1) El documento habla sobre la importancia de enseñar la historia y naturaleza de la ciencia como base para la enseñanza de las ciencias naturales en educación infantil. 2) Explica que hay que diferenciar entre las ciencias de la naturaleza y la naturaleza de la ciencia. 3) Detalla algunos aspectos clave de la naturaleza de la ciencia que se deben enseñar, como cómo se construye el conocimiento científico y cómo trabaja la comunidad científica.

1. Didáctica del Medio Natural
Momento 3
Historia y Naturaleza de la Ciencia
como base para la enseñanzaaprendizaje de las Ciencias en Infantil

2. Procesos
aprendizajeenseñanza de las
CC.
El desarrollo del
alumno
¿Cómo aprende el
alumno y qué
dificultades tiene
para aprender
ciencias?
El concepto de
Ciencia
Naturaleza e Hª
de las Ciencias

3. MOMENTO 3
Hay que diferenciar entre:
 Ciencias
de la Naturaleza: son aquellas ciencias que
tienen por objeto el estudio de la naturaleza siguiendo la
modalidad del método científico conocida como método
experimental. Estudian los aspectos físicos, químicos,
biológicos y geológicos, incluyendo la tecnología.
 Naturaleza
de la Ciencia: la propia ciencia, su
funcionamiento, interno y externo, cómo se construye y
desarrolla el conocimiento que se produce, los métodos
para validar ese conocimiento, los valores implicados en
las actividades científicas, la naturaleza de la comunidad
científica, sus vínculos con la tecnología, relaciones con la
sociedad, aportaciones a la cultura y al progreso de la
sociedad.
Lo haremos a través de un tema específico “La Tierra en el Universo”

4. ¿Por qué es importante que sepamos sobre
la naturaleza de la ciencia?
Cómo se
construye la
ciencia
Función de las
teorías y los
hechos
experimentales
El papel de la
imaginación y la
creatividad en la
interpretación de
datos y elaboración
de teorías
Cómo trabaja
la comunidad
científica
Porque podremos comprender el papel y la
función de la ciencia en la sociedad
Porque podremos saber cuándo un
conocimiento presentado como científico lo
es en realidad o no.
Porque podremos saber cuándo un problema
es investigable o no desde la ciencia
Porque podremos saber cuándo el uso del
término científico puede ser veraz o un
simple señuelo para aumentar el consumo
(ciencia vs pseudociencia).
Porque podremos participar
democráticamente en la sociedad como
ciudadanos críticos sobre los cada vez más
abundantes temas científicos o tecnológicos.

5. En la parte de naturaleza de la ciencia nos
referiremos a aspectos como…
◦
¿En qué medida el conocimiento científico responde a
verdades sobre el mundo?
◦
¿Cambian las ideas científicas a lo largo del tiempo o, una vez
comprobadas, permanecen ya por siempre inmutables?
◦
En caso de cambiar, ¿cómo lo hacen?
◦
¿En qué medida el conocimiento surge de la lógica y de la
razón, o en qué medida de la observación y el experimento?
◦
¿Qué función desempeñan las teorías en la investigación
científica?
◦
¿Qué se entiende por metodología científica?
◦
¿Qué relaciones existen entre Ciencia, Tecnología y
Sociedad-medioambiente?

6. LA CIENCIA
Qué conocimientos sobre
el cosmos se han ido
generando en el pasado, en
qué orden y a quién se
debe
Historia de la ciencia
Cómo y por qué el conocimiento
sobre el cosmos se ha ido
generando y evolucionando. En qué
medida el conocimiento disponible
responde a la verdad y toda la
verdad
La naturaleza de la ciencia:
epistemología -teoría del
conocimiento, rama filosófica
de la ciencia - y sociología de
la ciencia

7. DISTINTAS VISIONES PARA EXPLICAR EL MUNDO
LA NUEVA FILOSOFÍA Y
SOCIOLOGÍA
DE LA CIENCIA
(mediados S.XX-actualidad)
EMPIRO-INDUCTIVISMO
(S.XVII-mediados S. XX)
LA OBSERVACIÓN
(S.VI a.C.- S. II a C)
VISIONES
PRERRACIONALISTAS
(tiempos remotos-S. VI a.C.)
LA FUERZA DE LA
RAZÓN (S.V a.C.- S-XVII)

8. 1. VISIONES PRERRACIONALISTAS O
PSEUDOCIENTÍFICAS: DIOSES Y CAOS

9. 1) VISIONES PRERRACIONALISTAS O PSEUDOCIENTÍFICAS:
DIOSES Y CAOS

Desde el principio de los tiempos el hombre ha tenido la necesidad de
conocer e intentar explicar el mundo que le rodea. El hombre
siempre ha estado muy vinculado al Universo (medir el tiempo, la
navegación, la agricultura…).

Mediante los mitos el hombre atribuye a las “cosas” y a los
“acontecimientos” que le rodean un significado del que carecen en si
mismos. “ El Sol aparece porque grandes cabellos invisibles tiran de él” o “
Las estrellas son miles de ojos que nos observan para que nos portemos
bien”.

El mito es la primera manera de interpretar “inteligentemente” esas
cosas, pero también un mecanismo social y psicológico de
defensa, surgido del miedo del hombre ante los acontecimientos del
mundo exterior (trueno, un eclipse, un rayo).

10. 1) VISIONES PRERRACIONALISTAS O
PSEUDOCIENTÍFICAS: DIOSES Y CAOS
La mitología babilónica habla de
la Diosa del Caos, Tiamat,
responsable del origen del
mundo
Lucha de Tiamat y Marduk, bajoreleive del
palacio de Ashurnasirpal, Rey de Asiria
883-859 a.C.
“Marduk se ofreció a luchar
contra Tiamat a cambio de ser
aceptado como rey por el resto
de dioses. Partió a Tiamat en
dos partes, que serían el cielo y
la tierra, e hizo brotar de sus
ojos los ríos Tigris y Eúfrates.”

