1. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 1
BIBLIOTECA HAMMADI
La Jaca la Biblioteca de Hammadi
El Evangelio de los egipcios
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Traducido por Alejandro Bohlig y Frederik Wisse
El libro santo de los egipcios sobre el gran Espíritu invisible, el Padre de quien el
nombre no puede proferirse, él quién vino adelante de las alturas de la perfección, la luz de la
luz de los eones de luz, la luz del silencio de la providencia <y> el Padre del silencio, la luz
de la palabra y la verdad, la luz del incorruptions, la luz infinita, el fulgor de los eones de luz
del unrevealable, el unmarked, sin edad, el unproclaimable Padre, el eón de los eones,
Autogenes, mismo-engendrado, mismo-productor, extranjero, el muy verdadero eón.
Tres poderes vinieron adelante de él; ellos son el Padre, la Madre, (y) el Hijo, del
silencio viviente, lo de que vino adelante el incorruptible Padre. Éstos vinieron adelante del
silencio del desconocido Padre.
Y de ese lugar, Domedon Doxomedon vino adelante, el eón de los eones y la luz de
cada uno de sus poderes. Y así el Hijo vino cuarto adelante; la Madre quinto; el Padre sexto.
Él era [...] pero unheralded; es él quién es el unmarked entre todo los poderes, las glorias, y
el incorruptions.
De ese lugar, los tres poderes vinieron adelante, los tres ogdoads que el Padre trae
el silencio adelante con su providencia, de su pecho, es decir, el Padre, la Madre, (y) el Hijo.
El <primero> ogdoad debido a que el niño del tres veces-varón vino adelante que es
el pensamiento y la palabra, y el incorruption, y la vida eterna, el testamento, la mente, y la
presciencia, el andrógino Padre.
El segundo ogdoad-poder, la Madre, el Barbelon virgen, el epititioch [...] el ai,
memeneaimen [...], quién preside encima del cielo, karb [...], los uninterpretable impulsan, la
Madre del ineffable. Ella originó de ella [...]; ella vino adelante; ella estaba de acuerdo con el
Padre del silencio silencioso.
El tercer ogdoad-poder, el Hijo del silencio silencioso, y la corona del silencio
silencioso, y la gloria del Padre, y la virtud de la Madre, él trae adelante del pecho los siete
poderes de la gran luz de las siete voces. Y la palabra es su realización.
Éstos son los tres poderes, los tres ogdoads que el Padre, a través de su
providencia, trajo adelante de su pecho. Él los trajo adelante a ese lugar.
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2. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 2
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Domedon Doxomedon vino adelante, el eón de los eones, y el trono que está en él, y
los poderes que rodean lo, las glorias y los incorruptions. El Padre de la gran luz que vino
adelante del silencio, él es el gran Doxomedon-eón en que el tres veces - los restos del niño
masculinos. Y el trono de su gloria se estableció en él, este en que su nombre del
unrevealable se inscribe, en la lápida [...] uno es la palabra, el Padre de la luz de todo, él
quién vino adelante del silencio, mientras él descansa en el silencio, él de quien el nombre
está en un símbolo invisible. Un misterio oculto, invisible vino adelante:
el iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii el EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE oooooooooooooooooooooo
uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO (las 7 vocales, 22 cronometran cada uno).
Y de esta manera, los tres poderes dieron la alabanza al grande, invisible,
unnameable, virgen, el Espíritu del uncallable, y su virgen masculina. Ellos pidieron un poder.
Un silencio de silencio viviente vino adelante, a saber las glorias e incorruptions en los eones
[...] los eones, los miríada añadieron [...], los tres varones, la tres descendencia masculina,
las razas masculinas...
(IV 55, 5-7 agregan: ... las glorias del Padre, las glorias del gran Cristo, y la
descendencia masculina, las razas...)
... lleno el gran Doxomedon-eón con el poder de la palabra del pleroma entero.
