Propuesta descriptiva de modelos pedagógicos y entornos virtuales

1. Los modelos pedagógicos y la formación virtual
Hugo Fernando Restrepo Restrepo
José Aldemar Ocampo Ramírez
María Camila García Marín
Gloria del Pilar Cortez Méndez
Arit Mauricio Herrán Cortés
Miriam Patricia Vela Girón
José Omar Pineda Loaiza
Catalina Valencia Lozano
Juan Camilo Arias Victoria
Uceva
Pedagogía Para la Enseñanza Virtual
Mg. José Herney Sánchez Pizarro
Tuluá, Mayo 19 de 2020

2. Introducción
El modelo pedagógico impartido mediante el uso de las tecnologías ha sido fuertemente
criticado, por parte de quienes apelan a la idea de la necesidad del contacto físico para asegurar
la efectividad de la enseñanza, desconociendo la transformación constante por la que atraviesa la
sociedad.
En este sentido, resulta fundamental señalar que la transformación del mundo en razón a la
globalización y especialmente en virtud de la interconectividad otorgada por el internet, es un
hecho innegable hoy en día, que instiga a analizar la repercusión que éste ha tenido en la
educación, y la manera en la que ésta es transmitida en la actualidad a los estudiantes. Es así,
como las tecnologías de la información y de la comunicación que se caracterizan por la
inmaterialidad, interactividad, instantaneidad, innovación, interrelación de imagen y sonido,
digitalización, influencia más de los procesos que de los productos, interconexión y diversidad
Adell (1997) y Cabero, (2001) invitan a realizar un replanteamiento en la forma en la que se
entiende y lleva a cabo el proceso educativo.
Dichas TIC, como usualmente se les denomina, han creado un universo sin precedente de
posibilidades de interacción entre los individuos y las tecnologías, que permite desarrollar a su
vez, modelos pedagógicos incluso más relevantes y acertados en el proceso de formación de los
alumnos.
En virtud de lo anterior, y con el fin de ampliar la temática, a continuación se realizará
inicialmente una breve exposición respecto a la (i) construcción de las comunidades virtuales,
haciendo referencia a cómo éstas son integradas y a la relevancia que dichas comunidades tienen
en la educación virtual, al valerse de dos modelos, el educativo y el curricular; acto seguido se
hace mención a los (ii) modelos y enfoques pedagógicos en la educación virtual, en donde,

3. desde el enfoque de Piaget se afirma la inconveniencia de la escuela tradicional y se expone por
otra parte lo planteado en este sentido por Paulo Freire.
Posteriormente se analiza (iii) la función dialógica desde los postulados de Paulo Freire, para
seguir con (iv) los recursos interactivos que refuerzan la educación virtual, en donde al analizar
el auge de los medios, se advierten de distintas plataformas con características de sincronía y
asincronía que permiten la interacción en comunidades virtuales, tales como las redes sociales
verticales y las redes sociales horizontales. Finalmente, (v) se exponen las conclusiones a las que
se llega, de acuerdo con el planteamiento anterior.
Construcción de comunidades virtuales
A través de los años la educación ha cambiado al ritmo de las necesidades, del desarrollo de
las culturas y de las exigencias de un mundo globalizado; este cambio ha conllevado a la
modificación de las prácticas educativas y a las adaptaciones del currículo, entro otros procesos
mediáticos. En este orden de ideas, las comunidades virtuales de aprendizaje se han convertido
en una modalidad que representa una nueva forma de comunicación educativa, que acentúa el
aprendizaje activo, la investigación, la interconectividad, la interactividad y la resolución de
problemas.
Por otro lado, estas comunidades permiten la potencialización del conocimiento mediante
procesos sincrónicos y asincrónicos que convergen para promover el aprendizaje. El uso de
nuevos medios tecnológicos facilita el flujo de la información mediante la manipulación de
distintas herramientas virtuales para transmitir el saber de una forma ágil, creativa y
significativa. Así pues, la distribución de material digital y de experiencias colaborativas,
fortalecen la autonomía y la independencia del alumno a través de canales de comunicación entre

