Proletariado Burguesia Socialismo Marxismo Luta de Classes Karl Marx

1. AS TEORIAS SOCIALISTAS
 CONTEÚDO PLENO DO 3º BIMESTRE.
 MÊS DE AGOSTO
Proletariado
Burguesia
Socialismo
Marxismo
Luta de Classes
Karl Marx

2. A ORIGEM DO PROLETÁRIADO
 Início do Séc. XIX – Revoluções Burguesas querem
acabar com o absolutismo excluindo a burguesia do
poder.
 1848 - Proletariado se opõe ao pensamento liberal;
 Operários mal acomodados em suas moradias;
 Jornada de trabalho excessiva;
 Exploração do trabalho infantil;
 Essas injustiças pediam mudanças;

3. 1864 - AIT
 A Associação
Internacional dos
Trabalhadores (AIT), às
vezes chamada de Primeira
Internacional, foi uma
organização que procurou
unir vários grupos políticos
de esquerda
e sindicatos baseados
na classe operária.
 A organização foi criada
em 1864 em Genebra

4.  De pé, ó vitimas da fome
De pé, famélicos da terra
Da ideia a chama já consome
A crosta bruta que a soterra
Cortai o mal bem pelo fundo
De pé, de pé, não mais senhores
Se nada somos em tal mundo
Sejamos tudo, ó produtores
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
Senhores, Patrões, chefes supremos
Nada esperamos de nenhum
Sejamos nós que conquistemos
A terra mãe livre e comum
Para não ter protestos vãos
Para sair desse antro estreito
Façamos nós por nossas mãos
Tudo o que a nós nos diz respeito
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
 O crime de rico, a lei o cobre
O Estado esmaga o oprimido
Não há direitos para o pobre
Ao rico tudo é permitido
À opressão não mais sujeitos
Somos iguais todos os seres
Não mais deveres sem direitos
Não mais direitos sem deveres
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
Abomináveis na grandeza
Os reis da mina e da fornalha
Edificaram a riqueza
Sobre o suor de quem trabalha
Todo o produto de quem sua
A corja rica o recolheu
Querendo que ela o restitua
O povo só quer o que é seu
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional

Nós fomos de fumo embriagados
Paz entre nós, guerra aos senhores
Façamos greve de soldados
Somos irmãos, trabalhadores
Se a raça vil, cheia de galas
Nos quer à força canibais
Logo verás que as nossas balas
São para os nossos generais
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
Pois somos do povo os ativos
Trabalhador forte e fecundo
Pertence a Terra aos produtivos
Ó parasitas deixai o mundo
Ó parasitas que te nutres
Do nosso sangue a gotejar
Se nos faltarem os abutres
Não deixa o sol de fulgurar
Bem unidos façamos
Nesta luta final
Uma terra sem amos
A Internacional
HINO DA INTERNACIONAL COMUNISTA

5. Proletariado
 Proletário: único meio de vida é sua força de trabalho.
 O proletário se diferencia do simples trabalhador no fato que ele não pode
vender seus produtos, vendendo apenas sua força de trabalho.
 Os proletários são um objeto de consumo para a burguesia enriquecer.
 O capitalista comanda o trabalho do proletário e se apropria de seus produtos
para vendê-los no mercado.
 Proletariado é o grupo de proletários enquanto classe social.
 Surgiu com o capitalismo industrial(relações mediadas pelo mercado).
 Bens tornaram-se mercadorias, Possível mediante a acumulação privativa.
 Lutas dos operários: concessão de direitos trabalhistas e sindicatos.
 Única riqueza que o proletário possuía ou multiplicava era sua prole (filhos).

6. Ficha técnica:
 Proletariado
Do latim proletarius, “do povo”, “das classes
desfavorecidas”.
Por sua vez, proletarius vem de proles, “proles”,
“descendência”, “filhos”,
Ou seja, os pobres são “ricos” de filhos.

