El documento es una carta del Maestro General de la Orden Dominica, Bruno Cadoré, dirigida a toda la Orden pero especialmente a los laicos dominicanos. La carta contextualiza el Año del Laico Dominicano en el marco del 800 aniversario de la Orden y su lema de "Enviados a predicar el Evangelio". Explica que todos los miembros de la familia dominica, incluyendo frailes, monjas, hermanas y laicos, están llamados a predicar el Evangelio juntos. Resalta el papel fundamental de los laicos domin

1. MARCO DE REFERÊNCIA:
Calendário Jubilar da Ordem : 2014-
Ano do Leigo Dominicano
CARTA :
REMETENTE: Bruno Cadoré , Mestre
DESTINATÁRIO: A TODA A ORDEM
PREFERENCIALMENTE AOS LEIGOS
*TEMA:
O Laicato Dominicano e a Pregação
FECHA: 22.XII.2013

2. A) CONTEXTUALIZANDO A CARTA:
O Mestre Bruno põe em contexto esta
missiva e destaca:
 Depois de pouco tempo após haver
concluído o Ano da fé (Inaugurado por
Bento XVI, de cada vez que presidia o
Sínodo sobre a Nova Evangelização e
transmissão da fé, marco em que
também se comemorou o aniversário do
Vat. II )
 O Papa Francisco encerra estes
acontecimentos com sua Exortação
Apostólica: Evangelii Gaudium

3. 800 ANOS DA ORDEM: Um acontecimento
de Família. Algumas sinalizações
O mestre convida a dirigir a atenção
para os Leigos Dominicanos,
no contexto no qual a Ordem está
chamada a acolher os múltiplos
convites a uma :
RENOVAÇÃO DO ZELO PELA
EVANGELIZAÇÃO

4. TEMA DO JUBILEU 800 ANOS DA ORDEM:
ENVIADOS A PREGAR O EVANGELHO
O último Capítulo de frades escolheu este lema:
Apoia-se em dois aspectos :
1. SIMPLICIDADE
2.RADICALIDADE
Simples: Porque dirige toda n/ atenção ao central
do serviço que a Igreja espera da Ordem
Anunciar o Evangelho ,
Radical:
Porque apesar das dificuldades que
podemos ter, a chamada é ABRIRMO-NOS
AO
“ENVIO”
Daqui, provém a nossa IDENTIDADE

5. ATUALIDADE DOS LEIGOS
DOMINICANOS
“Hoje em dia, talvez mais que nunca,
o tema dos leigos dominicanos deve
nos ajudar a DESCOBRIRMOS
QUE TODOS NÓS, COMO
MEMBROS DA FAMÍLIA
DOMINICANA, SOMOS ENVIADOS
JUNTOS PARA SERVIR
 Dentro da conversação de Deus
com o mundo , anunciando o
Evangelho da Paz”

6. IDEIAS EIXOS QUE SE
DESENVOLVEM NA CARTA
 UMA COMUNHÃO
DOMINICANA ENVIADA A
PREGAR O EVANGELHO
Revolucionou no tempo o tema da
Pregação, a igreja refletiu muito.
Também, a igreja refletiu sobre os leigos e
o seu papel essencial no testemunho e
no anúncio do Evangelho.

7. Referências :
 O Concílio Vat. II foi um momento
particularmente importante
 O Papa Paulo VI enfatizou durante o
Concílio : “A Igreja se converte no que ela
mesma é, na medida em que se faz- no
mundo- VERDADEIRAMENTE
CONVERSAÇÃO “, isto é, na medida em
que, anunciando o Evangelho ao
mundo ,ela deseja ser testemunho de que
o Deus da revelação bíblica vem em
Jesus, ao encontro da humanidade para
CONVERSAR COM ELA

