Salida de Israel de Egipto hasta la entrada en la Tierra prometida. Los diez mandamientos. Moisés y Josué.

1. Escrituras Hebreas - Parte 2 (Versión 1.1)
Atlas de la Biblia
De Egipto a la Tierra Prometida

2. Nota
Atlas de la Biblia
Cuando se inicio este proyecto tenía como fin dar una visión general de los sucesos y lugares donde acaecieron los
relatos de la Biblia.
Sin embargo, a medida que se ha ido avanzando en el trabajo ha sido menester cambiar de orientación y ver en
perspectiva la verdadera dimensión que este podía alcanzar.
Por lo que, si en un principio el deseo era dividir el trabajo en 3 o 4 partes, finalmente será en 10 partes. De este modo
se podrá abarcar y desarrollar todo el ‘Atlas de la Biblia’ que pretendo.
1. Creación hasta la entrada en Egipto
2. De Egipto a la tierra prometida
3. El arreglo de adoración pura
4. Periodo de Jueces hasta la división del Reino
5. Israel y Judá hasta Herodes Agripa
6. Judea en el tiempo de Jesús
7. Jesús y su vida
8. Congregación Cristiana
9. Jerusalén, una ciudad conquistada a través de la historia bíblica
10. Costumbres de tiempos bíblicos

3. Este trabajo está basado en las
publicaciones bíblicas y fuentes seglares.
❖‘Atlas de la Biblia’
Su propósito es explicar:
1. Qué sucesos explica la Biblia
2. Dónde ocurrieron
3. Cómo sucedieron los hechos
El ‘Atlas’ está dividido en 10 partes:
2ª Parte;
De Egipto a la tierra prometida
Atlas de la Biblia

4. Contenido
Índice
•Imperio de Egipto
•Salida de Egipto
•Responsables de Israel
•Travesía del desierto
•Alimentos y ropa
•Cerca de la tierra prometida
•Conquista de la tierra prometida

5. Libro de la Biblia
Atlas de la Biblia
Libro Escritor
Dónde se
escribió
Cuando se
completó
Tiempo que
abarca
Éxodo Moisés Desierto 1.512 a.E.C.
1.657 – 1.512
a.E.C.
Levítico Moisés Desierto 1.512 a.E.C.
1 mes (1.512
a.E.C.)
Números Moisés
Desierto y
llanuras de
Moab
1.473 a.E.C.
1.512 – 1.473
a.E.C.
Deuteronomio Moisés
Llanuras de
Moab
1.473 a.E.C.
2 meses (1.473
a.E.C.)
Josué Josué Canaán 1.450 a.E.C.
1.473 – 1.450
a.E.C.

6. De Egipto a la tierra prometida
Atlas de la Biblia
Parte 2

7. Egipto antiguo
Atlas de la Biblia

8. Familia de ‘Israel’ en Egipto (1.728 a.E.C.)
Atlas de la Biblia
Gosen, lugar donde se
instaló la familia de Israel,
era una región fértil, muy
apta para la agricultura
Egipto es la primera
potencia mundial bíblica
Lea Bilhá Zilpá Raquel
Rubén Dan Gad José
Simeón Neftalí Aser Benjamín
Leví
Judá
Isacar
Zabulón
Dina
Gosen (Delta
del Nilo)
Hijos de
Jacob
‘70 almas’ se desplazaron a
Egipto. Génesis 46:26,27
De Hebrón a Gosen había
350 km.

9. Egipto; Potencia mundial bíblica
Atlas de la Biblia
Además de ser tierra de faraones y
dioses, era un imperio lleno de
cultura, avances y riquezas.
Era un pueblo politeísta con una
estructura religiosa muy poderosa.

10. Economía
Atlas de la Biblia
Egipto era un país rico en
agricultura, siendo sus cosechas
principales la cebada, el trigo, la
espelta (variedad de trigo) y el
lino (que se exportaba a muchos
países ya manufacturado). (Éx
9:31, 32; Pr 7:16.)
Había también viñas, datileras,
higueras, granados y huertos que
producían una gran variedad de
frutos, entre los que se contaban
los pepinos, las sandías, los
puerros, las cebollas y los ajos.
(Gé 40:9-11; Nú 11:5; 20:5.)
Cuando azotaba el hambre en
las tierras vecinas, la gente
solía trasladarse al fructífero
país de Egipto, como hizo
Abrahán a principios del
II milenio a. E.C. (Gé 12:10.)
Con el tiempo Egipto se
convirtió en el “granero” de
una gran parte de la zona
mediterránea. El barco que
partió de Alejandría (Egipto), y
en el que embarcó el apóstol
Pablo en Mira en el siglo I E.C.,
transportaba cereales a Italia.
(Hch 27:5, 6, 38.)
Otra exportación importante de
Egipto era el papiro, planta
parecida a los juncos que crecía
en las numerosas marismas del
delta (Éx 2:3; Job 8:11) y que se
usaba para fabricar material
para escribir.
Se valoraba mucho el lino egipcio
de colores variados. (Eze 27:7)

11. Un país con recursos
Atlas de la Biblia
Las minas egipcias de las montañas situadas a lo
largo del mar Rojo (así como en la península del
Sinaí) producían oro y cobre, y con este último
metal se hacían artículos de bronce.
La ganadería desempeñaba un papel importante
en la economía egipcia; Abrahán adquirió ovejas,
ganado y bestias de carga, como asnos y camellos,
durante su estancia en ese país. (Gé 12:16; Éx 9:3.)
Se hace mención de los caballos durante el período
de la administración de José en Egipto.
Para el tiempo de Salomón, los caballos egipcios
eran tan apreciados y su cantidad era tal, que se
convirtieron en un artículo importante (junto con
los carros egipcios) en el mercado mundial. (1Re
10:28, 29.)

12. Religión
Atlas de la Biblia
Cada población y ciudad tenía su propia deidad local,
que ostentaba el título de “Señor de la ciudad”. Una
lista hallada en la tumba de Tutmosis III contiene los
nombres de unos 740 dioses. (Éx 12:12.)
Era frecuente representar al dios casado con una diosa que le daba un hijo, “y los tres
formaban una tríada divina o trinidad, en la que el padre, por otra parte, no era siempre el
principal, contentándose en ocasiones con el papel de príncipe consorte, mientras que la
deidad principal de la localidad era la diosa”.
Cada uno de los dioses principales moraba en un templo, que no estaba abierto al público, y
era adorado por los sacerdotes, que lo despertaban cada mañana con un himno, lo bañaban,
lo vestían, lo “alimentaban” y le rendían otros servicios. (Sl 121:3, 4; Isa 40:28.)
Parece ser que en el cumplimiento de ese servicio se
consideraba a los sacerdotes representantes de
Faraón, quien, según se creía, también era un dios
vivo, el hijo del dios Ra.

13. Magia y superstición
Atlas de la Biblia
La información disponible muestra
que los elementos básicos de la
adoración egipcia eran la magia y la
superstición primitiva. (Gé 41:8.)
La magia religiosa se usaba para
evitar la enfermedad; el espiritismo
estaba extendido, y había muchos
“encantadores”, “médium
espiritistas” y “pronosticadores
profesionales de sucesos”. (Isa 19:3.)
Se llevaban amuletos, cuentas y
‘encantamientos de la buena
suerte’, se escribían sortilegios en
trozos de papiro y luego se ataban
alrededor del cuello. (Dt 18:10, 11).

14. La religión y los animales
Atlas de la Biblia
A muchos de los
dioses más
importantes se
les solía
representar con
un cuerpo
humano y la
cabeza de un
animal o pájaro.
Por ejemplo, el
dios Horus tenía
cabeza de
halcón, y Thot,
de un ibis o un
mono.
En algunos casos se
creía que el dios
realmente estaba
encarnado en el cuerpo
del animal, como en el
caso de los bueyes Apis.
Al buey Apis,
considerado como una
encarnación del dios
Osiris, se le mantenía en
un templo, y cuando
moría se efectuaba un
funeral y un entierro
complejos.
La creencia de que
ciertos animales,
como los gatos,
babuinos, cocodrilos,
chacales y varias
aves, eran sagrados
por virtud de su
relación con ciertos
dioses resultó en que
los egipcios
momificasen
centenares de miles
de tales criaturas y
los enterrasen en
cementerios
especiales.

15. Cultura
Atlas de la Biblia
El legado mejor conocido de la arquitectura egipcia son las
pirámides que construyeron en Giza los faraones Khufu (Kéops),
Khafra y Menkaura, pertenecientes a la IV dinastía.
La mayor, la de Khufu, tiene una base que ocupa 5,3 Ha. y una altura de 137 m.
(el equivalente a un edificio moderno de 40 pisos). Se calcula que se usaron
2.300.000 bloques de piedra, con un peso medio de 2,3 Tm. cada uno. Los
bloques estaban tan bien cortados que encajaban casi al milímetro.
También se construyeron templos colosales; el de Karnak, en
Tebas ( Jer 46:25; Eze 30:14-16), es la mayor edificación con
columnas jamás construida.
La circuncisión fue una costumbre común entre los egipcios
desde tiempos antiguos, por lo que la Biblia los menciona junto
con otros pueblos circuncisos. (Jer 9:25, 26.)
La educación se centraba fundamentalmente en la
preparación de escribas en escuelas que estaban en
manos del sacerdocio. Los escribas reales debían ser
expertos en la escritura egipcia.

16. Gobernación del imperio
Atlas de la Biblia
El faraón Gobernaba el país mediante subordinados, o ministros, y mediante
jefes feudales, cuyo poder rivalizaba con el del mismo rey en tiempos de
debilidad del gobierno central.
Los impuestos no solo se pagaban con parte de los productos agrícolas o del
ganado, sino también trabajando en proyectos del gobierno y en el ejército.
Algunas de las penas que se imponían eran: amputación de la nariz, exilio en las
minas, azotes con varas, encarcelamiento y muerte, normalmente por
decapitación. (Gé 39:20; 40:1-3, 16-22.)
Las costumbres sobre el matrimonio permitían la poligamia y el casamiento
entre hermanos y hermanas. Esta última práctica continuó en algunos lugares
de Egipto hasta el siglo II a. E.C.
Se sabe que ciertos Faraones se casaron con sus hermanas, al parecer porque se
pensaban que ninguna otra mujer era lo suficientemente sagrada como para
casarse con un “dios viviente.

17. Potencia militar
Atlas de la Biblia
Los soldados egipcios usaban las
armas de la época: arcos y
flechas, lanzas, mazas, hachas y
dagas.
Los carros tirados por caballos
desempeñaron un papel
importante en la guerra.
Aunque parece ser que al
principio la armadura se utilizó
poco, con el tiempo se generalizó
su uso, al igual que el del yelmo,
a menudo empenachado.
La profecía de Jeremías (46:2-4)
describe con exactitud a los
soldados egipcios del siglo VII
a. E.C.
Al parecer, al principio la mayor
parte del ejército se reclutaba del
pueblo; después se emplearon
tropas mercenarias de otras
naciones. (Jer 46:7-9.)

