Este plano de aula propõe uma série de atividades para ensinar sobre a cultura quilombola aos alunos do 6o ao 9o ano. O objetivo é conhecer e valorizar a história e contribuições dos quilombolas, ampliando o conceito de cidadania. Serão abordados temas como quilombos, quilombolas, resistência e direitos por meio de pesquisas, vídeos, debates e painéis produzidos pelos alunos.

1. CURSO EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ETNICORRACIAIS
MEDIADOR: SÓCRATES PEREIRA
"Enquanto imperar a filosofia de que há uma raça inferior e outra superior o mundo
estará permanentemente em guerra. É uma profecia, mas todo mundo sabe que isso é
verdade" (Bob Marley)
PLANO DE AULA
A CULTURA QUILOMBOLA NA SALA DE AULA
AUTORA: Francisca Roseane Franco Ribeiro de Sousa1
NÍVEL DE ENSINO: FUNDAMENTAL II
MODALIDADE DE ENSINO: REGULAR ANO/SEMESTRE: 2º Semestre-2012
PÚBLICO ALVO: Alunos do 6º ao 9º ANO
PERÍODO DE DURAÇÃO: 10 aulas
1
Pedagoga, Especialista em Orientação e Supervisão Educacional. Professora de Ensino Religioso da Rede
Municipal de João Pessoa e do Estado da Paraíba. Mestranda do PPGCR- Programa de Pós Graduação em
Ciências das Religiões- UFPB. E-mail: roseaneribeiro40@gamil.com

2. COMPONENTES CURRICULARES: Ensino Religioso, Português, História,
Geografia, Artes, Matemática
TEMA: A história do povo Quilombola
OBJETIVOS:
Conhecer e valorizar a cultura Quilombola em sala de aula;
Identificar as grandes contribuições da cultura Quilombola para
construção da nossa história;
Ampliar o conceito de cidadania, discutindo questões como respeito ao próximo,
religiosidade e sincretismo, preconceito, direitos, inclusão, luta, resistência.
PRÉ-REQUISITOS DOS ESTUDANTES:
Espera-se que os estudantes estejam abertos a aceitar o outro convivendo em
sociedade, realizando atividades em equipes, sendo solidários e respeitosos, assim
como, saibam fazer uso dos recursos tecnológicos, estejam envolvidos participando
ativamente das atividades planejadas.
RECURSOS/MATERIAIS DE APOIO:
Livros, dicionários, computadores, câmeras digitais, internet, gravuras, celulares,
cartolinas, materiais de uso comum (lápis, borracha, cadernos, etc)
GLOSSÁRIO:
Quilombo: s.m. Aldeia em que se concentravam os escravos que fugiam das fazendas, minas e casas de
família, onde eram explorados e sofriam maus tratos. Os escravos, para não serem encontrados,
escondiam-se nas matas, nos lugares mais inacessíveis, como o alto das montanhas e grutas. Aí se
reuniam e levavam vida livre. As pequenas aldeias eram também chamadas mocambos. Os maiores
quilombos eram formados por vários mocambos. Seus habitantes eram chamados quilombolas. Enquanto
durou a escravidão no Brasil, desde a colonização até o final do Império, existiram os quilombos.

3. Quilombolas: s.f. são grupos sociais remanescentes de quilombos, marcados pela resistência e
autonomia caracterizando um movimento na história do Brasil de transição na condição de escravo para a
de camponês livre
Resistência: s.f. Qualidade de um corpo que reage contra a ação de outro corpo.
Aptidão para suportar a fadiga, a fome, o esforço: soldados que têm resistência.
Defesa contra um ataque: opor forte resistência a assaltantes.
Oposição, reação, recusa de submissão à vontade de outrem: obedecer sem resistência.
Exaustão: s.f. Ação ou efeito de exaustar; esgotamento; extremo cansaço.
Outras palavras serão construídas no decorrer das aulas
QUESTÕES PROBLEMATIZADORAS:
Alguém sabe dizer quem é esta pessoa?
Já ouviram falar em Quilombolas?
O que vocês entendem por resistência?

