2. INTRODUCCIÓN
1. MESOPOTAMIA: TIERRA ENTRE DOS RÍOS
2. EL ARTE MESOPOTÁMICO
2. EGIPTO, EL NILO Y EL DESIERTO
3. EL EGIPTO DE LOS FARAONES
4. LA RELIGIÓN EGIPCIA
5. EL TEMPLO, MORADA DE LOS DIOSES
6. LAS TUMBAS EGIPCIAS
3.
4.
5. Hace unos 6.000 años las mejoras agrícolas
propiciaron la aparición de sociedades
más prósperas y complejas.
Muchas aldeas neolíticas se
transformaron en ciudades y
surgieron las grandes
civilizaciones urbanas.
La agricultura fue la base que facilitó el
desarrollo de la artesanía y el
comercio, comenzando las primeras
formas de Estado. En estas
civilizaciones se inventó la escritura,
lo que nos permite un mayor
conocimiento.
6. El uso de los metales
La división del trabajo
El crecimiento de los centros urbanos
La organización de gobiernos eficientes
El desarrollo de la escritura
7. CONJUNTO DE COSTUMBRES, IDEAS, CULTURA O ARTE DE UN PUEBLO.
LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA DETERMINADA, CON RECURSOS PARA
ABASTERCER A SU POBLACIÓN Y CREAR EXCEDENTES PARA EL COMERCIO.
LA CIUDAD COMO CENTRO DE LA VIDA POLÍTICA, RELIGIOSA Y CULTURAL.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL BASADA EN LEYES
MENTALIDAD COLECTIVA DE PERTENENCIA
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14. Aumento de la población
Cambios económicos y sociales: primeras ciudades
Estudiaremos dos grandes civilizaciones:
Mesopotamia (Tigris y Éufrates) y Egipto (Nilo)
También se desarrollaron otras civilizaciones:
India y China
15. Cambios económicos y sociales
Excedentes
Nuevos oficios
Grupos sociales
Comercio
Transportes
17. La aparición de la escritura
Alrededor del 3500 aC en Mesopotamia y Egipto
Comienzo de la Historia: enseñanza, ciencia y cultura
Bibliotecas
18.
19.
20. EL MEDIO NATURAL
• Mesopotamia es la “tierra entre dos ríos”.
• Cerrada por los montes Tauro y Zagros, al sur el golfo
Pérsico y al oeste el desierto de Siria.
• Lugar ideal para el asentamiento por la fertilidad de
sus tierras. Ciudades amuralladas e independientes,
que fueron integradas en distintos imperios.
• Básicamente:
ASIRIA. Al norte, en plena montaña.
ACAD. En el centro.
SUMER. Al sur.
21. ASIRIA. Al norte, en plena montaña.
ACAD. En el centro.
SUMER. Al sur.
22.
23. LA HISTORIA DE MESOPOTAMIA
• Las etapas están marcadas por los pueblos que
dominaron la zona:
• SUMERIOS Y ACADIOS.
• BABILONIOS Y ASIRIOS.
• PERSAS Y GRIEGOS.
24. La primera civilización urbana apareció hacia el IV milenio a.C. en la Baja
Mesopotamia. En SUMER surgieron las primeras ciudades-Estado:
Ur, Uruk, Lagash y Eridú
Ciudades rodeadas por murallas y rodeadas de
campos de cultivo, atravesados por canales de
riego. La mayoría de la población eran agricultores
y pastores.
26. ECONOMÍA
Agricultura y ganadería
Artesanos
El comercio
27. SUMERIOS
Canal sumerio de irrigación (actual Irak)
Como curiosidad
tenemos Maghzaliyeh, con un muro
de piedra rodeado con torres
redondas, siendo el lugar mas
antiguo de toda Mesopotamia.
Periodo de Umm Dabaghiyah,
datado hacia el 7000 a.C. fue una
factoría de curtidos desde donde se
distribuían las pieles de los
La mayoría de la población eran animales.
agricultores y pastores
30. LETRAS Y CIENCIAS
Bibliotecas y obras literarias
Matemáticas y astronomía
Medicina
31. SUMERIOS
La prosperidad agrícola permitió que parte de
la población se dedicara a otras tareas.
Artesanos y comerciantes. Comienzo de la
utilización de la moneda en los intercambios
32. ZIGURAT
Nanna era el padre de la diosa Inanna
(la “Señora del cielo”, diosa del amor y
de la guerra) e hijo de Enlil (el dios
más importante del politeísmo
Sumerio –dicen que llegaron a tener
cerca de dos mil dioses-, al que
invocaban como “Gran toro”, “Toro
potente”, “Toro Poderoso” etc.). En un
himno sumerio dedicado a Zu-en, su
madre Ninlil (“Señora del viento”) se
dirige a él hablándole con dulzura de
este modo: “…lúcido becerro, crecido
sobre mis rodillas puras… y …Novillo
mío… tu nombre es estimado en todos
los países…Señor del santo establo” (1).
