Este documento describe las diferentes edades o dispensaciones en la historia divina según la revelación bíblica. Explica conceptos como la iglesia, el reino espiritual de Dios, el reino milenario y contrasta el presente siglo con los siglos venideros. Utiliza varias parábolas de Jesús para ilustrar características de este período entre la primera y segunda venida de Cristo, como la oposición al evangelio y la aparición de falsas doctrinas.

1. Por:
Dr. José L. Otero, Ph. D., R.N., M.S.N.

2.  Principio: Dios ha dividido su programa en
segmentos de tiempo.
 Las Sagradas Escrituras evidencian el progreso de la
revelación divina por medio de edades sucesivas.
 Dispensacionalismo – el propósito soberano e
ilimitado de Dios se ve en el ordenamiento de la
sucesión de los tiempos o siglos.

3.  Deuteronomio 30:1-10  Romanos 11:13-29
 Daniel 2:31-45  2 Tesalonicenses 3:1-12
 Daniel 7:1-28  Apocalipsis 2:1-22, 31
 Daniel 9:24-27
 Oseas 3:4-5
 Mateo 23:37-25, 46
 Hechos 15: 13-18

4.  El período entre Adán y Moisés – Romanos 5:14
 La Ley – Moisés, más la gracia y la verdad –
Jesucristo – Juan 1:7
 Tiempo o las sazones de los judíos – Hechos 1:7;
1 Tesalonicenses 5:1
 Postrero de los tiempos para Israel – Isaías 2:1-5
 Postreros días para la Iglesia – 2 Timoteo 3:1-5

5.  Cristo profetizo de:
 Tiempo de los gentiles – Lucas 21:24
 Un período de tiempo no anunciado hasta ese momento
entre sus dos venidas y señalo sus rasgos distintivos –
Mateo 13:1-51
 Un período aún futuro de gran tribulación y definió su
carácter – Mateo 24:9-31
 Un período de 1,000 años del reinado de Cristo y
su Iglesia – Apocalipsis 20:1-6

6.  Ángel Gabriel declaro que Cristo se sentara en el
trono de David y reinará para siempre sobre la
casa de Jacob – Lucas 1:31-33
 Cielo Nuevo y Tierra Nueva – Isaías 65:17; 66:22;
2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1
 Contraste: tiempo pasado vs tiempo presente –
Hebreos 1:1-2

7.  Siglos pasados – Efesios 3:5; Colosenses 1:26
 Siglo presente – Romanos 12:2; Gálatas 1:4
 Siglos venideros – Efesios 2:7; Hebreos 6:5
 La dispensación del cumplimiento de los tiempos –
Efesios 1:10
 Los siglos son los períodos de tiempo dentro de
los cuales Dios está revelando su propósito y su
programa divino, teniendo como centro a Cristo.

8.  aiön – se traduce como mundo.
 Es una palabra de tiempo, espacio de tiempo.
 Una vida, una generación, un período indefinidamente
largo, un siglo, una eternidad.
 La suma de los períodos de tiempos o siglos
 Contempla al mundo bajo el aspecto de tiempo.
 Cuando se utiliza como sinónimo de kosmo, se refiere
al sistema organizado que está bajo el dominio de
Satanás. (2 Corintios 4:4; Efesios 6:12; 2 Timoteo 4:10)

9.  aiön – (continuación)
 Tiene una connotación ética para el impío, el mundo
separado de Dios. Juan 7:7; 14:17,27; 1 Corintios 1:21
 kosmo – el universo ordenado, el esquema de las
cosas materiales. Incluye sus habitantes.
 oikoumené – la tierra habitada, todo el globo
terráqueo.

10.  Este presente siglo
 N.T. es el período de tiempo en el cual el orador o el
escritor vivió.
 Israel – período de tiempo en que Israel preveía la
venida del Mesías para cumplir todas sus promesas
pactadas.
 Iglesia – el período intermedio entre sus dos venidas.
Va desde el rechazo del Mesías por Israel hasta la
recepción venidera de El por Israel en su Segunda
Venida.

