2. Gadis Melayu(1950) Cat Minyak 49 x 39 cm
• Mohamed Hoessein Enas dilahirkan di
Bogor, Jawa, Indonesia pada tahun 1924.
• Beliau telah berhijrah ke Malaysia pada
1947.
• Bakat seni beliau adalah semulajadi dan
beliau telah banyak meneliti kejadian alam
dan kehidupan manusia dan merujuk
kepada keindahan wajah dan budaya
tempatan.
• Hasil karya beliau adalah menuju kepada
aliran realistik dan naturalistik
3. • Hal Benda
Seorang gadis, yang berambut hitam, bersanggul, bibir yang tebal,
beranting anting, memndang ke satu tempat, dan memakai baju kemeja
• Makna
Rambut yang hitam dan bibir yang tebal memberi makna seorang gadis
melayu yang asli. Baju kemeja pula membawa makna kemodenan. Karya
potret ini secara keseluruhannya membawa makna seorang gadis Melayu
yang menjaga kemelayuannya di dunia serba moden. Ini juga, merupakan
fesyen gadis Melayu dizaman itu.
Cerita
Disini beliau cuba menimbulkan identiti kebangsaan dengan imej figura
rakyat tempatan yang digambarkan secara natural.
• Ekspresif
Di dalam potret ini, beliau telah melahirkan rasa bangga dan kagum beliau
terhadap identiti gadis-gadis melayu dengan feyennya dimasa itu dengan
mengabadikannya di dalam potret agar boleh dilihat dan terus kekal selagi
hasil karyanya ini masih ada.
• http://wareyzseni.blogspot.com/2009/12/gadis-melayu-dato-hoessein-
enas.html
4. • Pertarungan – Amron Omar
• Hal Benda
Seorang lelaki yang sedang mencangkung ke
hadapan dengan tangan kirinya berada di hadapan
sekali seterusnya kepala diikuti dengan badan dan
tangan kiri yang paling belakang. Lelaki ini bertubuh
sasa, tidak berbaju dan berseluar panjang.
Makna
Melalui kedudukan figura lelaki yang sedang
mencangkung ini sendiri menunjukkanlangkah
pembukaan silat sebelum memulakan pertarungan.
Tubuh yang sasa dan raut wajah yang agak menumpu
memberi makna bahawa seorang pesilat perlulah
mempunyai kekuatan fizikal dan minda yang sasa
sama seperti tubuhnya.
Cerita
Melalui lukisan ini, Amron Omar cuba
menyampaikan kepentingan-kepentingan silat yang
merupakan salah satu adat dan tradisi orang Melayu
yang penuh bermakna di dalam dunia Melayu yang
kaya dengan unsur tradisinya.
• Ekspresi
Melalui karya ini telah menunjukkan semangat beliau
di dalam menyampaikan mesej keindahan dan
kekuatan seni silat di dalam adat dan tradisi orang
Melayu.
5. • Redza Piyadasa’s collage of
Two Malay Women (1987)
is certainly not “one of the
most iconic” of the late
artist’s Malaysian series, as
stated in the catalogue. At
62cm by 50cm, it can only
be considered a minor
work. It is estimated to
fetch between RM20,000
and RM30,000.
6. • The art community of dealers and buyers would have pricked up their ears over its
estimate of RM280,00 to RM350,000. At 88cm by 68.8cm, the oil on canvas will
certainly fan the dreams of collectors waiting to cash in, if it achieves or exceeds its
top estimate.
• This writer’s pick for the upcoming auction is Chang Fee Ming’s Rezeki (1996), an
excellent 56cm by 76cm watercolour on paper.
• Although a master at rendering folds in fabrics and capturing the play of light and
shadow, Chang has not always been consistent in depicting the hands and feet of
his subjects. And he has always maintained that he is no portrait painter.
• Rezeki is probably one of the most successful of his old series which depicts Malay
village life through his batik sarung renderings. Ever the astute artist, Chang also
maintains that he doesn’t do such works anymore.
• With his current price for works of a similar size hovering around RM100,000, the
RM65,000 to RM100,000 estimate for Rezeki should attract fierce bidding among
his loyal supporters, and perhaps clients from Singapore and Indonesia too.
7. • The “star” of the preview
was a piece from Latiff
Mohidin’s 1968 Pago-Pago
series. With the exception
of one other painting, this
Pago-Pago – one of Latiff’s
best from the series – was
probably the pick of the
whole lot.
http://thestar.com.my/lifest
yle/story.asp?file=/2011/5/
1/lifearts/8533372&sec=life
arts
8. TAJUK KARYA : THE BAIT (1959)
PENGKARYA : DATO SYED AHMAD JAMAL
Pengherotan terhadap The Bait
(Umpan)dilakukan dengan intensif sekali
sehingga aksi burung hadir secara separuh lut
sinar. lni merupakan perkembangan yang amat
drastik kerana bentuk dan latar telah hilang
wajah realiti. Namun kehadiran emosi dan
tenaga dua elemen itu masih dipertahankan
serta dapat dirasai secara langsung.
Dalam lukisan seperti Bait Syed Ahmad Jamal
lebih mengutamakan lekukan bentuk. Bentuk-
bentuk mula dilekukkannya bagi
menggambarkan aksi atau suasana yang lebih
bertenaga. Dalam Bait lekukan itu berjaya
melukiskan dengan secara dinamik adegan
ketegangan si mangsa dengan pemusnahnya.
Umpan - Dato' Syed Ahmad Jamal
9. "The Boy as Hang Tuah"
• Gambar A - Hoessein Enas,
"The Boy as Hang Tuah"
