Lección 2 | La autoridad y el evangelio de Pablo | Escuela Sabática Power Point

1. LA
AUTORIDAD Y
EL EVANGELIO
DE PABLO
Lección 2
para el 8 de
julio de 2017

2. Aunque las cartas de Pablo eran tenidas
como inspiradas por Dios, no todos
estaban de acuerdo con esto.
Algunos hermanos en la región de
Galacia fueron confundidos por personas
que presentaban “otro evangelio”.
Para poder hacer frente a este problema,
Pablo comienza su carta a los Gálatas
estableciendo el origen y autoridad de
su evangelio.
 Inspiración divina. 2ª de Pedro 3:15-16.
 Autoridad apostólica. Gálatas 1:1-2.
 El evangelio. Gálatas 1:3-5.
 El otro evangelio. Gálatas 1:6-9.
 Pablo y el evangelio. Gálatas 1:10-24.

3. Según Pedro, alrededor del año 60 ya se consideraba que las cartas de Pablo
habían sido inspiradas por Dios, y se las ponía al mismo nivel que las Escrituras
(el Antiguo Testamento).
En estas cartas, Pablo usó el griego común, y el estilo epistolar habitual de su
época: (1) saludo inicial, haciendo mención del remitente y destinatarios;
(2) palabras de gratitud; (3) cuerpo principal de la carta; (4) conclusión.
Sus cartas eran
leídas
públicamente en
la iglesia, y se
hacían copias
para ser leídas en
otras iglesias
(Colosenses 4:16).

4. Gálatas1:1-2
“Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino
por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó
de los muertos)” (Gálatas 1:1)
¿Por qué rechazaban algunos la autoridad divina
de las cartas de Pablo?
Pablo no era uno de los 12
apóstoles elegidos por Jesús.
Su autoridad provenía,
decían algunos, de Ananías.
Otros lo aceptaban solo
como un misionero
autorizado por Antioquía.
Con su énfasis en la salvación
solamente por fe, el
evangelio de Pablo (según
pensaban) socavaba la
obediencia.
Por estas razones, Pablo comienza su carta rechazando cualquier
autoridad humana para su apostolado.
Él fue comisionado como apóstol directamente por Jesucristo.

5. Gálatas1:3-5
“Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro
Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados
para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de
nuestro Dios y Padre” (Gálatas 1:3-4)
En sus habituales saludos a las iglesias,
Pablo usa dos palabras:
De esta forma, su saludo abarca tanto a
judíos como a gentiles.
Además, recalca que la gracia y la paz no
son un deseo suyo, sino dones otorgados
por Dios.
1) Gracia. Jarís, modificación del saludo
griego “salud” (jaireín)
2) Paz. Saludo típico del pueblo judío.
Gracia y Paz
Antes de terminar su saludo, presenta el evangelio puro:
la muerte de Jesús nos libra del pecado.

6. Gálatas1:6-9
Antes de introducirse en el tema específico de su carta, Pablo acostumbra a alabar a
la iglesia a la que escribe.
Sin embargo, no hay alabanza alguna para los Gálatas. Solo acusaciones: “os habéis
pasado a otro evangelio”.
Como aclara más adelante (v. 7), no es que exista otro evangelio, sino que han
aceptado como evangelio la enseñanza de que la fe en Cristo no es suficiente para
la salvación.
Básicamente, Pablo les
acusa de desertores. Se
han pasado del evangelio
puro a otro evangelio.
Las palabras más duras
de Pablo son dichas
contra aquellos que
predican esa salvación
por obras (v. 8-9).

7. Gálatas1:10-24
“Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios?
¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara
a los hombres, no sería siervo de Cristo” (Gálatas 1:10)
La disputa principal de los
judaizantes con Pablo era que
éste no obligaba a los gentiles a
circuncidarse (Hechos 15:5).
Pretendían afirmar su posición
acusando a Pablo de buscar el
favor de los hombres.
No les obligaba a circuncidarse, decían, porque
buscaba conversiones rápidas y sabía que los
gentiles eran reacios a realizar este rito.
¿Necesitaba alabanzas de hombres un ex-
miembro del Sanedrín? Ciertamente, si así fuera,
no se habría lanzado a una misión tan peligrosa
e impopular como la predicación del evangelio.

8. Gálatas1:10-24
Tras exponer el error que los falsos maestros
habían extendido en Galacia y defender sus
motivaciones, Pablo pasa a exponer la
autoridad del evangelio predicado por él.
El evangelio le fue revelado por Jesucristo
“cuando agradó a Dios… revelar a su Hijo en
mí” (v. 15-16).
En los versículos 13-24, Pablo repasa su vida
desde su conversión hasta el momento en que
fue comisionado como misionero a los
gentiles.
En esta breve autobiografía, deja claro que no
tuvo contacto con ningún hombre que pudiera
enseñarle el evangelio, sino que éste le fue
revelado plenamente en su retiro en Arabia.

9. “Substituir la santidad del corazón y la vida por las formas
exteriores de la religión, es tan agradable para la naturaleza
no renovada hoy como en los días de esos maestros judíos.
Hoy, como entonces, hay falsos guías espirituales, a cuyas
doctrinas muchos prestan atención ansiosamente. El
esfuerzo premeditado de Satanás procura apartar las mentes
de la esperanza de salvación mediante la fe en Cristo y la
obediencia a la ley de Dios. En toda época el gran enemigo
adapta sus tentaciones a los prejuicios e inclinaciones de
aquellos a quienes trata de engañar. En los tiempos
apostólicos inducía a los judíos a exaltar la ley ceremonial y a
rechazar a Cristo; y actualmente induce a muchos profesos
cristianos, con el pretexto de honrar a Cristo, a menospreciar
la ley moral y a enseñar que sus preceptos pueden ser
transgredidos impunemente. Es el deber de todo siervo de
Dios resistir firmemente a estos pervertidores de la fe y, por
la palabra de verdad, exponer denodadamente sus errores”
E.G.W. (Los hechos de los apóstoles, pg. 310)