3. La Biblia “por fuera”
Biblos: “libro”, en griego
Biblia: “libros” (plural)
Por lo tanto:
la “Biblia” es a la vez:
Un libro
Una biblioteca
4. Partes de la Biblia
• La Biblia está formada por dos “Testamentos”:
Antiguo y Nuevo
“Testamento” significa “AAlliiaannzzaa”,
vínculo personal, con promesas
y obligaciones mutuas, firmado ante
testigos
• El Antiguo Testamento trata de la relación
de Dios (YHWH) con Israel.
• El Nuevo Testamento, de la relación con Dios
con toda la humanidad a través de Jesús
de Nazaret.
5. Partes de la Biblia Hebrea
• Los hebreos consideran 24 libros
(que los cristianos ‘separan’ hasta llegar a 39).
• Forman tres grandes unidades:
– Pentateuco o Torah (la Ley, atribuida
a Moisés).
– Profetas: dos grupos (anteriores y posteriores).
– Escritos: Poesía, oración, historia, sabiduría.
torah + nebi’im + ketubim: TaNaK
Proceso de formación lento, irregular.
6. La Torah o Pentateuco
• La “Ley” (camino de Sabiduría → norma).
• Dada por Dios a Moisés en el Sinaí (recién salidos
de Egipto, c. 1250 a.C.) (tradición).
• Contiene:
– Historia “primitiva” (Creación → Babel).
– Patriarcas (reciben la promesa).
– Vida de Moisés: De Egipto hasta Canaán.
– Experiencia de Alianza en el Sinaí.
• Es la parte más importante de la Biblia hebrea.
Se considera la más antigua (no lo es), se
atribuye a Moisés (porque tiene más autoridad, vio
a Dios –nadie más lo ha visto–, es el primer
profeta).
7. Los Profetas
• Anteriores
– Historia de los guías que tuvo Israel y de quienes
hablaron, en ese tiempo, en nombre de Dios,
llamando a la fidelidad a YHWH.
– No escribieron. Los libros recogen las tradiciones
(originalmente orales) sobre ellos (‘corregidas
y aumentadas’).
• Posteriores
– Hablan y escriben. Más tarde, sus discípulos
“aumentan” los escritos ante situaciones nuevas.
– Hablan en nombre de Dios. Descubren a Dios
en la vida y llaman a la fidelidad a la Alianza,
a la experiencia del Éxodo. Critican la
monarquía.
– Llaman a la justicia, la solidaridad, la conversión.
– Se identifican con su mensaje.
– No ‘adivinan’ (oráculos condicionales).
8. Los Escritos
• Grupo heterogéneo de textos (poesía,
oración, historia, novelas, sabiduría, etc.).
• Se usaban como lectura piadosa,
sin clara conciencia de su
carácter canónico (sagrado).
• Algunas alusiones vagas en el A.T.
• Aceptación final en Yamnia (p. 70 d.C.).
• Permiten conocer evolución del pensamiento
y la teología judías (optimismo vs. pesimis-mo
antropológicos y epistemológicos;
proble-ma del sufrimiento del inocente; etc.).
9. Traducción Griega del AT (LXX)
Exilio (587-538 a.C.):
Contacto con un mundo amplio y plural.
Difusión de la religión.
Traducción de la Biblia al griego (LXX).
Tensiones con el judaísmo del
TCeamrtpalo d.e Aristeas (‘traducción inspirada’).
Segundo Canon (escriben nuevos libros 100 a.C.)
Destrucción de Jerusalén / Yamnia (70 d.C.).
Uso cristiano de la traducción griega (LXX).
10. Nuevo Testamento
• Son 27 libros:
– 4 Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas,
Juan.
–Hechos de los Apóstoles (obra de
Lucas).
–Epístolas: 13 de Pablo; Hebreos,
2 de Pedro, Santiago, Judas, 3 de
Juan.
–Apocalipsis.
Redacción entre el 50 y el 120 (aprox.).
11. Existencia del “Canon” (1)
• Existe la conciencia de que algunos
escritos (más o menos extensos)
tienen un carácter sagrado: su
origen y su contenido son
divinos.
• Pregunta inmediata: ¿cuáles son esos
libros? ¿cuáles no son ‘sagrados’?
• Se forma así un catálogo de libros
inspirados: en ellos Dios habla de un
modo particular, Dios mismo es su autor.
• Conclusión (para nosotros): Dios es el autor de las
leyes.
12. Existencia del “Canon” (2)
• ¿Quién decide cuáles se incorporan?
• La misma comunidad, según algunos
criterios:
–Para la Biblia Hebrea (Yamnia, 70 d.C.):
• Autor (pseudonimia: los autores ‘reales’
se ‘esconden’ tras el nombre de
alguien con autoridad).
• “Antigüedad” (de la época profética hasta
s. V) (sentido más simbólico que
histórico).
