trabajo

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
SEDE CABUDARE
ALUMNOS: Jeison Camacaro C.I 24.614.788
SECCIÓN: SAIA B
2015

2. Introducción
En este trabajo se analizará el progreso de la ciencia, tomando como
punto de partida la teoría kuhniana de Paradigma. Se expondrá la teoría de
Kuhn acerca del progreso de la ciencia y se planteará una hipótesis
relacionada con el tema.

3. Paradigma
Es clara la complejidad del término paradigma, tomando en cuenta
que a su mismo creador Thomas kuhn le fue difícil definir el término, a lo
largo de las clase de las materia de metodología de las ciencias sociales y
humanas llegamos a la construcción de enunciados y términos que
consideramos útiles y que capturan las esencia de algo tan complejo.
Concretamos que un paradigma es un conjunto de creencias y estrategias
empáticas compartidas por una comunidad científica que la guían para
llegar al conocimiento y crear ciencia.
Thomas Samuel Kuhn no considera a la investigación extraordinaria
como parte del progreso. El progreso se ve reflejado en el período de
investigación normal donde no se pone a prueba, ni se discute la teoría,
sino que al contrario de esto, todos sus métodos e instrumentos tienden a
estabilizarla.
Cuando un modelo se transforma en paradigma comienza un ciclo en el
cual empieza una investigación normal. En esta etapa se plantean
preguntas y cuestionamientos dentro del paradigma que llevara tiempo
resolverlos.
Por otra parte, Kuhn sostiene que la ciencia no está constantemente en
crecimiento. Cuando se produce un cambio de paradigma no se puede
calificar como un progreso. Es decir con ese nuevo paradigma comienza un
nuevo ciclo, que no se a la ciencia a pesar de que puede presentar altibajos
tiende a evolucionar.
Lo cual no significaría que cada vez que empieza un paradigma se parta
desde cero. Agrega al anterior, sino que se vuelve a empezar.
Se utilizó la palabra paradigma para referirse a cada una de estas
conquistas de conocimiento científico que se iban imponiendo con el tiempo
y que, como si fueran "modas" u ondas artísticas (casi como los ciclos de los

4. cantantes), comenzaban por desplazar a la tendencia vigente, seguían
hasta imponerse como tendencia dominante y terminaban siendo
desplazadas por otro nuevo paradigma naciente y así, sucesivamente,
siempre dentro de un mismo esquema estructural que él proponía como
explicación a las revoluciones científicas.
Antecedentes
Bunge, Mario, Seudociencia e ideología, Madrid, Alianza Editorial, 1985,
Cap. 2,3 y 4.
Kuhn, Thomas, La estructura de las revoluciones científicas, Trad. Agustín
Contin, México, Fondo de Cultura Económica, 1971, cap.
V y XIII.
Lakatos, Imre, “La falsación y la metodología de los programas de
Investigación científica”, en Lakatos, Imre y Musgrave, A. ,
La crítica y el desarrollo del conocimiento, Barcelona,
Grijalbo, 1975.
1 Kuhn, Thomas, La estructura de las revoluciones científicas, trad. Agustín
Contin, México, Fondo de Cultura Económica, 1971.
2 Kuhn, Thomas, La estructura de las revoluciones científicas, Trad. Agustín
Contin, México, Fondo de Cultura Económica, 1971.
3 Kuhn, Thomas, La estructura de las revoluciones científicas, Trad. Agustín
Contin, México, Fondo de Cultura Económica, 1971, cap.XIII, pag. 252.
4 Bunge, Mario, Seudociencia e ideología, Madrid, Alianza Editorial, 1985,
cap. 4.

5. 5 Lakatos, Imre, La crítica y el desarrollo del conocimiento, Barcelona,
Grijalbo, 1975, pág. 267.

6. Conclusión
Este ejercicio nos proporciona una visión más amplia de los
paradigmas, nos permite hacer una retrospectiva de cómo se ha ido
mejorando y en otra practica se sigue manteniendo vigente a pesar de los
cambios y de la globalización, por ello día con día el ser humano debe
fomentar el constructivismo para la construcción de un nuevo paradigma.