4. los participantes, el tutor y en el entorno virtual en el que se establece la comunidad educativa.
En efecto, fomentar la interrelación social entre los estudiantes a nivel virtual mediante debates,
foros, videoconferencias y actividades grupales son estrategias claves para el enriquecimiento del
conocimiento.
De esta manera, las comunidades virtuales de aprendizaje brindan grandes posibilidades de
socialización y de intercambio de experiencias, enriqueciendo la comunicación entre pares con
objetivos e intereses comunes. De ahí que la fundamentación de este modelo se establece bajo
dos líneas: el modelo educativo y el modelo curricular; entendido el primero como el que
encauza las prácticas educativas y el segundo como los contenidos y la manera de ejecución, de
acuerdo a los enfoques conceptuales y metodológicos establecidos para la movilización de los
aprendizajes.
Con respecto al proceso de enseñanza - aprendizaje en este modelo educativo se determinan
algunas particularidades. Una de ellas radica en el proceso educativo, en el cual el diálogo
pedagógico entendido como un intercambio información, comunicación de pensamientos
sentimientos y saberes, generan grandes posibilidades en la construcción de un conocimiento. Es
así como este diálogo cobra una gran importancia en las comunidades virtuales y recae en tres
tiempos, el tiempo del maestro, del estudiante, y de la ejecución en comunidad educativa virtual.
Modelos pedagógicos y la Educación virtual
Enfoques y modelos pedagógicos en la educación virtual.
Si tenemos en cuenta que desde los trabajos de Piaget ya se hablaba de la adquisición de
nuevos esquemas (capacidades logradas mediante la experiencia) por parte del aprendiz o de la

5. modificación (en forma activa) de los que ya posee y de la asimilación activa de un nuevo
estímulo y de su incorporación a los esquemas ya existentes, la educación virtual dentro de la
teoría de Piaget toma al individuo como un ser activo, que va construyendo su inteligencia
mediante el desarrollo de experiencias con el medio; y aunque este, generalmente sólo es tomado
desde la perspectiva de lo físico y con orientaciones escolares; esto es, un fin didáctico
determinado, es muy importante también tomar en cuenta el desarrollo de actividades e
interacción social por parte del educando.
Esto permitirá que él se desarrolle de una manera más integral, ya que, en el desarrollo de la
inteligencia, la interacción física y la cooperación social están sistemáticamente relacionadas.
Las teorías pedagógicas han señalado varias estrategias para lograr que desde el aprendizaje
se forme al ser humano. Así, el fin de la enseñanza virtual es el diseño de experiencias culturales
que conducen al progreso de la formación humana.
La escuela tradicional está basada en supuestos y se rige de una manera, que según Piaget,
son erróneos o por lo menos incompletos, ya que principalmente no están basados en los niños,
en donde se toma a estos como objetos pasivos que deben ser dirigidos en todas sus actividades
escolares y así mismo se les debe dar el conocimiento digerido desde la perspectiva del maestro,
apoyándose en un texto para que el conocimientos sea asimilado.
Esto quiere decir que no suelen tomar en cuenta los estadios del desarrollo, que implican
ciertas formas de razonamiento radicalmente diferentes a la manera de pensar adulta. Otro de los
puntos críticos es el que dentro de las aulas se reprime el hecho de hablar entre sí, ya que la
escuela tradicional afirma que esto interrumpe y limita el conocimiento, mientras que la

6. formación virtual permite al estudiante interactuar libremente, permite el trabajo libre y los
tiempos se flexibilizan de acuerdo al contexto del docente y del estudiante.
Según Paulo Freire:
¿Es posible hacer Educación a Distancia por internet, orientándose por los principios teórico-
metodológicos de educación de Paulo Freire? “Enseñar exige respeto a los saberes de los
estudiantes. […] Por qué no establecer una “intimidad” entre los saberes curriculares
fundamentales a los alumnos y la experiencia social que ellos tienen como individuos?
(FREIRE, 1996)”.
La educación virtual que para la época no existía, se considera una de las tareas más
importantes de la práctica educativo-crítica, propiciando condiciones en las cuales los estudiantes
en su relación con los otros y con el profesor o la profesora ensayan la experiencia profunda de
asumirse. Asumirse como ser social e histórico, como ser pensante, comunicante, transformador,
creador, realizador de sueños, capaz de proponer e interactuar, capaz de transformar y de soñar a
pesar de la condición social en la que está inmerso. Asumirse como sujeto, porque es capaz de
reconocerse como objeto. La asunción de nosotros mismos no significa la exclusión de otros.
Freire pensó a los humanos como seres de relaciones y no sólo de contactos; proyectos,
existencias ontológicamente abiertas a los otros y lo otro; seres que son posibilidad y no
determinación; seres espirituales y religiosos, capaces de trascender; seres, finalmente, que
tenemos como destino humanizarnos. Es en esto último donde radica el empeño de la verdadera
educación para Freire: en atender ese llamado a ser más, en reparar el déficit que no sólo es
característica sino condición humana. Por ello, una de las categorías fundamentales de su
pensamiento es la educabilidad, que alude precisamente la ductilidad, la plasticidad individual y
la disposición o proclividad de los seres humanos a ser mejores, a crecer como personas. A