11.  Este presente siglo
 N.T. tiene una designación nociva.
 “siglo malo” – Gálatas 1:4
 Bajo el dominio de Satanás, es su dios – 2 Corintios 4:4
 Se caracteriza por “tinieblas” espirituales – Efesios 6:12;
1 Corintios 2:6-7
 Distinguido por la “impiedad” y los “deseos mundanos” –
Tito 2:12
 El creyente debe apartarse – Romanos 12:2; Efesios 2:2

12.  “Tomar de ellos pueblo” – Hechos 15:14
 Este pueblo es la Iglesia
 Cristo es la cabeza – Efesios 1:22-23
 La iglesia es la Esposa de Cristo – Efesios 5:25-27, 32
 La razón de este llamamiento – Efesios 2:7; desplegar
la infinidad de su gracia.
 Pablo declara que este programa divino desarrollado
en la iglesia es un misterio. (Romanos 16:25-26;
Efesios 3:5-9; 1 Corintios 2:7)

13.  Propósito: Dar a conocer los misterios del reino –
Mateo 13:11
 Israel ha rechazado el reino ofrecido;
 ¿Qué sucederá al programa del reino de Dios ahora que
el reino ha sido rechazado y el Rey ha de estar ausente?
 El reino era objeto de un pacto irrevocable.

14.  Término reino en las Escrituras
 Los reinos gentiles
 Los reinos de Israel y Judá
 El reino de Satanás
 El reino universal de Dios
 Un reino espiritual
 El reino milenario davídico
 La forma de misterio de reino

15.  El reino espiritual y el reino universal de Dios
están estrechamente relacionados.
 Compuesto por los elegidos de todos los siglos.
 Requisito para entrar al reino – el nuevo nacimiento.
 Referencias bíblicas:
 Mateo 6:33; 19:16, 23-24; Juan 3:3-5; Hechos 8:12;
14:22; 19:8; 20:25; 28:23; Romanos 14:17; 1 Corintios
4:20; 6:9-10; 15:50; Gálatas 5:21; Efesios 5:5; Colosenses
4:11; 1 Tesalonicenses 2:12; 2 Tesalonicenses 1:5

16.  Reino Milenial
 Es un reino literal, terrenal, sobre el cual Cristo reinará
desde el trono de David.
 2 Samuel 7:8-17; Mateo 1:1; Lucas 1:32
 Este fue proclamado como “el reino que se ha
acercado” en la primera venida de Cristo.
 Mateo 3:2; 4:17; 10:5-7
 Fue rechazado por Israel y fue postergado
 Mateo 23:37-39

17.  Será anunciado nuevamente a Israel en el período de la
tribulación. Mateo 24:14
 Será recibido por Israel y establecido en la segunda
venida de Cristo. Isaías 24:23; Apocalipsis 19:11-16;
20:1-6

18.  La simiente y las tierras – proclamación del Reino
 El trigo y la cizaña – falsa imitación del Reino
 El árbol de mostaza – amplia y visible extensión del
Reino
 La levadura en la harina – corrupción insidiosa del
Reino
 El tesoro – la nación israelita
 La perla – el remanente judío durante la tribulación
 La red – el juicio de las naciones al fin de la
tribulación

19.  La siembra de la simiente (Marcos 4:14 es la
Palabra) – hombres que son hijos del reino.
 Diferencia en la preparación de las tierras para la
recepción de la simiente sembrada.
 El siglo se distingue por la oposición a la Palabra
por parte del mundo, la carne y el diablo.
 Habrá una respuesta decreciente a la siembra de la
simiente: “ciento”, “sesenta” y “treinta” Marcos
4:13

20.  La verdadera siembra va a ser imitada por una
siembra falsa.
 Habrá un desarrollo paralelo como resultado de
las dos siembras.
 Habrá un juicio al fin del siglo para separar lo
bueno de lo malo.
 El carácter de cada siembra se determina por la
fecundidad o la infecundidad.