Entonces el niño del tres veces-varón del gran Cristo quien el gran Espíritu invisible
había ungido - él de quien el poder fue llamado 'Ainon' - dio la alabanza al gran Espíritu
invisible y su virgen masculina Yoel, y el silencio de silencio silencioso, y la grandeza que [...]
el ineffable. [...] el ineffable [...] incontrovertible y uninterpretable, el primero que ha venido
adelante, y (quién es) el unproclaimable, [...] qué es maravilloso [...] el ineffable [...], él quién
tiene todo el greatnesses de grandeza del silencio a ese lugar. El niño del tres veces-varón
trajo la alabanza, y pidió un poder del gran, invisible, virgen Espíritu.
Entonces allí aparecía a ese lugar [...], quién [...], quién ve las glorias [...] los tesoros
en un [...] los misterios invisibles a [...] del silencio que es la virgen masculina Youel.
Entonces el niño del niño, Esephech, aparecía.
Y así él fue completado, a saber, el Padre, la Madre, el Hijo, las cinco focas, el poder
invencible que es el gran Cristo de todos los incorruptibles. ...
... (una línea irrecuperable)
... santo [...] el fin, el incorruptible [...], y [...], ellos son poderes y glorias e
incorruptions [...]. Ellos vinieron adelante...
... (5 líneas irrecuperable)
... Este uno trajo la alabanza al unrevealable, el misterio oculto [...] el oculto...
... (4 líneas irrecuperable)
... él en el [...], y los eones [...] los tronos, [...] y cada uno [...] los miríada de poderes
sin el número rodean los, glorias e incorruptions [...] y ellos [...] del Padre, y la Madre, y el
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3. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 3
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Hijo, y el pleroma entero antes de que yo mencioné, y las cinco focas, y el misterio de
misterios. Ellos aparecían...
... (3 líneas irrecuperable)
... quién preside encima de [...], y los eones de [...] muy de verdad [...] y el...
... (4 líneas irrecuperable)
... y los eones muy verdaderamente eternos.
Entonces la providencia vino adelante del silencio, y el silencio viviente del Espíritu, y
la Palabra del Padre, y una luz. Ella [...] las cinco focas que el Padre trajo adelante de su
pecho, y ella atravesó todos los eones antes de que yo mencioné. Y ella estableció tronos de
gloria, y miríada de ángeles sin número que rodeó los, poderes y glorias incorruptibles que
cantan y dan la gloria, todos que dan la alabanza con una sola voz, con un acuerdo, con una
voz nunca-silenciosa, [...] al Padre, y la Madre, y el Hijo [...], y todo el pleromas antes de que
yo mencioné, quién es el gran Cristo que es de silencio que es el niño incorruptible Telmael
el Telmachael Eli Eli el Machar Machar Seth el poder que muy de verdad las vidas, y la
virgen masculina que está con él, Youel, y Esephech, el poseedor de gloria, el niño del niño,
y la corona de su gloria, [...] de las cinco focas, el pleroma antes de que yo mencioné.
Allí, la gran Palabra viviente mismo-engendrada vino adelante, el verdadero dios, el
physis nonato, él de quien nombra yo diré, mientras diciendo, [...] el aia [...] el thaOthOsth
[...], quién es el hijo del gran Cristo que es el hijo del silencio del ineffable que vino adelante
del gran Espíritu invisible e incorruptible. El hijo del silencio y silencio aparecía...
... (una línea irrecuperable)
... invisible [...] el hombre y los tesoros de su gloria. Entonces él aparecía en los
revelamos [...]. Y él estableció los cuatro eones. Con una palabra él los estableció.
Él trajo la alabanza al gran, invisible, virgen Espíritu, el silencio del Padre, en un
silencio del silencio viviente de silencio, el lugar dónde el hombre descansa...
... (dos líneas irrecuperable)
Entonces allí venido at/from que ponen la nube de la gran luz, el poder viviente, la
madre de los santos, incorruptibles, el gran poder, el Mirothoe, adelante. Y ella dio el
nacimiento a él de quien nombra yo nombro, mientras diciendo, el ien ien ea ea ea, tres
veces.