7. través de la educación, pensaba Freire, el ser humano supera su inmadurez, su condición de
desamparo y su invalidez originaria.
Convencidos que la realidad del fenómeno educativo debe ser acompañada de un
cuestionamiento permanente, un análisis, una valoración crítica constante y una reflexión
sistemática; tareas, estas últimas que puede llevar a cabo la filosofía de la educación si por ella
entendemos una rama de la filosofía, distinta a las ramas tradicionales de aquélla, pero no
independiente ni mucho menos autosuficiente, que discute la educación y educabilidad humanas.
Invita a romper con el silencio e incentiva la movilización popular para asegurar mejores
condiciones de vida, impulsando lo que Freire denominó una cultura de la resistencia. Vincula la
teoría y la práctica y es por ello una filosofía de la praxis, sugiere alternativas concretas para
asegurar el cambio y la transformación social.
La realidad que se vive en muchas instituciones no es tan lejana a la ideología de Freire es de
posición radical; desde la virtualidad se brindan oportunidades de superación a pesar de las
difíciles condiciones de conectividad existentes y de la concepción ideológica de algunos
docentes frente al tema virtual.
Consideramos que debe ser una construcción colectiva y de interés de las partes para lograr
cambios que permitan avanzar en el tiempo frente al tema de la virtualidad. (cambiar
paradigmas).
Función dialógica de la educación
Paulo Freire fue uno de los mejores pedagogos que han existido y uno de los mayores
exponentes de la educación del siglo XX. Hemos tomado unas frases del pensamiento de Paulo
Freire las cuales consideramos que en su momento tuvieron un gran impacto y en la actualidad
aún vemos cómo se aplican a nuestros tiempos. Paulo Freire menciona que “la educación tiene

8. que ser a través del diálogo”. Se establece que el diálogo es un ida y vuelta en la conversación,
teniendo en cuenta que el diálogo es un intercambio de información y solo se produce de forma
correcta cuando hay amor al mundo y a los hombres, pues su punto de partida será el respeto,
pues de esta forma no se demerita la opinión del otro y sus actores se encontrarán abiertos al
crecimiento y al conocimiento por sí mismo. Asimismo, este autor declara que “enseñar no es
transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción”.
El educador debe crear un entorno donde llegue al estudiante a través de las palabras,
actividades, acciones y de esta forma él pueda comprender los diferentes temas. Es vital que el
profesor actúe en constante diálogo con los alumnos pues esto permite conocer y crear un
panorama de cada estudiante y poder transferir el conocimiento abriendo la mente de su
estudiante de una forma creativa. “Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en
el trabajo, en la acción, en la reflexión” (Paulo Freire). El silencio solo permite vivir en una
sociedad autocrática pues no existe una conciencia crítica, por el contrario, al ejercer una
participación activa pone en conocimiento las ideas, soluciones, pensamientos y así poder ejercer
los derechos como miembros de una sociedad. “No hay enseñanza sin investigación ni
investigación sin enseñanza” (Paulo Freire). Vemos como la curiosidad en el ser humano lo lleva
a la búsqueda del conocimiento e investigación permanente sin tener que violentar la privacidad
del otro, debido a que el hombre goza de unos derechos para vivir en un clima pedagógico y
democrático. “Los oprimidos han de ser el ejemplo de sí mismos, en la lucha por su redención”
(Paulo Freire). El hablar y opinar nos hace conscientes de nuestra existencia y nos permite ser
protagonistas de nuestra historia y de esta manera poder tomar conciencia del derecho que se
tiene para poder participar en forma activa de la construcción de nuestra sociedad.
Recursos interactivos que refuerzan el aprendizaje en la educación virtual

