ser joven es abrigar la esperanza, pero no
como simple sueñosino como la posibilidad de alimentar con tus obras tu propio crecimientoy tener conciencia de que eres parte
del género humano como lo es tu prójimoo todos aquellos que cerca de ti están y en los cuales depositas alegrías y
sufrimientos.Ser joven es inundar de alegría todo lo que tu mano o tu corazón tocanporque tienes la perspectiva de que el futuro
no es tan lóbrego y sombríocomo te quieren hacer ver los señores de la guerra, la moda o la drogay porque no permites que
nadie te quite tus ilusiones o disminuya tus bríos.Ser Joven es tener la certeza, llena de confianza, en que la educación y la
formación,entendidas de la manera correcta y con el esfuerzo y la dedicación que exigen,son el mejor camino para realizar
todos tus proyectos de una vida comprometidacon los principios de la ética, el bien obrar, la fe, el bienestar espiritualy todo
aquello que le da sentido a la existencia que necesita del espíritu para ser vida.
1. En el primer verso el autor indica que la televisión es nociva porque:a. Nos hace enamorar de utopías. b. Empobrece la
imaginación. c. Nos estanca en una etapa del desarrollo d. Nos lleva soñar con ciudades legendarias.2. Del segundo verso se
puede inferir que:a. Ciertos desasosiegos son normales.b. La experiencia de la guerra nos hacemayores. c. La guerra permite
enfrentar el miedo. d. La vida consiste en crecer y sermayores.3. Cuando el autor habla de “las quimeras aladas de la facilidad y
la complacencia”, está indicando que:a. Las quimeras tienen alas.b. La facilidad y la complacencia son sólo ilusión.
c. La facilidad y la complacenciaproducen fantasías.d. La facilidad y la complacencia llevan a sensaciones equivocadas. 4. La
publicidad puede ser un obstáculo para los jóvenes porque:a. Les produce amnesia y olvido.b. Hace parecer todo muy fácil.
c. Pasa por alto el esfuerzo y la educación. d. Es producto de un Estado neoliberal.5. Según el autor, la publicidad también
lleva a los jóvenes a: a. Confundir entre el sexo, belleza y juventud.b. Deformar los significados de belleza,sexo y juventud.
c. Creer que ser bello es no tener acné.d. Distinguir entre las líneas corporales yel vestido.6. En el verso seis, la
palabra aderezos hace referencia a:a. adornosb. pinturasc. cosméticosd. pircins 7. Se puede concluir que la música y la
informática perjudican a los jóvenes cuando:a. Los convierten en ídolos y fetiches.b. Los llevan a la desilusión y la
superficialidad. c. Los conducen a la globalizacióny la violencia.d. Los hacen mediocres y violentos8. Cuando el autor habla de
“la inexplicable sensación de estar entero” se refiere a:a. La rara impresión de haber realizadotus propósitos b. Extrañamente, el
tener muy buenosánimos.c. Estar sin ninguna clase de heridas al finalizar el día. d. La sensación de diferenciar lo pasajero de lo
permanente.9. Se puede afirmar que el autor entiende la esperanza como:a. Posibilidad y conciencia. b. Alegría y sufrimiento.c.
Certeza y confianza.d. Educación y formación10. De acuerdo con el texto, una vida com prometida es aquella que:a. Permite
realizar tus proyectos.b. Se fundamenta en la ética y el bien obrar. c. Se hace de acuerdo a esfuerzo y dedicación.d. Contiene
certeza en la educación y laformación.11. Para el autor, la juventud debe identificarse con: a. Televisión, guerra, tráfico,
música.b. Esperanza, sexo, belleza, placer.c. Disfrute, alegría, goce, bienestar.d. Compromiso, confianza, proyectos,alegría.
12. Una idea general que se desprende del texto es:a. Ser joven constituye un gran riesgopor los desafíos y peligros quetiene
que enfrentar.b. No obstante los obstáculos, la educacíón y el esfuerzo mejoran la vida delos jóvenes. c. Los principales
problemas que enfrenta la juventud son la droga, la guerra, la publicidad y la televisión. d. La juventud debe buscar el
bienestarde la inteligencia para cumplir susmetas y objetivos.
"HAZ LO QUE QUIERAS"
“¿Qué te parece si te digo que a la puerta de la ética no está más que escrita esta consigna: “Haz lo que quieras”. A lo mejor te
indignas conmigo: ¡vaya, pues si que es moral la conclusión a la que hemos llegado!, ¡la que se armaría si todo el mundo hiciese
sin más ni más lo que quisiera!... ¿Qué quiero decirte poniendo un “haz lo que quieras” como lema fundamental de esa ética
hacia la que vamos tanteando? Pues sencillamente que hay que dejarse de órdenes y costumbres, de premios y castigos, en
una palabra de cuanto quiere dirigirte desde fuera y que tienes que plantearte todo desde ti mismo, desde el fuero interno de tu
voluntad. No le preguntes a nadie que es lo que debes hacer con tu vida: pregúntate a ti mismo. Si deseas saber en que puedes
emplear mejor tu libertad, no la pierdas ya poniéndola al servicio de otros. Pero no confundas este “haz lo que quieras” con los
caprichos de que hemos hablado antes. Una cosa es que “hagas lo que quieras” y otra que hagas lo que se te venga en gana.