8. Antecedentes ao nascimento da
Ordem e algumas analogias com
HOJE
 O fogo da Pregação nasce dos desafios do
tempo (Rf. Diego e Domingo)
 As mudanças radicais nos modos de viver
da igreja – Transformações de épocas
 Emergência de novos conhecimentos e de
novas maneiras de aceder aos mesmos
 Mudanças profundas na organização das
sociedades – as cidades
EMERGEM GRUPOS LEIGOS QUE
CONVIDAM A IGREJA A POR-SE EM
MOVIMENTO , MAS LIVRES DE
ESTRUTURAS

9. Os Leigos do tempo de Domingos
 Pobres, humildes: Convidavam a Igreja a se porem em
MOVIMENTO , a aventurar-se fora das estruturas muito
rígidas , para evitar o risco de afogar o sopro recebido.
 Centravam-se no testemunho de una vida pobre e
humilde . Animava-os a intuição da radicalidade do
Evangelho, vivida em humanidade plena. Era o melhor
caminho para interpretar a Palavra.
 Alguns grupos leigos foram pregadores itinerantes e
caminham para as Ordens Terceiras de Mendicantes
 Estes movimentos dão origem à busca de novo vigor.
 Com emoção o Mestre evoca as origens : Prouilhe ,
primeira obra de Domingos e alguns leigos se unem à
obra incipiente de Domingos: Ermengarda, Godoline e
seu marido Sancho Gasc (8.VIII.1207)

10. A inspiração da Ordem
Domingos se inspira no modo apostólico que
escolheu Jesus-Ele-seus apóstolos, seus
discípulos, percorriam as cidades e Jesus
PREGAVA O REINO.
 À luz dos textos evangélicos que descrevem
esta vida de fraternidade e pregação
 COMO FAMILIA DOMINICANA,
somos enviados a PREGAR O
EVANGELHO

11. FAMILIA DOMINICANA
FAMILIA DOMINICANA EXPRESSA
UM MODO DE EVANGELIZAÇÃO .
 NÃO É APENAS UMA MANEIRA DE expressar
convergências entre vários grupos que têm o
mesmo propósito
OS LEIGOS DOMINICANOS NOS
RECORDAM ESTA EXIGÊNCIA
FUNDAMENTADA NO EVANGELHO

12. UNIDADE DA ORDEM – A
PREGAÇÃO
A UNIDADE da Ordem nasce da sua missão
evangelizadora : Os leigos, irmãs e frades da Ordem
somos membros de uma mesma família que
recebe a identidade do fato de sermos ENVIADOS
A PREGAR O EVANGELHO, dando testemunho de
um DEUS que VEM DIALOGAR COM O MUNDO
Mais ainda: a identidade dominicana é a de uma
FAMILIA (A de uma COMUNHÃO) constituída pelo
vínculo orgânico entre evangelização e
contemplação daquela verdade que é a Palavra Viva
que veio a este mundo .
É o que nós tratamos de viver sob três modalidades:
Oração- Estudo- a Fraternidade - de maneira específica
segundo o estado de vida de cada um .

13. UNIDADE DA FAMILIA DOMINICANA
 A Unidade da F.D. está no plano da
missão : “Que sejam um “/”Consagra-os
na Verdade” (Jo.17) A Palavra de
Deus que é a VERDADE permite a
nossa Unidade.
 Nesta perspectiva , a
dimensão da unidade da
família dominicana é essencial
, porque ela está ligada à
missão de pregação do Reino.

14. ORDEN Y PREDICACION
Mismo que la Orden no tenga el monopolio de la
Predicación ni de la evangelización en la iglesia, pero
su CONFIRMACIÓN hace ocho siglos la dispone como
“Santa Predicación”, es para servir al carisma de la
predicación de la iglesia. Predicar es la dimensión
especial de la iglesia.
A F.D. está unida por la Predicación
LA ORDEN RECUERDA EN EL SENO DE LA
IGLESIA QUE LA EVANGELIZACIÓN
CONSTITUYE A ESTABLECER LA IGLESIA
COMO FRATERNIDADE Y COMUNIÓN