18. Alejandría
Atlas de la Biblia
Alejandría era la ciudad más importante de Egipto y afamada metrópoli en el
tiempo de Jesús y sus apóstoles. Alejandría recibió su nombre de Alejandro
Magno, quien ordenó su construcción en el año 332 a. E.C. Con el tiempo se
convirtió en la ciudad más importante de Egipto, y bajo los Tolomeos, los
reyes helénicos de Egipto, llegó a ser la capital del país.
Como tal permaneció cuando la conquistó Roma en el año 30 a. E.C. A partir
de entonces, sirvió de centro administrativo de Egipto durante las épocas
romana y bizantina, hasta la conquista árabe en el siglo VII a. E.C.
Durante mucho tiempo los judíos habían constituido una parte considerable
de la población de Alejandría, que en su apogeo contó con unos 500.000
habitantes.
Muchos de los judíos eran descendientes de aquellos que habían huido a
Egipto después de la caída de Jerusalén en 607 a. E.C. Para el tiempo de
Tiberio se decía que constituían aproximadamente una tercera parte de la
población total de la ciudad. Vivían en una sección o barrio llamado Regio
Judæorum, y se les permitía tener sus propias leyes y su gobernador o
alabarca.

19. Biblioteca de Alejandría
Atlas de la Biblia
Fue en Alejandría donde se hizo la primera traducción de las
Escrituras Hebreas: la Versión de los Setenta griega, realizada por 72
judíos alejandrinos, que debieron comenzarla durante el reinado de
Tolomeo II Filadelfo (285-246 a. E.C.).

20. Septuaginta
Atlas de la Biblia
Con el tiempo se fueron
añadiendo el resto de los
libros de las Escrituras
Hebreas (por diversos
traductores con diferentes
estilos: algunos bastante
literales, otros, muy libres),
hasta que finalmente se
acabó la traducción de las
Escrituras Hebreas durante
el siglo II a. E.C.,
posiblemente para el año
150 a. E.C.
Después, se llegó a conocer
toda la obra como la
Septuaginta. Los escritores
de las Escrituras Griegas
Cristianas citan a menudo
de esta traducción

21. Salida de Egipto
Atlas de la Biblia
Parte 2

22. Esclavitud en Egipto
Atlas de la Biblia
Con el nuevo faraón Israel cayó en la esclavitud (Éxodo 1:7,11-14).
Llegada a Egipto; 1. 728
a.E.C.
Liberación, 1.513 a.E.C.
Tiempo transcurrido; 215
años.

23. Moisés huye a Madián
Atlas de la Biblia
Moisés nació en
Egipto en 1.593
a.E.C. y era bisnieto
de Leví.
A los 40 años se
marchó de Egipto y
se estableció en
Madián por 40 años.
Madián
Egipto
Península del
Sinaí
Península del Sinaí

24. Jehová le da una asignación (1.513 a.E.C.)
Atlas de la Biblia
Madián
Horeb
Gosen (Egipto)
Monte Horeb o
Monte Sinaí
“Mientras arreaba el rebaño al lado occidental del
desierto, llegó por fin a la montaña del Dios
[verdadero], a Horeb. Entonces se le apareció el
ángel de Jehová….” Éxodo 3:1,2
Moisés tenía 80 años cuando
marchó con su familia a la
tierra de Egipto para liberar al
pueblo de Israel.

25. Plagas a Egipto
Atlas de la Biblia

26. Plagas a Egipto
Atlas de la Biblia
Las plagas de Dios a Egipto fueron una lección de
humildad para la potencia mundial más grande del
momento, en todos los aspectos:
• Económica
• Cultural
• Militar
• Social

27. Dioses egipcios en evidencia
Atlas de la Biblia
Plaga Efectos Dioses egipcios
1ª Aguas del Nilo y otras fuentes convertidas en sangre Hapi, dios del Nilo
2ª Ranas La diosa-rana Heqet
3ª El polvo se convierte en jejenes Tot (Thot), señor de la magia
4ª
Tábanos en todo Egipto excepto en Gosén, donde
moraba Israel
Ptah, creador del universo, ni Tot, señor de la magia
5ª Peste sobre el ganado Ni Hator la diosa-vaca ni Apis el toro
6ª Diviesos Las deidades sanadoras: Tot, Isis y Ptah
7ª Truenos y granizo
Reshpu, controlador del relámpago, y Tot, dios de la lluvia y el
trueno
8ª Langostas Min, el dios de la fertilidad y protector de las cosechas
9ª Tres días de oscuridad Ra, el preeminente dios-Sol y Horus, un dios solar
10ª Muerte de los primogénitos, incluso el de Faraón
Faraón, a quien se consideraba un dios encarnado. Ra (Amón-Ra),
dios-Sol y a veces representado por un carnero

28. El Nilo en sangre
Atlas de la Biblia
El Nilo es el segundo río más largo del mundo, con una longitud de 6.756
kilómetros. Desemboca en el Mar Mediterráneo, junto a lo que debió ser la
tierra de Gosen, en el delta del río.
Los egipcios deificaron al Nilo y lo adoraron como dios de la fertilidad con el
nombre de Hapi.
Se le representaba con figura de hombre, pero con pecho de mujer, faja de
pescador atada a una cintura rechoncha y la cabeza coronada con plantas
acuáticas.
Todos los años, al comienzo de la temporada de las inundaciones se
celebraban fiestas en su honor, acompañadas de sacrificios.

29. El Nilo y Egipto
Atlas de la Biblia
A fin de retener parte de las aguas
de la inundación para uso posterior
en el riego durante la época de
cultivo, los egipcios recogían las
aguas fangosas en grandes
estanques formados con diques de
tierra.
Por lo tanto, cuando Jehová trajo la
primera plaga sobre Egipto y
convirtió sus aguas en sangre, el
propio Nilo, las aguas de sus
canales y estanques llenos de cañas
y las “aguas represadas” se
convirtieron en sangre. (Éx 7:14-25.)

30. Fuente de vida para los egipcios
Atlas de la Biblia
La economía egipcia dependía por completo del Nilo.
De este río se conseguía el agua para la irrigación;
además, inundaba regularmente esta tierra apenas
bañada por el agua de la lluvia, y dejaba tras sí un
rico depósito de limo. La producción de alimentos de
la nación también dependía del Nilo.
Por ello, la conversión de sus aguas en sangre resultó
en calamidad nacional, y el que se secaran sus
canales presagiaba desastre.
El pescado, un alimento muy nutritivo y fácil de
digerir, debía constituir una parte importante de la
dieta de los egipcios y de sus esclavos hebreos, pues
la muchedumbre mixta y los hijos de Israel añoraban
en el desierto el pescado que solían comer en Egipto.
(Nú 11:5.)
Por ello, la economía egipcia se vio muy dañada
cuando los peces del Nilo murieron al convertir
Jehová las aguas de Egipto en sangre. (Éx 7:20, 21.)

31. Respuesta de Faraón
Atlas de la Biblia
Éxodo 7:24 dice: “Y todos los
egipcios anduvieron cavando
alrededor del río Nilo por agua
que beber, porque no podían
beber del agua del río Nilo.”
Se podía recoger agua
no afectada si se cavaban
pozos en el suelo húmedo en la
zona del Nilo.
Si los egipcios podían obtener
agua potable de aquellos
pozos, es posible que los
sacerdotes que practicaban
magia hayan usado una
cantidad limitada de aquella
agua para efectuar su magia
que tuvo el efecto de disuadir a
Faraón de poner en libertad a
los hebreos.
“El corazón de Faraón continuó obstinado, y no les escuchó, tal
como había hablado Jehová. Por tanto, Faraón se volvió y entró
en su casa, y no fijó su corazón en hacer caso a esto tampoco. Y
todos los egipcios anduvieron cavando alrededor del río Nilo por
agua para beber, porque no podían beber del agua del río Nilo. Y
llegaron a cumplirse siete días después que Jehová hirió el río
Nilo.” (Éxodo 7:22-25)

32. Ranas
Atlas de la Biblia
La diosa Heqet,
estaba
representada por la
rana; animal
sagrado.
Aquello fue una
plaga asquerosa e
insoportable para
un pueblo
arrogante y un
faraón altivo.
Faraón; “Rueguen
a Jehová para que
quite las ranas de
mí y de mi pueblo,
puesto que quiero
enviar al pueblo
para que haga
sacrificios a
Jehová”
Moisés clamó a Jehová a causa
de las ranas que Él había puesto
sobre Faraón. Entonces Jehová
hizo conforme a la palabra de
Moisés, y las ranas empezaron a
morir de las casas, los patios y los
campos. Y fueron juntándolas en
montón sobre montón, y la tierra
empezó a heder. Cuando Faraón
llegó a ver que se había
efectuado el alivio, hizo insensible
su corazón; y no les escuchó, tal
como había hablado Jehová.
(Éxodo 8:12-15)

33. Jejenes
Atlas de la Biblia
Se trata de un insecto muy pequeño, no más grande que la cabeza de un alfiler. Se los
puede encontrar en cualquier parte del mundo donde haya ríos o arroyos, porque
ponen sus huevos en lugares con agua. Necesitan de sangre caliente para sobrevivir.
Pueden picar a las personas a través de la ropa para obtener sangre.
La zona de la picadura se inflama, produciendo muchos picores y dolor.
Al dios Thot se le atribuía la invención
de la magia o las artes ocultas, pero
ni siquiera este dios pudo ayudar a los
sacerdotes practicantes de magia
para que imitaran la tercera plaga.
…los sacerdotes practicantes de magia dijeron a Faraón: “¡Es el dedo
de Dios!”. Pero el corazón de Faraón continuó obstinado, y no les
escuchó, tal como había hablado Jehová (Éxodo 8:19)

34. Tábanos
Atlas de la Biblia
La hembra del tábano horada la piel de animales y personas para chupar su sangre, y
produce terribles picaduras. En algunas comarcas africanas se desarrollan en tal cantidad
que imposibilitan la permanencia y hasta el tránsito por ellas. Por lo tanto, una plaga de
tales insectos debió acarrear gran sufrimiento a los egipcios y sus ganados, y, en ciertos
casos, incluso la muerte.
A partir de la cuarta, las plagas solo afectaron
a los egipcios. Aunque los enjambres de
tábanos invadieron las casas de los egipcios,
en la tierra de Gosén los israelitas no fueron
afectados. (Éx 8:23, 24.)
“Vayan, hagan sacrificios a su Dios… Moisés dijo: …Iremos camino de tres días al
desierto y… haremos sacrificios a Jehová nuestro Dios tal como él nos lo ha dicho”.
Faraón;... Rueguen a favor de mí”. Entonces Moisés dijo: …que no vaya a burlarse
de nuevo Faraón dejando de enviar al pueblo para hacer sacrificios a Jehová”…No
quedó ni uno. Sin embargo, Faraón hizo insensible su corazón esta vez también y no
envió al pueblo (Éxodo 8:25-32).

35. Peste al ganado
Atlas de la Biblia
La peste sobre el Egipto de la antigüedad hirió en
particular su fuente de riqueza, sus bestias de carga
(Éxo. 9:6) y un golpe duro a su diosa, vaca, Hator y el
dios Apis, el toro.
“…el corazón de Faraón continuó
insensible, y él no envió al pueblo”
(Éxodo 9:7).

36. Diviesos
Atlas de la Biblia
Tanto los egipcios como sus
animales fueron plagados
con dolorosos “diviesos con
ampollas”. (Éx 9:8-11.)
Debieron ser hinchazones
purulentas, ampollas
pustulosas que tal vez
cubrían amplias zonas de la
piel.
La plaga de diviesos supuso la deshonra
de las deidades que, según se creía,
poseían facultades curativas, como Thot,
Isis y Ptah. (Éx 9:8-11.)
“Jehová dejó que el corazón de Faraón se hiciera obstinado, y este no les escuchó, tal como Jehová se lo había declarado a
Moisés” (Éxodo 9:12). “¿Todavía estás portándote altivamente contra mi pueblo al no enviarlo?” (Éxodo 9:17).