Para este uno, Adamas, es una luz que radió de la luz; él es el ojo de la luz. Para
esto el primer hombre es, él a través de quien y a quien todo vino en ser, (y) sin quien nada
vino en ser. El unknowable, incomprensible Padre vino adelante. Él vino abajo de sobre para
la anulación de la deficiencia.
Entonces los grandes Logotipos, el Autogenes divino, y el hombre incorruptible que
Adamas mezcló entre sí. Un Logos de hombre entró en ser. Sin embargo, el hombre entró en
haber terminado una palabra.
Él dio la alabanza al gran, invisible, incomprensible, virgen Espíritu, y la virgen
masculina, y el niño del tres veces-varón, y la virgen masculina Youel, y Esephech, el
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4. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 4
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poseedor de gloria, el niño del niño y la corona de su gloria, y el gran Doxomedon-eón, y los
tronos que están en él, y los poderes que los rodean, las glorias y los incorruptions, y sus
pleroma enteros antes de que yo mencioné, y la tierra etérea, el receptor de Dios dónde los
santos varones de la gran luz reciben la forma, los hombres del Padre del silencio silencioso,
viviente, el Padre y su pleroma entero, cuando yo mencioné antes.
Los grandes Logotipos, el Autogenes divino, y el hombre incorruptible que Adamas
dio a la alabanza, (y) ellos pidieron un poder y la fuerza eterna por el Autogenes, para la
realización de los cuatro eones, para que, a través de ellos, allí puede aparecer [...] la gloria y
el poder del invisible Padre de los santos varones de la gran luz que vendrá al mundo que es
la imagen de la noche. El hombre incorruptible que Adamas les pidió un hijo fuera de él, para
que él (el hijo) puede volverse padre de la raza inmóvil, incorruptible, para que, a través de él
(la raza), el silencio y la voz pueden aparecer, y, a través de él, el eón muerto puede
levantarse, para que pueda disolver.
Y así allí vino adelante de sobre el poder de la gran luz, la Manifestación. Ella dio el
nacimiento a las cuatro grandes luces: Harmozel, Oroiael, Davithe, Eleleth, y el gran Seth
incorruptible, el hijo del hombre incorruptible Adamas.
Y así los hebdomad perfectos que existen en los misterios ocultos se pusieron
completos. Cuando ella recibe la gloria, ella se vuelve once ogdoads.
Y la aprobación cabeceada Padre; el pleroma entero de las luces estaba bien
contento. Sus consortes vinieron adelante para la realización del ogdoad del Autogenes
divino: la Gracia de los primeros Harmozel ligeros, la Percepción de la segunda luz Oroiael,
la Comprensión de la tercera luz Davithe, la Prudencia de la cuarta luz Eleleth. Éste es el
primer ogdoad del Autogenes divino.
Y la aprobación cabeceada Padre; el pleroma entero de las luces estaba bien
contento. El <atiende> vino adelante: el primero uno, el gran Gamaliel (de) los primeros
granes Harmozel ligeros, y el gran Gabriel (de) el segundo gran Oroiael ligero, y el gran
Samlo del gran Davithe ligero, y el gran Abrasax del gran Eleleth ligero. Y los consortes de
éstos vinieron adelante por el testamento del placer bueno del Padre: la Memoria del grande,
el primero, Gamaliel,; el Amor del grande, el segundo, Gabriel,; la Paz del tercero uno, el
gran Samblo; la Vida eterna del grande, el cuarto, Abrasax. Así era los cinco ogdoads
completados, un total de cuarenta, cuando un poder del uninterpretable.
