La llegada de los españoles a territorio potosino en 1522

1. CONQUISTA ESPAÑOLA EN
TERRITORIO POTOSINO
ASIGNATURA: HISTORIA DE SAN LUIS POTOSÍ
PRIMER GRADO
PROFR. GABRIEL ENRÍQUEZ RODRÍGUEZ
NIVEL SECUNDARIAS GENERALES
PRÁCTICA EN POWER POINT

2. Para dar inicio a este tema es
muy importante reconocer los
límites actuales del Estado de
San Luis Potosí, para
comprender cómo y de qué
manera llegaron a conquistar
nuestro territorio

3. Penetración española en la Huasteca
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En junio de 1518, Juan de Grijalva y sus hombres llegaron a la altura de lo que se
llamó San Juan de Ulúa. Continuaron costeando hacia el norte, pasaron las sierras de
Tusta y luego otras muy altas, que ahora se nombran de Tuspa. Primo Feliciano
Velázquez recoge lo escrito en la crónica de Bernal Díaz del Castillo

4. Prosiguió la expedición hasta una punta muy grande (tal vez el Cabo
Rojo), difícil de doblar por las muchas corrientes. En este punto la
expedición regresó a la isla de Cuba.
Al sufrir una serie de contratiempos en su camino hacia el este, viró al
occidente y siguió después a lo largo de la costa del Golfo de México
hasta el río Pánuco, en cuya desembocadura halló un pueblo grande
donde sin mayores impedimentos pasaron alrededor de 40 días,
carenando los navíos. Al remontar unas seis leguas la corriente del río,
descubrieron en ambas márgenes cerca de 40 pueblos.

5. Entraron en Pánuco y permanecieron 30 días sin
ver gente; los indios de aquella provincia los
atacaron y el grupo se refugió nuevamente en la
Villa Rica. Poco después llegó otro navío con 120
hombres, despachado por Garay en ayuda de su
armada.
Pronto supieron de la suerte corrida por sus
antecesores y se unieron a Cortés en Tepeaca; sin
embargo, Garay no desistió. Había solicitado a la
corte la concesión sobre lo que descubriese al
norte del río de San Pedro y San Pablo, despachos
que obtuvo en Burgos en 1521.

6. La provincia de Pánuco recibiría entonces,
de acuerdo con la concesión imperial, el
nombre de Victoria Garayana. Por ello
escribió a Cortés, avisándole que, para venir
a tomar posesión de su descubrimiento,
preparaba en Jamaica una armada, con
asistencia y favor del almirante Diego Colón
—hijo de Cristóbal Colón—. Esto fue
suficiente para que Cortés decidiera
marchar al Pánuco en octubre de 1522 para
impedir el propósito de Garay. Llevaba un
ejército compuesto de 300 peones, 120 de a
caballo, alguna artillería y 40 000 indígenas
aliados al mando de Ixtlilxóchitl. En
Ayotochcuitlatlan (se cree que es el actual
Coxcatlán), Cortés y sus hombres lucharon
contra los huastecos; al someterlos, Oxitipa
y sus tributarios quedaron sujetos al poderío
español.
Francisco de Garay
Francisco de Garay, adelantado, navegó a La Española como colono
con Cristóbal Colón en su segundo viaje. Estaba emparentado con la
esposa de Diego Colón, María de Toledo, quien a su vez estaba
emparentada con el rey Fernando el Católico. Posteriormente fue
nombrado gobernador de la isla de Jamaica. Obtuvo permiso de la
corona española para colonizar los alrededores del río Pánuco, pero
sus expediciones fracasaron.

7. CONQUISTA DE LA HUASTECA
EN 1522

8. De Coxcatlán, Cortés pasó a Tampamolón, San Francisco Tancuayalab, Tamuín,
Pánuco y Chila y, sometidos los huastecos, fundó en Pánuco la Villa de Santiesteban
del Puerto el 26 de diciembre de 1522
COXCATLÁN

9. Dejó como lugarteniente a Pedro Vallejo, repartió encomiendas en los
pueblos y se adjudicó los señoríos de Tamuín y Oxitipa. Regresó a
México a principios de 1523.

