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Originales en hebreo y griego
La Biblia “por fuera” 
Biblos: “libro”, en griego 
Biblia: “libros” (plural) 
Por lo tanto: 
la “Biblia” es a la vez: 
Un libro 
Una biblioteca
Partes de la Biblia 
• La Biblia está formada por dos “Testamentos”: 
Antiguo y Nuevo 
“Testamento” significa “AAlliiaannzzaa”, 
vínculo personal, con promesas 
y obligaciones mutuas, firmado ante 
testigos 
• El Antiguo Testamento trata de la relación 
de Dios (YHWH) con Israel. 
• El Nuevo Testamento, de la relación con Dios 
con toda la humanidad a través de Jesús 
de Nazaret.
Partes de la Biblia Hebrea 
• Los hebreos consideran 24 libros 
(que los cristianos ‘separan’ hasta llegar a 39). 
• Forman tres grandes unidades: 
– Pentateuco o Torah (la Ley, atribuida 
a Moisés). 
– Profetas: dos grupos (anteriores y posteriores). 
– Escritos: Poesía, oración, historia, sabiduría. 
torah + nebi’im + ketubim: TaNaK 
Proceso de formación lento, irregular.
La Torah o Pentateuco 
• La “Ley” (camino de Sabiduría → norma). 
• Dada por Dios a Moisés en el Sinaí (recién salidos 
de Egipto, c. 1250 a.C.) (tradición). 
• Contiene: 
– Historia “primitiva” (Creación → Babel). 
– Patriarcas (reciben la promesa). 
– Vida de Moisés: De Egipto hasta Canaán. 
– Experiencia de Alianza en el Sinaí. 
• Es la parte más importante de la Biblia hebrea. 
Se considera la más antigua (no lo es), se 
atribuye a Moisés (porque tiene más autoridad, vio 
a Dios –nadie más lo ha visto–, es el primer 
profeta).
Los Profetas 
• Anteriores 
– Historia de los guías que tuvo Israel y de quienes 
hablaron, en ese tiempo, en nombre de Dios, 
llamando a la fidelidad a YHWH. 
– No escribieron. Los libros recogen las tradiciones 
(originalmente orales) sobre ellos (‘corregidas 
y aumentadas’). 
• Posteriores 
– Hablan y escriben. Más tarde, sus discípulos 
“aumentan” los escritos ante situaciones nuevas. 
– Hablan en nombre de Dios. Descubren a Dios 
en la vida y llaman a la fidelidad a la Alianza, 
a la experiencia del Éxodo. Critican la 
monarquía. 
– Llaman a la justicia, la solidaridad, la conversión. 
– Se identifican con su mensaje. 
– No ‘adivinan’ (oráculos condicionales).
Los Escritos 
• Grupo heterogéneo de textos (poesía, 
oración, historia, novelas, sabiduría, etc.). 
• Se usaban como lectura piadosa, 
sin clara conciencia de su 
carácter canónico (sagrado). 
• Algunas alusiones vagas en el A.T. 
• Aceptación final en Yamnia (p. 70 d.C.). 
• Permiten conocer evolución del pensamiento 
y la teología judías (optimismo vs. pesimis-mo 
antropológicos y epistemológicos; 
proble-ma del sufrimiento del inocente; etc.).
Traducción Griega del AT (LXX) 
Exilio (587-538 a.C.): 
Contacto con un mundo amplio y plural. 
Difusión de la religión. 
Traducción de la Biblia al griego (LXX). 
Tensiones con el judaísmo del 
TCeamrtpalo d.e Aristeas (‘traducción inspirada’). 
Segundo Canon (escriben nuevos libros 100 a.C.) 
Destrucción de Jerusalén / Yamnia (70 d.C.). 
Uso cristiano de la traducción griega (LXX).
Nuevo Testamento 
• Son 27 libros: 
– 4 Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, 
Juan. 