7. Burguesia
 Classe social do regime capitalista.
 Não fazem nenhum tipo de trabalho braçal.
 Alta burguesia: responsável pelos meios de produção.
 Média Burguesia: pessoas com função liberal.
 Pequena Burguesia: camadas médias e inferiores da indústria e comércio.
 Surgimento: Idade Média, comerciantes de roupas, jóias e especiarias.
 Moravam nos burgos (cidades afastadas e cercadas por muros).
 Participaram ativamente das revoluções Francesa e Industrial.
 Atualmente, os burgueses são pessoas da classe média com seu próprio
negócio.

8. Lutas de Classes
 Denominação de Marx e Engels para designar o
confronto entre a burguesia e o proletariado,
classes antagônicas no capitalismo.
 Luta expressada nos campos econômicos,
ideológicos e políticos.
 Marx procura explicar a evolução das relações
econômicas na sociedade ao longo do tempo.
 Haveria para Marx um permanente diálogo entre
poderosos e fracos, opressores e oprimidos.
 A história da humanidade seria constituída por
uma permanente luta de classes.

9. Marxismo
 É o conjunto de ideias filosóficas, econômicas,
políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl
Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde
por outros seguidores.
 Interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta
de classes e prevê a transformação das sociedades de
acordo com as leis do desenvolvimento histórico de
seu sistema produtivo.

10. O Socialismo Utópico
 Crítica a ganância da classe rica;
 Movimento de crítica social e luta política;
 Proposta de um novo modelo de sociedade “ideal” .
Primeiros pensadores:
 Saint Simon, Charles Fourier, Robert Owen,
Proudhon e Louis Blanc: uso do racionalismo para
uma sociedade fraterna, livre e igualitária / bem
estar social
 Proposta: organizações cooperativas vivências em
comunidades modelo ;

11. O Socialismo Utópico
 Tinha como objetivo a criação de uma sociedade
ideal, que seria alcançada de forma pacífica
graças à boa vontade da burguesia.
 De acordo com os socialistas utópicos, o sistema
socialista se instalaria de forma lenta e
gradual.
 Karl Marx se distanciou do conceito de socialismo
utópico, visto que de acordo com essa corrente a
fórmula para alcançar a igualdade na sociedade não
era discutida.

12. O Socialismo Utópico
 O socialismo utópico surgiu como resposta aos abusos
causados pelo liberalismo e capitalismo na altura da
Revolução Industrial.
 Nesta ocasião, muitos trabalhadores (sendo muitos
deles crianças) viviam em grande miséria e eram
explorados, com horários de trabalho absurdos e sem
condições.

13. Socialismo Utópico
 foi uma corrente de pensamento que tinha como
objetivo a criação de uma sociedade ideal, que seria
alcançada de forma pacífica graças à boa vontade da
burguesia. Essa teoria se desenvolveu primeiramente
sob a forma de ideias que foram consideradas
utópicas para a época. Os principais nomes do
socialismo utópico são
 Robert Owen, Saint-Simon e Charles Fourier.

14. Socialismo científico
 Os socialistas científicos criticavam o socialismo
utópico porque viam nesta corrente uma passividade e
uma utopia, pois esperavam que os indivíduos
exploradores ganhassem uma consciência social para
que as reformas fossem postas em prática.
 O socialismo científico tinha objetivos semelhantes,
mas tinha uma visão menos "romântica", pois previa
melhores condições de trabalho e de vida para os
trabalhadores através de uma revolução proletária e da
luta armada.