9. El apogeo de los ambientes virtuales de aprendizaje, que cada vez se apoyan más en el uso de
herramientas tecnológicas diversas y actualizadas, en las diferentes áreas del conocimiento a
nivel global ha posibilitado el uso y beneficio del diseño de espacios interactivos, colaborativos e
impulsores de la enseñanza, lo cual ha llevado a la diversificación y el fortalecimiento de los
procesos formativos; aún más cuando se promueven y desarrollan ambientes de aprendizaje
amigables para la interacción y el trabajo colaborativo en los aprendices.
La interactividad en los cursos virtuales tiene el propósito de agregar aplicación práctica y
profundidad al aprendizaje, donde tanto aprendiz como tutor, beneficiándose de herramientas y
actividades para mejorar el proceso de instrucción, refuerzan su proceso de enseñanza
aprendizaje y hacen de éste un espacio divertido y colaborativo.
El uso de la tecnología en la educación virtual es de valiosa importancia, ya que mantiene la
atención de los aprendices y les permite interactuar con diferentes tipos de contenidos y
actividades. Con el uso de la tecnología en la clase virtual se propicia la interacción, la cual se
hace prácticamente ilimitada. Consecuentemente, esta interacción tiene un efecto altamente
positivo en el aprendizaje, ya que promueve el intercambio de ideas, propuestas, tareas, etc. entre
los actores de esta modalidad; llevándolos a la adquisición de un aprendizaje significativo.
En el bum de medios nos lleva a tener diferentes plataformas que cumplen características de
sincronía y asincronía para tener interacción en comunidades virtuales de aprendizaje entre las
cuales podemos encontrar:
Redes sociales horizontales

10. Como característica fundamental permiten la relación entre personas por medio de
herramientas que ofrecen, compartiendo características similares: crear un perfil, compartir
contenidos y generar listas de contactos. Algunas de ellas son: Facebook, Hi5, MySpace, Orkut,
Sonico, Tuenti, Bebo, Netlog, Google+, Badoo.
Redes sociales verticales:
Estas se basan en características de funcionamiento especializadas. Las verticalidades dentro
de las redes ganan con el pasar de los días más usuarios, ya que dan cabida a comunidades para
un aprendizaje específico, facilitando la interacción entre comunes y además un fácil hallazgo de
información. La clasificación que presentamos a continuación permite ordenar la diversidad que
ha generado la explosión de redes sociales especializadas de los últimos años.
Por temática: Profesionales, Identidad cultural, Aficiones, Movimientos sociales, Viajes,
Otras temáticas.
Por actividad: Microblogging, Juegos, Geolocalización, Marcadores sociales, Compartir
objetos.
Por contenido compartido: Fotos, Música, Vídeos, Documentos, Presentaciones, Noticias,
Lectura.

11. VIDEO COMUNIDADES VIRTUALES DE APRENDIZAJE

12. Conclusiones
1. La transformación del modelo pedagógico que atiende al cambio constante en el que se
ve inmerso la sociedad, encuentra su punto de partida en las tecnologías de la
información y la comunicación, que aportan a dicho proceso mayores recursos al proceso
formativo.
2. Las comunidades virtuales permiten el enriquecimiento de conocimiento entre los
alumnos, al aportar un amplio número de herramientas mediante las cuales acceden y
construyen el saber.
3. La escuela tradicional está basada en modelos obsoletos que no se adaptan a la situación
actual, razón por la cual es necesario invertir este paradigma, ubicando al estudiante
como un sujeto activo del aprendizaje, en donde éste se apropia y su a vez construye
conocimiento.
4. Las TIC invitan al uso de nuevos e innovadores instrumentos de conocimiento, como son
las plataformas en donde las comunidades virtuales interactúan entre sí, tales como las
redes sociales horizontales y las redes sociales verticales.