En Babilonia se conocía a Nanna como
el dios Luna SIN (“dios del calendario”),
a quien también se le invoca en otro
himno babilónico como: “¡Fiero novillo
de cuernos gruesos, de proporciones
perfectas, con barba de lapislázuli, lleno
ZIGURAT de la ciudad de UR de virilidad…”(2).
33.
34.
35. LOS PRIMEROS IMPERIOS
Entre el III y el I milenio a. C.
dominio de diversos pueblos en
Mesopotamia:
-Reino de Akkad
-Imperio Babilónico
-Imperio Asirio
-Imperio Persa
36. LOS PRIMEROS IMPERIOS
REINO DE AKKAD
A mediados del siglo
III el rey Sargón
ocupó la Baja
Mesopotamia y creó el
Reino de Akkad
37. LOS PRIMEROS IMPERIOS
IMPERIO BABILÓNICO
Hacia el año 1.800
a.C. la ciudad de Hammurabi (1.750
Babilonia se impuso al a.C.) redactó el
resto de las ciudades primer código de leyes
y formó el Imperio conocidos
Babilónico
40. "(...) entonces Anum y Enlil me designaron a mí, Hammurabi, príncipe piadoso, temeroso de
mi dios, para que proclamase en el País el orden justo, para destruir al malvado y al
perverso, para evitar que el fuerte oprima al débil, para que, como hace Shamash Señor
del Sol, me alce sobre los hombres, ilumine el País y asegure el bienestar de las gentes.",
se dice al principio del código."Cuando Marduk me encargó llevar el orden justo a las
gentes y mostrar al País el buen camino, puse en la lengua del País la ley y la justicia y así
fomento el bienestar de las gentes.
Por eso he dispuesto: (...)" El código de Hamurabi no distingue entre derecho civil y
derecho penal. En él hay leyes que regulan las relaciones comerciales, patrimoniales, etc, y
también leyes que determinan lo que es delito y la pena que corresponde a cada delito. Sin
embargo esto se hace sin ninguna sistematización, simplemente se suceden leyes que
enumeran los posibles casos y lo que se debe obrar en consecuencia ("si ha pasado esto, se
hará esto otro").
"Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida, aquel
hombre jurará "Aseguro que no lo golpeé adrede" y pagará el médico".
"Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será condenado a
muerte."
"Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste
no ha sido probado en su contra, su acusador será condenado a muerte."
"Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo."
"Si revienta el ojo de un muskenu... pagará una mina de plata."
"Si ha reventado el ojo deun esclavo de un hombre libre, pagará la mitad de su
precio (del precio del esclavo)".
41. LOS PRIMEROS IMPERIOS
IMPERIO ASIRIO
ASURBANIPAL
Hacia el año 1300
a.C. los asirios
crearon un imperio con
capital en Nínive
46. La escritura surgió en las ciudades
mesopotámicas hacia el 3.500 a.C.
Funcionarios y sacerdotes tenían la necesidad de
controlar la propiedad de las tierras, las cosechas,
los impuestos, etc., y comenzaron a hacer
anotaciones para llevar la contabilidad
Posteriormente los reyes utilizaron la escritura para redactar órdenes,
fijar leyes y realizar códigos. También se empezaron a escribir textos
literarios y religiosos.
ESCRITURA
PICTOGRÁFICA Y
CUNEIFORME
47. Las primeras formas de escritura se basaban en
ESCRITURA
sencillos dibujos (pictogramas) que representaban
PICTOGRÁFICA ideas u objetos.
La escritura a base de pictogramas no era adecuada para escribir conceptos
abstractos, los verbos y sus tiempos, lo pronombres, etc. Por ello, se
comenzaron a utilizar ciertos símbolos con valor fonético silábico.
ESCRITURA
CUNEIFORME Con el tiempo los signos o pictogramas fueron
simplificándose y cada signo tenía el valor fonético
de una sílaba, es la escritura cuneiforme.
48. La inscripción de Behistún ( en persa moderno) es a la escritura cuneiforme lo que lapiedra
Rosetta a los jeroglíficos egipcios: el documento clave para el desciframiento de una escritura perdida,
que muestra el mismo texto en otro idioma conocido. Se encuentra en la provincia de Kermanshah, al
oeste de Irán. Fue erigida por el rey Darío I de Persia.
La inscripción incluye tres versiones del mismo texto, escritas en tres escrituras y lenguajes
diferentes: persa antiguo, elamita y babilonio.
51. EL ARTE
La arquitectura
Construcciones caracterizadas por:
- Ladrillos de adobe (revestido con mármol, ladrillo
vidriado y alabastro)
- El arco de medio punto.
- La bóveda.
Principales edificios:
- Palacios
- Templos
- Zigurats
La escultura
Estatuas.
Relieves.
52. La arquitectura
Ladrillos de adobe (revestido con mármol, ladrillo
vidriado y alabastro)
El arco de medio punto. La bóveda.