15. Socialismo científico
 Karl Marx e Friederich Engels (meados do século XIX-
Inglaterra- país mais industrializado da Europa).
Revoluções até 1848- direitos sociais e políticos.
 Comunismo e Socialismo
 O Manifesto Comunista Engels e Marx: “Toda historia
humana é a história da luta de classes: H. livre X escravo/
patrícios e plebeus/ barões e servos/ patrões X
assalariados- opressores e oprimidos em constante
oposição, uns contra os outros numa luta sem tréguas que
cada vez

16. Socialismo Científico
 foi um projeto social que buscava formas para
superar as dificuldades sociais que se agravavam na
Europa, decorrentes da Revolução Industrial.
 Marx e Engels e o socialismo científico:
Desenvolvem a crítica mais bem elaborada da
sociedade capitalista pensando seu processo de
formação e suas contradições, assim como a
possibilidade de transformação desta sociedade pelos
trabalhadores. Para tanto desenvolvem um método
de análise conhecido como materialismo histórico
dialético.

17. Karl Marx
 Produziu obras de filosofia, economia e sociologia,
tencionando propor uma ampla transformação política,
econômica e social.
 Marx sofreu algumas influencias como a filosofia de Hegel.
 Desenvolveu o conceito de alienação, mostrando que a
industrialização, a propriedade privada e o assalariamento
separavam o trabalhador dos meios de produção, que se
tornaram propriedade privada do capitalista.
 Marx proclamava ainda a inexistência de igualdade natural
e observa que o liberalismo vê os homens como átomos,
como se estivessem livres das evidentes desigualdades
sociais.

18. Karl Heinrich Marx
Nasceu em Tréveris
(1818)
Faleceu em Londres
(1883)
foi um intelectual alemão
considerado um dos
fundadores da sociologia.

19. Podemos encontrar a influência de Marx em várias outras áreas tais
como: filosofia, economia e história.
Teve participação como intelectual e como revolucionário no
movimento operário, sendo que ambos (Marx e o movimento
operário) influenciaram uns aos outros durante o período em que o
autor viveu.
Atualmente é bastante difícil analisar a sociedade humana sem
referenciar-se, em maior ou menor grau, à produção de Karl Marx,
mesmo que a pessoa não seja simpática a sua ideologia.
Principais temas: Modo de produção; mais-valia; acumulação
primitiva; materialismo histórico e dialético, luta de classes.
Biografia de Karl Marx

20. Materialismo histórico Relações de produção
 MODOS DE PRODUÇÃO
= forças produtivas +
relações de produção.
 O modo de produção é a
maneira pela qual a
sociedade produz seus
bens e serviços, como os
utiliza e os distribui.

21. O materialismo histórico dialético
Definição: Método para compreensão da sociedade
desenvolvido no decorrer das obras de Marx e Engels.
Materialismo: Baseado na compreensão das relações sociais
dos seres humanos.
Histórico: Tais relações sociais se desenvolvem dentro de um
processo histórico.
Dialético: É um diálogo, um discurso compartilhado por
dois interlocutores de opiniões opostas sobre alguma
coisa que levam a uma discussão de modo a superar
essas opiniões contrárias e chegar a unidade de ideias.

22. Karl Marx (1818 – 1883)
Frederich Engles (1820 –
1895)

23. Maneira pela qual a sociedade produz seus bens e
serviços, como os utiliza e os distribui. O modo de
produção de uma sociedade é formado por suas
forças produtivas e pelas relações de produção
existentes nessa sociedade.
Modo de produção = forças produtivas
+ relações de produção.
O modo de produção é o centro organizador de
todos os aspectos da sociedade e sub divide-se em:
Primitivo, Asiático, Escravista, Feudal, Capitalista,
Comunista.
MODOS DE PRODUÇÃO

24. RELAÇÕES DE PRODUÇÃO E LUTA DE CLASSES
AS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO SÃO MODO COMO OS SERES
HUMANOS, COM BASE EM DETERMINADA CONDIÇÕES NATURAIS,
SE ORGANIZAM PARA EXECUTAR UMA ATIVIDADE PRODUTIVAS,
ESTABELECENDO A DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL.
AS FORÇAS PRODUTIVAS SÃO O CONJUNTO FORMADO POR
CLIMA, ÁGUA, SOLO, MATERIAS-PRIMAS, MAQUINAS, MÃOS DE
OBRA E INSTRUMENTOS DE TRABALHO.
O MODO DE PRODUÇÃO É A MANEIRA DE ORGANIZAÇÃO DAS
FORÇAS PRODUTIVAS EM DETERMINADAS RELAÇÕES DE
PRODUÇÃO NUM DADO MOMENTO HISTORICO.