21.  Hijos del reino en Mateo se hace referencia a Israel.
 El juicio tiene relación cuando Dios trate nuevamente con
Israel, a fin del siglo.
 El trigo y la cizaña crecen juntos, la iglesia es removida
antes de que comience la tribulación.
 El juicio es llevado a cabo por los ángeles, por lo tanto
solo los justos quedan.
 El reino milenial es establecido luego del juicio.
 La iglesia no es juzgada para determinar quiénes entran o
no a la gloria.
 Por lo tanto la parábola tiene referencia a Israel.

22.  Este siglo se caracteriza por un crecimiento
externo anormal.
 Este crecimiento viene hacer descanso para las
aves (representan lo antagónico al plan de Dios).
 Ahora la oposición es interna, es la perversión del
propósito de Dios en este siglo.

23.  Ministerio de la mujer – la obra de un falso sistema
religioso. Apocalipsis 2:20; 17:1-8
 Surgimiento de falsos sistemas religiosos que alegan estar
dentro del reino.
 Levadura – representa lo que es malo en carácter. Éxodo
12:15; Levítico 2:11; 6:17; 10:12, Mateo 16:6; Marcos
8:15; 1 Corintios 5:6,8.
 Harina – relacionado con las ofrendas de olor suave.
Levítico 2:1-3, representación de Cristo
 Este sistema religioso introducirá un elemento corruptor a
las doctrinas de la Persona de Cristo.

24.  Describe la relación de Israel con el presente siglo.
Israel no ha sido olvidado.
 La compra del tesoro – la cruz.
 El tesoro esta escondido para los hombres, pero
conocido por su comprador.
 Durante este siglo el comprador no toma posesión del
tesoro, solo del lugar donde reposa el tesoro.
 El tesoro será desenterrado cuando El venga a
establecer el reino.

25.  Perla – relacionada con la Iglesia.
 Dentro del presente siglo El adquirirá como
posesión personal aquello que nació mediante el
sufrimiento, la iglesia.
 La iglesia paso a ser posesión de Cristo mediante
compra.
 La iglesia sólo puede llegar a ser adorno de El
cuando sea levantada del lugar del lugar en el cual
fue formada.

26.  El siglo ha de terminar con un juicio.
 Naciones gentiles – perdidos serán excluidos del reino.
 En contraste con el juicio de Israel descrito en la
segunda parábola.

27.  Habrá una siembra de la Palabra de Dios durante todo
el siglo.
 Será imitada por una siembra falsa opuesta.
 El reino asumirá inmensas proporciones externas.
 Se caracterizara por una corrupción doctrinal interna.
 El Señor obtendrá para Sí mismo.
 Un tesoro – Israel
 Una perla – Iglesia
 El siglo terminará con juicio para los injustos.

28. El Fin del Presente Siglo

29.  Dios está llevando a cabo dos programas distintos:
 Iglesia – terminará con el traslado de ella.
 Israel – terminará después del traslado y de la Segunda
Venida de Cristo.
 Hay distinción entre los postreros días:
 Iglesia – días de maldad y apostasía. (2 Timoteo 3:1-5)
 Israel – días de gloria de su reino en la tierra. (Isaías
2:1-5)

30.  El día postrero en relación con la Iglesia, es el día
de la resurrección de aquellos que han muerto en
Cristo.
 Juan 6:39; 40; 44; 54

31.  Un tiempo limitado al fin mismo del presente
siglo y completamente dentro de él.
 Precede a la Gran Tribulación
 Periodo de apostasía y confusión, los hombres se
apartaran de la fe. (1 Timoteo 4:1-2)
 Apariencia de piedad. (2 Timoteo 3:1-5)
 Negaran la eficacia de la sangre de Cristo (Romanos
1:16; 1 Corintios 1:23-24; 2 Timoteo 3:5; 4:2-4)