Entonces los granes Logoses, el Autogenes, y la palabra del pleroma de las cuatro
luces dieron la alabanza al grande, invisible, uncallable, el Espíritu virgen, y la virgen
masculina, y el gran Doxomedon-eón, y los tronos que están en ellos, y los poderes que los
rodean, glorias, autoridades, y los poderes, <y> el niño del tres veces-varón, y la virgen
masculina Youel, y Esephech, el poseedor de gloria, el niño del niño y la corona de su gloria,
el pleroma entero, y todas las glorias que están allí, el pleromas infinito <y> los eones del
unnameable, para que ellos puedan nombrar el Padre el cuarto, con la raza incorruptible, (y)
que ellos pueden llamar la semilla del Padre la semilla del gran Seth.
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5. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 5
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Entonces todo agitó, y temblando tomaron sostenimiento de los incorruptibles.
Entonces los tres niños masculinos vinieron adelante de anterior, abajo en los nonatos, y los
mismo-engendrados, y aquéllos que fueron engendrados en lo que se engendra. La
grandeza vino adelante, la grandeza entera del gran Cristo. Él estableció los tronos en la
gloria, miríada sin el número, en los cuatro eones alrededor de ellos, los miríada sin el
número, poderes y glorias e incorruptions. Y ellos entraron adelante de esta manera.
Y la iglesia incorruptible, espiritual aumentó en las cuatro luces del gran, viviente
Autogenes, el dios de verdad, alabando, cantando, (y) dando la gloria con una voz, con un
acuerdo, con una boca que no descansa, al Padre, y la Madre, y el Hijo, y su pleroma entero,
así como yo mencioné <antes de>. Las cinco focas que poseen los miríada, y ellos quién
gobierna encima de los eones, y ellos quién lleva la gloria de los líderes, se dio el orden para
revelar a aquéllos que son dignos. Amén.
* * * Entonces el gran Seth, el hijo del hombre incorruptible Adamas, dio la alabanza
al grande, invisible, uncallable, unnameable, el Espíritu virgen, y el <la virgen masculina, y el
niño del tres veces-varón, y el varón> la virgen Youel, y Esephech, el poseedor de gloria y la
corona de su gloria, el niño del niño, y los grandes Doxomedon-eones, y el pleroma antes de
que yo mencioné; y pidió su semilla.
Entonces allí venido adelante de ese lugar el gran poder del gran Plesithea ligero, la
madre de los ángeles, la madre de las luces, la madre gloriosa, la virgen con los cuatro
pechos, que trae la fruta de Gomorrah, como salte, y Sodom que es la fruta de la primavera
de Gomorrah que está en ella. Ella pasó por el gran Seth adelante.
Entonces el gran Seth regocijó sobre el regalo que se lo concedió por el niño
incorruptible. Él tomó su semilla de ella con los cuatro pechos, la virgen, y él lo puso con él
en el cuarto eón (o, en los cuatro eones), en el tercio gran Davithe ligero.
Después de cinco mil años, el gran rayo de Eleleth ligero: "Permita a alguien el reino
encima de los caoses y Averno." Y allí aparecía una nube cuyo nombre es el hylic Sophia [...]
Ella parecía fuera en las partes de los caoses, a su ser de la cara le gusta [...] en su
formulario [...] sangre. Y el gran ángel que Gamaliel habló al gran Gabriel, el atienda del gran
Oroiael ligero; él dijo, "Permitió un ángel venir adelante, para que él pueda reinar encima de
los caoses y Averno." Entonces la nube, mientras estando conforme, entró adelante en los
dos monads cada uno de los cuales tenían la luz. [...] el trono que ella había puesto
anteriormente en la nube. Entonces Sakla, el gran ángel, vio el gran demonio que está con
él, Nebruel. Y ellos se volvieron un espíritu engendrando de la tierra juntos. Ellos
engendraron ayudando los ángeles. Sakla dijo al gran demonio Nebruel, "Permita los doce
eones entrar en ser en el [...] el eón, mundos [...]. " [...] el gran ángel que Sakla dijo por el
testamento del Autogenes, habrá el [...] del número de siete [...]. " Y él dijo a los grandes
ángeles, "Va y permitió cada uno de usted el reino encima de su mundo." Cada uno de estos
doce ángeles fue adelante. El primer ángel es Athoth. Él es el uno quien las grandes
generaciones de llamada de los hombres [...]. El segundo es Harmas que es el ojo del fuego.