56. EL ARTE
La escultura
Estatuas. Representaban dioses y gobernantes de
manera idealizada.
57. EL ARTE
La escultura
Relieves. Simplicidad y perspectiva jerárquica, finalidad
propagandística. Hazañas del soberano y relaciones con
los dioses. Escenas de caza.
61. El medio natural
- Egipto forma parte de un desierto (le aísla de sus enemigos) y está atravesado por
el río Nilo, con crecidas anuales que permiten la irrigación y fertilización de las
tierras.
- Nilo como fuente de vida: vegetación, animales…
- Nilo como principal vía de comunicación
- “Las dos tierras”: el delta o Bajo Egipto (norte) y el valle o Alto Egipto (sur).
72. La historia de Egipto
Entre el V y el IV milenio a. C. , tribus
dispersas fueron concentrándose a
orillas del Nilo, lo que les proporcionaba
agua y abundante pesa.
73. La historia de Egipto
Los reinos del Bajo y el Alto Egipto eran
independientes hasta ser unificados por el rey Menes
hacia el 3100 aC. En ésa época aparecen las primeras
dinastías de faraones.
Cuatro etapas:
• Imperio Antiguo
• Imperio Medio
• Imperio Nuevo
• Baja Época
76. Imperio Nuevo (1567-1085 aC)
Época de prosperidad y expansión territorial.
Faraones como Amenofis IV, Tutankamon, Ramsés
II y Ramsés III.
77. Baja Época (1085-30 aC) Período de decadencia,
separación en pequeños estados independientes e
invasiones de etíopes, asirios y persas. En el 332
Ac es conquistada por Alejandro Magno.
78. La vida en Egipto
• Economía agrícola y ganadera.
• Actividades artesanales.
• Comercio.
• Sociedad dividida en grupos de distinta importancia,
con separación muy rígida.
79. Economía
• Cultivos principales agricultura: cereales y el lino.
• Ganado bovino.
• Actividades artesanales: cerámica, metalurgia,
joyería, tejidos, madera…
• Comercio con Mesopotamia, Grecia y otros pueblos.
80. • Sociedad
• Faraón y familia
• Grupo dirigente
• Personas libres
• Esclavos
86. La religión egipcia
Las divinidades tenían una apariencia mitad
humana (antropomorfa) y mitad animal (zoomorfa).
Celebraban numerosos rituales, el más importante de
los cuales estaba destinado a propiciar las
anheladas crecidas del río Nilo, tan necesarias para
la agricultura.
Al servicio de la religión se encontraban
los sacerdotes, que tenían un gran poder, atesoraban
grandes riquezas en sus templos y eran propietarios
de una buena parte de las tierras del país.
Los egipcios creían en la vida del más allá, es decir,
en la de ultratumba.
Los difuntos eran enterrados en tumbas(pirámides,
mastabas o hipogeos), algunas de ellas pródigamente
adornadas con pinturas, relieves y fabulosos ajuares
funerarios. Gracias a ello conocemos bastante bien
su civilización
87. Fruto de las creencias del más allá era
la momificación, es decir, la preparación de difuntos
para la otra vida. Los cuerpos de los muertos eran
sometidos a un largo proceso mediante el cual se les
extraían las entrañas (depositadas en vasos denominados "canopes") y,
tras ser impregnados en diversas sustancias, eran
cuidadosamente vendados para preservar el aspecto
que tuvieron en vida.
93. Balanza de Thot
Pluma de
la justicia
Tribunal de Corazón de de Maat
difunto Dios chacal
Osiris
Anubis pesa
las almas
Si el difunto no
superaba adecuadamente
el trance (a pesar de que
le habían dejado en su
tumba
el “libro de los muertos”
para
que pudiera responder
correctamente) era arrojado
a las fauces de una fiera
Psicostasia. Pesaje de las almas
97. Arquitectura
- Tamaño colosal (grandes sillares y construcciones
adinteladas)
- Utilización de la columna
- Construcciones funerarias (tumbas: mastabas, pirámides
e hipogeos) y de carácter religioso (templos)
98.
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110. Escultura
Finalidad religiosa y funeraria
Figuras idealizadas (faraón) y estáticas, posturas rígidas y
rostros inexpresivos.
Esculturas de nobles y funcionarios son realistas
Relieves
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112.
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114.
115. Pintura
Servía para dar culto a los dioses o decorar el interior de
palacios, templos, tumbas y papiros.
Técnica del temple o al fresco
Representan también escenas de la vida cotidiana
116.
117.
118.
119.
120.
121. Balanza de Thot
Pluma de
la justicia
Tribunal de Corazón de de Maat
difunto Dios chacal
Osiris
Anubis pesa
las almas
Si el difunto no
superaba adecuadamente
el trance (a pesar de que
le habían dejado en su
tumba
el “libro de los muertos”
para
que pudiera responder
correctamente) era arrojado
a las fauces de una fiera
Psicostasia. Pesaje de las almas
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