2. O cristianismo é uma religião monoteísta
baseada na vida e nos ensinamentos de
Jesus de Nazaré, tais como estes se
encontram escritos nos Evangelhos,
parte integrante do Novo Testamento.
3. Os cristãos acreditam que Jesus é o
Messias e como tal referem-se a ele
como Jesus Cristo. Com cerca de 2,13
bilhões de adeptos, o cristianismo é hoje
a maior religião mundial, adotada por
cerca de 33% da população do mundo.
4. É a religião predominante na Europa,
América, Oceania e em grande parte
de África.
5. O cristianismo começou no século I
como uma seita do Judaísmo,
partilhando por isso textos sagrados com
esta religião, em concreto o Tanakh,
que os cristãos denominam de
Antigo Testamento. À semelhança do
Judaísmo e do Islamismo, o cristianismo
é considerado como uma
religião abraâmica.
6. Segundo o Novo Testamento,
os seguidores de Jesus foram
chamados pela primeira vez
"cristãos" em Antioquia (Actos
11:26).
7.
8. Os ensinamentos de
Jesus de Nazaré
influenciaram o surgimento
do cristianismo e de várias
outras religiões.
9. Embora existam diferenças entre os
cristãos sobre a forma como interpretam
certos aspectos da sua religião, é
também possível apresentar um
conjunto de crenças que são
partilhadas pela maioria deles.
10.
11. Outro dos atributos mais
importantes de Deus, referido
várias vezes ao longo do
Novo Testamento, é o amor:
Deus ama todas as pessoas e
estas podem estabelecer uma
relação pessoal com ele
através da oração.
12. O Deus da Trindade é um só Deus em
três Pessoas distintas – Pai , Filho e Espírito
Santo. Essas três pessoas não surgiram
num momento especifico da historia,
mas existem desde sempre e se
revelaram ao longo da história. Sinal da
fé trinitária é que , desde os primórdios
do Cristianismo, o batismo foi celebrado
em nome do Pai, do Filho e do Espírito
Santo.
13. O ser humano chega ao
conhecimento das três Pessoas
pela forma como elas operam: o
Pai como criador, o Filho como
Salvador e o Espírito Santo como
Santificador.
Os cristãos, portanto, crêem
que há um só Deus verdadeiro
em três pessoas.
14.
15. Criador do céu e da terra, é Deus. É
o modelo de perfeição que os
discípulos devem procurar alcançar –
“Sede perfeitos, como vosso Pai
celeste é perfeito” (Mt 5,48). O
caminho para o Pai é Jesus – “
Ninguém vai ao Pai senão por mim”
(Jo 14,6). “ Eu e o Pai somos um” (Jo
10,30).
16. Que se fez homem e recebeu o
nome Jesus Cristo, é Deus. O envio do
Filho foi fruto do amor radical do Pai –
“Deus amou de tal maneira o mundo,
que lhe deu seu Filho único,para
quem todo o que nele crer, não
pereça, mas tenha vida eterna”
(Jo,3,16-17).
17. Enviado a nós pelo Pai e o Filho, é
também Deus. Jesus prometeu – “
Descerá sobre vós o Espírito Santo. Ele
vos dará força e sereis minhas
testemunhas em Jerusalém, em toda a
Judéia e Samaria,até os confins do
mundo.”(At 1,8).
18. A Trindade mostra que Deus é uma
comunidade, a mais perfeita de todas.
Uma comunidade tão unida que de tres
pessoas distintas forma um só Deus, a
ponto de o apóstolo João afirmar – “
Deus é amor”(1Jo 4,16)
19. Os apóstolos fizeram ressoar com
entusiasmo a grande novidade: Cristo
morreu e ressuscitou para salvar a todos.
Era necessário que todos conhecessem o
que Deus havia operado através de seu
Filho, o Salvador do mundo. Por isso, antes
de voltar ao Pai, Jesus enviou seus
discípulos dizendo-lhes: “Ide, portanto, e
fazei que todas as nações se tornem
discípulos, batizando-as em nome do Pai,
do Filho e do Espírito Santo e ensinando-as
a observar tudo quanto vos ordenei. E eis
que estou convosco todos os dias até a
consumação dos séculos”.(Mt28,19-20)
20. O cristianismo acredita que a fé em
Jesus Cristo proporciona aos seres
humanos a salvação e a vida eterna,
mas vale lembrar que biblicamente, as
obras não são capazes de dar a uma
pessoa a Vida Eterna, a única maneira
de alcançar a Salvação é dando
crédito à obra da cruz realizada pelo
que os cristãos acreditam ser o filho de
Deus.
21. A visão de determinadas religiões cristãs
sobre a vida depois da morte envolve,
de uma maneira geral, a crença no céu
e no inferno. A Igreja Católica considera
que para além destas duas realidades
existe o purgatório, um local de
purificação onde ficam as almas que
morreram em estado de graça, mas
que cometeram pecados.