25. MAIS VALIA:
O valor do trabalho é abstrato, no sentido em
que o valor padrão de um salário para uma
determinada atividade (e para uma determinada
duração da jornada de trabalho) é dado pelo
Mercado, isto é, pela demanda agregada dos
capitalistas.
A mais valia seria a ampliação da duração da
jornada de trabalho mantendo o salário
constante - o que ele chama de mais-valia
absoluta; ou ampliar a produtividade física do
trabalho pela via da mecanização - o que ele
chama de mais-valia relativa.
É uma relação que associa TEMPO –
LUCRO – TRABALHO - EXPLORAÇÃO.

26. Karl Marx e as Classes Sociais
 A perspectiva de Karl Marx era a do Materialismo
Histórico e Dialético, ou seja, interpretando os
acontecimentos históricos como fatores econômicos
sociais.
 A produção e reprodução da sociedade capitalista só se
realiza porque capitalistas e trabalhadores entram em
uma relação de dominação e exploração.
 Para Marx o Estado é o instrumento no qual uma
classe domina e explora outra, assim, o Estado é a
classe dominante que deste modo, garante os seus
interesses e o bom funcionamento da economia.

27. Práticas econômicas desenvolvida na Europa na Idade Moderna,
entre século XV, e o final do século XVIII. O mercantilismo originou
um conjunto de medidas econômicas diversas de acordo com os
Estados.
Caracterizou-se por uma forte intervenção do Estado na economia.
Consistiu numa série de medidas tendentes a unificar o mercado
interno e teve como finalidade a formação de fortes Estados
nacionais. Este período estende-se do século XVI ao XVIII. Inicia-se
com as Expansões Marítimas Europeias.
MODO DE PRODUÇÃO MERCANTILISTA
(PRÉ CAPITALISMO):

28. Período específico atual da história do
mundo ocidental, iniciado a partir da
Revolução Francesa (1789 d.C.). O seu
início foi bastante marcado pela corrente
filosófica iluminista, que elevava a
importância da razão.
IDADE
CONTEMPORÂNEA

29. O capitalismo é um sistema econômico em que os meios de
produção e distribuição são de propriedade privada e com fins
lucrativos; decisões sobre oferta, demanda, preço, distribuição e
investimentos são realizadas pelos proprietários.
O termo capitalismo foi criado e utilizado por socialistas e
anarquistas ( Karl Marx, Proudhon e Sombart), no final do séc. XIX
e início do séc. XX, para identificar o sistema político econômico
existente na sociedade ocidental quando se referiam a ele em suas
críticas.
MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA:

30. É uma ideologia política e socioeconômica, que pretende
promover o estabelecimento de uma sociedade igualitária,
sem classes sociais e apátrida, baseada na propriedade
comum e no controle dos meios de produção e da
propriedade em geral.
Karl Marx, postulou que o comunismo seria a fase final na
sociedade humana, o que seria alcançado através de uma
revolução proletária.
MODO DE PRODUÇÃO COMUNISTA

31.  O "comunismo puro", no sentido marxista
refere-se a uma sociedade sem classes, sem
Estado e livre de opressão, onde as decisões
sobre o que produzir e quais as políticas
devem prosseguir são tomadas
democraticamente, permitindo que cada
membro da sociedade possa participar do
processo decisório, tanto na esfera política
e econômica da vida.
MODO DE PRODUÇÃO COMUNISTA