–Hechos de los Apóstoles (obra de 
Lucas). 
–Epístolas: 13 de Pablo; Hebreos, 
2 de Pedro, Santiago, Judas, 3 de 
Juan. 
–Apocalipsis. 
Redacción entre el 50 y el 120 (aprox.).
Existencia del “Canon” (1) 
• Existe la conciencia de que algunos 
escritos (más o menos extensos) 
tienen un carácter sagrado: su 
origen y su contenido son 
divinos. 
• Pregunta inmediata: ¿cuáles son esos 
libros? ¿cuáles no son ‘sagrados’? 
• Se forma así un catálogo de libros 
inspirados: en ellos Dios habla de un 
modo particular, Dios mismo es su autor. 
• Conclusión (para nosotros): Dios es el autor de las 
leyes.
Existencia del “Canon” (2) 
• ¿Quién decide cuáles se incorporan? 
• La misma comunidad, según algunos 
criterios: 
–Para la Biblia Hebrea (Yamnia, 70 d.C.): 
• Autor (pseudonimia: los autores ‘reales’ 
se ‘esconden’ tras el nombre de 
alguien con autoridad). 
• “Antigüedad” (de la época profética hasta 
s. V) (sentido más simbólico que 
histórico). 
• Lengua (sólo en hebreo, vs. LXX -griego-).
Existencia del “Canon” (3) 
• ¿Quién decide cuáles se incorporan? 
• La misma comunidad, según algunos criterios: 
–Para la Biblia Cristiana: 
• el Antiguo Testamento usado en la 
diáspora (LXX). 
• el Nuevo Testamento: 
–“Origen apostólico”. 
–Aceptación por parte de las 
‘comunidades apostólicas’. 
–Uso Litúrgico (en las asambleas 
rituales).
Apócrifos (‘escondidos’) 
• Literatura religiosa (AT y NT) no reconocida 
como ‘sagrada’ por las comunidades. 
• Usan los géneros literarios bíblicos 
(‘historia’, poesía, salmos; Evangelios, 
Hechos, Cartas, Apocalipsis. 
• Se atribuyen a un pseudo autor importante 
(como toda la Escritura). 
• No reflejan la fe de la comunidad. 
• Fueron desapareciendo progresivamente 
del uso litúrgico cristiano (no se leen como 
Palabra de Dios).
Cómo buscar un texto bíblico 
Pueblo de la Biblia 
Un río separa la parte antigua de la nueva. 
En cada parte hay barrios (los profetas, libros 
históricos, Evangelios, Cartas, etc.). 
En cada barrio hay calles (Génesis, Isaías, 
Job, Isaías, Mateo, Romanos, Apocalipsis…). 
Cada calle tiene una cantidad de cuadras 
(Gn: 50; Ex: 40; Mt: 28; Mc: 16; Lc: 
24…). 
En cada cuadra hay una cantidad específica 
de casas, numeradas.
Buscar un texto bíblico 
Nombre de la calle 
Número de la cuadra 
Número de la casa… 
• Nombre del libro 
• Capítulo 
• Versículo
Dt 6,4 
Dt 64 
Dt 6 4 
Dt 6:4 
Escucha, Israel, 
YHWH nuestro Dios, 
es YHWH único.
Dt 6,4-6 [Dt 6:4-6] 
Deuteronomio, capítulo 4, versículo 4 hasta el 6. 
4 Escucha, Israel, Yhwh, nuestro dios, es Yhwh único. 
5 Y tú amarás a Yhwh tu dios con todo tu corazón, 
con toda tu alma y con todas tus fuerzas. 6 
Graba en tu corazón los mandamientos 
que yo te entrego hoy… Dt 6,4-6.9 [Dt 6:4-6.9] 
Deuteronomio, c. 4, vv. 4 al 6 y v. 9. 