10. En plena época de lluvias, el 25 de julio
de 1523, la expedición de Francisco de
Garay llegó al río de las Palmas, hoy de
Soto la Marina desde donde inició su
avance entre los fangales hacia Pánuco
y por mar envió sus barcos a esperarlo
en el río Pánuco.
Al tener noticia Hernán Cortés de su
llegada a la Huasteca, envió a Pedro de
Alvarado con fuerzas suficientes y apresó
a Garay. Una real cédula había
reconocido la conquista de la región
efectuada por Cortés, pero Garay y su
gente habían soliviantado a los naturales,
lo que causó graves desórdenes en la
región y los huastecos se alzaron contra
los españoles.

11. En 1524 Cortés envió a Gonzalo de Sandoval a efectuar una
entrada en los valles de Oxitipa, con el objeto de someter
nuevamente esta región. Bajo su mando llevó a Pedro
Vallejo, Pedro Martín Aguado, Rodrigo de Castañeda, 50
hombres de a caballo, 100 peones, 15 000 acolhuas a las
órdenes de Yoyotzin, hermano menor de Ixtlilxóchitl, y otros
15 000 mexicanos al mando de un sobrino de Cuauhtémoc.

12. Para escarmentar a los huastecos por su alzamiento,
Gonzalo de Sandoval mandó apresar a cerca de 400
señores o caciques en el pueblo de Xatxapala (hoy en
Veracruz); los caciques o señores de Tamazunchale,
Tacetuco, Guautla y otros pueblos protestaron
enérgicamente. A pesar de sus protestas, Sandoval mandó
quemar a varios de los caciques y es probable que el resto
se los haya llevado a México. Con estos crímenes
comenzó la destrucción de la antigua y valiosa tradición
cultural de los pueblos huastecos.

13. En lo que toca a Oxitipa, parece
corresponder a Tanute, donde hay
restos de una capilla con muros
destruidos de piedra y otras
ruinas, y no a Valles, como
algunos señalan. La jurisdicción
de Oxitipa colindaba con la del
pueblo de mexicanos de
Coxcatlán, que antes también
había sido huasteco.
El señorío de Oxitipa siguió en poder
de Hernán Cortés, pero éste salió
para las Hibueras después del 12 de
octubre de 1524. El grupo español
que quedó en México aprovechó la
ocasión para quitarle la encomienda o
señorío de Oxitipa, que fue dado en
1525 a Gonzalo de Ocampo. Otro
golpe contra Cortés fue el
nombramiento real de gobernador de
la provincia y río de Pánuco y Victoria
Garayana dado a Nuño Beltrán de
Guzmán, quien llegó a Santiesteban
del Puerto el 24 de mayo de 1526
OXITIPA (HOY CD. VALLES)

14. En 1527 se creó la Primera Audiencia
de la Nueva España y Nuño de
Guzmán fue nombrado su primer
presidente. En la Huasteca había
quitado sus encomiendas a las que se
mostraban partidarios de Cortés. Al
irse a México dejó como
lugarteniente del gobernador de
Pánuco y su jurisdicción, de la que
dependía Oxitipa, a Lope de
Mendoza y de teniente del
gobernador, a Juan de Cervantes y
Casaus, que también fue factor y
veedor del Pánuco y la Huasteca.

15. . No pasó mucho tiempo en
México sin problemas, así que el
22 de diciembre de 1529 salió
con un gran ejército para la
conquista de la Nueva Galicia,
hoy Jalisco. Nuño de Guzmán
no dejó el control de la provincia
de Pánuco, sino que pretendía
incorporarla a la jurisdicción de
la Nueva Galicia; por ello fundó
la Villa de Santiago de los Valles
de Oxitipa, el 25 de julio de 1533.
Ese mismo año recibió una
cédula real que le prohibía
continuar con el título de
gobernador de la provincia de
Pánuco.

16. Hacia 1535, con el
establecimiento del virreinato
de la Nueva España la
Provincia y Gobernación de
Pánuco se convirtió en la
Alcaldía Mayor de Pánuco y
Tampico. Valles se convirtió
entonces en Alcaldía Mayor;
pero dependiente de la Nueva
Galicia. Hacia 1550, Valles
dependió otra vez de la
Alcaldía Mayor de Pánuco, y
por lo tanto del virreinato y
de la Audiencia de México.