4. TEXTO CONCEITUAL
QUILOMBOS
A utilização do trabalho escravo no Brasil foi uma prática marcada por diversas manifestações de resistência contra esse tipo
de relação de trabalho opressivo. Entre tantas alternativas, a constituição dos quilombos foi uma das mais ousadas e bem
articuladas ações que buscavam quebrar as imposições da administração colonial. Apesar de sua relevância, poucos são os
registros que demonstram a presença e o funcionamento desse tipo instituição no período colonial.
Formado a partir da reunião de vários escravos fugitivos, um quilombo passava a constituir um tipo de comunidade bastante
diferente das que foram criadas pela ação dos colonizadores portugueses. Os habitantes dos quilombos, chamados de
“quilombolas”, participavam de todo o trabalho que envolvia a obtenção de alimentos e construíam pequenas oficinas onde
fabricavam suas roupas, utensílios domésticos, ferramentas de trabalho e móveis.
Mais do que uma simples comunidade, o quilombo era formado em locais de difícil acesso. Tal medida visava impedir a
recaptura dos escravos fugidos. Geralmente, o quilombo também era organizado na proximidade de estradas para que os
quilombolas pudessem assaltar os viajantes que por ali transitavam. Não se limitando ao abrigo de escravos africanos, os
quilombos também serviam de morada para índios e criminosos que escapavam da justiça.
Nessas comunidades, conforme aponta alguns relatos, houve o desenvolvimento de um código moral e de justiça bastante
peculiares. O adultério, o roubo, o homicídio e a deserção eram severamente punidos com a pena de morte. Ao mesmo tempo,
os quilombos foram importantes para que traços diversos da cultura africana se mantivessem vivos em nossa própria cultura
atual. Ritos, danças, pratos e expressões comuns ao território brasileiro são nitidamente influenciados pela cultura africana.
Um dos mais importantes quilombos do período colonial foi criado na serra da Barriga Verde, no estado de Alagoas. O
Quilombo dos Palmares, formado no início do século XVII, abrigava uma série de quilombos menores e constituía uma grande
comunidade integrada por milhares de pessoas. O período de expansão desse quilombo aconteceu durante as invasões
holandesas, momento em que vários escravos aproveitaram do distúrbio para fugirem dos engenhos.
Durante muito tempo, a destruição deste quilombo preocupou as autoridades coloniais daquela região. Após a deflagração de
várias batalhas, o capitão-mor Fernão Carrilho quase deu fim à Palmares em 1678, após aprisionar vários de seus principais
líderes. Quando a contenda parecia estar finalmente resolvida, apareceu a figura do líder Zumbi rearticulando novas forças que
resistiram até os últimos anos do século XVII.
Atualmente, existem várias comunidades que são remanescentes de quilombos formados durante a época colonial.
Reconhecendo a presença e a soberania dos descendentes de quilombolas nessas regiões, o governo concedeu títulos de
propriedade aos habitantes dessas regiões. Estimativas publicadas no ano de 2008 apontam que existem 185 comunidades
quilombolas espalhadas em cerca de 980 mil hectares.
Disponível em: http://www.mundoeducacao.com.br/historiadobrasil/quilombos.htm
PARA REFLETIR COM OS ALUNOS:
O que vocês acharam do texto?
Que podemos dizer sobre a vida dos quilombolas?
Podemos dizer que a vida dos quilombolas mudou ou continua passível de sofrimento?
Perto de vocês ou na sala de aula tem alguém que se identifica como quilombola? Por
quê?
Que atitudes estão sendo tomadas para reconhecer os direitos destas comunidades?
ATIVIDADES DO PROFESSOR:

5. Prepara slides sobre a cultura quilombola
Apresentar textos sobre os quilombos
Explorar vídeos que retratem a realidade do povo nos quilombos
Explorar elementos da cultura quilombola
Pesquisar sites que apresentem materiais para os alunos terem mais
conhecimentos
Elaborar questões para a realização de entrevistas na comunidade sobre
quilombos
Assistir o documetário: A Terra e o Tempo: Vozes do Quilombo disponível em
http://www.youtube.com/watch?v=7tws2MMsh9A
Debates.
TAREFAS DOS ALUNOS:
Pesquisar na internet textos que falem sobre os Quilombos e as comunidades
Quilombolas existentes no Brasil
Assistir vídeos sobre Quilombo dos Palmares, para discussão em sala de aula
Pesquisar na comunidade em que vivem se existem descendentes de
Quilombolas
Apresentar os resultados das pesquisas através de gráficos
Confeccionar painéis com temas sobre os Quilombos.
Identificar as heranças culturais quilombolas para nossa sociedade
PARA SABER MAIS
ZUMBI DOS PALMARES
Hoje, passado um século
Alegremente, venho exaltar