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6. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 6
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El tercio es Galila. El cuarto es Yobel. El quinto es Adonaios que es llamado 'Sabaoth'. El
sexto es Caín quien las grandes generaciones de llamada de los hombres el sol. El séptimo
es Abel; el octavo Akiressina; el noveno Yubel. El décimo es Harmupiael. El undécimo es
Archir-Adonin. El duodécimo es Belias. Éstos son los unos que presiden encima del Averno y
los caoses.
Y después del fundar del mundo, Sakla dijo a sus ángeles, "yo, yo soy un dios
celoso, y aparte de mí nada ha entrado en ser", desde que él confió en su naturaleza.
Entonces una voz vino de alto, diciendo, "El Hombre existe, y el Hijo del Hombre."
Debido al descenso de la imagen sobre que es gusta su voz en la altura de la imagen que ha
parecido fuera a través del parecer fuera de la imagen sobre, la primera criatura fue formada.
Debido a esto, Metanoia entró en ser. Ella recibió su realización y su poder por el
testamento del Padre, y su aprobación con que él aprobó la gran, incorruptible, inmóvil raza
de los grandes, poderosos hombres del gran Seth, para que él pueda sembrarlo en los eones
que se habían traído adelante, para que a través de ella (Metanoia), la deficiencia puede
llenarse a. Porque ella había venido adelante de anterior, abajo al mundo que es la imagen
de la noche. Cuando ella había venido, ella oró para (el arrepentimiento de) ambos la semilla
del archon de este eón, y <el> autoridades que habían venido adelante de él, eso manchó (la
semilla) del dios demonio-engendrando que se destruirá, y la semilla de Adán y el gran Seth
que están como el sol.
Entonces el gran ángel Hormos vino preparar, a través de las vírgenes del sembrar
corrompido de este eón, en un Logos-engendrado, vaso santo, a través del Espíritu santo, la
semilla del gran Seth.
Entonces el gran Seth vino y trajo su semilla. Y era el sown en los eones que se
habían traído adelante, su ser del número la cantidad de Sodom. Algunos dicen que Sodom
es el lugar de pastura del gran Seth que es Gomorrah. Pero otros (diga) que el gran Seth
sacó su planta de Gomorrah y lo plantó en el segundo lugar a que él dio el nombre 'Sodom.'
Ésta es la raza que pasó por Edokla adelante. Porque ella dio el nacimiento a través
de la palabra, a la Verdad y Justicia, el origen de la semilla de la vida eterna que está con
aquéllos que perseverarán debido al conocimiento de su emanación. Ésta es la gran,
incorruptible raza que ha pasado por tres mundos adelante al mundo.
Y el diluvio vino como un ejemplo, para la consumación del eón. Pero se enviará en
el mundo debido a esta raza. Una conflagración descubrirá la tierra. Y la gracia estará con
aquéllos que pertenecen a la raza, a través de los profetas y los guardianes que guardan la
vida de la raza. Debido a esta raza, las hambres ocurrirán, y plagas. Pero estas cosas
pasarán debido a la gran, incorruptible raza. Debido a esta raza, las tentaciones vendrán,
una falsedad de profetas falsos.
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7. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 7
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Entonces el gran Seth vio la actividad del diablo, y su muchas guisas, y sus
esquemas que descubrirán su (Seth) la raza incorruptible, inmóvil, y las persecuciones de
sus poderes y sus ángeles, y su error, que ellos actuaron contra ellos.
Entonces el gran Seth dio la alabanza al grande, uncallable, Espíritu virgen, y la
virgen masculina Barbelon, y el niño del tres veces-varón Telmael el Telmael Heli Heli el
Machar Machar Seth, el poder que muy de verdad las vidas, y la virgen masculina Youel, y
Esephech, el poseedor de gloria y la corona de su gloria, y el gran Doxomedon-eón, y los
tronos que están en él, y los poderes que los rodean, y el pleroma entero, cuando yo
mencioné antes. Y él les pidió a guardias encima de su semilla.