17. Entre 1578 y 1581 se nombró el primer
alcalde mayor de la Villa de los Valles
de Oxitipa y alcanzó entonces su
mayor extensión: por el norte su
jurisdicción era indefinida, e incluía a
Tanchipa al norte del Mante y pasaba
adelante de la Mesa de Llera y del
Jaumave; por el noroeste, se extendía
adelante de Matehuala; por el
poniente y noroeste incluía también
las zonas del Valle del Maíz y de
Guadalcázar, así como las de
Tamasopo, Tampasquín, Tanlacu,
Xilitla y Xalpan; por el sur incluía la
zona de Chapulhuacán y por el oriente
partía límites con las Alcaldías
Mayores de Pánuco y Tampico y de
Huejutla.

18. Hacia 1532 entró a evangelizar en
la Huasteca fray Andrés de
Olmos. Cuando fundó en 1554 el
convento franciscano de San Luis
de Tampico, estableció la
Custodia de San Salvador de
Tampico, que dependía de la
Provincia Franciscana del Santo
Evangelio en el Arzobispado de
México.

19. Esta Custodia tuvo al principio las
siguientes misiones y conventos:
Tampico, Valles, Ozuluama,
Tamaholipa, Tamuín, San
Francisco Tancuayalab y
Huehuetlán; después se agregaron
otras en Tampasquín, Tametad, La
Palma, Tanlacuix, San Nicolás de
los Montes y en el siglo XVIII las
de la Colonia del Nuevo Santander.

20. Al principio, la Huasteca
perteneció por jurisdicción
eclesiástica al obispado de
Tlaxcala, después al de México
y, cuando éste se convirtió en
1542 en arzobispado, también le
pertenecía la jurisdicción de la
Alcaldía Mayor de la Villa de
Santiago de los Valles de
Oxitipa.

21. Fray Alonso de la Veracruz visitó Xilitla en 1550 y 1551.
Mandó edificar el templo y el convento agustiniano de Xilitla
en el estilo plateresco y de fortaleza propio de la época; se
terminó en 1557.

22. FRAY ALONSO DE LA VERA CRUZ
Convento agustino
de Xilitla, S.L.P.
Actual iglesia de
Xilitla, antes el
convento agustino

23. La imposición del orden español en la Huasteca
En el periodo comprendido entre 1521 y 1524, Hernán Cortés
distribuyó buena parte de la población indígena entre él y sus
compañeros según el régimen de encomienda o depósito. Los
grupos de indígenas con sus propios gobernantes fueron
entregados a la protección de un encomendero español, quien se
obligaba jurídicamente a protegerlos y debía encargarse de su
conversión a la religión católica.

24. Junto a la encomienda y los corregimientos, los
ayuntamientos fueron las primeras instituciones políticas
españolas en la región de la Huasteca. Hacia 1523 se
estableció el ayuntamiento de San Esteban del Puerto
(Pánuco) y en 1533 el de la Villa de Santiago de los Valles de
Oxitipa.

25. Los misioneros franciscanos en Rioverde

26. A partir de 1542, fray Juan de San
Miguel inició la evangelización de la
zona de Querétaro y el Río Verde. Era
guardián del convento de Acámbaro y
de ahí salió hacia lo que ahora es
Querétaro y luego a la Guachichila. Le
acompañaron muchos indios, uno de
ellos el sacristán Pedro Vizcaíno, que en
octubre de 1597, siendo ya gobernador
de Xichú, declaró que esta entrada se
había hecho hacía más de 50 años y
agregó que después de tomar posesión
vino fray Juan a Xichú, pero volvió
luego a Izcuinapan, de donde, dejando
al mismo Vizcaíno y otros muchachos
por ser pequeños, partió "y con él
fueron algunos indios ya grandes, y fue
al Río Verde y anduvo toda la tierra
adentro".

27. Los vecinos de Querétaro estaban interesados en esas
tierras por ser fértiles y apropiadas para las grandes
sementeras y cría de ganado mayor. El capitán Miguel
Caldera, junto con el capitán Gabriel Ortiz de Fuenmayor,
entró en 1592 con el objeto de reconocer la zona y abrir los
derroteros de futuros asentamientos. En 1595, volvió Ortiz
de Fuenmayor con bastimentos, ropa y un fraile. Dos años
después, en 1597, comenzaron a llegar los nuevos vecinos
provenientes de Querétaro y en breve lapso establecieron
estancias prósperas: Pedro de Sifuentes, cerca de la laguna
La Vieja, Pedro Mejía, en la laguna de Santo Domingo y
Vasco López de Vivero junto a la laguna La Vieja.