37. Granizo
Atlas de la Biblia
La severa tormenta de granizo humilló a aquellos dioses que se pensaba que
controlaban los elementos de la naturaleza, como por ejemplo: Reshpu, quien
según se creía controlaba los relámpagos, y Thot, de quien se decía que tenía
poder sobre la lluvia y el trueno. (Éx 9:22-26).
Una destructiva granizada que arruinó la vegetación, destrozó árboles y mató
tanto a los hombres como a las bestias que estaban en el campo, pero no afectó
a los israelitas en Gosén. (Éx 9:18-26; Sl 78:47, 48; 105:32, 33.)
En el mundo antiguo, este país era famoso por sus finas prendas de lino. Por lo
tanto, la plaga de granizo enviada por Dios y que arruinó el lino y la cebada
supuso un duro golpe para la economía egipcia. (Éx 9:23, 31.)
“He pecado esta vez. Jehová es justo, y yo y mi pueblo tenemos la culpa.
Rueguen a Jehová que baste con esto en cuanto a ocurrir truenos y granizo
de Dios. Entonces estoy dispuesto a enviarlos, y ya no se quedarán más”
“Cuando Faraón llegó a ver que… el granizo y los truenos habían cesado, se
puso a pecar de nuevo y a hacer insensible su corazón, tanto él como sus
siervos. Y continuó obstinado el corazón de Faraón, y él no envió a los hijos
de Israel” (Éxodo 9:27-31).

38. Langostas
Atlas de la Biblia
En tiempos bíblicos una plaga
de langostas representaba una
calamidad severa y a veces una
expresión del juicio de Jehová,
como en el caso de la octava
plaga que le sobrevino al
antiguo Egipto.
La plaga de langostas fue una derrota para los dioses que, según los
egipcios, aseguraban una cosecha abundante, uno de los cuales era el dios
de la fertilidad, Min, al que consideraban un protector de las cosechas. (Éx
10:12-15.)
Entre las deidades que la plaga de oscuridad vejó estuvieron los dioses
solares, como Ra y Horus, y también Thot, el dios de la Luna, que, según
opinaban, era quien controlaba el Sol, la Luna y las estrellas. (Éx 10:21-23.)
…algo malo es la intención de ustedes.
¡No sea así! Vayan, por favor, ustedes
los que son hombres físicamente
capacitados, y sirvan a Jehová, porque
eso es lo que están tratando de
conseguir. Con eso fueron expulsados
de delante de Faraón (Éxodo 10:10,11)

39. Oscuridad
Atlas de la Biblia
Entre las deidades que la plaga de oscuridad vejó estuvieron los
dioses solares, como Ra y Horus, y también Thot, el dios de la Luna,
que, según opinaban, era quien controlaba el Sol, la Luna y las
estrellas. (Éx 10:21-23.)
Una densa oscuridad
envolvió a los egipcios
con una oscuridad ‘que
se podía palpar’. Duró
tres días.
Además, en la cercana
tierra de Gosén, los
israelitas tuvieron luz
durante ese mismo
tiempo. (Éx 10:21-23.)
“¡Vete de mí!
¡Cuídate! No trates
de volver a ver mi
rostro, porque en el
día que veas mi
rostro morirás”
(Éxodo 10:28).

40. Muerte de los primogénitos
Atlas de la Biblia
A medianoche todos los primogénitos
egipcios fueron muertos, pero el ángel
pasó por alto las casas sobre las que se
había salpicado la sangre. (Éx
12:11, 23.)
Toda casa egipcia donde había un
primogénito varón se vio afectada,
desde la del propio Faraón hasta la del
prisionero. No murieron los que eran
cabezas de una casa, aunque fueran
ellos mismos primogénitos, sino todo
primogénito varón que estaba bajo un
cabeza de familia, además del
primogénito macho de los animales.
(Éx 12:29, 30
Como el carnero era el animal sagrado del dios Ra, el salpicar la
sangre del cordero pascual en las jambas de las puertas habría sido
una blasfemia a los ojos de los egipcios. El toro también era sagrado,
de ahí que la muerte de sus primogénitos asestaría un golpe al dios
Osiris. Y a Faraón mismo se le veneraba como el hijo de Ra, por lo
que la muerte de su primogénito pondría de manifiesto la
impotencia tanto de Ra como de Faraón.
“… salgan de en medio de mi pueblo, tanto ustedes como los hijos de Israel, y
vayan, sirvan a Jehová, tal como han declarado. Llévense sus rebaños… y
váyanse. También, tienen que bendecirme además” (Éxodo 12:31,32).

41. Se llevaron sus manadas y sus rebaños, la
masa de harina antes de que leudara y sus
artesas.
Además, los egipcios dieron a los israelitas lo
que estos les pidieron: artículos de plata y
oro y prendas de vestir.
No podía considerarse robar a los egipcios,
pues a los israelitas se les había esclavizado
sin derecho y se les debía un pago. (Éx
12:34-38.)
Era una compensación justa por sus largos
años de esclavitud, así como por las
injusticias que habían aguantado a manos
de los egipcios.
Salida de Egipto
Atlas de la Biblia
Al salir de Egipto los
israelitas, no lo hicieron a la
desbandada; partieron en
orden. Esto indicó que su
mediador, Moisés, los había
organizado bien.
Una gran muchedumbre de
no israelitas salió con ellos,
decidió irse con el pueblo del
Dios que obraba milagros.
(Éxodo 12:37-51; Números
11:4.)

42. Salida de Egipto (1.513 a.E.C.)
Atlas de la Biblia
Josefo : “Los perseguidores
tenían seiscientos carros y
eran cincuenta mil hombres a
caballo y doscientos mil a pie,
todos armados”.
Israelitas que salieron de Egipto;
600.000 hombres, más mujeres y niños
y compañía mixta.

43. Pihahirot
Atlas de la Biblia
Pihahirot se extiende a lo largo de la ladera sudoriental
de Jebel ʽAtaqah, a unos 20 Km. al SO. de Suez.
Los israelitas empezaron a cruzar el mar Rojo desde el
promontorio Ras ʽAtaqah y siguieron a través del lecho
del mar hasta las inmediaciones del oasis ʽAyun Musaʼ,
en la orilla opuesta. La máxima profundidad de agua,
hacia la mitad de esta trayectoria, es de unos 15 m.
La distancia de orilla a orilla es de casi 10 Km., lo que
permite suficiente espacio para que los quizás tres
millones de israelitas atravesaran el lecho del mar.

44. Columna de nube
Atlas de la Biblia
Cuando el pueblo de Dios abandonó Egipto, comenzó a
acompañarlos una columna de nube que por la noche se
volvía de fuego (Éxo. 13:21, 22)
Desde que los israelitas salieron de Egipto, la columna fue el medio
que Dios usó para guiarlos por el desierto. Siempre tenían que estar
listos para seguirla tan pronto se movía. Jehová también la utilizó
para protegerlos colocándola entre ellos y el ejército del faraón
cuando este se preparaba para atacarlos (Éxo. 14:19, 20)
Tenía la apariencia de una nube durante el día y de fuego
durante la noche. (Éx 14:24.)
La última vez que se hace mención de esta columna en el
contexto histórico fue justo antes de que Israel entrase en
la Tierra Prometida. (Dt 31:15.)

45. Salvación de Dios
Atlas de la Biblia
No había nada visible
que contuviese las
aguas del mar Rojo,
por lo que daban la
apariencia de estar
endurecidas, cuajadas
o espesadas, de
manera que podían
mantenerse como
muros a cada lado de
los israelitas, sin
desplomarse sobre
ellos y engullirlos.
Así le parecieron a
Moisés cuando un
fuerte viento del
E. dividió las aguas y
secó el lecho para que
no estuviera fangoso
ni helado, sino que la
multitud pudiera
atravesarlo con
facilidad.
El paso abierto en el
mar tenía la suficiente
anchura como para
que unos tres millones
de israelitas pudieran
llegar a la orilla
oriental a la mañana
siguiente.
Luego, las aguas
cuajadas a ambos
lados empezaron a
volver a su estado
normal, y arrollaron y
sumergieron a los
egipcios mientras
Israel contemplaba
desde la orilla oriental
cómo Jehová libraba
milagrosamente a una
nación de manos de
una potencia mundial.
(Éx 14:13.)

46. Destrucción del ejército egipcio
Atlas de la Biblia
“El mar empezó a volver a su estado normal” y los egipcios comenzaron a huir para no encontrarse con él. Este detalle también
indica que las aguas se habían abierto con amplitud, porque un canal estrecho los habría engullido en un momento.
Los egipcios huyeron de los muros de agua que los encerraban con la intención de ganar la orilla occidental, pero las aguas
siguieron convergiendo hasta que se hicieron tan profundas que cubrieron todos los carros de guerra y a los soldados de
caballería que pertenecían a las fuerzas militares de Faraón. No sobrevivió ni un egipcio.
Es obvio que sería imposible que una inundación de este tipo se produjera en una zona pantanosa, y más en caso de que fuera
poco profunda, ya que los cuerpos muertos no habrían sido arrojados a la orilla, como en realidad sucedió, de manera que
“Israel alcanzó a ver a los egipcios muertos en la orilla del mar”
Tomó casi toda una noche el que el mar se dividiera y los israelitas cruzaran al otro lado.

47. Faraón
Atlas de la Biblia
Un ser divino al que había que adorar, despreciaba a sus esclavos, los israelitas. A la solicitud de que los dejara ir al desierto
‘para que le celebraran una fiesta’ a Jehová, respondió con arrogancia: “¿Quién es Jehová, para que yo obedezca su voz y envíe
a Israel?” (Éxodo 5:1, 2). Faraón no podía soportar que un proscrito viniera ante su presencia en representación del Dios de sus
esclavos hebreos para pedirle la libertad para ellos. ¡Cómo podía el dios del mundo ser humillado de aquel modo por un Dios
de esclavos!
Con el castigo que se proponía aplicar al insensible Faraón,
Jehová demostraría su poder de tal modo que sirviera de
advertencia a todo el que lo desafiara (Éxodo 9:13-16). Su
‘divinidad’ se puso en evidencia delante del mundo
antiguo.
Que su nombre no se mencione en la Biblia es
significativo, en vista del valor y la importancia
que se le da a tener un buen nombre en las
Sagradas Escrituras. Hay otro caso relevante de
un personaje que la Biblia no da su nombre;
Satanás el diablo.

48. Después del ‘mar rojo’
Atlas de la Biblia
Ya a salvo en la orilla oriental del
mar Rojo, Moisés dirigió a los hijos
de Israel en canción, mientras su
hermana Míriam, la profetisa,
tomó una pandereta en su mano y
dirigió a todas las mujeres con
panderetas y en danzas,
respondiendo en canción a los
hombres. (Éx 15:1, 20, 21.)
Se había producido una total separación
entre Israel y sus enemigos. Una vez salieron
de Egipto, no se permitió que hombre o
bestia les causara daño; ningún perro ni
siquiera les gruñó ni movió su lengua contra
ellos. (Éx 11:7.)
Aunque en el relato del éxodo no se dice que
Faraón entrase en el mar con sus fuerzas
militares y fuese destruido, el Salmo 136:15
especifica que Jehová “sacudió a Faraón y su
fuerza militar al mar Rojo”.