Entonces allí venido adelante de los grandes eones cuatrocientos ángeles etéreos,
acompañó por el gran Aerosiel y el gran Selmechel, guardar la gran, incorruptible raza, su
fruta, y los grandes hombres del gran Seth, del tiempo y el momento de Verdad y Justicia,
hasta la consumación del eón y su archons, aquéllos quienes los grandes jueces han
condenado a la muerte.
Entonces el gran Seth se envió por las cuatro luces, por el testamento del Autogenes
y el pleroma entero, a través de <el regalo> y el placer bueno del gran Espíritu invisible, y las
cinco focas, y el pleroma entero.
Él atravesó los tres parousias antes de que yo mencioné: el diluvio, y la
conflagración, y el juicio de los archons y los poderes y las autoridades, para salvarla (la
raza) quién fue descaminado, a través de la conciliación del mundo, y el bautismo a través de
un cuerpo Logos-engendrado que el gran Seth preparó en secreto para él a través de la
virgen, para que los santos puedan engendrarse por el Espíritu santo, a través de los
símbolos invisibles, confidenciales, a través de una conciliación del mundo con el mundo, a
través del renunciar del mundo, y el dios de los trece eones, y (a través de) las asambleas de
los santos y los ineffable unos, y (a través de) el pecho incorruptible, y (a través de) la gran
luz del Padre, quién pre-existió con su Providencia, y estableció a través de ella el bautismo
santo que supera el cielo, a través del incorruptible, Logos-engendrado uno, Jesús igual el
viviendo, incluso él quien el gran Seth se ha puesto. Y a través de él, él clavó los poderes de
los trece eones, y estableció aquéllos que son traídos adelante y se llevan. Él los armó con
una armadura de conocimiento de esta verdad, con un poder invencible de incorruptibilidad.
Allí aparecía a ellos el grande Yesseus Mazareus Yessedekeus acompañante, el
agua viviente, y los grandes líderes, James el grande y Theopemptos e Isaouel, y ellos quién
preside durante la primavera de verdad, Micheus y Michar y Mnesinous, y él quién preside
encima del bautismo del vivir, y los purificadores, y Sesengenpharanges, y ellos quién
preside encima de las verjas de las aguas, Micheus y Michar, y ellos quién preside encima de
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8. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 8
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la montaña, Seldao y Elainos, y los receptores de la gran raza, los hombres incorruptibles,
poderosos <de> el gran Seth, el atiende de las cuatro luces, el gran Gamaliel, el gran
Gabriel, el gran Samblo, y el gran Abrasax, y ellos quién preside encima del sol, su subida,
Olses y Hypneus y Heurumaious, y ellos quién preside encima de la entrada en el resto de
vida eterna, los gobernantes Mixanther y Michanor, y ellos quién guarda las almas del electo,
Akramas y Strempsouchos, y el gran poder Heli Heli el Machar Machar Seth, y el grande
invisible, uncallable, el unnameable, Espíritu virgen, y el silencio, y el (primero) gran
Harmozel ligero, el lugar del Autogenes viviente, el Dios de la verdad, y <él> quién está con
él, el hombre incorruptible Adamas, el segundo, Oroiael, el lugar del gran Seth, y Jesús que
posee la vida y quién vino y crucificó que que está en la ley, el tercio, Davithe, el lugar de los
hijos del gran Seth, el cuarto, Eleleth, el lugar dónde las almas de los hijos están
descansando, el quinto, Yoel que preside encima del nombre de él a quien se concederá
para bautizar con el bautismo santo que supera el cielo el incorruptible.
Pero de hoy en adelante, a través del hombre incorruptible Poimael, y ellos quién es
digno de (el) la invocación, las renuncias de las cinco focas en el primavera-bautismo, éstos
conocerán a sus receptores como ellos se instruye sobre ellos, y ellos los conocerán (o: se
conozca) por ellos. Éstos quieren por ningún medios guste la muerte.