28. La Guerra chichimeca

29. Para 1531, los españoles ya
conocían la existencia de un
extenso territorio entre el
reino de Michoacán y la
Provincia de Pánuco,
conocido como tierra de los
chichimecas. Del Paso y
Troncoso registra

32. La Guerra chichimeca estalló hacia 1550,
y se considera como la más cruenta y
costosa entre españoles e indígenas.
Comenzó con el ataque de los zacatecos a
un convoy de españoles. Casi
inmediatamente los guachichiles
empezaron a atacar a los extranjeros. Al
sur de los guachichiles, los guamares
también optaron por la guerra y el botín.

33. En la década de 1570 se cuestionó por
primera vez la moralidad de la guerra. Se
escucharon muchas voces, pero
finalmente se llegó a la conclusión de
que la guerra era justa y obligatoria, pero
sin esclavos. Los dominicos fueron los
únicos en sostener que los españoles
eran invasores y agresores de la Gran
Chichimeca.

34. En este contexto, a los 20 años
de edad, Miguel Caldera inició
su participación formal en la
Guerra chichimeca, conflicto en
el que habían transcurrido todos
los días de su vida. Caldera
nació en Zacatecas en 1548, de
padre español y madre
guachichil. Su madre murió
cuando él era muy pequeño y
prácticamente quedó bajo la
custodia de los franciscanos del
convento de Zacatecas.

35. Cuando Miguel Caldera
cumplió 20 años de edad, la
Guerra chichimeca crecía en
intensidad y saña y seguía
dificultando la búsqueda de
plata y el trabajo en las minas,
los ranchos ganaderos de la
frontera y los asentamientos.

36. Cuando Caldera se alistó en la milicia participaba de las
ideas dominantes que había sobre los chichimecas; años
más tarde se dio cuenta de que los medios con que durante
tantos años habían intentado acabar con la guerra no habían
servido más que para encenderla. Fue en la década de 1580
cuando, convertido ya en capitán, recorrió todos los confines
del territorio y se dedicó a la pacificación de la Gran
Chichimeca.

37. A pesar de la conversión de algunos guachichiles, los que
rehusaron congregarse renovaron su violencia, así contra los
indios sometidos como contra los españoles. En 1583, el
Capitán Miguel Caldera reclutó soldados indios de la
jurisdicción de Juchipila para combatir, como lo hizo
durante más de cinco años, a los guachichiles rebeldes de
San Luis y Tequisquiapan; éstos probablemente se retiraron
hacia Charcas y el Venado. Para evitar su regreso, se levantó
el fuerte de las Bocas de Maticoya que servía como
contención.

38. Gracias al descubrimiento de las minas de Charcas, se
repobló aquel lugar, llamado Real de Navidad y con el
consentimiento de todo el vecindario se señalaron asientos y
solares para un monasterio de franciscanos. Entre los
primeros sacerdotes del lugar se encuentra fray Sebastián del
Castillo.

39. En el puesto de Santa María del Río vivió algun tiempo fray
Diego de la Magdalena consagrado, la mayor parte del
tiempo, a la penitencia. Aunque murió en el convento de San
Luis, pasó sus últimos años en Tlaxcalilla, entregado a la
oración y a enseñar la doctrina a los niños tlaxcaltecas y a los
guachichiles de Santiago.
Una de la últimas fundaciones del siglo es la del pueblo de
Santa María del Río, el 10 de febrero de 1592, por merced
hecha a Alonso de Santa María del Río, hijo del conquistador
Juan de Santa María, y a los indios de Santa María del Río de
la frontera chichimeca del partido de San Luis Potosí. Sin
embargo, a pesar de la precisión del dato, se ha establecido
que el asentamiento definitivo de otomíes y chichimecas en
el poblado de Santa María que originalmente ocuparon no se
hizo sino hasta 1610.

40. Fuente bibliográfica
1. bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/estados/libros/sanluis/html/...