49. Film; Los 10 mandamientos
Atlas de la Biblia

50. Península del Sinaí, Monte Horeb
Atlas de la Biblia
Moisés recibe los mandamientos del propio Jehová

51. La adoración idolátrica egipcia
representaba a sus dioses por medio
de vacas, toros y otros animales, y es
probable que eso influyera de manera
importante en los israelitas y los
llevara a adorar a un becerro poco
tiempo después de haber sido
liberados de Egipto. Esto lo confirman
las palabras de Esteban: “En sus
corazones se volvieron a Egipto,
diciendo a Aarón: ‘Haznos dioses que
vayan delante de nosotros’. [...] Así
que hicieron un becerro en aquellos
días y le trajeron un sacrificio al ídolo
y se pusieron a gozar en las obras de
sus manos”. (Hch 7:39-41.)
Menfis era sede del culto al
buey Apis, un buey vivo con
unos rasgos físicos especiales,
al que se adoraba como la
encarnación del dios Osiris.
Esta adoración pudo haber
influido en los israelitas
rebeldes que quisieron adorar
a Jehová mediante un
becerro de oro. (Éx 32:4, 5.)
Becerro
Atlas de la Biblia

52. El pueblo lo consideró una representación de Jehová,
y la fiesta que tuvo lugar al día siguiente se denominó
“fiesta a Jehová”. Los israelitas hicieron sacrificios
delante de aquel becerro de oro, se inclinaron ante él,
comieron, bebieron y se divirtieron bailando y
cantando. (Éx 32:1-8, 18, 19; Ne 9:18.)
El becerro fundido no tenía que estar hecho
necesariamente de oro macizo, pues Isaías dice que el
metalario reviste de oro la imagen fundida que
manufactura. (Isa 40:19.)
Así que quizás lo hicieron de madera y luego lo
revistieron de oro. Por lo tanto, cuando Moisés quemó
la imagen, el interior de madera se convirtió en
carbón y la capa de oro que lo revestía se fundió
parcial o totalmente.
Luego se trituró esta mezcla hasta que quedó fina
como polvo, un polvo compuesto de carbón y oro que
más tarde Moisés esparció sobre la superficie de las
aguas. (Éx 32:20; Dt 9:21.)
Ejecución
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53. Responsables de Israel
Atlas de la Biblia
Parte 2

54. Campamento
Atlas de la Biblia
El campamento israelita tenía un ejército de cinco cuerpos: la vanguardia, el cuerpo principal, la retaguardia y dos alas.
Como en aquel tiempo la sociedad israelita aún era patriarcal, se asignaron los lugares en el orden de marcha conforme a tribus y
familias.
Según las costumbres de la época, los siervos, los criados y otras personas dependientes de la familia se contaban como parte de la
casa, de modo que la “vasta compañía mixta” que salió de Egipto probablemente estaba entremezclada con las diversas tribus,
clanes y familias israelitas. (Éx 12:38; Nú 11:4; Dt 29:11.)

55. Campamento
Atlas de la Biblia
El gobierno del campamento de Jehová era muy eficiente
Bajo dirección teocrática se
nombraron jefes sobre
Decenas Cincuentenas Centenares Millares

56. Lugar asignado
Atlas de la Biblia
El campamento se organizó según las instrucciones divinas hacia el comienzo del segundo año, cuando se erigió el tabernáculo.
El centro del campamento, tanto geográfico como en importancia, era la tienda, que simbolizaba la presencia de Jehová, el
tabernáculo, con el patio que la rodeaba. Su entrada daba al E., donde acampaban Moisés, Aarón y los sacerdotes. (Nú 3:38.)
El resto de los levitas (en total 22.000 varones de un mes de edad para arriba) acampaban en los tres lados restantes (Nú 3:23, 29,
35, 39.)
Estos últimos dos grupos se encargaban del bagaje, los carruajes y los animales que se utilizaban para el transporte del
tabernáculo y sus enseres.
De modo que los que estaban asignados a servir en el santuario de Jehová vivían alrededor del tabernáculo, y así actuaban como
un cerco protector que evitaba la intrusión de los no levitas (Nu 1:53; 7:3-9.)

57. Las doce tribus acampaban detrás de las tiendas levitas, tres en cada uno de los lados del
tabernáculo. Al parecer, el pueblo estaba a una distancia considerable de este; unos 900 m.,
pues cuando Israel cruzó el Jordán, el pueblo tuvo que estar a “unos dos mil codos” del arca
del pacto. (Jos 3:4.)
Se distribuyó a las doce tribus en cuatro grandes divisiones, cada una llamada por el
nombre de la tribu central de la división.
El campamento de Israel era de gran tamaño. Las cantidades cifradas antes totalizan
603.550 hombres de guerra, además de las mujeres y los niños, las personas ancianas e
impedidas, los 22.000 levitas y “una vasta compañía mixta” de extranjeros, en total quizás
más de 3.000.000 de personas. (Éx 12:38, 44; Nú 3:21-34, 39.)
No se sabe qué superficie ocupaba el campamento de Israel. Cuando el campamento
se asentó enfrente de Jericó, en las llanuras de Moab, se dice que se extendía “desde
Bet-jesimot hasta Abel-sitim”. (Nú 33:49.)
Tamaño del campamento
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58. Organización del campamento
Atlas de la Biblia
Por lo general se piensa que, para mayor seguridad y
eficacia, la configuración del campamento era
rectangular o cuadrada. El campamento debía tener
límites fijos, pues se habla de entrar y salir de él. (Le
13:46; 16:26, 28; 17:3.) También tenía algún tipo de
‘puertas’. (Éx 32:26, 27.)
Asimismo había caminos que lo cruzaban. Todo esto
requería técnica y organización para levantarlo
rápidamente en una nueva ubicación con el mínimo
esfuerzo y tiempo.
Se suministraron “señales para la casa de sus padres”
como ayuda para que cada uno encontrara su lugar
en el campamento. (Nú 2:2.)
Como la expresión hebrea dé·ghel, traducida “división
de tres tribus”, también significa “pendón” (Can 2:4),
es posible que hubiera marcadores tribales y también
enseñas familiares. La Biblia no dice ni cuántas eran ni
cómo eran estas señales.

59. El gobierno del campamento
Atlas de la Biblia
Un código elaborado de leyes regulaba todo aspecto de la vida en el campamento. Se podía
mantener la salud y pureza del campamento gracias a las diversas regulaciones sanitarias. A los
leprosos, a cualquiera que tuviera una enfermedad infecciosa o un flujo y a los que hubieran
tocado un cadáver se les excluía del campamento hasta que se les pronunciaba limpios. (Nú
5:2, 3.)
Se enterraba a los muertos fuera del campamento (Le 10:4, 5) y también se
echaban las cenizas de las ofrendas quemadas y los cuerpos de ciertos sacrificios.
(Le 4:11, 12; 6:11; 8:17.) A los criminales se les ejecutaba fuera (Le 24:14; Nú
15:35, 36), y los cautivos de guerra y los guerreros que regresaban tenían que
quedarse en el exterior durante un período de purificación. (Nú 31:19.)

60. Orden y teocracia
Atlas de la Biblia
Había “hombres capaces,
temerosos de Dios, hombres
dignos de confianza, que
[odiaban] la ganancia injusta”.
(Éx 18:21; Dt 1:15.)
Bajo su dirección se hizo posible
una buena supervisión y
mantenimiento, así como un
sistema judicial justo.
Mediante ellos también se
consiguió una comunicación
rápida con todo el pueblo.
Ciertos toques de trompeta
señalaban que había asamblea bien
de los principales de las tribus, bien
de toda la asamblea, representada
por todos los representantes
nombrados de la congregación.
(Nú 1:16; 10:2-4, 7, 8.)
¿Cómo pudo un auditorio de millones de israelitas escuchar a
Moisés cuando este se dirigió a ellos en las llanuras de Moab
antes de que entraran en la Tierra Prometida?
Es posible que Moisés colocara hombres por todo el
campamento a la distancia precisa para que repitieran
sucesivamente sus palabras (Deu. 1:1; 31:1)

61. Traslado del campamento
Atlas de la Biblia
El traslado de este enorme campamento de un lugar a otro (Moisés menciona 40 de estos campamentos en Números
33) también fue una maravillosa demostración de organización.
Mientras la nube descansaba sobre el tabernáculo, el campamento seguía en el mismo lugar, y cuando la nube se
alzaba, el campamento partía (Nú 9:15-23.)
Dos trompetas de plata hechas de labor de martillo comunicaban estas órdenes de Jehová al campamento general.
(Nú 10:2, 5, 6.) Toques especiales fluctuantes de trompeta indicaban que debía levantarse el campamento.
• Judá y seguida de Isacar y Zabulón
Con el arca del pacto a la vanguardia, partía la
primera división de tres tribus, encabezada por:
• Guersonitas y los meraritas, que llevaban sus porciones
asignadas del tabernáculo
A continuación iban los:
• Rubén y seguida de Simeón y GadLuego, la división de tres tribus, encabezada por:
• Los qohatitas con el santuarioDespués de ellos iban:
• Efraín, por delante de Manasés y BenjamínSeguidamente la división de tres tribus de:
• Dan, acompañada de Aser y Neftalí
Por fin, en la retaguardia estaba la división
encabezada por:
De manera que las dos divisiones más fuertes y numerosas tomaron las posiciones de vanguardia y retaguardia. (Nú
10:11-28.)

62. ‘Hombres de más edad’
Atlas de la Biblia
Aplicaban a aquellos que servían como consejo para dirigir y
guiar los asuntos nacionales. Las expresiones “ancianos de
Israel”, “ancianos de la asamblea”, “ancianos de mi pueblo” y
“ancianos del país”, se utilizan en este sentido oficial (Nú
16:25; Le 4:15; 1Sa 15:30; 1Re 20:7, 8.)
Presentaban ante el pueblo los asuntos que
merecían su atención, actuaban como sus
voceros y tomaban ciertas decisiones.

63. Convocatorias especiales
Atlas de la Biblia
En ciertas convocatorias, al pueblo de Israel podían representarlo “los principales de la asamblea” (Éx 16:22; Nú 4:34;
31:13; 32:2; Jos 9:15, 18; 22:30), o los “ancianos”. (Éx 12:21; 17:5; 24:1.)
• Cuando había que dirimir casos judiciales, un determinado grupo de personas se reunía a la entrada de la ciudad.
• Una vez reunidos, allí o en cualquier otro lugar, la decisión no se tomaba por procedimientos democráticos, sino, más
bien, ancianos respetados imbuidos de un espíritu teocrático sopesaban los hechos a la luz de la ley divina y entonces
exponían su decisión. (Dt 16:18; 17:8-13.)

64. ‘Hombres de más edad’
Atlas de la Biblia
Cuando Moisés regresó a Egipto, presentó su
comisión a los ancianos, y los principales le
acompañaron cuando compareció ante Faraón.
(Éx 3:16, 18.)
Cuando Moisés, como representante de Dios,
presentó el pacto de la Ley a la nación, fueron
los “ancianos” oficiales los que representaron al
pueblo a la hora de entrar en esa relación de
pacto con Jehová. (Éx 19:3-8.)
Cuando los israelitas se quejaron Jehová le dijo:
“Reúneme setenta hombres de los ancianos de
Israel…tendrán que ayudarte a llevar la carga”.
(Nú 11:16, 17.) Jehová los hizo partícipes, junto
con Moisés, del acaudillamiento y
administración del pueblo.
En la ‘tierra prometida’ recayó sobre los
ancianos la responsabilidad de atender a la
gente dentro de cada una de esas comunidades.
Actuaron como un cuerpo de superintendentes
en sus respectivas comunidades y designaron
jueces y funcionarios para que se encargaran de
la administración de la justicia, la conservación
de la paz, el buen orden y el bienestar espiritual.
(Dt 16:18-20; 25:7-9; Jos 20:4; Rut 4:1-12.)

