SlideShare a Scribd company logo
1 of 1
Agustin Hiponakoarentzat gizakiaren helburua zoriontasuna lortzea da, hau
da, ideia gorena edo Jainkoaren ezagutza izatea. Izan ere, zoriontasuna lortzeko ezin
gara ondasun galkorretan oinarritu; perfektua eta betierekoa dan ondasuna behar da,
egonkorra eta suntsiezina den ondasun edo ideia; Jainkoa. Zoriontasuna bizitzaren
goi helburua da, eta hau lortutakoan, espirituari lasaitasuna ematen deutso. Beraz,
zoriontsu izateko Jainkoaren ideia izan behar dogu, eta hau lortzeko, gaiztakerietatik
eta bekatutik libre edo garbiak egon behar dogu, honela Jainkoa jasotzeko eta
berarekin harremanak izateko aukera izango baitdogu. Honela, zoriontasuna ez
datza ondasun material eta suntsigarriak edukitzea, hauek galtzean zoriontasuna
desagertu egiten baita. Benetako zoriontasun absolutua edukitzeko, Jainkoaren ideia
izan behar dogu, eta hau lortzeko, esan bezala, bekatutik libre egon behar dogu.
Jainkoaren ideia antzematen, jainkoak berak laguntzen deusku, hau da, gizakia
argitzen dau bera antzeman dezan; maisua Jainkoa dala. Bestalde Agustinen kezka
nagusia bihotza asetzeko bihotza aseko eban egia nagusia aurkitzea da eta honetarako
benetako zoriontasuna behar da; hau da, egia osoaz jabetzean datza . Honen ustez,
egia aurkitzen ez dauanak ezin leiteke zoriontsu izan.
Garaiko beste filosofo batekin konparatzen badogu, Seneka daukagu.
Senekak, esaten eban zoriontasunari dagokionez, nahiz eta gizaki guztiak zoriontsu
izatea nahi dauan, bakoitza itsu da zoriontasun hori lortzeko eta bilatzen dauan
heinean, zoriontasun hori gero eta urrunago dagoala. Beraz, filosofo honeri,
ezinbestekoa egiten jako jakitea zer dan nahi doguna zuzenezko bidea hartzeko eta
beste edozeren eraginagaitik beste bide bat hartzea. Bestalde hedonismoa ere
daukagu zoriontasuna lortzeko beste bide bat baitda. Hedonismoa, irakaskuntza
filosofiko bat da eta bertan plazerra bizitzaren helburua dala esaten da. Beraz,
Hedonistak, plazerrak disfrutatzeko bizi ziran mina ekidituz.
Amaitzeko gaur egun, Adela Cortinak zoriontsu izateko esaten dau pertsona
bakoitzak zoriontasunaren ideal desberdinak izan behar dauazala eta ezin jakola ideal
berdina mundu guztiari ezarri honek gizartean jarrera pasibotasuna ekarri daikelako.
Bestalde, berak ez dago politeismo moralaren alde esaten daualako, bakoitzak bere
erara pentsatzeaz aparte beti dagozala jarrera moral batzuk guztiontzat onak diranak
eta honetarako hoberena gizarte plurilista bat sortzea dala, bakoitzak bere pentsaera
daukalako eta bakoitzak zoriontasuna lortzen daualako bere erara.

More Related Content

What's hot (20)

Kierkegaard
KierkegaardKierkegaard
Kierkegaard
 
La filosofía de Marx
La filosofía de MarxLa filosofía de Marx
La filosofía de Marx
 
Realismo
RealismoRealismo
Realismo
 
Aristotele
AristoteleAristotele
Aristotele
 
Platon Power Point 2
Platon Power Point 2Platon Power Point 2
Platon Power Point 2
 
Soren kierkegaard
Soren kierkegaardSoren kierkegaard
Soren kierkegaard
 
Presentación Platon
Presentación PlatonPresentación Platon
Presentación Platon
 
Aristotele Etica Politica Poetica
Aristotele Etica Politica PoeticaAristotele Etica Politica Poetica
Aristotele Etica Politica Poetica
 
El renacimiento(literatura)
El renacimiento(literatura)El renacimiento(literatura)
El renacimiento(literatura)
 
La antropología (Platón)
La antropología (Platón)La antropología (Platón)
La antropología (Platón)
 