15. B) LAICADO DOMINICANO Y
PREDICACION
Estos tres ejes marcados antes:
1. IGLESIA FRATERNIDAD
2. COMIENZOS DE LA SANTA
PREDICACION
3. UNIDAD DE LA FAMILIA
DOMINICANA
Sirven de cimiento al tema
“El Laicado Dominicano y la Predicación .En
esos precedentes se percibe que la
formulación del tema abre horizontes muy
amplios para comprender mejor cómo el
compromiso de los laicos en la familia
dominicana es determinante para la misión
de predicación de la Orden

16. B.2
VOCACION Y MISION DEL LAICO
DOMINICO(FOCO)
FOCO
“A los laicos les corresponde-POR
PROPIA VOCACION , tratar de obtener
el Reino de Dios gestionando los
asuntos temporales ordenándolos
según Dios
VIVEN en el siglo(=mundo) , es decir en
todos y cada uno de los deberes y
ocupaciones del mundo en las
condiciones ordinarias de la vida
familiar y social, en la que su
existencia está entretejida “
ALLI

17. //..FOCO
 ESTÁN LLAMADOS POR DIOS (Vocación) para que
desempeñando su propia profesión – guiados por el
espíritu evangélico-contribuyan a la santificación del
mundo – como de dentro-a modo de fermento (LG.31)
 Dentro de esta perspectiva general , la expresión “Laicos
Dominicos” permite constatar una cierta diversidad entre
los que desean –por la gracia del bautismo- participar de
la misión de Cristo , en el corazón de la humanidad
 LAICOS DOMINICOS: Tienen la noble obligación
de trabajar para que el mensaje divino de la
salvación , sea conocido y aceptado , por
todos , en cualquier lugar de la tierra”
 TODOS LOS LAICOS DOMINICOS SON
INVITADOS A HACERLO CONTRIBUYENDO A LA
CONSTITUCIÓN DE LA FAMILIA DOMINICANA
ENVIADA A PREDICAR EL EVANGELIO

18. B/// … LAICOS DOMINICOS
 “Como laicos dominicos ,”siguen fielmente su
vocación ,se esfuerzan por dejarse penetrar
por el espíritu de Santo Domingo: Por medio
de la contemplación asidua de Dios-unida a la
oración y al estudio, alimentarán una fe firme,
darán testimonio de la misma con fuerza-cada
uno según su propia gracia, condición ,
para iluminar a los fieles que comparten su fe
y a los hombres privados de la luz de Cristo.
Así, gracias a ellos, la Orden tiene la
posibilidad de alcanzar más plenamente su
fin”
ELLOS …
LOS LAICOS DOMINICOS

19. LAICOS (FOCO)
“ellos- se aplicarán a reconocer y
compartir las miserias de los hombres,
sus angustias y sus aspiraciones .
Guiados por la luz del Evangelio ,según
el espíritu de la iglesia , en unión con
los hombres de buena voluntad ,
fomentarán el apostolado de la
verdad , todo lo verdadero, justo y
santo , y se esforzarán por ayudar a
todos los hombres, a la medida de lo
posible, con un espÍritu de alegría y de
sincera libertad “

20. B/ I- FRATERNIDADES Y
DIVERSIDAD
 “Entre los Laicos Dominicos,
 los miembros de Fraternidades Laicales , tienen un
lugar privilegiado, pues hacen la opción de
comprometer toda su vida por medio de la
PROMESA de contribuir a la misión de Cristo ,
participando de modo específico como miembros
de la Orden
 Ellos-inscriben su compromiso con la Palabra viva
no sólo en su vida de bautizados, sino también
buscando un equilibrio en su vida y en sus
diferentes responsabilidades para que sean una
Predicación , un servicio a la conversación de
Dios con el mundo . Al mismo tiempo, inscriben en
la vida de la Orden , la exigencia de orientar la
predicación de la Palabra a la constitución de la
iglesia de Cristo , por medio de la búsqueda de la
comunión y de la Unidad

