Jean-Jacques Rousseau era un filósofo político que a través de su novela Emilio, o De la educación promovió pensamientos filosóficos sobre la educación. En esta obra, exalta la bondad del hombre y la naturaleza, proponiendo que los niños deben aprender por sí mismos en la naturaleza. La novela describe el proceso educativo dividido en cinco partes según las edades del niño, proponiendo que se debe tratar a los niños con suavidad y dejarlos hacer cosas por su propia voluntad para

1. Jean-
Jacques
Rousseau

2. BIOGRAFÍA
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de
junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio
de 1778) fue un escritor, filósofo y músico
definido como un ilustrado
Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo
político, no un pedagogo; pero, a través de su
novela Emilio, o De la educación promueve
pensamientos filosóficos sobre la educación, siendo
este uno de sus principales aportes en el campo de
la pedagogía. En este libro, exalta la bondad del
hombre y de la naturaleza a la vez que plantea
temas que más adelante desarrollara en " Del
Contrato Social".

3. Rousseau concibe su paradigma del hombre
encadenado en Emilio, Dela educación.
Al igual que en «Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres»
quiere apartar la formación del hombre en Emilio, o
De la educación de su indagación, «los hombres,
diseminados entre ellos, observan, imitan su industria,
y se elevan de esta manera hasta el instinto de las
bestias; se alimentan igualmente de la mayoría».
Rousseau crea un sistema de educación que deja al
hombre, o en este caso al niño, que viva y se
desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida.
Como dice el estudio preliminar de Emilio, o De la
educación:
«asignad a los niños más libertad y menos imperio,
dejadles hacer más por sí mismos y exigir menos de
los demás».

4. Rousseau enfoca los principios de la Pedagogía en la
educación natural, las características del hombre
natural, donde plantea; que debe tener amor propio, para
luego, brindárselo a sus semejantes, la vida y la
libertad, iluminada con la razón, para proveerlo de una
verdadera felicidad; el proceso natural de la educación, en
donde describe los periodos por los cuales pasa el
hombre, indicando la forma correcta de tratarlo.
Además, explica los principios psicológicos, en las que se
funda la pedagogía. Al final Rousseau recomienda a los
educadores “Comiencen por estudiar mejor a sus alumnos
ya que no los conocen”. Por lo que cada hombre tiene su
forma propia, según la cual necesita ser dirigido.
INTRODUCCIÓN

5. Jean Jaques Rousseau era más bien un
filósofo político, pero a través de su
novela Emilio, promueve pensamientos
filosóficos sobre la educación, siendo
este un de sus principales aportes. Esta
novela filosófica educativa, escrita en
1762,describe y propone una
perspectiva diferente de la educación.
En este libro, exalta la bondad del
hombre y de la naturaleza partiendo de
su idea que la naturaleza es buena y
que el niño debe aprender por si mismo
en ella, quiere que el niño aprenda a
hacer sus cosas, que tenga motivos
para hacerlas por si mismo.

6. EMILIO O DE LA EDUCACIÓN
De esta obre se derivan las ideas
pedagógicas, explicadas más
adelante. Esta novela está
dividida en 5 partes.
-Las 3 primeras partes se dedican
a la niñez.
-La 4ª parte se consagra a la
adolescencia.
-La 5ª parte, abrevia la educación
de Sofía, mujer ideal, y de la vida
paternal, política y moral de
Emilio.

7. IDEAS FUNDAMENTALES DEL EMILIO O DE
LA EDUCACIÓN
PRIMER LIBRO
Rousseau dice: <<Nacemos capacitados para aprender, pero no
sabiendo ni conociendo nada>>.
-Se refiere con esto a que el niño debe ir adquiriendo conocimientos
pero por su propia voluntad.
-También dice que la educación del hombre empieza al nacer, a base
de experiencias propias y adquisiciones generales
SEGUNDO LIBRO-
Rousseau señala: <<La naturaleza formó a los niños para que fuesen
amados yasistidos>>.
-También dice que si los niños escuchasen a la razón, no necesitarían
que los educaran.
-A los niños se les debe tratar con suavidad y paciencia. Explica que
al niño no se dedebe obligar a pedir perdón, ni imponer un castigo.

8. TERCER LIBRO
Rousseau explica: <<El niño no sabe algo porque se lo hayas dicho, sino
porque lo ha comprendido él mismo>>, sugiriendo que sólo se le den métodos
para despertar si interés y no su aburrimiento.
-También, piensa que el niño debe aprender del intercambio de pensamientos e
ideas. Él ve beneficio social en que el niño pueda integrarse en la sociedad sin
que lo perturben
CUARTO LIBRO
Rousseau afirma que el niño no es capaz de ponerse en la situación de los demás
hasta que no llega a la adolescencia.-Ya en la adolescencia, se tiene un mejor
entendimiento de los sentimientos, pero también se exaltan las pasiones.-Formar
al hombre a partir de la naturaleza no es hacerlo salvaje, sino no dejar que se
gobierne.
QUINTO LIBRO
Finaliza la adolescencia a los veinte años, cuando Emilio y su prometida Sofía
van alcanzándola vida matrimonial.

9. INFLUENCIAS
Jacobo Rousseau contribuyó a desarrollar
una comprensión más humanista de la
infancia y destacó la relevancia que tiene
la educación desde los primeros años de
vida de los niños; además, ofreció una
reflexión filosófica como base para que
otros pensadores y educadores
configurarán diversas propuestas de
educación dirigidas a los niños pequeños.
Los principales pedagogos posteriores en
los que influyó Rousseau son los
siguientes: Marx  Hohann Friedrich 
Montessori Pestalozzi Herbart  Locke
Simón Rodriguez  Federico Froebel
Edouard Claparede  Kant

10. ROUSSEAU Y EL NATURALISMO
-El niño tiene naturaleza propia.
-Los recursos educativas de adaptan a las edades del niño.
-La educación debe ser gradual y durar toda la vida.
-Reconoce dos tipos de educación: La positiva y la negativa.
CONSIDERACIONES PSICOLÓGICAS EN SU
TESISPEDAGÓGICAS
La naturaleza fija las etapas del educando.
-El ejercicio de funciones.-La acción natural satisface el interés del momento.
LEMA
“Volvamos a la naturaleza”
POSTULADOS:-

11. CONCLUSIÓN
Rousseau, entiende por naturaleza la vida
originaria, pura, no influenciada por los
convencionalismos sociales.
El amor propio y amor al prójimo, la razón
y la libertad son características del hombre
natural. La educación del niño debe surgir
del libre desenvolvimiento de su ser, de sus
propias aptitudes, de sus naturales
tendencias.