Si te digo que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno hacer es que pienses con detenimiento y a fondo qué es
lo que quieres. Y, quizás podrías decirte”lo que quiero es darme la buena vida”. La buena vida humana es buena vida entre
seres humanos o de lo contrario puede que sea vida, pero no será ni buena ni humana. Las cosas pueden ser bonitas y útiles,
los animales resultan simpáticos,pero los hombres lo que queremos es ser humanos, no herramientas ni bichos. Y queremos
también ser tratados como humanos, porque eso de la humanidad depende en buena medida de lo que los unos hacemos con
los otros.
1. Para el autor, la expresión “haz lo que quieras” tiene el sentido de:a. Determinar libremente nuestras accionesb. Dejarnos
llevar por nuestros caprichosc. Desobedecer órdenes y costumbresd. Confiar nuestros deseos a otros. 2. Para hacer lo que uno
quiere:a. Debe dejarse llevar de sus caprichosb. Debe tener muy buena voluntad.c. Debe reflexionar antes de actuard. Debe ser
libre.3. La expresión “haz lo que quieras”:a. Es inmoral.b. Es escandalosac. Da lugar a polémicasd. es la forma más ética de
actuar4. Para el autor, “darse la buena vida” es:a. Obrar con criterios humanosb. Usar las cosas y los animales c. Actuar como
personasd. Usar a las personas5. La vida no es vida sino es entre humanos, significaa. Las cosas y los animales no tienen
vidab. El sentido real de la vida lo da la convivencia con otrosc. La vida adquiere sentido entre humanos d. La vida es tratar a los
demás como humanos.6. En 10 líneas, explica que es lo que realmente quiere decir el autor con la expresión “haz lo que
quieras”.
ÉTICA
“Yo creo que la primera e indispensable condición ética es la de estar decidido a no vivir de cualquier modo: estar convencidos
de que no todo da igual aunque antes o después vayamos a morirnos. Cuando se habla de “moral” la gente suele referirse a

8. esas órdenes y costumbres que suelen respetarse, por lo menos aparentemente y a veces sin saber bien por qué. Pero a veces
el verdadero intríngulis no está en someterse a un código o en llevar la contraria a lo establecido (que también es someterse a
un código, pero a al revés) sino en intentar comprender. Comprender por qué ciertos comportamientos nos convienen y otros no,
comprender de qué va la vida y qué es lo que puede hacerla “buena” para nosotros los humanos. Ante todo, nada con
contentarse con ser tenido por bueno, con quedar bien ante los demás, con que nos den la aprobación... Desde luego, para ello
será preciso no solo fijarse en plan búho, o con timorata obediencia de robot, sino también hablar con los demás, dar razones y
escucharlas. Pero el esfuerzo de tomar la decisión tiene que hacerla cada cual en solitario: nadie puede ser libre por ti.Por el
momento te dejo dos cuestiones para que vayas rumiando. La primera es ésta: ¿Por qué está mal lo que está mal? Y la
segunda es todavía más bonita:¿En qué consiste tratar a las personas como personas?”
1. De acuerdo con el texto, “vivir de cualquier modo” significa:a. Someterse a las órdenes y costumbres.b. Estar convencido que
todo da igualc. Obedecer como un robot.d. Hablar con los demás.En cuanto a las órdenes y costumbres el autor indica que:a. La
gente siempre actúa hipócritamente.b. Se desconocen a menudo.c. La mayoría de las veces son ignoradas.d. No siempre
sabemos por qué las seguimos.La expresión “comprender de qué va la vida” significa:a. Entender en qué consiste la vida.b.
Determinar los compuestos de la vida.c. Entender de qué se trata el vivir.d. Saber cuál es el transcurso de vivir.La expresión
“verdadero intríngulis” indica:a. La verdadera razón oculta.b. La real intransigencia.d. El enredo cierto.d. El pensamiento
verdadero.Con la expresión “...Nada de contentarse con ser tenido por bueno”, el autor hace un llamado a: a. Ser auténticos y
sinceros.b. Mantener las apariencias.c. Tener en cuenta las opiniones.d. Obedecer órdenes y costumbres.Cuando el autor nos
dice que “nadie puede ser libre por ti” está indicando que:a. No me debo colocar en el lugar del otro.b. Sólo yo soy responsable
de mis actos.c. Cada cual se libera por sí solo.d. Ser libre es no creer en nadie.Según el texto, “fijarse en plan búho” significa:a.
Salir sólo de noche.b. Comprender, pero no actuar.c. Ser completamente indiferente.d. Quedarse mudo.