21. B.II – LA DIVERSIDAD
 “Sabemos que en la actualidad es
necesario reflexionar sobre la
DIVERSIDAD existente para buscar
juntos el modo de aceptar ,
promover y conjugar cada vez más
dicha deversidad
 buscando reunirla en el
testimonio concreto de una vida
laica que desea ser PREDICION”

22. BIII(diversidad) OTROS MODOS DE
PERTENENCIA A LA FAMILIA)
“Sin que sean bajo la misma forma: Laicos asociados a
numerosas congregaciones de hermanas , a determinados
conventos, a una obra dominicana específica, herederos
de la milicias medievales, Movimiento Juvenil Dominicano
Internacional, Voluntarios…
Estos grupos tienen un modo propio de compromiso con la
F .D
Y como en todo grupo, están también los AMIGOS que sin
hacer opción explícita de pertenencia comparten la misión
por medio de una colaboración : Profesionales de la
enseñanza ,predicación del rosario
La noción de Fam. Dom.-de comunión dominicana-permite
reunir todas estas dimensiones :Con las
monjas ,los frailes las hermanas de vida apostólica ,
institutos seculares , fraternidades laicales ,
fraternidades sacerdotales, en nombre de la misión
común por el reino en el respeto y autonomía de la
vocación propia de cada uno/a)”(Doc.Bolonia)

23. B/IV. VINCULOS EN LA DIVERSIDAD
Los vínculos entre los laicos dominicos y la predicación
LA PREDICACION en sentido amplio , no privativo de la HOMILIA durante
la liturgia
La predicación es aquí en la línea profética: “Vuestros hijos y vuestra hijas
profetizarán…”
Evangelizar con la Palabra de Dios ,Proclamar el Reino de Dios , Anunciar el
Evangelio, predica el evangelio de la paz.
El Vat. II expresa claramente la especificidad de la vocación laical a la
evangelización y en esta misma línea hay que situar el vínculo de los laicos
dominicos con la misión de servicio a de la predicación propia de la Orden
Esta especificidad es bivalente:
A) ella proviene de los ambientes específicos en los cuales viven y testionian
los laicos dominicos, por su servicio de evangelización pero
B) Ella proviene también del aporte a la Orden y a la comunión
dominicana (Rf. Del aporte en los inicios-Las mujeres convertidas
hicieron tomar conciencia a Domingo –eran los valdenses que pusieron
en evidencia cómo el testimonio de la radicalidad era portador de un
testimonio evangélico
( CONCLUSION : EL LAICO ADOTPA DOBLE DIRECCION: Lo que
hace como evangelizador y el aporte de dar datos de la vida a la Orden
en general)

24. APORTE DE LOS LAICOS A LA
ORDEN
 “Los laicos dominicos enriquecen día tras
día la manera en que la orden debe
aprender a Amar el mundo al cual es
enviada a predicar , no solo contando con
agudos y pertinentes análisis , sino
haciéndose vulnerable a las distintas
experiencias del mundo que tienen los
miembros de la familia dominicana
 “CON LA BIBLIA EN UNA MANO Y EL
PERIÓDICO EN LA OTRA”.La
experiencia compartida enriquece aún
más esta actitud

25. AAPPOORRTTEE DDEE LLOOSS LLAAIICCOOSS
 En el seno de la Orden , los Laicos
Dominicos , tienen la tarea de recordar a
los otros miembros , esta primera
evidencia : Los Laicos en la Iglesia NO
SON ante todo destinatarios de la
predicación, de la evangelización y de la
pastoral, sino que SON PERSONAS
LLAMADAS A SER LOS ACTORES DE
LA MISMA
( No son agentes pasivos - los que
reciben solamente, sino que son
agentes ACTIVOS - aportan en la
Predicación)