65. ‘Hombres de más edad’
Atlas de la Biblia
Las referencias a “todo Israel, a sus ancianos y sus cabezas y sus jueces y sus oficiales” (Jos 23:2; 24:1), y “a
los ancianos de Israel y a todos los cabezas de las tribus, los principales de las casas paternas” (2Cr 5:2),
no significan que los “cabezas”, “jueces”, “oficiales” y “principales” fuesen otras personas distintas de los
“ancianos”; más bien, indica que los que fueron denominados de esa manera específica desempeñaban
cargos especiales en su función de ancianos. (2Re 19:2; Mr 15:1.)

66. Dirección de ‘ancianos’
Atlas de la Biblia
La dirección de un cuerpo de “ancianos” continuó a lo largo de toda la
historia de la nación, incluso durante el exilio en Babilonia y después del
regreso a Judá. (Jer 29:1; Esd 6:7; 10:7, 8, 14.)
En el tiempo de Jesús había “ancianos” que atendían asuntos públicos
(Lu 7:3-5), tanto en la comunidad como a escala nacional.
La “asamblea de ancianos” de Jerusalén constituyó una importante
fuente de oposición a Jesús y sus discípulos. (Lu 22:66; Hch 22:5.)

67. Principales
Atlas de la Biblia
A los cabezas de las doce casas paternas o tribus de Israel se les llamaba “principales”. (Nú 1:16; Jos 22:14.) En los días de Moisés,
los principales dirigían la adoración y representaban al pueblo ante Moisés, los sacerdotes y Jehová.
• Moisés seleccionó un principal de cada tribu, excepto de la de Leví, para espiar la Tierra Prometida.
• Doscientos cincuenta principales de los hijos de Israel se unieron a la rebelión encabezada por Coré.
• Los principales también participaron en la celebración del pacto entre Israel y los gabaonitas. (Jos 9:15, 18.)
• Los principales desempeñaron un cometido de importancia en la división de la tierra prometida. (Nú 34:18; Jos 14:1.)
• A Eleazar, el hijo de Aarón, se le nombró principal sobre los cabezas de las casas paternas de la tribu de Leví, de modo que se
convirtió en “principal de los principales”. (Nú 3:32.)
• El rey Salomón reunió en Jerusalén a todos los principales de las tribus con motivo de la instalación del arca del pacto en el
templo recién construido. (1Re 8:1.)

68. Cabezas de cada tribu
Atlas de la Biblia
La organización de los israelitas se
basaba en gran parte en la
estructura tribal.
En el desierto, tanto el orden de
marcha como los campamentos se
organizaban según las tribus. (Nú
2:1-31; 10:5, 6, 13-28.)
La herencia de tierra se asignó por
tribus, y se dieron leyes especiales
para que la tierra no pasara de una
tribu a otra. (Nú 36:7-9; Jos 19:51.)
Dentro de cada tribu la tierra se
dividía según los cabezas de familia.
Aunque la tribu era la división más
importante de la nación, cada tribu
se subdividía en grandes “familias”,
descendientes de los cabezas
paternos. (Nú 3:20, 24; 34:14.)
Dentro de cada “familia” había
muchas casas. Esta estructura
general del pueblo se ilustra bien en
Josué 7:16-18 y 1 Samuel 9:21;
10:20, 21.

69. Las asambleas
Atlas de la Biblia
Moisés y Aarón reunieron en Egipto a todos los ancianos de
Israel, les expusieron todas las palabras de Jehová,
ejecutaron señales y el pueblo creyó. (Éx 4:27-31.)
El pueblo se reunió al pie del monte Sinaí y allí vivió una
impresionante experiencia, pues llegó a ser testigo de la
presentación de la Ley. (Éx 19:10-19; Dt 4:9, 10.)
Jehová le mandó a Moisés en el desierto que hiciese dos
trompetas de plata que se usarían para convocar a la
asamblea y para levantar el campamento. Si se tocaban
ambas, toda la asamblea acudiría a la convocación,
mientras que si solo se hacía tocar una, acudirían
únicamente los principales de Israel. El lugar concertado
para reunirse era a la “entrada de la tienda de reunión”. (Nú
10:1-4; Éx 29:42.)
Tiempo después, por voluntad de Jehová, los israelitas se
reunieron con regularidad en el templo de Jerusalén con
motivo de las tres grandes fiestas anuales. (Éx 34:23, 24;
2Cr 6:4-6.)
¿Cómo llegaban las
instrucciones a todo el
pueblo de Israel?

70. Tabernáculo
Atlas de la Biblia
El Santuario
En 1.513 a.E.C. Jehová establece el nuevo arreglo
de adoración pura basado en el Pacto de la ley.
Nota: Toda la información del arreglo de adoración
se considera en el ‘Atlas de la Biblia’ - 3

71. Travesía del desierto
Atlas de la Biblia
Parte 2

72. 40 años en el desierto
Atlas de la Biblia
• Era un “desierto grande e inspirador de temor, con
serpientes venenosas y escorpiones y con suelo sediento
que no tiene agua”. (Dt 8:15.)
Después de Egipto, los israelitas vagaron durante
cuarenta años por el desierto de Sinaí.
• Aprenderían a confiar y amar a Jehová.
¿Por qué tuvieron que pasar por esta
experiencia?
• Unas cuarenta veces. (Núm. 33:1-49)
¿Cuántas veces se mudó Israel de un lugar a otro
durante aquellos cuarenta años?

73. Condiciones en la península del Sinaí
Atlas de la Biblia
Moisés dijo que la travesía del pueblo de Israel por el Sinaí fue:
• Por un “desierto grande e inspirador de temor, con serpientes venenosas y escorpiones y con suelo sediento que no tiene
agua” (Dt 1:19; 8:15
• Era “tierra de fiebres” (Os 13:5),
• Tierra de hoyo y sombra profunda. (Jer 2:6.)
• Las regiones más áridas o bien estaban deshabitadas (Job 38:26) o habitadas por gentes que residían en tiendas y por
grupos nómadas que deambulaban por ellas. (1Cr 5:9, 10; Jer 3:2.)
• Eran tierras de zarzales, abrojos, lotos espinosos y matorrales de acacias espinosas. (Gé 21:14, 15; Éx 3:1, 2; Jue 8:7; Éx
25:10; Job 40:21, 22.)
• Por la noche, el aullido de los chacales y los lobos se aunaba al ululato de los búhos o al grito ruidoso de los chotacabras, lo
que aumentaba aún más la sensación de soledad y desamparo. (Isa 34:11-15; Jer 5:6.)
• A excepción de algunos oasis, la península del Sinaí es en su mayor parte un desierto de arena, guijarros y rocas. La
vegetación que crece es exigua. Los israelitas no hubiesen podido sobrevivir en estas áridas regiones sin la protección de
Dios.

74. Pusieron a prueba a Jehová
Atlas de la Biblia
Sucesos a lo largo del viaje por el desierto Respuesta de Jehová Biblia
“hombres que tienen algo malo de qué quejarse a oídos de
Jehová”
Envió un fuego, que consumió a algunos israelitas
Números
11:1,2
Se quejaron de no tener carne, ni pescado, ni legumbres…,
sino tener que subsistir con maná…
Les envió una plaga que resultó en “un degüello sumamente
grande”
Números 11:4-
33
Aarón y Miriam murmuraron de la autoridad de Moisés… Miriam estuvo 7 días con lepra
Números 12:1-
15
El pueblo se puso a hablar de apedrear a Moisés, Aarón y
los 2 espías fieles cuando regresaron los 12 espías
Decretó que el pueblo vagaría en el desierto por cuarenta
años, hasta que todos los de veinte años de edad para arriba
murieran
Números
14:39-45
Coré y otros se rebelaron contra Moisés
Los destruyó por medio de fuego y haciendo que se abriera la
tierra y les engullera junto con sus familias y todas sus
posesiones
Números 16:1-
35
Los israelitas murmuraron y se quejaron de estas cosas Envió una plaga que mató a 14.700 israelitas
Números
16:41 – 17:11
Murmuraron y se quejaron por falta de agua
Moisés y Aarón no habrían de vivir para entrar en la Tierra
Prometida
Números 20:1-
13
Volvieron a quejar del cansancio de sus viajes y del maná
con el cual tenían que subsistir
Los castigó enviando una plaga de serpientes mortíferas
Números 21:4-
9
Cometieron fornicación e idolatría con Moabitas Destruyó a veinticuatro mil
Números 25:1-
18

75. Desierto de Parán
Atlas de la Biblia
La mayor parte de la vasta región desértica por
la que vagó la nación de Israel durante unos
treinta y ocho años antes de entrar en la Tierra
Prometida. (Nú 10:11, 12; Dt 2:14.)
Muchos de los lugares donde Israel acampó
durante sus cuarenta años de peregrinación
desde Egipto hasta la Tierra Prometida, estaban
situados en esta región. (Números 33:1-49.)
Moisés escribió acerca del “desierto grande e
inspirador de temor, con serpientes venenosas y
escorpiones y con suelo sediento que no tiene
agua”. (Deuteronomio 8:15.)
Fue un milagro que millones de israelitas
pudieran sobrevivir. Jehová los sostuvo.

76. Desierto de Sin
Atlas de la Biblia
Región del desierto a la que se trasladaron los israelitas después de dejar Elim y
un campamento a orillas del mar Rojo, un mes después del inicio del éxodo de
Egipto. Tras atravesar este desierto, acamparon en diversos lugares antes de
llegar al Sinaí, entre ellos Dofqá, Alús y Refidim. (Éx 16:1; 17:1; Nú 33:9-15.)

77. Primeros milagros en el desierto
Atlas de la Biblia
En este desierto se levantaron murmuraciones y quejas en
el campamento por la falta de carne.
Fue en este lugar donde Jehová hizo que una bandada de
codornices ‘cubriera el campamento’
Donde los israelitas comieron maná por primera vez.
En ese tiempo también se aplicó por primera vez la ley del
sábado. (Éx 16:2-30.)

78. Qades
Atlas de la Biblia
En el segundo año del éxodo de
Egipto, los israelitas partieron de
Hazerot y acamparon en Qadés-
barnea. (Nú 10:11, 12, 33, 34;
12:16; 13:26.)
Luego Moisés envió doce espías a
la Tierra Prometida, diez de los
cuales volvieron con un mal
informe, lo que resultó en que la
murmuración rebelde se
extendiera entre los israelitas.
Por lo tanto, Jehová sentenció a la
nación a vagar por el desierto

79. Moisés se quedó a las puertas
Atlas de la Biblia
Finalmente, parece ser que los
israelitas volvieron a Qadés en
el primer mes del año
cuadragésimo después del
éxodo. (Nú 20:1; 33:36-39.)
Míriam, la hermana de Moisés,
murió allí. Después, Moisés y
Aarón perdieron el privilegio de
entrar en la Tierra Prometida
por no santificar a Jehová
cuando se hizo la provisión
milagrosa de agua para los
israelitas acampados en Qadés

80. Desierto de Zin
Atlas de la Biblia
Desierto que atravesaron los israelitas mientras iban a Canaán (Nú 33:11, 36.)
En el segundo año desde que Israel salió de Egipto, doce israelitas partieron del
desierto de Zin hacia la Tierra Prometida para espiarla. En aquel momento, el
campamento israelita estaba situado en Qadés. (Nú 13:21, 26.)
Después de años de vagar por el desierto, los israelitas llegaron por segunda vez a
Qadés, en el desierto de Zin. Esta zona del desierto de Zin estaba desolada;
no crecían en ella higos, vides ni granadas, ni tampoco había agua. (Nú 20:1-5; Nú
20:28; 33:38; Dt 1:3.)
Fue en este lugar donde
Moisés y Aarón
no santificaron a Jehová ante
el pueblo, y por ello perdieron
el privilegio de entrar en la
Tierra Prometida. (Nú 27:12-
14; Dt 32:50, 51.)