• Lengua (sólo en hebreo, vs. LXX -griego-).
13. Existencia del “Canon” (3)
• ¿Quién decide cuáles se incorporan?
• La misma comunidad, según algunos criterios:
–Para la Biblia Cristiana:
• el Antiguo Testamento usado en la
diáspora (LXX).
• el Nuevo Testamento:
–“Origen apostólico”.
–Aceptación por parte de las
‘comunidades apostólicas’.
–Uso Litúrgico (en las asambleas
rituales).
14. Apócrifos (‘escondidos’)
• Literatura religiosa (AT y NT) no reconocida
como ‘sagrada’ por las comunidades.
• Usan los géneros literarios bíblicos
(‘historia’, poesía, salmos; Evangelios,
Hechos, Cartas, Apocalipsis.
• Se atribuyen a un pseudo autor importante
(como toda la Escritura).
• No reflejan la fe de la comunidad.
• Fueron desapareciendo progresivamente
del uso litúrgico cristiano (no se leen como
Palabra de Dios).
15. Cómo buscar un texto bíblico
Pueblo de la Biblia
Un río separa la parte antigua de la nueva.
En cada parte hay barrios (los profetas, libros
históricos, Evangelios, Cartas, etc.).
En cada barrio hay calles (Génesis, Isaías,
Job, Isaías, Mateo, Romanos, Apocalipsis…).
Cada calle tiene una cantidad de cuadras
(Gn: 50; Ex: 40; Mt: 28; Mc: 16; Lc:
24…).
En cada cuadra hay una cantidad específica
de casas, numeradas.
16. Buscar un texto bíblico
Nombre de la calle
Número de la cuadra
Número de la casa…
• Nombre del libro
• Capítulo
• Versículo
18. Dt 6,4-6 [Dt 6:4-6]
Deuteronomio, capítulo 4, versículo 4 hasta el 6.
4 Escucha, Israel, Yhwh, nuestro dios, es Yhwh único.
5 Y tú amarás a Yhwh tu dios con todo tu corazón,
con toda tu alma y con todas tus fuerzas. 6
Graba en tu corazón los mandamientos
que yo te entrego hoy… Dt 6,4-6.9 [Dt 6:4-6.9]
Deuteronomio, c. 4, vv. 4 al 6 y v. 9.
4 Escucha, Israel, Yhwh, nuestro dios, es Yhwh único.
5 Y tú amarás a Yhwh tu dios con todo tu corazón, con toda
tu alma y con todas tus fuerzas. 6 Graba en tu
corazón los mandamientos que yo te entrego
hoy. […] 9 Escríbelos en los postes de tu puerta y
a la entrada de tus ciudades.
19. Is 12,1-3.5-6 Isaías c. 12, vv. 1 al 3 y 5 al 6
2Sm 18,25-19,8 Libro segundo de Samuel,
c. 18, v. 25 hasta el c.
19, v. 8
Sal 150 Salmo 150 (entero)
Gn 2,4a Génesis c. 2, v. 4 (la primera
parte del versículo
solamente)
21. 2Re 2,23-24: Libro segundo de los Reyes
Capítulo 2, versículos 23 y 24
Jue 4,17-22: Libro de los Jueces
Capítulo 4, versículos 17 al 22
Jn 3,3: Evangelio según san Juan
Capítulo 3, versículo 3
1Jn 4,10: Primera Epístola (carta) de Juan
Capítulo 4, versículo 10
Mt 11,28-30: Evangelio según san Mateo
Capítulo 11, versículos 28 al 30
22. 1. Reconocer el nombre del libro
2. Buscar en el índice de la Biblia
24. Las “Biblias”
• Conocemos diversas “Biblias”,
¿cuáles?
• ¿Qué características tiene cada una?
• ¿Qué diferencias hay entre una
y otra?
• ¿Hay elementos en las “Biblias”
que ayuden a la lectura?
¿Cuáles?
25. Las “Biblias”
• Se trata de traducciones y ediciones
diferentes.
• La lengua cambia, la aproximación
al texto también cambia con el tiempo.
• Cada una tiene una finalidad determinada
(técnica, pastoral, teológica).
• Cada una busca dar ayudas al lector,
facilitar la comprensión.
Editor's Notes
Posturas frente a la relación de la Iglesia con la Biblia: como si la Iglesia hubiese secuestrado la Escritura. Eso supone que la Biblia es de verdad Palabra de Dios y que la Iglesia se quedó con esa Palabra. Pensar así olvida que hablar de Palabra de Dios sólo se puede dentro de la fe. La Iglesia produjo la Biblia, y la ha transmitido. Es autocrítica en el sentido que sabe que no la ‘cumple’ siempre. Pero no tiene sentido decir que ‘no se rige por la Biblia’, si ella misma determinó qué pertenece a la Biblia y qué no, qué textos reflejaban su fe y cuáles no.