26. EN LA COMUNION , RENOVAR EL CELO
POR LA EVANGELIZACION Y POR LA
COMUNIÓN
1. En la Iglesia , recientemente pero en forma
sistemática e insistente , se habla hoy de la “familia
espiritual”, corresponde a lo que se ha denominado
“nuevas comunidades”, pero podemos decir que
desde los inicios de la “Santa Predicación” desde lo
comienzos lo vive y esto que hoy conocemos como
Familia Dominicana , es la realización de la misma
2. El celo por la Evangelización , es también algo que se
está insistiendo mucho
Esto lleva a insistir y procurar con más y más , el
fortalecimiento de la iglesia, lo que supone de
hecho, ver la iglesia en la integralidad de sus
miembros y no una visión parcial con acento en
el clericalismo
La iglesia necesita de TODOS para evangelizar
el mundo
¿Cómo NO SENTIR ESA MISMA URGENCIA EN
NUESTRA ORDEN?

27. II COMUNIÓN
Vs- EVANGELIZACIÓN
“Como servidora del carisma de la predicación,
La Orden de los Predicadores , TIENE EL DEBER de
promover el carisma de los laicos para la
evangelización y de manifestar que lo que está en
juego es la constitución de la misma iglesia , por
medio de la integración de los laicos dominicos en
una sola comunión dominicana
PERO ENTONCES:
En la Orden, como quizá en la iglesia , ES
URGENTE CONSIDERAR que los
horizontes de la evangelización ya no
pueden ser definidos sin una sólida
conversación entre todos: Laicos,
ministros y personas consagradas ,
prestando una atención particular a la
experiencia y al deseo misionero de los
laicos

28. IGLESIA-ORDEN . LA COMUNION
ENTRE LOS MIEMBROS
1.Los laicos recuerdan a todos que una intuición
evangélica como la de Domingo , no puede ser
reducida a la vida consagrada
2. Existe el riesgo en una familia espiritual de dejar
que se establezcan distinciones de las que
implícitamente se podrían deducir falsas
jerarquías: Consagrados/ no
consagrados/sacerdotes /no sac./ hombres o
mujeres / jóvenes o viejos
 DEBEMOS ENTRE NOSOTROS, TENER LA
SENCILLEZ- Y SIN DUDA -EL VALOR DE
HACER FRENTE A ESTA TENTACIONY
REMEDIARLA

29. IGLESIA/orden-comunión de miembros
 PARA LA ORDEN , este es el precio
para poder poner, del mejor modo el
carisma de la predicación al servicio
de una iglesia fraternidad
Los laicos tienen gozos pero también
necesidades
 Muy a menudo sus reclamos no
hacen eco. A veces reclaman poca
acogida a sus necesidades .Como si
hubiera dos pesos y dos medidas en el
espacio dado a la palabra de cada uno
en la conversación eclesial

30. FORMACION
 Insistir en el compromiso de los laicos dominicos ,
significa también en la tradición de la Orden , insistir
en la experiencia del estudio. En efecto, la
predicación debe encontrar fuerte equilibrio entre las
tres formas de contemplación que son la oración, el
estudio y la vida fraterna
“La ORDEN NO DEBE NUNCA DEJAR DE SER
UNA “ESTUDIANTE” para que el testimonio y la
palabra de fe encuentren en el estudio, el
conocimiento y la tradición de la iglesia :
El rigor y la objetividad que abran a los
interlocutores verdaderos caminos de libertad
sobre los cuales poder desplegar su propia
inteligencia de la fe en la iglesia”

31. SITUACIONES DE VIDA DE LOS
LAICOS
La diversidad de situaciones concretas en las cuales viven los
laicos, es un gran aporte al conjunto de la Familia
Dom.:Realidades familiares, sociales ,educación de los
hijos, trabajo, a veces, precariedad de empleo ,realidad
particulares de la pareja, realidad económica ,duelos, a
veces rechazo a su ser cristiano en la misma familia…,
soledad en su vida desarrollada en espacios secularizados y
muchos otros datos SON APORTES CONCRETOS DE
LA REALIDAD QUE EL LAICO OFRECE A LA
FAMILIA DOMINICANA como experiencia de vida en la
realidad y que aportan también a ese diálogo entre Dios
que se acerca a conversar con la gente ( Evangelización )
Los laicos aportan una contribución sin igual , a
la comprensión de la Palabra de Dios en el
seno de la Familia Dominicana