81. Jehová los cuidó en el desierto
Atlas de la Biblia
¿Cómo pudo sobrevivir 40 años el pueblo de Israel en el
desierto?
Intervino directamente de forma milagrosa proveyendo
lo necesario y protegiéndoles de los peligros.
• Los guía de día con una columna de nube, y de noche
con una columna de fuego.
• Los alimentó con maná
• Y no se les gastaba la ropa ni se les irritaban los pies.
• Les proveyó el agua necesaria.

82. Visita a tierra prometida
Atlas de la Biblia
Era una tierra que
‘manaba leche y miel’
con la bendición de Dios
(Dt 8:7; 11:9-17.)
La temporada
empezaba con las
primeras lluvias a
mediados de octubre y
seguía hasta mediados
de abril, cuando caían
las lluvias tardías. (Dt
11:14.)
Después venían cinco
meses secos, y los
fuertes rocíos caían por
la noche refrescando el
suelo, y paliando el calor
y la sequía propios de la
época. (Gé 27:28; Dt
33:28)
Para la conservación del
suelo en las laderas, se
empleaban las terrazas
con muros de piedra,
que impedían que la
lluvia se llevara el
mantillo.
A fin de proteger las
cosechas, en los
campos, se construían
cabañas y cobertizos,
incluso torres, donde se
albergaba un vigilante
que inspeccionaba la
zona. (Isa 1:8; 5:2; Mt
21:33.)

83. Alimentos y ropa
Atlas de la Biblia
Parte 2

84. Alimentos en tiempos bíblicos
Atlas de la Biblia
Los cereales eran la base de la alimentación de los habitantes de las tierras bíblicas
Los cereales más importantes eran la cebada y el
trigo, aunque también se mencionan el mijo y la
espelta, una variedad de trigo. (Jue 7:13; Isa 28:25;
Eze 4:9; Jn 6:9, 13.)
Con la harina se hacía pan, y también se preparaba
una especie de puré. El grano solía comerse
tostado; se tostaba de dos maneras: o acercando al
fuego un manojo de espigas o asándolas sobre una
plancha. (Rut 2:14; 2Sa 17:28.)

85. Base de la alimentación
Atlas de la Biblia
Las lentejas y las habichuelas
también formaban parte de la
alimentación, y se solían hacer
guisadas, como el guisado de
lentejas que Jacob preparó y por
el que Esaú vendió su
primogenitura. (Gé 25:34.)
Al guisado a veces se le añadía
carne y aceite. Además, puede
que se hiciese harina con las
habichuelas o con una mezcla de
cereales, habichuelas y lentejas.
(Eze 4:9.)
Los pepinos, las sandías, los
puerros, las cebollas y los ajos
fueron algunos de los alimentos
que se cultivaban en Palestina.

86. Los pepinos
Atlas de la Biblia
A los pepinos, una variedad más gustosa que la conocida en Occidente, se les consideraba un bocado refrescante. Cuando el agua
escaseaba o no era potable, podían ser un buen sustituto. Se comían crudos, con o sin sal, y a veces se cocinaban rellenos. Los
pepinos, las sandías, los puerros, las cebollas y los ajos fueron algunos de los alimentos que los israelitas comieron en Egipto y que
luego añoraban. Era un alimento muy valorado. (Nú 11:4, 5.)
Contiene Folatos, la vitamina C y en
menor proporción la vitamina A.
Tiene potasio, fósforo y magnesio, junto con azufre y
yodo.
Posee níquel, un mineral esencial para ciertas funciones de
nuestro organismo relacionadas con la incorporación del hierro
en los glóbulos rojos, y con la secreción de enzimas digestivas.
Es un alimento refrescante con un gran contenido de agua y
recomendable para neutralizar la excesiva acidez, ya sea en caso de
diabetes, gota, artritismo, etc.

87. Alimentos en tiempos bíblicos
Atlas de la Biblia
Los higos constituían una parte importante de la alimentación. (Dt 8:8.)
También dátiles, las granadas y las manzanas. (Can 5:11; Joe
1:12; Ag 2:19
Así como la almendra y el pistacho (Gé 43:11; Jer 1:11.)
La uva es una de las frutas que más abundan en Palestina. Cuando los israelitas inspeccionaron la tierra de
Canaán, regresaron con un racimo tan grande, que fue necesario cargarlo entre dos hombres. (Nú 13:23.)
Las uvas se comían en su estado natural, secas (Nú 6:3) o comprimidas en tortas. (1Sa 25:18; 1Cr 12:40.)

88. Aceite de oliva
Atlas de la Biblia
Las aceitunas se preparaban
para el consumo maceradas en
salmuera.
De la aceituna también se extraía el aceite
que se empleaba en la preparación de las
comidas y para otros menesteres.

89. Alimentos en tiempos bíblicos
Atlas de la Biblia
• La menta, el eneldo, el comino, la ruda y la hoja de la mostaza. (Mt 23:23; 13:31; Lu
11:42.)
• El condimento más importante era la sal, estimada además por su valor como
conservante. Por esta razón, la expresión “pacto de sal” aludía al carácter inmutable
del pacto, uno que no se podía violar. (Nú 18:19; 2Cr 13:5.)
• La Misná habla del pimentón. Y, a modo de aperitivo, se empleó la alcaparra. (Ec
12:5.)
Las principales especias
empleadas en la
condimentación fueron:
La miel fue un alimento selecto para los israelitas, del que se dijo, por
su valor energético, que hacía brillar los ojos. (1Sa 14:27-29; Sl 19:10;
Pr 16:24.)
El sabor del maná se asemejó al de tortas endulzadas con miel (Éx
16:31)
Miel junto con langostas del campo era lo que solía comer Juan el
Bautista. (Mt 3:4.)

90. Alimentos en tiempos bíblicos
Atlas de la Biblia
• Los más acomodados comían carne de
ternera. (Gé 18:7; Pr 15:17; Lu 15:23.)
De tarde en tarde sacrificaban una cabra o una oveja con motivo de
un sacrificio de comunión o para agasajar a un invitado. (Le 3:6,
7, 12; 2Sa 12:4; Lu 15:29, 30.)
• Estaba estrictamente prohibido comer la sangre y
la grasa. (Le 7:25-27.)
La carne de animales de caza, como el ciervo, la gacela, el corzo,
la cabra montés, el antílope, el toro salvaje y la gamuza, se
comía asada o cocida. (Gé 25:28; Dt 12:15; 14:4, 5.)
• Durante su travesía por el desierto, al pueblo de Israel
se le alimentó con codornices. (Nú 11:31-33.)
También se comía la carne de aves.
Otras aves clasificadas entre los animales limpios
fueron la paloma, la tórtola, la perdiz y el gorrión.
(1Sa 26:20; Mt 10:29.)
Los huevos también se utilizaron en la
alimentación. (Isa 10:14; Lu 11:11, 12.)

91. Alimentos en tiempos bíblicos
Atlas de la Biblia
Entre los insectos comestibles,
estaba la langosta del campo (Mt
3:4.)
El pescado se obtenía tanto del mar
Mediterráneo como del mar de
Galilea.
• Varios apóstoles de Jesucristo
fueron pescadores (Jn 21:9.)
La leche y sus derivados, para los que se empleaba
leche de vaca, cabra u oveja. (1Sa 17:18.)
El queso era un producto de uso muy extendido (Jue
5:25; 2Sa 17:29; Job 10:10

92. Alimentos en tiempos bíblicos
Atlas de la Biblia
Producción de vino
• A veces se le añadían especias o se mezclaba. (Pr 9:2, 5; Can 8:2; Isa 5:22.)
• La recogida de la uva tenía lugar en el otoño. En un clima cálido, el zumo de la uva no tardaría en fermentar.
• Como pasaban varios meses desde la recogida hasta la Pascua, llegó a ser costumbre entre las familias judías beber en
esa fiesta el vino de la cosecha reciente, que para entonces ya habría fermentado.
• Cuando Jesús celebró la Pascua de 33 E.C., bebió y dio de beber a sus discípulos verdadero vino tinto al instituir la Cena
del Señor. (Mr 14:23-25.)
• El vino se empleó además con fines medicinales. (1Ti 5:23.)
• Se obtenía vinagre del vino puro o mezclado con especias o zumos de frutas. (Nú 6:3; Rut 2:14.)
• Otras bebidas conocidas fueron la cerveza de trigo y una bebida refrescante que se hacía del zumo de la granada. (Can
8:2; Isa 1:22; Os 4:18.)

93. Indumentaria
Atlas de la Biblia
Dios no dio a los israelitas leyes detalladas en cuanto a
la indumentaria. Parece ser que los varones y las
mujeres usaban mantos o prendas de vestir exteriores
similares, aunque es probable que el de las mujeres
estuviera bordado o tuviera más colorido.
Tanto los varones como las mujeres llevaban un sa·dhín,
o prenda de vestir interior. (Jueces 14:12; Proverbios
31:24; Isaías 3:23.)
Ni los varones ni las mujeres podían usar ropa del sexo
opuesto, una práctica que obviamente tenía motivos
relacionados con la homosexualidad. (Deuteronomio
22:5.)
Para mostrar que estaban separados de las naciones
vecinas, los israelitas tenían que poner orillas con flecos
en sus prendas de vestir y una cuerda azul más arriba
del fleco, y tal vez borlas en los extremos de los mantos.
(Números 15:38-41.)

94. Flecos y borlas
Atlas de la Biblia
Dios ordenó a los israelitas que se
hiciesen orillas con flecos en las
faldas de sus prendas de vestir,
con una cuerdecita azul por
encima de los flecos.
Parece que era peculiar de la
indumentaria israelita y
proporcionó un recordatorio
visual de que se les había
apartado como pueblo santo a
Jehová.
Además, mantendría delante de
ellos constantemente su
obligación de obedecer los
mandatos de Jehová. (Nú 15:38-
41.)
También tenían que colocar borlas
en los cuatro extremos de su
ropa, posiblemente con referencia
a los cuatro extremos del manto.
(Dt 22:12.)
El dobladillo de la vestidura azul
sin mangas del sumo sacerdote
estaba orlado con campanillas de
oro alternadas con granadas
hechas de tejido. (Éx 28:33, 34.)

95. Cerca de la Tierra Prometida
Atlas de la Biblia
Parte 2

96. Moisés hace líder a Josué
Atlas de la Biblia
Hacia el fin del período durante el que Israel anduvo
errante por el desierto Jehová mandó a Moisés que
nombrara a Josué como su sucesor.
Delante del nuevo sumo sacerdote, Eleazar, el hijo de
Aarón, y ante la asamblea de Israel, Moisés colocó sus
manos sobre Josué
En lugar de la comunicación tan directa
de la que Moisés había podido disfrutar
con Jehová, como si fuera “cara a cara”,
Josué tenía que consultar al sumo
sacerdote, a quien se le había confiado
el Urim y el Tumim, mediante los cuales
se podía averiguar la voluntad divina.
(Nú 27:18-23; Dt 1:37, 38; 31:3;
34:9, 10.)