4 Escucha, Israel, Yhwh, nuestro dios, es Yhwh único. 
5 Y tú amarás a Yhwh tu dios con todo tu corazón, con toda 
tu alma y con todas tus fuerzas. 6 Graba en tu 
corazón los mandamientos que yo te entrego 
hoy. […] 9 Escríbelos en los postes de tu puerta y 
a la entrada de tus ciudades.
Is 12,1-3.5-6 Isaías c. 12, vv. 1 al 3 y 5 al 6 
2Sm 18,25-19,8 Libro segundo de Samuel, 
c. 18, v. 25 hasta el c. 
19, v. 8 
Sal 150 Salmo 150 (entero) 
Gn 2,4a Génesis c. 2, v. 4 (la primera 
parte del versículo 
solamente)
Encontrar un texto bíblico 
• 2Re 2,23-24 
• Jue 4,17-22 
• Jn 3,3 
• 1Jn 4,10 
• Mt 11,28-30
2Re 2,23-24: Libro segundo de los Reyes 
Capítulo 2, versículos 23 y 24 
Jue 4,17-22: Libro de los Jueces 
Capítulo 4, versículos 17 al 22 
Jn 3,3: Evangelio según san Juan 
Capítulo 3, versículo 3 
1Jn 4,10: Primera Epístola (carta) de Juan 
Capítulo 4, versículo 10 
Mt 11,28-30: Evangelio según san Mateo 
Capítulo 11, versículos 28 al 30
1. Reconocer el nombre del libro 
2. Buscar en el índice de la Biblia
Ediciones de la Biblia
Las “Biblias” 
• Conocemos diversas “Biblias”, 
¿cuáles? 
• ¿Qué características tiene cada una? 
• ¿Qué diferencias hay entre una 
y otra? 
• ¿Hay elementos en las “Biblias” 
que ayuden a la lectura? 
¿Cuáles?
Las “Biblias” 
• Se trata de traducciones y ediciones 
diferentes. 
• La lengua cambia, la aproximación 
al texto también cambia con el tiempo. 
• Cada una tiene una finalidad determinada 
(técnica, pastoral, teológica). 
• Cada una busca dar ayudas al lector, 
facilitar la comprensión.
La biblia Palabra de Dios

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  • 4. Partes de la Biblia • La Biblia está formada por dos “Testamentos”: Antiguo y Nuevo “Testamento” significa “AAlliiaannzzaa”, vínculo personal, con promesas y obligaciones mutuas, firmado ante testigos • El Antiguo Testamento trata de la relación de Dios (YHWH) con Israel. • El Nuevo Testamento, de la relación con Dios con toda la humanidad a través de Jesús de Nazaret.
  • 5. Partes de la Biblia Hebrea • Los hebreos consideran 24 libros (que los cristianos ‘separan’ hasta llegar a 39). • Forman tres grandes unidades: – Pentateuco o Torah (la Ley, atribuida a Moisés). – Profetas: dos grupos (anteriores y posteriores). – Escritos: Poesía, oración, historia, sabiduría. torah + nebi’im + ketubim: TaNaK Proceso de formación lento, irregular.
  • 6. La Torah o Pentateuco • La “Ley” (camino de Sabiduría → norma). • Dada por Dios a Moisés en el Sinaí (recién salidos de Egipto, c. 1250 a.C.) (tradición). • Contiene: – Historia “primitiva” (Creación → Babel). – Patriarcas (reciben la promesa). – Vida de Moisés: De Egipto hasta Canaán. – Experiencia de Alianza en el Sinaí. • Es la parte más importante de la Biblia hebrea. Se considera la más antigua (no lo es), se atribuye a Moisés (porque tiene más autoridad, vio a Dios –nadie más lo ha visto–, es el primer profeta).