22. O cristianismo acredita na Igreja
(ekklesia), palavra de origem grega que
significa "assembléia", entendida como
a comunidade de todos os cristãos e
como corpo místico de Cristo presente
na Terra e sua continuidade. As
principais igrejas ligadas ao cristianismo
são: a Igreja Católica, as
Igrejas Protestantes e a Igreja Ortodoxa.
23. O Credo de Nicéia, formulado nos
concílios de Nicéia e Constantinopla, foi
ratificado como credo universal da
Cristandade no Concílio de Éfeso de 431
. Os cristãos ortodoxos orientais não
incluem no credo a cláusula filioque,
que foi acrescentada pela
Igreja Católica mais tarde.
24. As crenças principais declaradas no
Credo de Nicéia são:
A crença na Trindade;
Jesus é simultaneamente divino e
humano;
A salvação é possível através da pessoa,
vida e obra de Jesus;
Jesus Cristo foi concebido de forma
virginal, foi crucificado, ressuscitou,
ascendeu ao céu e virá de novo à Terra;
A remissão dos pecados é possível
através do batismo ;
Os mortos ressuscitarão.
25. Na altura em que foi formulado, o Credo
de Niceia procurou lidar directamente
com crenças que seriam consideradas
heréticas, como o arianismo, que
negava que o Pai e Filho eram da
mesma substância, ou o gnosticismo.
A maior parte das igrejas protestantes
partilham com a Igreja Católica a
crença no Credo de Nicéia.
26. No cristianismo existem numerosas
tradições e denominações, que reflectem
diferenças doutrinais por vezes
relacionadas com a cultura e os diferentes
contextos locais em que estas se
desenvolveram. Segundo a edição de 2001
da World Christian Encyclopedia existem :
33830 denominações cristãs. Desde a
Reforma o cristianismo é dividido em três
grandes ramos:
27. Catolicismo: composto pela
Igreja Católica Apostólica e que hoje
congrega o maior número de fiéis;
Ortodoxia: originária da primeira grande cisma
cristã é constituída por duas grandes igrejas
ortodoxas - a grega e a russa - que
apresentam algumas diferenças entre si,
nomeadamente a língua usada na liturgia. Há
ainda um terceiro ramo, a igreja de rito Copta,
que surgiu no Norte de África;
Protestantismo: originária da segunda grande
cisma cristã (Reforma Protestante) de
Martin Lutero, no século XVI, e engloba grande
número de movimentos e denominações
distintas. Atualmente a Igreja Protestante
(também chamada Igreja Evangélica) pode
ser dividida em três vertentes:
28. › Denominações Históricas: resultado
directo da reforma protestante.
Destacam-se nesta vertente os luteranos,
anglicanos , presbiterianos, metodistas e
batistas.
29. › Denominações Pentecostais: originárias
do movimento do início do século XX é
baseando na crença na presença do
Espírito Santo na vida do crente através
de sinais, denominados por estes como
dons do Espírito Santo, tais como falar em
línguas estranhas (glossolalia), curas,
milagres, visões etc. Destacam-se nesta
vertente a Assembléia de Deus,
O Brasil para Cristo, Congregação Cristã,
Igreja Cristã Maranata e a
Igreja do Evangelho Quadrangular.
30. › Denominações Neopentecostais: originárias
na segunda metade do século XX de
avanço das igrejas pentecostais, não
configuram uma categoria homogêna
possuindo muita variedade nesse meio.
Destacam-se nesta vertente a
Igreja Universal do Reino de Deus,
Igreja Apostólica Renascer em Cristo,
Igreja Internacional da Graça de Deus,
Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra,
Igreja Evangélica Cristo Vive,
Igreja Cristo Vive, Manancial Vida,
Igreja de Nova Vida, Comunidade Cristã e a
Igreja Bola de Neve, Igreja Unida. É o ramo
que mais cresce no Brasil e no mundo.
31. Além desses três ramos majoritários,
ainda existem outros segmentos
minoritários do Cristianismo (respeitada
aqui a opinião expressa por estas
denominações de se considerarem
cristãs, consideramos correto enquadra-
las neste estudo). Em geral os estudiosos
as enquadram em uma das seguintes
categorias:
32. Restauracionismo: são doutrinas surgidas após a
Reforma Protestante cujas bases derrogam as de
todas as outras tradições cristãs, basicamente tendo
como ponto em comum apenas a crença em Jesus
Cristo. A maioria deles não se considera
propriamente "protestante" ou "evangélico" por
possuirem grandes divergências teológicas. Nesta
categoria estão enquadradas a
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a
Igreja Adventista do Sétimo Dia e as
Testemunhas de Jeová, entre outras denominações.