32. SECULARIZACION
-EXPERIENCIA
 La secularización está muy ligada a la insistencia que
pone la iglesia en la Evangelización
 Para el laico es un desafío y una realidad cotidiana
lidiar con este fenómeno y la experiencia de su fe
 Las mismas familias de los laicos a veces son fuerzas
internas que lo desafían
 Esa realidad desafía a la iglesia , a la evangelización
para mostrar que no hay contradicciones entre razón
moderna-científica-técnica y las convicciones de la fe y
los valores
 LOS LAICOS DOMINICOS PUEDEN AYUDAR AL
CONJUNTO DE LA FAMILIA DOMINICANA A
DESPLEGRAR DE MANERA CREATIVA UNA
PREDICACIÓN QUE MANENGA EL TESTIMONIO
COMPRESIVO Y LA PLABRA EXPLÍCITA

33. LLAMADA A LA PROMOCION DE LA
VOCACION LAICAL EN LA ORDEN
 En esta época de llamada a renovar la
evangelización, me parece que la Orden de
los Predicadores está especialmente invitada
a integrar , en la dinámica de la misión ,una
atención prioritaria a la vocación laical , de
llevar el evangelio al mundo .Sería una
hermosa manera de servir hoy a la iglesia . El
espíritu en el cual los diversos grupos de
laicos dominicos son llamados a vivir debe
estar siempre impregnados de gozo
,libertad ,sencillez( Nombra documentos de
dirigidos al laicado desde el Vat.II ) y señala
la particular responsabilidad que tienen las
Fraternidades ante la “constelación” de
grupos laicales

34. VIDA LAICAL – INCLUSION-JOVENES
 Un llamado a las Fraternidades a ser
facilitadoras de la inclusión , siguiendo la escuela
de Domingo , distinguiéndose deliberadamente de
toda contaminación de la vida religiosa ,evitando
formalismos que conducirán a la esclerosis . Se
debe estar abiertos al surgimiento de otras
formas de laicado en la familia
 El desafío de evangelización de jóvenes ,
nos llama a promover los grupos que podrán
formar parte del Movimiento Juvenil
Dominicano Internacional , no como grupos
pastoral con grupos de jóvenes , sino como
grupos que se constituyen y se forman para
ser misioneros para los jóvenes ( sobre todo
, para los otros jóvenes que no han recibido
la fe)

35. LLAMADO A LOS TEOLOGOS/AS
 El Maestro termina diciendo: “Si
desarrollamos esta dinámica del laicado
dominicano, nos comprometerá a
promover-en el seno de la iglesia, una
REFLEXIÓN sobre la actualidad de la
VOCACION LAICAL y una reflexión sobre
las comuniones laicales de diversos
grupos espirituales
 INVITO A TEOLOGOS/AS A
AYUDARNOS EN ESTA REFLEXIÓN “

36. “Vuestros hijos e hijas profetizarán “
Un año de la novena de preparación al
Jubileo de la Orden
 El tema del año 2014 es:
”El Laicado Dominicano y la Predicación”
Este tema puede ayudarnos a tomar mayor conciencia del
reto de
SER ENVIADOS A PREDICAR EL EVANGELIO
COMO FAMILIA DOMINICANA
Es una llamada a TODOS a arraigar cada vez mas
profundamente nuestro deseo de Evangelización
INVITO A TODAS LAS COMUNIDADES DE LA ORDEN
Y GRUPOS DE LA F. D A DEDICAR TIEMPO
DURANTE ESTE AÑO, PARA PROFUNDIZAR TODO
ESTO
Fr. Bruno Cadoré, op
Maestro de la Orden de Predicadores
(carta n.100/ Prot.50/ Año:2014)