  • 7. Los Profetas • Anteriores – Historia de los guías que tuvo Israel y de quienes hablaron, en ese tiempo, en nombre de Dios, llamando a la fidelidad a YHWH. – No escribieron. Los libros recogen las tradiciones (originalmente orales) sobre ellos (‘corregidas y aumentadas’). • Posteriores – Hablan y escriben. Más tarde, sus discípulos “aumentan” los escritos ante situaciones nuevas. – Hablan en nombre de Dios. Descubren a Dios en la vida y llaman a la fidelidad a la Alianza, a la experiencia del Éxodo. Critican la monarquía. – Llaman a la justicia, la solidaridad, la conversión. – Se identifican con su mensaje. – No ‘adivinan’ (oráculos condicionales).
  • 8. Los Escritos • Grupo heterogéneo de textos (poesía, oración, historia, novelas, sabiduría, etc.). • Se usaban como lectura piadosa, sin clara conciencia de su carácter canónico (sagrado). • Algunas alusiones vagas en el A.T. • Aceptación final en Yamnia (p. 70 d.C.). • Permiten conocer evolución del pensamiento y la teología judías (optimismo vs. pesimis-mo antropológicos y epistemológicos; proble-ma del sufrimiento del inocente; etc.).
  • 9. Traducción Griega del AT (LXX) Exilio (587-538 a.C.): Contacto con un mundo amplio y plural. Difusión de la religión. Traducción de la Biblia al griego (LXX). Tensiones con el judaísmo del TCeamrtpalo d.e Aristeas (‘traducción inspirada’). Segundo Canon (escriben nuevos libros 100 a.C.) Destrucción de Jerusalén / Yamnia (70 d.C.). Uso cristiano de la traducción griega (LXX).
  • 10. Nuevo Testamento • Son 27 libros: – 4 Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, Juan. –Hechos de los Apóstoles (obra de Lucas). –Epístolas: 13 de Pablo; Hebreos, 2 de Pedro, Santiago, Judas, 3 de Juan. –Apocalipsis. Redacción entre el 50 y el 120 (aprox.).
  • 11. Existencia del “Canon” (1) • Existe la conciencia de que algunos escritos (más o menos extensos) tienen un carácter sagrado: su origen y su contenido son divinos. • Pregunta inmediata: ¿cuáles son esos libros? ¿cuáles no son ‘sagrados’? • Se forma así un catálogo de libros inspirados: en ellos Dios habla de un modo particular, Dios mismo es su autor. • Conclusión (para nosotros): Dios es el autor de las leyes.
  • 12. Existencia del “Canon” (2) • ¿Quién decide cuáles se incorporan? • La misma comunidad, según algunos criterios: –Para la Biblia Hebrea (Yamnia, 70 d.C.): • Autor (pseudonimia: los autores ‘reales’ se ‘esconden’ tras el nombre de alguien con autoridad). • “Antigüedad” (de la época profética hasta s. V) (sentido más simbólico que histórico). • Lengua (sólo en hebreo, vs. LXX -griego-).
  • 13. Existencia del “Canon” (3) • ¿Quién decide cuáles se incorporan? • La misma comunidad, según algunos criterios: –Para la Biblia Cristiana: • el Antiguo Testamento usado en la diáspora (LXX). • el Nuevo Testamento: –“Origen apostólico”. –Aceptación por parte de las ‘comunidades apostólicas’. –Uso Litúrgico (en las asambleas rituales).
  • 14. Apócrifos (‘escondidos’) • Literatura religiosa (AT y NT) no reconocida como ‘sagrada’ por las comunidades. • Usan los géneros literarios bíblicos (‘historia’, poesía, salmos; Evangelios, Hechos, Cartas, Apocalipsis. • Se atribuyen a un pseudo autor importante (como toda la Escritura). • No reflejan la fe de la comunidad. • Fueron desapareciendo progresivamente del uso litúrgico cristiano (no se leen como Palabra de Dios).