97. Josué
Atlas de la Biblia
Josué estuvo muchos años de esclavitud en Egipto (Éxodo
1:13, 14; 2:23). La Biblia no ofrece detalles sobre aquella
etapa de su vida, pero tal vez se hiciera entonces un
organizador competente y posteriormente ayudara a dirigir
la huida de los hebreos y la “vasta compañía mixta” (Éxodo
12:38).
Cuando los amalequitas atacaron a Israel poco después del
éxodo, Moisés eligió a Josué para que preparara la defensa
(Éxodo 17:8, 9a) Josué siguió las instrucciones de Moisés
(moisés era 35 años mayor que el).
Aquello debió de estrechar mucho más la relación entre
ambos. Josué tuvo el honor de ser el “ministro” de Moisés, o
su servidor personal, “desde su mocedad” hasta la muerte
de su amo, unos cuarenta años después (Números 11:28).

98. Josué era fiel en sus asignaciones
Atlas de la Biblia
Cuando Moisés, Aarón, los hijos de este y 70 ancianos de Israel
ascendieron al monte Sinaí y presenciaron una visión de la gloria de
Jehová, Josué se contaría entre ellos.
Como era el servidor de Moisés, siguió ascendiendo con él y, se
mantuvo a cierta distancia cuando su amo entró en la nube que
simbolizaba la presencia de Jehová.
Josué permaneció en la montaña cuarenta días y cuarenta noches
aguardando fielmente el regreso de Moisés, pues cuando este inició el
descenso con las tablas del Testimonio, él lo estaba esperando (Éxodo
24:1, 2, 9-18; 32:15-17).
Josué siguió sirviendo a Moisés en la tienda de reunión fuera del
campamento, donde Jehová hablaba cara a cara con Moisés.
Pero cuando su amo regresaba al campamento, Josué “no se retiraba
de en medio de la tienda”. (Éxodo 33:7, 11.)

99. Los 12 espías
Atlas de la Biblia
Los doce espías concordaron en que la tierra
efectivamente “mana[ba] leche y miel”, como
Jehová había prometido. No obstante, a diez de
ellos les faltó fe en que podrían desposeer de su
tierra a los habitantes del país.
Josué no solo manifestó fe, sino también valor,
pues Caleb y él se quedaron solos contra toda
una asamblea que quería lapidarlos.

100. Muerte de Aarón
Atlas de la Biblia
La nación de Israel estaba acampada en la frontera de Edom
enfrente del monte Hor. El pueblo iba a cruzar el Jordán al
cabo de unos meses, pero no Aarón, quien ya tenía ciento
veintitrés años de edad.
Por orden de Jehová, y mientras todo el campamento
observaba, él, su hijo Eleazar y Moisés subieron a la cumbre
del monte Hor.
Allí dejó que su hermano le quitara las prendas de vestir
sacerdotales y se las pusiera a Eleazar, su hijo y sucesor en el
sumo sacerdocio.
Entonces Aarón murió, y lo enterraron Moisés y Eleazar.
Durante treinta días Israel lamentó su muerte. (Nú 20:24-29.)

101. Muerte de Moisés
Atlas de la Biblia
Después de recitar una canción y bendecir al pueblo, Moisés,
siguiendo el mandato de Jehová, subió al monte Nebo para
ver la Tierra Prometida desde esta posición elevada, y luego
murió. (Dt 32:48-51; 34:1-6.)
Moisés tenía ciento veinte años de edad cuando falleció.
Jehová lo enterró en un lugar que nunca se ha descubierto.
(Dt 34:5-7.
Jericó
Jordán

102. Rio Jordán
Atlas de la Biblia
Las tres fuentes principales del río
Jordán son corrientes que
provienen de la nieve derretida
del encumbrado monte Hermón
Al recorrer los 16 Km. de distancia
que separan la cuenca del Huleh,
(donde se inicia), del mar de Galilea,
el Jordán desciende unos 270 m.
Luego serpentea unos 320 Km.
desde el extremo meridional del mar
de Galilea hasta el mar Muerto.
Como promedio tiene una
profundidad de 1 a 3 m. y una
anchura de 27 a 30 m.

103. Rio Jordán
Atlas de la Biblia
El valle del Jordán tenía
riquezas naturales, cuando
estaba poblada de tipos
especiales de plantas, como
ondulantes malezas de
papiro y cañas. (Job 8:11.)
En tiempos bíblicos servía de hogar a
una variedad de aves; garzas,
cigüeñas, pelícanos, tórtolas y otras
aves, en parte porque el pantano y el
lago formaban una excelente zona de
descanso en la ruta migratoria entre
Europa y África. (Deuteronomio 14:18;
Salmo 102:6; Jeremías 8:7.)
Otros animales habitaban
aquella zona, pero su
presencia hacía poco
atractivo el atravesar la
cuenca Huleh. Entre ellos
estaban el león, el
hipopótamo, el lobo y el
jabalí. (Job 40:15-24;
Jeremías 49:19; 50:44;
Habacuc 1:8.)

104. Conquista de la tierra prometida
Atlas de la Biblia
Parte 2

105. Naciones de Canaán
Atlas de la Biblia

106. Tierras bíblicas
Atlas de la Biblia

107. Tierras bíblicas
Atlas de la Biblia

108. Pueblos cananeos
Atlas de la Biblia
La tierra de Canaán
llegó a estar saturada
de prácticas
detestables
• Idolatría, inmoralidad y
derramamiento de sangre.
La religión cananea era degradada en extremo, sus
“columnas sagradas”, emblemas fálicos, y en los ritos
que practicaban se entregaban a la lujuria y otras
formas de depravación. (Éx 23:24; 34:12, 13; Nú
33:52; Dt 7:5.)
El incesto, la sodomía y la bestialidad formaban
parte de ‘la manera de obrar de la tierra de Canaán’;
estas prácticas hicieron inmunda la tierra. (Le 18:2-
25.)
La magia, la hechicería, el espiritismo y el sacrificio
de los hijos en el fuego eran algunas de las prácticas
detestables cananeas. (Dt 18:9-12.)

109. Dioses cananeos
Atlas de la Biblia
Deidad principal; Baal (Jue 2:12, 13)
Se practicaba el bestialismo en honor a
este dios, el culto al sexo, se hacían las
laceraciones rituales, el sacrificio de niños
• Su adoración al parecer siempre incluía la prostitución en los templos. Las
diosas no solo simbolizaban la lujuria, sino también la guerra y la violencia
sádica.
• Se dice que la diosa Anat realizó una gran matanza y luego se adornó con las
cabezas de los muertos y colgó de su cinto las manos de estos, mientras se
bañaba gozosamente en su sangre.
• A la diosa Astoret la representan desnuda y con los órganos sexuales
groseramente exagerados. “En su peor momento, [...] el aspecto erótico de
su culto debe haberse sumido en profundidades extremadamente sórdidas
de degradación social”
Diosas que eran ‘prostitutas sagradas’;
Astoret (Jue 2:13; 10:6; 1Sa 7:3, 4),
Aserá y Anat.

110. Cruzando el Jordán
Atlas de la Biblia
En el año 1.473 a.E.C., 40
años después de salir de
Egipto, Israel está a punto
de entrar en la tierra
prometida.
Los sacerdotes levantan el arca del pacto y la llevan delante de la gente. Cuando
llegan al Jordán, los sacerdotes se meten en el agua.
tan pronto como los pies de ellos lo tocan, el agua empieza a detenerse! Río
arriba, Jehová ha cerrado el paso al agua.
Los sacerdotes que van cargando el arca del pacto pasan al medio del río seco.
Mientras están allí, todos los israelitas empiezan a cruzar el río Jordán sobre
tierra seca.
Jehová hace que los Israelitas recojan 12 piedras como recordatorio del milagro.

111. Jericó
Atlas de la Biblia
En una época, la ciudad fue conocida como la ciudad
de las palmeras (Deut. 34:3; Jue. 3:13)
Aproximadamente a 27 km de Jerusalén.
A casi 240 m por debajo del nivel del Mar
Mediterráneo
A unos 8 km de la costa septentrional de la cuenca
seca del Mar Muerto.
Jericó estaba situada a orillas del río Jordán, ubicada
en la parte inferior de la cuesta que conduce a la
montañosa meseta de Judá

112. Destrucción de Jericó
Atlas de la Biblia
Durante seis días marcharon una vez al día alrededor de Jericó seguidas por siete sacerdotes que tocaban
continuamente los cuernos; detrás iban los sacerdotes que llevaban el Arca y al final, una retaguardia. El
séptimo día marcharon alrededor de la ciudad siete veces. Cuando tocaron los cuernos en su última
vuelta alrededor de Jericó, el pueblo lanzó un fuerte grito de guerra y las murallas de la ciudad
empezaron a desplomarse. (Jos 5:13–6:20.)

113. Conquista de la Tierra prometida
Atlas de la Biblia
La conquista principal de la Tierra prometida duró 6
años. Después de los cual se distribuyó la tierra a las
tribus de Israel.

114. 1ª y 2ª batalla
Atlas de la Biblia
El rey de Arad atacó a los israelitas en el
Négueb, las fuerzas cananeas fueron
derrotadas y destruidas sus ciudades. (Nú
21:1-3.)
Después los israelitas penetraron por el Este.
Esto los enfrentó a los reinos amorreos de
Sehón y Og. La derrota de estos reyes dejó
todo Basán y Galaad bajo control israelita.
Tan solo en Basán había sesenta ciudades
“con muro alto, puertas y barras”. (Nú 21:21-
35; Dt 2:26–3:10.)

115. Derrota de cananeos
Atlas de la Biblia
La derrota debilitó a los reinos cananeos del
Oeste del Jordán, y el que después la nación
israelita cruzara milagrosamente a pie
enjuto el Jordán hizo que los corazones de los
cananeos ‘empezaran a derretirse’.
De manera que los cananeos no atacaron el
campamento israelita de Guilgal durante el
período en que muchos de los varones
israelitas se recuperaban de la circuncisión ni
tampoco durante la posterior celebración de
la Pascua. (Jos 2:9-11; 5:1-11.)

116. 3ª, 4ª y 5ª batalla
Atlas de la Biblia
Desde su base en Guilgal conquistaron Jericó. Más tarde, subieron unos mil metros, hasta la región montañosa
del Norte de Jerusalén, y, después de sufrir una derrota, capturaron Hai y la quemaron. (Jos 7:1-5; 8:18-28.)
Campamento
base
3
4
5

117. Gabaón
Atlas de la Biblia
Los reinos cananeos de todo el país formaron una
coalición para repeler el ataque, aunque ciertas
ciudades heveas buscaron la paz con Israel valiéndose
de un subterfugio.
Para los demás reinos cananeos, esta secesión de Gabaón y
otras tres ciudades vecinas fue un acto de traición que ponía en
peligro la unidad de toda la ‘liga cananea’, por lo que cinco reyes
cananeos se aliaron para luchar contra Gabaón.
Las tropas israelitas marcharon toda la noche para salvar la ciudad
asediada. La derrota de los cinco reyes agresores estuvo
acompañada de una precipitación milagrosa de enormes piedras de
granizo, y fue en esa ocasión cuando Dios hizo que se retrasara la
puesta del Sol. (Jos 9:17, 24, 25; 10:1-27.)