32.  Las Sagradas Escrituras presentan esta verdad:
 1 Timoteo 4:1-3
 2 Timoteo 3:1-5
 2 Timoteo 4:3-4
 Santiago 5:1-8
 2 Pedro 2:1-22
 2 Pedro 3:3-6
 Judas 1:1-25

33.  Una negación de Dios  Una negación de la fe
 Lucas 17:26; 2 Timoteo 3:4-5  1 Timoteo 4:1-2; Judas 3
 Una negación de Cristo  Una negación de la sana
 1 Juan 2:18; 4:3; 2 Pedro 2:6 doctrina
 Una negación del retorno de  2 Timoteo 4:3-4
Cristo  Una negación de la vida
 2 Pedro 3:3-4 consagrada
 Una negación de la  2 Timoteo 3:1-7
autoridad  Una negación de la libertad
 2 Timoteo 3:4 cristiana
 Una negación de la moral  1 Timoteo 4:3-4
 2 Timoteo 3:1-8; Judas 18

34.  Importancia de las siete iglesias.
 Son iglesias históricas, existieron a finales del primer siglo
en Turquía.
 Representan todas las clases de iglesias que existían
simultáneamente en el curso de la historia.
 Representan las condiciones espirituales de las iglesias
representan a las iglesias de todo el mundo.
 Solo Éfeso y Laodicea son mencionadas en otras partes del
Nuevo Testamento.
 Posiblemente fueron seleccionadas por lo que significan sus
nombres.

35.  La era de la Iglesia.
 Siete es el numero de la totalidad, de lo completo. Perfección
dispensacional.
 Representan 7 períodos sucesivos de la historia de la iglesia y abarcan
toda la era de la iglesia, desde la época de los apóstoles a la iglesia de
los tiempos postreros.
 Mark Hitchcok rechaza este criterio por:
 En el texto bíblico no hay nada que indique que las 7 iglesias representan 7
etapas de la historia de la iglesia.
 No hay una manera claramente establecida para dividir la historia de la iglesia
en 7 etapas distintas.
 Este criterio no encaja con los hechos de la historia de la iglesia.
 J. Dwight Pentecost establece que los nombres de las iglesias sugieren
sucesión de tiempo.

36.  Una revelación de lo que Jesucristo valora y ama en sus
iglesias, y de lo que odia y condena.
 Una declaración de Cristo con respecto:
 Las consecuencias de la desobediencia y la negligencia espiritual.
 Las recompensas por la vigilancia espiritual y la fidelidad a
Cristo.
 Una norma por la cual cualquier iglesia o persona pudiera
juzgar su verdadero estado espiritual delante de Dios.
 Un ejemplo de los métodos de ataque de Satanás contra la
iglesia o el creyente.

37.  Encargo
 Carácter
 Elogio – Sardis y Laodicea no lo tienen, Sardis está
muerta y Laodicea es rechazada. Actualmente estas
ciudades se hallan desiertas y deshabitadas.
 Reprensión
 Corrección
 Exhortación
 Desafío

38. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Éfeso Época de quot;El que La iglesia Era quot;Arrepiénte quot;Daré a
(2:2:1-7) Decadencia a
“deseada, tiene las que perdió apostólica: te, y haz las comer del
fines de la el amor. Pentecostés primeras
amada” o siete árbol la
relajamiento. edad
quot;Vendré a 100 d. de obrasquot;
Nos muestra apostólica. estrellas vidaquot; vs.
que la iglesia es Tiempo de pronto a tiquot; J. C. Elogio: Su
el objeto por
en su (2:5) fidelidad de 2:7
siembra,
excelencia del organización, diestraquot;. rechazar a
amor de Cristo.
y los falsos
A Éfeso se le
revelo la verada evangelismo. apóstoles
concerniente a (Hechos
la iglesia como
“cuerpo de 20:28-32)
Cristo” y se
define su
misterio como
esposa de El.

39. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Esmirna Época de quot;El primero y La iglesia Desde Nerón quot;Sé fiel hasta quot;No recibirá
(2:8-11) Persecución; postrero que sufriente. a 300 d. de J. la muerte, y daño de la
“mirra, Enemigo fue muerto, y quot;Sufrirás C. yo te daré la muerte
amargura,
revelado vivióquot; tribulación corona de la segundaquot; vs.
ungüento”
durante diez vidaquot; 2:11
díasquot; (2:10)

40. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Pérgamo Alianza mundana. quot;El que tiene la La iglesia Época Imperial, quot;Arrepiéntetequot; quot;Daré... del mana
(2:12-17) Gran crecimiento espada agudaquot; acomodaticia. desde Constantino escondido... una
“torre alta o externo. quot;Vendré a ti hasta el principio piedra blanca... un
del Papado. nombre nuevo“
debidamente prontoquot; (2:16)
Desde 300 a 800 d. vs. 2:17
casada” de J. C.
“casamiento” – Constantino unió
representa la unión la iglesia con el
de la iglesia con el sistema político de
Estado, sus días.
casamiento con el
mundo.

41. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Tiatira Corrupción quot;El Hijo de Diosquot; La iglesia Época Papal, quot;La que tenéis, quot;Le daré potestad
(2:18-29) doctrinal. indulgente. siglos 6 al 16 tenedla hasta que sobre gentes... le
“sacrificio La iglesia de quot;Retened lo que (800-1517) hasta yo vengaquot; daré la estrella de
continuo o corrupción política tenéis hasta que yo la Reforma bajo la mañanaquot; vs.
perpetuo” o a corrupción vengaquot; (2:25) Martín Lutero 2:26, 28
“ofrenda eclesiástica.
continua”;
“aquella que está
cansada de
sacrificar”

42. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Sardis Profesión vacía. quot;El que tiene los La iglesia muerta. Desde la Reforma quot;Sé vigilante y quot;Vestido de
(3:1-6) Surgimiento de la siete espíritus de quot;Vendré sobre ti hasta 1798. confirma las otras vestiduras blancas;
“Los que escapan” iglesia del Estado. Dios, y las siete como ladrónquot; (3:3) La iglesia en una cosas que están y no borraré su
época conocida
o “renovación” estrellasquot; para morirquot; nombre del libro
como la Reforma
del Protestantismo. de la vida, y
Un grupo escapó confesaré su
de la apostasía y nombrequot; vs. 3:5
abominación, pero
otro grupo fue
atrapado por el
papado.

43. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Filadelfia La iglesia quot;El Santo, el La iglesia fiel. quot;He La era misionera quot;Retén lo que quot;Lo haré columna
(3:7-13) verdadera de los Verdadero... El aquí, yo vengo del siglo 19 hasta tienes, para que en el templo de mi
“amor hermanable postreros días. que abre y ningunoprontoquot; (3:11) los postreros días. ninguno tome tu Dios... y escribiré
o fraternal” cierra, y cierra y coronaquot; sobre él el nombre
ninguno abrequot; mi Diosquot; vs. 3:12

44. Iglesia Característica Mensajero Mensaje Periodo Exhortaciones Promesa
abarcado al
vencedor
Laodicea Apostasía. quot;El Amen, el La iglesia inútil. Los postreros días. quot;Que ... compres quot;Le daré que se
(3:14-22) testigo fiel y quot;He aquí, yo estoy oro afinado en siente conmigo en
“pueblo que verdadero, si a la puerta y fuego ... seas mi tronoquot; vs. 3:21
gobierna” principio de la llamoquot; (3:20) vestido de
“que habla juicio creación de Diosquot; vestiduras blancas
del pueblo o de las unge tus ojos con
gentes” colirio ... sé pues
celoso, y
arrepiéntetequot;