Hannah arendt
Hannah arendtHannah arendt
Hannah arendt
 
Esquema S. AgustíN
Esquema S. AgustíNEsquema S. AgustíN
Esquema S. AgustíN
 
Esquema Santo TomáS De Aquino
Esquema Santo TomáS De AquinoEsquema Santo TomáS De Aquino
Esquema Santo TomáS De Aquino
 
HEGEL
HEGEL HEGEL
HEGEL
 
Schopenhauer
SchopenhauerSchopenhauer
Schopenhauer
 
"El extranjero", de Albert Camus
"El extranjero", de Albert Camus"El extranjero", de Albert Camus
"El extranjero", de Albert Camus
 
Presocratics
PresocraticsPresocratics
Presocratics
 
Esquemas de Historia de la Filosofía para la P.A.U.
Esquemas de Historia de la Filosofía para la P.A.U.Esquemas de Historia de la Filosofía para la P.A.U.
Esquemas de Historia de la Filosofía para la P.A.U.
 
D'Aristòtil a Descartes
D'Aristòtil a DescartesD'Aristòtil a Descartes
D'Aristòtil a Descartes
 
Apuntes de Karl Marx
Apuntes de Karl MarxApuntes de Karl Marx
Apuntes de Karl Marx
 

Agustin hiponakoa- zoriontasuna

  • 1. Agustin Hiponakoarentzat gizakiaren helburua zoriontasuna lortzea da, hau da, ideia gorena edo Jainkoaren ezagutza izatea. Izan ere, zoriontasuna lortzeko ezin gara ondasun galkorretan oinarritu; perfektua eta betierekoa dan ondasuna behar da, egonkorra eta suntsiezina den ondasun edo ideia; Jainkoa. Zoriontasuna bizitzaren goi helburua da, eta hau lortutakoan, espirituari lasaitasuna ematen deutso. Beraz, zoriontsu izateko Jainkoaren ideia izan behar dogu, eta hau lortzeko, gaiztakerietatik eta bekatutik libre edo garbiak egon behar dogu, honela Jainkoa jasotzeko eta berarekin harremanak izateko aukera izango baitdogu. Honela, zoriontasuna ez datza ondasun material eta suntsigarriak edukitzea, hauek galtzean zoriontasuna desagertu egiten baita. Benetako zoriontasun absolutua edukitzeko, Jainkoaren ideia izan behar dogu, eta hau lortzeko, esan bezala, bekatutik libre egon behar dogu. Jainkoaren ideia antzematen, jainkoak berak laguntzen deusku, hau da, gizakia argitzen dau bera antzeman dezan; maisua Jainkoa dala. Bestalde Agustinen kezka nagusia bihotza asetzeko bihotza aseko eban egia nagusia aurkitzea da eta honetarako benetako zoriontasuna behar da; hau da, egia osoaz jabetzean datza . Honen ustez, egia aurkitzen ez dauanak ezin leiteke zoriontsu izan. Garaiko beste filosofo batekin konparatzen badogu, Seneka daukagu. Senekak, esaten eban zoriontasunari dagokionez, nahiz eta gizaki guztiak zoriontsu izatea nahi dauan, bakoitza itsu da zoriontasun hori lortzeko eta bilatzen dauan heinean, zoriontasun hori gero eta urrunago dagoala. Beraz, filosofo honeri, ezinbestekoa egiten jako jakitea zer dan nahi doguna zuzenezko bidea hartzeko eta beste edozeren eraginagaitik beste bide bat hartzea. Bestalde hedonismoa ere daukagu zoriontasuna lortzeko beste bide bat baitda. Hedonismoa, irakaskuntza filosofiko bat da eta bertan plazerra bizitzaren helburua dala esaten da. Beraz, Hedonistak, plazerrak disfrutatzeko bizi ziran mina ekidituz. Amaitzeko gaur egun, Adela Cortinak zoriontsu izateko esaten dau pertsona bakoitzak zoriontasunaren ideal desberdinak izan behar dauazala eta ezin jakola ideal berdina mundu guztiari ezarri honek gizartean jarrera pasibotasuna ekarri daikelako. Bestalde, berak ez dago politeismo moralaren alde esaten daualako, bakoitzak bere erara pentsatzeaz aparte beti dagozala jarrera moral batzuk guztiontzat onak diranak eta honetarako hoberena gizarte plurilista bat sortzea dala, bakoitzak bere pentsaera daukalako eta bakoitzak zoriontasuna lortzen daualako bere erara.