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Unos ocho días después de
estas palabras, tomó consigo
a Pedro, Juan y Santiago y
subió al monte a orar. Y
mientras oraba, el aspecto de
su rostro se mudó, y sus
vestidos eran de una blancura
fulgurante, y he aquí que
conversaban con él dos
varones, que eran Moisés y
Elías; los cuales aparecían en
gloria y hablaban de su
partida, que estaba para
cumplirse en Jerusalén.
MEDITACIÓN:
Los apóstoles estaba
desconcertados con el
anunció de la Pasión
de Jesús. Su corazón
se encontraba desani-
mado y abatido. Jesús
quiere ayudarles en
su fe y quitarles los
sentimientos mencio-
nados, mostrándoles
un destello de su
gloria, de su divinidad
que estaba escondida
a los ojos de los
hombres.
Con el Señor se encuentran conversando dos grandes
personajes, los representantes más importantes, del
Antiguo Testamento: Moisés y Elías.
Para un israelita Moisés significa la Ley, y es el más
grande de los legisladores. Y Elías es el profeta más
famoso, representa todas las profecías del Antiguo
Testamento. Ambos reconocen a Jesús como Aquel,
en quien habían soñado, como Aquel a quien habían
anunciado y que es el Gran Legislador de la Nueva Ley
del Evangelio. Todo el Antiguo Testamento se
encamina a Cristo y en él adquiere su plena
realización.
Esta voz enviada del
cielo la oímos
nosotros mismos
cuando estábamos
con él en el cerro
santo” (2 Ped 1, 16-
18). Y Juan, en su
evangelio, exclama:
“Hemos visto su
gloria, gloria como la
del Hijo Único del
Padre”
Este episodio de la Transfiguración es narrado por los tres
evangelistas sinópticos, pero es Lucas, el que nos dice la
materia de la conversación del Señor con Moisés y Elías:
estaban hablando de su próximo “Éxodo”. Así lo dice el
griego. Éxodo para los israelitas: es el viaje de un país de
esclavitud hacia la tierra prometida. Un viaje lleno de
emociones, aventuras, peligros y sufrimientos pero que
termina en una gloria inmensa. Es decir estaban
conversando acerca de la muerte del Señor en Jerusalén;
de su partida de este mundo. Del misterio de la
crucifixión.
Jesús quería hacer comprender a su discípulos que en los
designios de su Padre estaban estrechamente enlazados,
en su persona, gloria y oprobio, triunfo y humillación.
Su divinidad va apareciendo a través de su santidad
de vida, su doctrina, sus obras y sus milagros. El
mismo Jesús dirá: ·Creed a mis obras”
La transfiguración es un gran misterio de nuestra fe
que debe afianzar la fe y confortar a todos los
cristianos en sus tribulaciones.
Uno de los fines principales de la Transfiguración es
la proclamación solemne que el Padre quiere hacer
de su Hijo amado ante los discípulos allí presentes y
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La transfiguración ev

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  • 2. Unos ocho días después de estas palabras, tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago y subió al monte a orar. Y mientras oraba, el aspecto de su rostro se mudó, y sus vestidos eran de una blancura fulgurante, y he aquí que conversaban con él dos varones, que eran Moisés y Elías; los cuales aparecían en gloria y hablaban de su partida, que estaba para cumplirse en Jerusalén.
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  • 4. MEDITACIÓN: Los apóstoles estaba desconcertados con el anunció de la Pasión de Jesús. Su corazón se encontraba desani- mado y abatido. Jesús quiere ayudarles en su fe y quitarles los sentimientos mencio- nados, mostrándoles un destello de su gloria, de su divinidad que estaba escondida a los ojos de los hombres.
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  • 9. Con el Señor se encuentran conversando dos grandes personajes, los representantes más importantes, del Antiguo Testamento: Moisés y Elías. Para un israelita Moisés significa la Ley, y es el más grande de los legisladores. Y Elías es el profeta más famoso, representa todas las profecías del Antiguo Testamento. Ambos reconocen a Jesús como Aquel, en quien habían soñado, como Aquel a quien habían anunciado y que es el Gran Legislador de la Nueva Ley del Evangelio. Todo el Antiguo Testamento se encamina a Cristo y en él adquiere su plena realización.
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  • 13. Esta voz enviada del cielo la oímos nosotros mismos cuando estábamos con él en el cerro santo” (2 Ped 1, 16- 18). Y Juan, en su evangelio, exclama: “Hemos visto su gloria, gloria como la del Hijo Único del Padre”
  • 14. Este episodio de la Transfiguración es narrado por los tres evangelistas sinópticos, pero es Lucas, el que nos dice la materia de la conversación del Señor con Moisés y Elías: estaban hablando de su próximo “Éxodo”. Así lo dice el griego. Éxodo para los israelitas: es el viaje de un país de esclavitud hacia la tierra prometida. Un viaje lleno de emociones, aventuras, peligros y sufrimientos pero que termina en una gloria inmensa. Es decir estaban conversando acerca de la muerte del Señor en Jerusalén; de su partida de este mundo. Del misterio de la crucifixión. Jesús quería hacer comprender a su discípulos que en los designios de su Padre estaban estrechamente enlazados, en su persona, gloria y oprobio, triunfo y humillación.
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  • 17. Su divinidad va apareciendo a través de su santidad de vida, su doctrina, sus obras y sus milagros. El mismo Jesús dirá: ·Creed a mis obras” La transfiguración es un gran misterio de nuestra fe que debe afianzar la fe y confortar a todos los cristianos en sus tribulaciones. Uno de los fines principales de la Transfiguración es la proclamación solemne que el Padre quiere hacer de su Hijo amado ante los discípulos allí presentes y ante los discípulos de todos los tiempos y lugares. El evangelio nos dice que se escuchó una voz que decía: “Este es mi hijo, mi elegido; escuchadle”. Y después de ello Jesús se encontró solo.