  • 15. Cómo buscar un texto bíblico Pueblo de la Biblia Un río separa la parte antigua de la nueva. En cada parte hay barrios (los profetas, libros históricos, Evangelios, Cartas, etc.). En cada barrio hay calles (Génesis, Isaías, Job, Isaías, Mateo, Romanos, Apocalipsis…). Cada calle tiene una cantidad de cuadras (Gn: 50; Ex: 40; Mt: 28; Mc: 16; Lc: 24…). En cada cuadra hay una cantidad específica de casas, numeradas.
  • 16. Buscar un texto bíblico Nombre de la calle Número de la cuadra Número de la casa… • Nombre del libro • Capítulo • Versículo
  • 17. Dt 6,4 Dt 64 Dt 6 4 Dt 6:4 Escucha, Israel, YHWH nuestro Dios, es YHWH único.
  • 18. Dt 6,4-6 [Dt 6:4-6] Deuteronomio, capítulo 4, versículo 4 hasta el 6. 4 Escucha, Israel, Yhwh, nuestro dios, es Yhwh único. 5 Y tú amarás a Yhwh tu dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. 6 Graba en tu corazón los mandamientos que yo te entrego hoy… Dt 6,4-6.9 [Dt 6:4-6.9] Deuteronomio, c. 4, vv. 4 al 6 y v. 9. 4 Escucha, Israel, Yhwh, nuestro dios, es Yhwh único. 5 Y tú amarás a Yhwh tu dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. 6 Graba en tu corazón los mandamientos que yo te entrego hoy. […] 9 Escríbelos en los postes de tu puerta y a la entrada de tus ciudades.
  • 19. Is 12,1-3.5-6 Isaías c. 12, vv. 1 al 3 y 5 al 6 2Sm 18,25-19,8 Libro segundo de Samuel, c. 18, v. 25 hasta el c. 19, v. 8 Sal 150 Salmo 150 (entero) Gn 2,4a Génesis c. 2, v. 4 (la primera parte del versículo solamente)
  • 20. Encontrar un texto bíblico • 2Re 2,23-24 • Jue 4,17-22 • Jn 3,3 • 1Jn 4,10 • Mt 11,28-30
  • 21. 2Re 2,23-24: Libro segundo de los Reyes Capítulo 2, versículos 23 y 24 Jue 4,17-22: Libro de los Jueces Capítulo 4, versículos 17 al 22 Jn 3,3: Evangelio según san Juan Capítulo 3, versículo 3 1Jn 4,10: Primera Epístola (carta) de Juan Capítulo 4, versículo 10 Mt 11,28-30: Evangelio según san Mateo Capítulo 11, versículos 28 al 30
  • 22. 1. Reconocer el nombre del libro 2. Buscar en el índice de la Biblia
  • 23. Ediciones de la Biblia
  • 24. Las “Biblias” • Conocemos diversas “Biblias”, ¿cuáles? • ¿Qué características tiene cada una? • ¿Qué diferencias hay entre una y otra? • ¿Hay elementos en las “Biblias” que ayuden a la lectura? ¿Cuáles?
  • 25. Las “Biblias” • Se trata de traducciones y ediciones diferentes. • La lengua cambia, la aproximación al texto también cambia con el tiempo. • Cada una tiene una finalidad determinada (técnica, pastoral, teológica). • Cada una busca dar ayudas al lector, facilitar la comprensión.

Editor's Notes

  1. Posturas frente a la relación de la Iglesia con la Biblia: como si la Iglesia hubiese secuestrado la Escritura. Eso supone que la Biblia es de verdad Palabra de Dios y que la Iglesia se quedó con esa Palabra. Pensar así olvida que hablar de Palabra de Dios sólo se puede dentro de la fe. La Iglesia produjo la Biblia, y la ha transmitido. Es autocrítica en el sentido que sabe que no la ‘cumple’ siempre. Pero no tiene sentido decir que ‘no se rige por la Biblia’, si ella misma determinó qué pertenece a la Biblia y qué no, qué textos reflejaban su fe y cuáles no.