Este cuadro de Jacques-Louis David pintado entre 1805 y 1807 representa la coronación de Napoleón I como emperador de Francia en la catedral de Notre Dame en París en 1804. En el centro se encuentra Napoleón coronando a su esposa Josefina mientras el Papa Pío VII los observa bendiciendo la acción. Los personajes principales visten ropas espléndidas en colores blanco, dorado y rojo que simbolizan el poder y la riqueza.
1. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
• Título: Coronación de
Napoleón I
• Autor: Jacques-Louis David
• Año: 1805-1807
• Cuadro de propaganda
político-religiosa. Momento
(2-XII-1804) en el que
Napoleón corona emperatriz
a Josefina ante la atenta
mirada del papa Pío VII que
bendice la acción
Las Revoluciones Liberales
2. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Colores dominantes en los personajes
principales: blanco, rojo y dorado:
símbolos del poder y de riqueza.
Destacan sobre el público
Interior de Nôtre
Dame.
Majestuosidad que
inspira la
verticalidad de las
columnas e incluso
los candelabros
3. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Ambos lucen espléndidos ropajes con
colores blancos, dorados y rojos,
adornados con motivos simbólicos: N,
abeja, laurel , olivo, roble y la flor de
lis
Recoge el
momento de
coronación de
Josefina.
Arrodillada:
sumisión
Napoleón es el centro de todo. Iluminado
por la luz divina. Es superior a todos,
incluido el papa.
7. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
La madre, ausente ese día,
aparece en el cuadro. En un
segundo plano controla y
aprueba la ceremonia
Hijo de Luis
Bonaparte
La familia de
Napoleón
presente,
dándole su
apoyo
J.-Louis David,
pintor del
Imperio
El papa Pío VII, de
espaldas al emperador,
contempla la escena
con cierto malhumor,
mientras parece
bendecir la coronación
15. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
• Título: Napoleón en su
estudio
• Autor: Jacques-Louis
David
• Año: 1812
• Lugar: Estudio del
palacio de las Tullerías.
• Cuadro de propaganda
para resaltar los valores
y la imagen política de
Napoleón, quien tejió su
propia leyenda
22. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
El león, símbolo de fortaleza y
poder recuerda sus antiguas
campañas. J.L. David compara su
imperio con los antiguos
El autor recurre a la
simbología de la antigüedad.
La cabeza alada de Mercurio
y el águila símbolos de
poder y victoria
23. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
El pintor coloca en la parte baja de la mesa, y a
los pies del emperador, el libro de Plutarco,
Vidas paralelas, con la biografía de los grandes
y famosos personajes. El lugar elegido muestra
que Napoleón es superior a todos sus
antecesores.
24. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
• Título: La libertad guiando al
pueblo
• Autor Eugène Delacroix
• Año: 1830-1831
• Pintura política romántica
• Alegoría de la Revolución de
1830, que representa las
Tres Gloriosas Jornadas de
julio frente a la monarquía
autoritaria de Carlos X
25. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
La violencia de la luz
llena la escena de una
densa y tensa atmósfera
Todo el cuadro transmite
movimiento:
Percepción
del drama de
la lucha
Interno, simbolizando el
dinamismo, decisión,
convicción y tensión
revolucionaria de los
personajesExterno, en los
símbolos: banderas,
cintas...
27. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Cruzando la
barricada: una de
tantas levantadas en
París
Originalmente el cuadro
se llamó “28 de julio:
Libertad guiando al
pueblo”
Barricada: dialéctica entre vida y
muerte, entre revolución y
reacción, entre libertad
y opresión
28. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Gorro frigio,
símbolo de
la libertad y
de la
Revolución
La bandera tricolor
de 1789 vuelve
tras 1815
La figura central es una
mujer decidida que infunde
movimiento al cuadro.
Empuña el fusil con
bayoneta calada, símbolo
de la lucha
29. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
El joven simboliza a toda
juventud que busca la justicia.
Lleva la gorra de los
estudiantes. Empuña dos
pistolas en actitud decidida
El herido
representa con sus
ropas los colores
de la bandera
Levanta la cabeza
hacia la libertad con
esperanza
30. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Aspecto de
trabajador. Lleva
sable en la mano y
revólver al cinto, todo
con los colores
republicanos
Escarapela
con cinta
tricolor
Autorretrato o
símbolo del
burgués, según su
vestimenta. Arma
de caza, no militar
Joven con florete en la
mano derecha y
adoquín en la
izquierda. Gorro de
corneta de la Guardia
de Cazadores
34. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
• Título: La República
Universal democrática y
social
• Autor: Frédéric Sorrieu
• Año: 1848
• Pintura cargada de
simbolismo. La utopía
que se identifica con el
Evangelio
• La revolución de 1848 se
conoció como “La
primavera de los
pueblos”
36. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
... y de la Política
como el más alto
servició a la sociedad
La grandeza de las ideas
del hombre y de su
dignidad: éste no es una
mercancía...
EL CUADRO EVOCAEL CUADRO EVOCA
Cielo y tierra se funden en
el Hombre virtuoso
37. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
EL CUADRO EVOCAEL CUADRO EVOCA
Cruz de libertad y árbol
de libertad. El hombre
libre camino de la
bienaventuranza
El cielo
celebra la
fiesta de la
humanidad
Trompeta anuncia
el orden nuevo y el
fin del viejo
38. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
EL CUADRO EVOCAEL CUADRO EVOCA
Palmas de los
bienaventurados y las
banderas de los
hombres que buscan la
libertad
Cristo encarna la
universalidad
como la estatua de
la república
universal
39. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Cristo predicador con la cruz, en el centro. En su
entorno la luz y con letras de oro: FRATERNIDAD..
Cristo es republicano porque la República asume
los valores evangélicos
FRATERNIDAD es la
reivindicación más importante de
la revolución de 1848; es el
mensaje del Evangelio
El león a los pies de Cristo.
Símbolo de la fuerza del
pueblo, de su lucha, pero
también de su conciencia
soberana y apacible
Cristo en
actitud de
bendecir
La luz ahuyenta las
sombras y aves de
mal agüero
40. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Ángeles con
cornucopias: símbolo
de la abundancia de
los bienes de la
humanidad
hermanada
Cristo rodeado de bienaventurados que
pueblan el cielo llevando las palmas de
la victoria final y de la paz. Posiblemente
muertos por la defensa de sus ideales
políticos, como los mártires por la fe.
43. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Dos Sicilias
LombardíaTodos llegan a
tiempo
Romagna
España
Bélgica
Procesión cívica portando las banderas de sus
respectivas naciones, según el orden de su
independencia. Pasan por delante de la
estatua. Es interminable.
El orden como símbolo
de la grandeza de sus
ideas y de su dignidad
como hombres
45. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
En la parte baja quedan los
restos del orden antiguo:
coronas, títulos, águilas reales e
imperiales. Todos pasan sin
prestar atención.
Firma del
autor
47. SantillanaSALIRSALIRÍNDICEÍNDICE
Campesinos saludan el desfile.
Al fondo, logros de la humanidad:
comercio, transportes, ciudades
(progreso).
La ausencia de signos clericales, evoca
la religiosidad más pura: la evangélica
representada sólo por Cristo con su cruz