6. O rei negro, valente, indomável
Que viveu prá sua raça libertar
Quem ainda nunca ouviu falar do negro
Pare um pouco agora prá escutar
Como é linda a história deste anjo
Que resolvi, neste dia, lhes contar
Cansado de viver no cativeiro
E vendo sua gente só sofrer
Zumbi rompeu a rede da injustiça
E nas matas, com seu povo foi viver
Negro de pele brilhante e de idéias liberais
Célebre, por sua coragem e por sonhos divinais
Zumbi, fundou no Estado de Alagoas
O "Quilombo dos Palmares"
Na busca incessante, da paz tão sonhada
Fugindo dos açoites e dos ferros em brasa,
Do medo dos senhores e da aflição da senzala,
Na Serra da "Barriga" fizeram morada
Protegidos por florestas de palmeiras
E tendo o velho mestre na dianteira
Os filhos do infortúnio e da tortura
Esqueceram-se das algemas e das canseiras
Filhos das matas, dos rios e cascatas
Amigos dos bichos e da lua prateada
Ignoraram o grito de dor, que longo tempo suportaram
Respirando o ar puro das montanhas abençoadas
Subiram serras, ouvindo o sabiá
Pularam vales, atrás do uirapuru
Dormiram no seio da noite azul
Correram montes de Norte a Sul
Mas, um dia o terror lá no morro chegou
E o que era só felicidade, de repente sucumbiu
Os capitães do mato os encontrou
E uma enxurrada de sangue, desceu pelo triste rio
Só que o pai negro, gigante e justiceiro
Guardião da fortaleza e protetor dos infelizes
Que tinha no sangue a justa rebeldia
Driblou a todos com grandiosa maestria
Passado alguns anos, o nosso herói, tombou vencido

7. Traído cruelmente, por um antigo amigo
Seu povo finalmente, foi dominado e humilhado
E o "Quilombo de Zumbi", foi esquecido.
Disponível em:http://www.brasilwiki.com.br/noticia.php?id_noticia=7792
Sites relacionados:
http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/historia-local-afro-
descendentes-472191.shtm
http://www.cpisp.org.br/comunidades/html/brasil/pe/pe_conceicao_educacao.html
Contas do Google
AVALIAÇÃO
O aluno será avaliado através da observação do seu interesse, participação e realização
das atividades propostas individuais e coletivas.
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO:
1- Conforme o que já estudamos sobre a cultura Quilombola, respondam as
seguintes questões?
a) O que você aprendeu sobre os Quilombos?
b) Como é a vida dos Quilombolas no cotidiano?
c) Existem políticas públicas voltadas para os interesses dos Quilombolas?
d) Se você governasse o Brasil, que medida tomaria para viabilizar a melhoria de
vida do povo Quilombola? Por quê?
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Documentário :Terra de Quilombo - Uma dívida Histórica (30min)
http://video.google.com/videoplay?docid=-2531992243254208946 - Filme: Aruanda
http://video.google.com/videoplay?docid=298537318361371655
http://www.institutosumauma.org.br/imagem/arquivo/Terra_Qulombola.pdf - BARATA,
Rogério; BARROS, Maria das Dores; SILVA, Delma Josefa da. Terra de Quilombo.

8. http://www.redeh.org.br/biblioteca/publicacoes-conteudo.asp?cod=12 - Quilombos - Espaço
de resistência de crianças, jovens, mulheres e homens negros
http://www.redeh.org.br/biblioteca/publicacoes-conteudo.asp?cod=2 - História em
Quadrinhos: Minas de Quilombos
http://www.sec.pb.gov.br/ead/pluginfile.php/138/mod_forum/attachment/6739/LISTA%20C
OMUNIDADADES.doc - Lista das Comunidades Quilombolas
http://www.seppir.gov.br/.arquivos/pbq.pdf - II- Conceito e Histórico da Questão
Quilombola no Brasil e III Legislação
http://www.seppir.gov.br/destaques/Cartilha%20Quilombola-screen.pdf - Cartilha
Quilombola
http://www.smec.salvador.ba.gov.br/documentos/quilombos-no-brasil.pdf - SIQUEIRA,
Maria de Lourdes. Quilombos no Brasil e a singularidade de Palmares
http://www.vimeo.com/1436330 - Filme: Dança das Cabaças