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,. ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA 
HECHO POR: GIANCARLO HUAMANQUISPE HUARCAYA
Muchos estudiosos se han preguntado por qué surgió en 
el Perú una de las culturas más avanzadas del planeta, 
y si fue por evolución interna o por la llegada de 
elementos foráneos. 
Para responder a estas preguntas tenemos cuatro 
principales teorías sobre el origen de la Alta Cultura 
Peruana. Estas son: 
1 La Teoría Inmigracionista, planteada por Max Uhle: 
La teoría inmigracionista fue formulada por un alemán 
que vivió durante algún tiempo en el Perú. Su nombre 
fue Max Uhle (1856 - 1944) y es considerado el 
iniciador de la arqueología en el Perú. 
Uhle sostuvo que la Alta Cultura peruana no era 
autoctona sino que se inició en la costa a base de 
elementos culturales traídos por mar por honbre 
procedentes de Mesaoamerica, especificamente de las
 2. La Teoría Autoctonista, 
planteada por Julio C. Tello 
 Julio C. Tello, basándose en los 
descubrimientos de Chavín, en la sierra 
ancashina (cuya antgüedad se ubica entre 
2.000 a 1500 a.C. ) , mucho más antiguos que 
Moche y Nazca, replicó afirmando que la 
evolución de los antiguos peruanos desde el 
estadio recolectos al agrícola no necesitó 
intervenciones foráneas y se originó en la 
sierra, debido al impulso primario de 
influencias remotas provenientes de la selva.
 3. La Teoría Aloctonista, 
planteada por Federico 
Kauffmann 
Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador 
peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura 
peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización 
pudo haberse gestado en el Perú por difusión de la 
cultura Olmeca, cuya antiguedad es mayor en 1000 años 
respecto a Chavín (la más antigua cultura peruana, 
surgida entre 2000 y 1500 a.C.). 
Los estudios desarollados por C. Evans, J.G. Marcos, D.W.Lathrap y otros arqueólogos 
en la costa ecuatoriana durante la década de 1970 (retomando investigaciones 
iniciadas años atrás por Emilio Estrada) permitieron reformular la posición 
aloctonista (Kauffman Doig: El Perú arquológico, 1976), en el sentido de que la alta 
cultura de toda América -esto es, la peruana, la mexicana y la colombiana- habría 
tenido su foco inicial en la costa ecutoriana (Valdivia) mucho antes del tercer 
milenio a.C., irrdiándose en sus manifestaciones iniciales hacia las regiones de
 4. La Teoría Hologenista planteada pos Luis Guillermo 
Lumbreras 
Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un orígen foráneo como 
había sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente autóctona como 
argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo plantea que nuestra 
cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió 
algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la 
agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más 
antiguo en Mesoamérica y en la zona ecuatorial, y es probable que 
haya llegado desde esas regiones. De la misma manera, la cerámica 
es otro aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y 
Ecuador.
GRACIAS POR SU 
ATENCION

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ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA

  • 1. ,. ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA HECHO POR: GIANCARLO HUAMANQUISPE HUARCAYA
  • 2. Muchos estudiosos se han preguntado por qué surgió en el Perú una de las culturas más avanzadas del planeta, y si fue por evolución interna o por la llegada de elementos foráneos. Para responder a estas preguntas tenemos cuatro principales teorías sobre el origen de la Alta Cultura Peruana. Estas son: 1 La Teoría Inmigracionista, planteada por Max Uhle: La teoría inmigracionista fue formulada por un alemán que vivió durante algún tiempo en el Perú. Su nombre fue Max Uhle (1856 - 1944) y es considerado el iniciador de la arqueología en el Perú. Uhle sostuvo que la Alta Cultura peruana no era autoctona sino que se inició en la costa a base de elementos culturales traídos por mar por honbre procedentes de Mesaoamerica, especificamente de las
  • 3.  2. La Teoría Autoctonista, planteada por Julio C. Tello  Julio C. Tello, basándose en los descubrimientos de Chavín, en la sierra ancashina (cuya antgüedad se ubica entre 2.000 a 1500 a.C. ) , mucho más antiguos que Moche y Nazca, replicó afirmando que la evolución de los antiguos peruanos desde el estadio recolectos al agrícola no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la sierra, debido al impulso primario de influencias remotas provenientes de la selva.
  • 4.  3. La Teoría Aloctonista, planteada por Federico Kauffmann Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización pudo haberse gestado en el Perú por difusión de la cultura Olmeca, cuya antiguedad es mayor en 1000 años respecto a Chavín (la más antigua cultura peruana, surgida entre 2000 y 1500 a.C.). Los estudios desarollados por C. Evans, J.G. Marcos, D.W.Lathrap y otros arqueólogos en la costa ecuatoriana durante la década de 1970 (retomando investigaciones iniciadas años atrás por Emilio Estrada) permitieron reformular la posición aloctonista (Kauffman Doig: El Perú arquológico, 1976), en el sentido de que la alta cultura de toda América -esto es, la peruana, la mexicana y la colombiana- habría tenido su foco inicial en la costa ecutoriana (Valdivia) mucho antes del tercer milenio a.C., irrdiándose en sus manifestaciones iniciales hacia las regiones de
  • 5.  4. La Teoría Hologenista planteada pos Luis Guillermo Lumbreras Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un orígen foráneo como había sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más antiguo en Mesoamérica y en la zona ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas regiones. De la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador.
  • 6. GRACIAS POR SU ATENCION