118. 6ª, 7ª y 8ª batalla
Atlas de la Biblia
Luego invadieron toda la mitad meridional de Canaán (con excepción de las llanuras de Filistea), conquistando ciudades de la
Sefelá, la región montañosa y el Négueb, y más tarde volvieron a su campamento base de Guilgal, junto al Jordán. (Jos 10:28-43.)
Los cananeos de la mitad septentrional, bajo el mando del rey de Hazor, concentraron
sus tropas y carros de guerra, y reunieron sus fuerzas en las aguas de Merom, al
Norte del mar de Galilea. Sin embargo, el ejército de Josué atacó por sorpresa a la
confederación cananea y la puso en fuga, tras lo cual pasó a capturar sus ciudades
hasta Baal-gad, al Norte, al pie del monte Hermón. (Jos 11:1-20.)
Négueb
Sefelá

119. Ofensiva de Israel
Atlas de la Biblia
Parece ser que la campaña duró bastante tiempo y fue seguida por
otra acción ofensiva en la región montañosa del Sur, esta vez contra
los gigantescos Anaquim y sus ciudades. (Jos 11:21, 22)

120. Tierras pendientes de conquistar
Atlas de la Biblia
La conquista principal de la
Tierra prometida duró 6
años. Después de los cual
se distribuyó la tierra a las
tribus de Israel.
Todavía quedaban por
subyugar el territorio de los
filisteos, y el territorio de los
Guesuritas (1Sa 27:8), el
territorio que iba desde los
alrededores de Sidón hasta
Guebal (Biblos) y toda la
región del Líbano. (Jos 13:2-6.)
El esplendor máximo de
Israel en conquistar la tierra
prometida vino con el rey
David y su hijo Salomón.

121. Parte 2 (E)
División de la tierra
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122. Tribus de Israel
Atlas de la Biblia
Aser
Zabulón
Efraín
Dan
Judá
Simeón
Neftalí
Manasés
Isacar
Gad
Benjamín
Rubén

123. Ciudades Levitas
Atlas de la Biblia
A los levitas no se les asignó ningún territorio,
ya que Jehová era su herencia (Nú 18:20; Dt
18:1, 2)
Dios mandó que las demás tribus de Israel les
dieran un total de cuarenta y ocho ciudades y
sus dehesas circundantes. (Nú 35:1-8; Jos 21:1-
8)
Trece de ellas fueron ciudades sacerdotales. (Jos
21:19)
De las cuarenta y ocho, seis fueron asignadas
como ciudades de refugio para los homicidas
involuntarios. (Jos 20:7-9)

124. Recompra
Atlas de la Biblia
Los levitas tenían el derecho de recomprar en
cualquier momento las casas que habían vendido
dentro de sus ciudades, en caso contrario se les
devolverían durante el año de Jubileo. No obstante, las
dehesas adyacentes a sus ciudades no debían
venderse nunca. (Le 25:32-34)

125. Ciudades Sacerdotales
Atlas de la Biblia
• Trece se asignaron a los sacerdotes qohatitas de la familia de Aarón. (Jos 21:1-42; 1Cr 6:54-81.)
• Las tribus de Judá y Simeón les dieron nueve ciudades
• La de Benjamín, cuatro.
• Así, “todas las ciudades de los hijos de Aarón, los sacerdotes, fueron trece ciudades y sus dehesas”. (Jos 21:4, 9-19.)

126. Ciudades Sacerdotales
Atlas de la Biblia
Estas ciudades eran:
(Todas mencionadas en
1 Crónicas 6:54-60, a
excepción de Jutá y
Gabaón)
Hebrón
Libná
Jatir
Estemoa
Holón (al
parecer
Hilén)
Debir
Ain
(Asán)
Jutá
Bet-
semes
Gabaón
Gueba
Anatot
Almón
(Alémet)

127. Ciudades de refugio
Atlas de la Biblia
Jehová proveyó ciudades de refugio para el
homicida involuntario, seis en total, donde el que
derramaba sangre por accidente podía hallar
asilo y protección del vengador de la sangre. (Nú
35:6-32; Jos 20:2-9.)

128. Ciudades de refugio
Atlas de la Biblia
• Fue el lugar donde vivió el juez Barac y donde se congregaron sus
10.000 hombres, procedentes de Neftalí y Zabulón, antes de su victoria
sobre el ejército cananeo que mandaba Sísara. (Jue 4:6, 10.)
Quedes
• Se dio como morada a los levitas guersonitas. (Jos 21:27; 1Cr 6:71.)Golán
• Se asignó a los levitas junto con otras ciudades efraimitas, y se le
concedió la condición de sagrada como ciudad de refugio. (Jos
21:20, 21.) Justo antes de morir, Josué reunió a todas las tribus de
Israel en Siquem y las animó a servir a Jehová. (Jos 24:1-29.)
Siquem
• Ciudad levita enclavada en el territorio de Isacar. (1Cr 6:71-73.)Ramot
• Ciudad levita de refugio, una de las tres que estaban al E. del Jordán,
asignada principalmente a la tribu de Rubén. (Dt 4:41-43; Jos 20:8;
21:36; 1Cr 6:78.)
Bézer
• Fue designada ciudad sagrada. También fue una de las ciudades
sacerdotales. Unos cuatro siglos más tarde, los hombres de Judá
ungieron rey a David en Hebrón. Desde allí gobernó siete años y medio
Hebrón

129. Meguidó
Atlas de la Biblia
Una de las ciudades más importantes de la Tierra Prometida, situada a unos 90 Km. al N. de Jerusalén y a unos 31 Km. al SE. de
la moderna Haifa. Ocupaba un terreno de algo más de 4 Ha. sobre un montículo conocido en la actualidad como Tell el-
Mutesellim (Tel Megiddo) y que se eleva casi 21 m. por encima del valle en el que se encuentra.
Situada en este lugar estratégico que domina la fértil sección
occidental del valle de Jezreel (la llanura de Esdrelón,
conocida también como “la llanura-valle de Meguidó”

130. Batallas en Meguidó
Atlas de la Biblia
Controlaba fácilmente las importantes rutas
comerciales y militares que allí se cruzaban.
Tanto en la historia bíblica como extra-bíblica se habla
de las muchas batallas decisivas que se libraron cerca de
Meguidó debido a su posición dominante

131. Meguidó
Atlas de la Biblia
La primera vez que se menciona a Meguidó se da el nombre de su rey
junto con los de los otros 30 reyes a los que derrotó Josué en la
conquista inicial de la Tierra Prometida. (Jos 12:7, 8, 21, 24.)
El juez Barac derrotó a las poderosas fuerzas de Jabín
mandadas por Sísara, unas fuerzas que contaban con 900
carros equipados con hoces de hierro. (Jue 4:7, 13-16; 5:19.)
En Meguidó murió el rey Ocozías de Judá después de haber sido herido
mortalmente cerca de Ibleam por órdenes de Jehú. (2Re 9:27.)
El rey Josías de Judá encontró la muerte cuando salió al paso
del ejército egipcio del faraón Nekoh, que se dirigía al río
Éufrates para ayudar a los asirios. (2Re 23:29, 30; 2Cr 35:22.)

132. Betel
Atlas de la Biblia
Betel gozaba de una posición estratégica, lo que contribuyó a su
importancia. Situada sobre la cordillera central, estaba en la importante
ruta que iba de N. a S. siguiendo el curso del río Jordán. Esta ruta partía
de Siquem en dirección S. y pasaba por Betel, Jerusalén, Belén y Hebrón,
hasta llegar a Beer-seba. (Jue 21:19.)
Otra ruta unía Betel con Jope, al O., en el Mediterráneo, y con Jericó, al
E., cerca del Jordán.
Betel se hallaba en una encrucijada de caminos, al igual que Samaria,
Jerusalén, Hebrón y Beer-seba.

133. Jacob en Betel
Atlas de la Biblia
Jacob, acampado en Betel, tuvo un
sueño insólito. (Génesis 28:11-19;
Juan 1:51). Aquel sueño tenía un
significado importante. Los ángeles
que Jacob vio le servirían en
cumplimiento de la promesa que Dios
le había hecho en cuanto a su
descendencia. La posición elevada de
Jehová sobre la escalera indicó que
dirigiría a los ángeles en esa tarea.
Aquella promesa de apoyo divino
conmovió profundamente a
Jacob. Cuando despertó del
sueño, llamó a ese lugar Betel,
que significa “Casa de Dios”, e
hizo un voto a Jehová: “En
cuanto a todo lo que me des, sin
falta te daré la décima parte de
ello” (Génesis 28:20-22).
Reconocía que todas sus
posesiones venían de Dios, y
quería devolver una parte
generosa de estas como
muestra de su gratitud.

134. Montañas importantes de la Biblia
Atlas de la Biblia
Al Oeste del río Jordán, se
encuentran las montañas de Judá, al
Sur, entre las que se cuentan
• El monte Moria
• El monte Sión
• El monte de los Olivos. (2Cr 3:1; Sl
48:2; Mr 13:3.)
La sección central de esta cordillera
se extiende hacia el Nordeste hasta
• El monte Guilboa (1Sa 31:1)
• Las montañas de Efraín y Samaria,
con los montes históricos de
Guerizim y Ebal. (Jos 19:50; Dt
11:29.)
Al Noroeste, la cordillera del monte
Carmelo se adentra en el mar
Mediterráneo. (Jer 46:18.)

135. Montañas importantes de la Biblia
Atlas de la Biblia
El valle de Jezreel (Esdrelón) divide
la cordillera principal de otra
secundaria más al Norte.
• En esta última se encuentran el
monte Tabor (Jue 4:6)
• La cadena costera de las
montañas del Líbano. (Jue 3:3;
1Re 5:6.)
Al Este de la gran hendidura, se
hallan las mesetas de Edom y
Moab (2Cr 20:10) y los altos
acantilados a lo largo de la costa
oriental del mar Muerto
• Se encuentra el monte Nebo,
desde donde Moisés divisó la
Tierra Prometida
• La meseta al Este del valle del
Jordán, con una altitud promedio
de 600 m. (Dt 3:10; 34:1-3; Jos
13:8, 9; 20:8.)
Esta región montañosa continúa
hacia el Norte hasta encontrarse
con la cordillera del Anti-líbano
• El majestuoso monte Hermón, el
pico más alto de toda la región
de Palestina. (Can 4:8.)

136. Descendencia de Abrahán
Atlas de la Biblia

137. Medidas y Monedas
Atlas de la Biblia
Tabla de medidas y monedas en las Escrituras Hebreas
Monedas Medidas de longitud
Nombre Valor
Equivalencia
moderna
Nombre Valor
Equivalencia
moderna
1 guerá 1⁄20 de siclo 0,57 g 1 dedo 1/24 de codo 1,875 cm
1 beka (medio siclo) 10 guerás 5,7 g 4 dedos 1/6 codos 7,5 cm
1 siclo 2 bekas 11,4 g 1 Palmo 1/2 codos 22,5 cm
1 mina (mané) 50 siclos 570 g 1 codo 45 cm
1 talento 60 minas 34,2 kg 1 codo (Ezequiel) 52,5 cm
1 dárico (persa,oro) 8,4 g 1 caña 6 codos 2,70 m
1 dárico (persa,plata) (también llamado
siclo)
5,60 g 1 caña (Ezequiel)
6 codos
(Ezequiel)
3,15 m

138. Medidas
Atlas de la Biblia
Medidas de capacidad para sólidos Medidas de capacidad para líquidos
Nombre Valor
Equivalencia
moderna
Log 1/720 kor 0,3 L
Cab 1/80 hómer 1,16 L In 1/60 kor 3,5 L
Ómer 1/100 hómer 2,1 L Bat 1/10 kor 21 L
Seá 1/30 hómer 7 L Kor 1 210 L
Efá 1/10 hómer 21 L
Hómer 1 kor 210 L
Kor 1 hómer 210 L

139. Medidas de peso
Atlas de la Biblia
Medidas de peso
Nombre Valor Equivalencia moderna
Guerá 1/20 siclo 0,5 g
Reba 1/4 siclo 2,85 g
Beca 1/2 siclo 5,7 g
Siclo 1 11 g
Mina 50 siclo 571 g
Telento 3000 siclo 34,2 kg

140. Escrituras Hebreas - Parte 2 (Versión 1.1)
De Egipto a la Tierra Prometida