Quanto às Testemunhas de Jeová, embora afirmem
ser cristãs, também não se consideram parte do
protestantismo. Os testemunhas aceitam a Jesus
como criatura, de natureza divina, seu líder e
resgatador, rejeitando, no entanto a crença na
Trindade e ensinando que Cristo é o filho do único
Deus, Jeová, não crendo que Jesus é Deus.
33. Cristianismo primitivo: são as
Igrejas cujas bases são anteriores
ao estabelecimento do
catolicismo e da ortodoxia. É o
caso das
igrejas não-calcedonianas e da
Igreja Assíria do Oriente
(Nestoriana)
34. Cristianismo esotérico: é a parte mística do
Cristianismo, e compreende as escolas
cristãs de mistérios e sincretismo religioso. A
este ramo pertence o Gnosticismo que é
uma crença com raízes antecedentes ao
próprio cristianismo e que tem
características da ciência egípcia e da
filosofia grega. O Rosacrucianismo também
se enquadra nessa vertente sendo uma
ciência oculta cristã que ressalta as boas
ações por meio da fraternidade.
35. Espiritismo Cristão: Os simplesmente Espíritas
não acreditam que uma pessoa ou ser,
como Jesus Cristo, pode redimir "os
pecados" de uma outra , contudo para a
maior parte dos adeptos do espiritismo a
obra de Allan Kardec constitui uma nova
forma do cristianismo, são os
espíritas-cristãos. Inclusive, um dos seus
livros fundantes é denominado de O
Evangelho Segundo o Espiritismo. Esse livro
apresenta uma reinterpretação de
aspectos da filosofia e moral cristã, crendo
em parte na Bíblia Sagrada.
36. O cristianismo aceita como
livros sagrados, porque
inspirados por Deus, os livros
da Bíblia, organizada em
Antigo Testamento e Novo
Testamento.
37. As formas de culto do cristianismo envolvem a
oração, a leitura de passagens da Bíblia, o
canto de hinos, a cerimónia da eucaristia
(católicos e ordodoxos) e a audição de um
sermão dito pelo sacerdote ou ministro. A
maioria das denominações cristãs considera o
Domingo como dia dedicado ao culto (há
minorias que consideram o Sábado). É um dia
dedicado ao descanso, no qual os cristãos
reúnem-se para o culto, embora a devoção e
oração individual em qualquer outro dia da
semana sejam também valorizadas no
cristianismo.
38. Os católicos, os ortodoxos e os anglicanos
interpretam as formas de culto (ou missa,
para o catolicismo) cristãs em termos de
sete sacramentos, considerados como
graças divinas:
Batismo
Eucaristia
Matrimónio
Confirmação ou crisma
Penitência
Extrema unção ou Unção dos enfermos
Ordem
39. Os protestantes não têm os sacramentos
pelo catolicismo, mas eles utilizam de
passagens bíblicas para os cultos, como:
Batismo (para a maioria das
denominações, apenas em adultos);
Santa Ceia (não aceitando a eucaristia,
voltando ao padrão bíblico "PÃO" E
"VINHO", ambos aceitos apenas como
símbolos).
Estes sacramentos são aceitos pois
foram instituídos diretamente por Jesus.
41. Os cristãos atribuem a determinado dias
do calendário uma importância
religiosa. Estes dias estão ligados à vida
de Jesus Cristo ou à história dos
primórdios do movimento cristão.
O calendário litúrgico cristão inclui as
seguintes festas:
42. Advento: período constituído pelas quatro
semanas antes do Natal, entendidas como
época de preparação para a celebração do
nascimento de Jesus Cristo;
Natal: celebração do nascimento de Jesus;
Epifania: para os católicos, celebra a
adoração de Jesus Cristo pelos Reis Magos,
enquanto que para os cristãos ortodoxos o seu
batismo. Acontece doze dias após o Natal;
Sexta-feira Santa: morte de Jesus,
Domingo de Páscoa: ressurreição de Jesus;
Ascensão:ascensão de Jesus ao céu.
Acontece quarenta dias após o Domingo de
Páscoa;
Pentecostes: celebração do aparecimento do
Espírito Santo aos cristãos. Ocorre cinquenta
dias após o Domingo de Páscoa.
43. Alguns dias têm uma data fixa no calendário
(como o Natal, celebrado a 25 de Dezembro),
enquanto que outros se movem ao longo de
várias datas. O período mais importante do
calendário litúrgico é a Páscoa, que é uma
festa móvel. Nem todas denominações cristãs
concordam em relação a que datas atribuir
importância. Por exemplo, o Dia de Todos-os-
Santos é celebrado pela Igreja Católica e pela
Igreja Anglicana a 1 de Novembro, enquanto
que para a Igreja Ortodoxa a data é
celebrada no primeiro Domingo depois do
Pentecostes; outras denominações cristãs não
celebram sequer este dia. De igual forma,
alguns grupos cristãos recusam celebrar o
Natal uma vez que consideram ter origens
pagãs.