32. DIVISÃO DA SOCIEDADE EM DE KARL MARX
SUPERESTRUTURA
ESTRUTURA
CAPITALISMO

33. PRINCIPAIS CATEGORIAS DA
TEORIA DE KARL MARX
ALIENAÇÃO:
Para Marx, tem um sentido negativo,
em que o trabalho, ao invés de realizar
o homem, o escraviza; ao invés de
humanizá-lo, o desumaniza.
O homem é estimulado a troca o verbo
SER pelo TER: sua vida passa a medir-
se pelo que ele possui, não pelo que ele
é...
Para Marx a religião e o Estado são
formas de alienação.
A alienação econômica é uma forma
do homem explorar o próprio homem,
utilizando formas de manipulação e
expropriação.

34. IDEOLOGIA:
Marx não separa a produção das
ideias e as condições sociais e
históricas nas quais são produzidas
(tal separação é o que caracteriza a
ideologia).
Pode ser compreendida como ciência
das idéias; para Marx a ideologia age
como uma deformadora de realidade,
pois mascaras as explorações do
sistema capitalista.
A ideologia é utilizada nos processos
de alienação.

35. PRODUÇÃO-CONSUMO:
Atividade de transformação mediada pelo trabalho. "Sem produção –
afirma Marx – não há consumo, porém, sem consumo tampouco há
produção, já que neste caso a produção não teria objeto". As esferas da
produção e do consumo estão interligadas por um terceiro momento: o
distributivo. Marx alinha produção, distribuição, intercâmbio e
consumo.

36. FETICHE:
Significa “objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido
pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se presta culto.
Significado conferido ao fenômeno da atribuição de valor simbólico aos
produtos (manufaturas). É um objeto material ao qual se atribuem
poderes mágicos ou sobrenaturais, positivos ou negativos.
TRABALHO:
se refere a uma atividade própria do homem. O trabalho é um
desprendimento de energia exclusivamente humano. Neste processo, o
homem se enfrenta como um poder natural, em palavras de Karl Marx,
o trabalho transforma a natureza.

37. ANTAGONISMO DE CLASSE
 Inversão da pirâmide social
 Revolução socialista
PATRÃO
PATRÃOPROLETARIADO
PROLETARIADO

38. SOCIALISMO, COMUNISMO,
ANARQUISMO
 Socialismo: Corrente reformista que tinha
como seu objetivo a socialização dos meios de
produção com base no pressuposto de que os
problemas são oriundos das desigualdade sociais.
 Comunismo: é um sistema de governo, no
qual o objetivo era acabar com as classes sociais, a
propriedade privada e o Estado.

39.  Anarquismo: seria organizada de acordo com
a necessidade das comunidades, cujas relações
seriam voltadas ao auto-abastecimento sem fins
lucrativos e à base de trocas. O anarquismo
postulava o fim do Estado e de toda e qualquer
forma de governo, que seriam as causas da
existência dos males sociais e deveriam ser
substituídas por uma sociedade em que os
homens fossem livres, sem leis, polícia,
tribunais ou forças armadas.

40. VENDE
PRODUZ
MAIS - VALIA
Horas de trabalho
excedente que são
apropriadas pelo
capitalista
8 horas de
trabalho
6 horas de
trabalho
2 horas de
trabalho
Pagamento de salário

41. SEGUNDO MARX - acumulação de capital resulta do acumulo de mais-valia
(parte que o trabalhador produz e que não lhe é paga)
Tipos de Mais-Valia
Absoluta – aumenta o lucro a
partir do aumento das horas de
trabalho do operário
Relativa – utilização da tecnologia
para aumentar a produção e o lucro,
com o mesmo número de
trabalhadores e mesmo salário