¡* * * El ieus de IE el ou de EO EO Oua! ¡Realmente, de verdad, O el Yesseus
Mazareus Yessedekeus, O el agua viviente, el niño de O del niño, O el nombre glorioso!
¡Muy de verdad, aiOn o En (o: O el eón existente), iiii el EEEE eeee oooo uuuu el aaaa{a de
OOOO}. Realmente, de verdad, aaaa de Ei OOOO, O que existe uno que ve los eones!
¡Realmente, de verdad, aee el EEE iiii uuuuuu OOOOOOOO que es eternamente eterno!
¡Realmente, de verdad, aiO del iEa, en el corazón que existe el u aei eis aei, ei el ei de o, ei
de os de ei (o: (el Hijo) para siempre, Usted es lo que usted es, Usted es quién usted es)!
Este gran nombre de suyo está en mí, O mismo-engendrado Perfecto uno, quién no
está fuera de mí. Yo lo veo, O usted quién es visible a todos. ¿Para quién podrá
comprenderlo en otra lengua? Ahora que yo lo he conocido, yo me he mezclado con el
inmutable. Yo me he armado con una armadura de luz; ¡Yo me he puesto ligero! Para la
Madre estaba a ese lugar debido a la belleza espléndida de gracia. Por consiguiente, yo he
estirado fuera mis manos mientras ellos fueron plegados. Yo me formé en el círculo de las
riquezas de la luz que está en mi pecho que da la forma a los muchos engendrados en la luz
en que ningún alcance de la queja. ¡Yo declararé su gloria de verdad, porque yo lo he
comprendido, el sou iEs ide aeiO aeie ois, el eón de O, el eón, O Dios de silencio! Yo lo
honro completamente. Usted es mi lugar de resto, O Hijo Es Es o e, el informe que existe en
los informes, quién existe, mientras levantando al hombre en quien usted me purificará en su
vida, según su nombre imperecedero. Por consiguiente, el incienso de vida está en mí. Yo lo
mezclé con el agua después del modelo de todo el archons, para que yo pueda vivir con
usted en la paz de los santos, usted quién existe muy verdaderamente para siempre.
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9. EL EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS 9
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* * * Éste es el libro que el gran Seth escribió, y puso en montañas altas en que el sol
no ha subido, ni es él posible (que debe hacer para que). Y desde los días de los profetas y
los apóstoles y los predicadores, el nombre ha subido nada en sus corazones, ni es él
posible (que debe hacer para que). Y su oreja no lo ha oído.
El gran Seth escribió este libro con las cartas en cien y treinta años. Él lo puso en la
montaña que se llama 'Charaxio', para que, al final de las veces y las eras, por el testamento
del Autogenes divino y el pleroma entero, a través del regalo del imposible de encontrar,
inconcebible, paternalmente ame, puede venir adelante y puede revelar esta raza
incorruptible, santa del gran salvador, y aquéllos que moran con ellos enamorado, y el gran,
invisible, eterno Espíritu, y su Hijo unigénito, y la luz eterna, y su gran, incorruptible consorte,
y el Sophia incorruptible, y el Barbelon, y el pleroma entero en la eternidad. Amén.
* * * El Evangelio de <el> los egipcios. El libro Dios-escrito, santo, confidencial. La
gracia, comprensión, la percepción, (y) la prudencia (sea) con él quién lo ha escrito -
Eugnostos el querido, en el Espíritu - en la carne, mi nombre es Gongessos - y mis luces
compañero en la incorruptibilidad. Jesús Christ, el Hijo de Dios, el Salvador, Ichthus. Dios-
escrito (es) el libro santo del gran, invisible Espíritu. Amén.
El Libro Santo del Grande
El Espíritu invisible.
Amén.
La selección hizo de James M. Robinson, ed., La Jaca la Biblioteca de Hammadi, la
edición revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990.
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