VALORES DE LAS PERSONAS
El número de valores que posee una persona es relativamente pequeño. Los verdaderos valores, los que íntimamente me dicen
"por dónde ir," son pocos. La existencia de muchos valores acaba en dispersión y despersonalización.Los valores son
universales. Es decir, que existe un conjunto de valores que son comunes a todos los hombres y a lo largo y ancho del mundo.
Lo que diferencia a unos hombres de otros es la mayor o menor intensidad con que los viven.Es verdad que los valores que
tenemos reflejan nuestra personalidad, pero también lo es que de nuestros valores son responsables, en gran medida, las
instituciones en las que hemos vivido, la cultura en la que nos movemos, y, en toda su amplitud, la sociedad.Importancia de los
valores.
Los valores son pautas y guías de nuestra conducta. Sólo el hombre es capaz de trascender del estímulo al sentido. Las
personas nos interrogamos constantemente acerca del significado de nosotros mismos, de lo que hacemos y del mundo que nos
rodea. Esto es un indicador de que las personas tenemos necesidad de encontrar un sentido, de obrar con propósito claro, de
saber a dónde nos encaminamos y por qué razón. Una escala de valores permite elegir entre caminos alternativos. Es como el
mapa del arquitecto; no es necesario que continuamente lo miremos, pero conviene tenerle presente.Un sistema de valores
permite al hombre resolver los conflictos y tomar decisiones. La escala de valores será responsable en cada caso de los
principios y reglas de conducta que se pongan en funcionamiento. La carencia de un sistema de valores bien definido deja al
sujeto en la duda, a la vez que lo entrega en manos ajenas a su persona.Los valores son la base de la autoestima. Se trata de
un "sentimiento base" (según McDougall), un sentimiento de respeto por uno mismo. Este sentimiento necesita, para
mantenerse y verse reforzado, de un sistema de valores coherente. Sólo sé quién soy si sé lo que prefiero, si sé definir algunos
objetivos de mi vida con cierta claridad. Y solamente sé lo que quiero si he asimilado algunos valores que me ayudan a
entender, dar sentido y expresar mi relación con el mundo y con las cosas de manera integrada y que me proporciona paz.
1. En el primer párrafo, el autor afirma que:a. Un excesivo número de valores conduce al desorden y pérdida de la identidad.
b. Una buena cantidad de valores nos orientan y nos dicen “por donde ir”.c. No se necesitan muchos valores para que
seamos dispersos y sin personalidad.d. El verdadero número de valores de una persona puede llevarla a la separación y la
desunión.2. La expresión “Sólo el hombre es capaz de trascender del estímulo al sentido” significa:a. El hombre puede
ramificarse entre los estímulos y las sensaciones.b. El hombre no se queda en lo sensorial porque busca significado a las
cosas.c. El hombre es capaz de transmitir los diversos estímulos a todos sus sentidos.d. El hombre puede comprender todo
aquello que se refiere a los impulsos o provocaciones.3. Se puede asegurar que:a. La construcción de nuestros valores nace
de nosotros mismos, las instituciones, la cultura y la sociedad.b. Con nuestros valores construimos las instituciones, la cultura
y la sociedad.c. La cultura la sociedad y las instituciones son el producto de nuestros valores.d. Sin la sociedad, las
instituciones y la cultura no podríamos construir nuestros valores.4. Cuando el autor expresa que “Una escala de valores
permite elegir entre caminos alternativos” no está indicando que:a. Entre más valores tengamos mayor número de
posibilidades obtendremos para nuestras acciones.b. El tener unos determinados valores nos permite escoger con mayor
amplitud opciones entre dos cosas o más.c. Con una escala de valores bien construida nos podemos mover de un lado para
otro.d. Las indecisiones se pueden interrumpir si elegimos caminos alternativos de valores.5. En el texto, la
palabra escala es sinónimo de:a. Nivel.b. Sucesión.c. Gradod. Sistema.6. Del último párrafo del texto podemos inferir
que:a. Sin una escala de valores la paz de la sociedad sería imposible de lograr en todo su sentido.b. Una escala de valores
permitiría la adaptación del hombre a todas las situaciones de la vida.c. El respeto por uno mismo y la integración con el
mundo se obtienen construyendo nuestros valores.d. El hombre necesita verse reforzado para mantenerse dentro de una
escala de valores.
DESCRIPCIÓN SUBJETIVA Y OBJETIVA
1.- Explica qué una descripción objetiva
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2.- Explica qué es una descripción subjetiva.
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3.-Haz una descripción subjetiva de una mesa
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4.-Haz una descripción objetiva de una mesa
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5.-Haz una descripción subjetiva de ti

9. ______________________________________________________________________________________________________
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6.-haz una descripción objetiva de ti
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7.- ¿Qué es una hipótesis?
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8.- ¿Qué es una tesis?
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9. ¿Qué es una conclusión?
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10.- ¿Qué es una opinión?
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