42. Método – O PESQUISADOR NÃO DEVE SE LIMITAR À DESCREVER
A REALIDADE SOCIAL, MAS DEVE PROCURAR IDENTIFICAR
COMO ESSA REALIDADE SE PRODUZ E SE REPRODUZ AO
LONGO DA HISTÓRIA
MARX CIÊNCIA TEM UM PAPEL POLÍTICO
Deve ser INSTRUMENTO DE TRANSFORMAÇÃO DA REALIDADE

43. “Que as classes dominantes tremam à idéia
de uma revolução comunista! Os proletários
nada têm a perder a não ser suas algemas.
Têm um mundo a ganhar. PROLETÁRIOS
DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!”
(MARX, Karl e ENGELS, Friedrich, Manifesto
do Partido Comunista - 1848)

44. Georg W. F. Hegel (1770 – 1831)
 Visão histórica da
Filosofia:
– Razão humana é
histórica.
 Visão filosófica da
História:
- História é Racional.

45. Teses sobre Feuerbach
Karl Marx
• A pergunta se convém ao pensamento humano uma verdade
objetiva não é teórica mas prática. É na práxis que o homem deve
demonstrar a verdade, a saber, a efetividade e o poder, o caráter
terreal de seu pensamento. A disputa sobre a efetividade ou não-
efetividade do pensamento - isolado da práxis – é uma questão
puramente escolástica.
•Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de maneiras
diferentes, mas cabe chegar a transformá-lo.

46. Formulações de Marx sobre a Práxis
Relações
Materiais
(prática)
Idéias
(Teoria)
PRAXIS
(Interdependência entre idéias e
relaçõesmateriais =
TOTALIDADE.)

47. O Materialismo
A teoria marxista é materialista porque, ao explicar as
manifestações espirituais humanas, as considera
derivadas da estrutura material da sociedade (ou seja,
da estrutura econômica), diferentemente dos
idealistas para quem "as ideias movem o mundo".

48. Mas o materialismo marxista é dialético, pois o mundo é
concebido como processo, e o real é contraditório e di-
nâmico. Nesse sentido, a consciência do homem,
mesmo sendo determinada pela matéria e estando
historicamente situada, não é pura passividade: a
consciência determinada pode reagir sobre as causas
que atuam sobre ela.

49. Portanto, o marxismo não consiste apenas em uma análise
teórica, mas também se configura como uma prática política
revolucionária que pretende destruir o capitalismo e
instaurar a nova ordem socialista.
São palavras de Marx:
"Os filósofos sempre se preocuparam em interpretar a
realidade, é preciso agora transformá-la". Por isso a
doutrina marxista é chamada de filosofia da práxis,
entendida como a união dialética da teoria e da prática.

50. Manifesto Comunista
“A história de toda a sociedade até aqui é a história de
lutas de classes. [Homem] livre e escravo, patrício e
plebeu, barão e servo, burgueses de corporação e oficial,
em suma, opressores e oprimidos, estiveram em constante
oposição uns aos outros, travaram uma luta ininterrupta,
ora oculta ora aberta, uma luta que de cada vez acabou por
uma reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou
pelo declínio comum das classes em luta. (...) A moderna
sociedade burguesa, saída do declínio da sociedade feudal,
não aboliu as oposições de classes. Apenas pôs novas
classes, novas condições de opressão, novas configurações
de luta, no lugar das antigas.

51. (...)As armas com que a burguesia deitou por terra
o feudalismo viram-se agora contra a própria
burguesia. Mas a burguesia não forjou apenas as
armas que lhe trazem a morte; também gerou os
homens que manejarão essas armas - os operários
modernos, os proletários.”
(Karl Marx e Frederich Engels, Manifesto Comunista, 1848)

52. Referências
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Burguesia
 http://www.infoescola.com/sociologia/burguesia/
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Proletariado
 http://www.infoescola.com/sociologia/proletariado/
 http://comunism0.wordpress.com/definir-proletariado/
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Luta_de_classes
 http:// pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
 http://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/Resumo-Karl-Marx-Emile-Durkheim-
e/2688.html