11. 1) VISIONES PRERRACIONALISTAS O
PSEUDOCIENTÍFICAS: DIOSES Y CAOS

Visión del Universo según babilonios: formado por una Tierra
circular, en forma de disco, flotando en el agua y protegida por un
firmamento de bronce, como una semiesfera donde colgaban las
estrellas. Por encima del cielo había más agua “agua superior” y los
astros salían de los bordes de ese mundo y cruzaban el cielo hasta
ocultarse por la parte opuesta.

12. ¿Está totalmente superado hoy en nuestros tiempos el
pensamiento prerracionalista?
FORO DE PARTICIPACIÓN MOMENTO 3
La
superstición sigue existiendo
y dominando el pensamiento de
muchas personas.
Las
pseudociencias
siguen
presentes en las/ vidas de mucha
gente: astrología, tarot, videncia,
etc.

13. DISTINTAS VISIONES PARA EXPLICAR EL MUNDO
LA NUEVA FILOSOFÍA Y
SOCIOLOGÍA
DE LA CIENCIA
EMPIRO-INDUCTIVISMO
(s.XVII-mediados s. XX)
La OBSERVACIÓN
(s.VI a.C.- s-II a C )
VISIONES
PRERRACIONALISTAS
(tiempos remotos-s VI a.C.)
LA FUERZA DE LA
RAZÓN (s.V a.C.- s-XVII)

15. 2. DEL CAOS AL COSMOS (orden) S. VI a.C ….
VIDEO (Plataforma) 1
El origen de la
ciencia
Podemos hablar de una cosmología mitológica
y de una cosmología astronómica. El punto de
inflexión de una a otra se da en Grecia (Siglo
VI a.C).
Tales de Mileto, Anaximandro, Empédocles, Anaxágoras, Pitágoras,
Platón, Aristóteles, Aristarco, Eratóstenes…..

16. Del caos al cosmos S. VI a.C (Grecia)
Tales de Mileto
Tierra como un disco plano cubierto por la semiesfera celeste flotando en un
océano infinito
Primer científico jónico que intentó dar una explicación física del Universo
alejado de la concepción mitológica.
Idea fundamental: “todo ser proviene de un principio originario, él decía que era
el agua”.

17. Del caos al cosmos S. VI a.C (Grecia)
Desde los tiempos más remotos, habían observado que a
mediodía del solsticio de verano, el Sol incide
verticalmente (es decir, sus rayos no producen sombra
ninguna de los objetos perpendiculares al suelo) en la
ciudad de Siena (antigua ciudad de Egipto en el Alto Nilo).
Mientras tanto, en ese mismo momento, en un lugar
situado aproximadamente a 800 km, los rayos del Sol
formaban con la vertical un ángulo de 7º. La interpretación
de este hecho ha variado a lo largo de la historia.
Anaxágoras interpretó este hecho de acuerdo con la visión del
mundo que se mantenía en aquella época. Dicha visión podría
resumirse de la siguiente forma:
- La Tierra es plana.
- El Sol debe estar relativamente cerca,
ya que sentimos el calor de su fuego.
Explicó la distancia de la Tierra al Sol

18. Interpretación de Anaxágoras
Longitud sombra
Altura estaca
=
800 Km
Distancia al Sol
7º
DT-S=6.400 Km
7º
Alejandría
Siena
800 km

19. Los navegantes sabían…
• Que lo último que se pierde de vista de
un barco en el horizonte es el mástil.

20. Los navegantes sabían…
Que al navegar hacia el sur aparecen estrellas
nuevas y desaparecen otras, como si la Tierra se
curvara junto con la bóveda celeste.

21. A partir de esas observaciones indujeron
la curvatura de la Tierra

22. La forma de la Tierra
Parece que fue Pitágoras (S. V a.C.) uno de los primeros que sugirió que
la Tierra debía ser esférica, al observar la sombra de la Tierra sobre la
Luna en un eclipse lunar.
Video 2: Pitágoras y Platón

23. Eratóstenes (276-194 a.C.)
Ante la situación anterior: “Solsticio de verano, el Sol
incide verticalmente (es decir, sus rayos no producen
sombra ninguna de los objetos perpendiculares al suelo)
en la ciudad de Siena. Mientras tanto, en ese mismo
momento, en un lugar situado aproximadamente a 800
km, los rayos del Sol forman con la vertical un ángulo de
7º ”.
Eratóstenes interpretó este hecho de acuerdo con la visión del mundo
que se mantenía en aquella época. Supuestos:
- La Tierra es esférica
- El Sol está lo suficientemente lejos como para suponer que sus rayos
inciden paralelamente sobre la superficie terrestre.
- Ambas ciudades se encuentran sobre el mismo meridiano.
Video 3: Eratóstenes

24. Interpretación de Eratóstenes
7º
Alejandría
800 Km.
7º Siena
7º ---------- 800 Km
360º------ x (perímetro)
x=40.000 Km

25. DISTINTAS VISIONES PARA EXPLICAR EL MUNDO
LA NUEVA FILOSOFÍA Y
SOCIOLOGÍA
DE LA CIENCIA
EMPIRO-INDUCTIVISMO
(s.XVII-mediados s. XX)
La observación
(s.VI a.C.- s-II A.c.)
VISIONES
PRERRACIONALISTAS
(tiempos remotos-s VI a.C.)
LA FUERZA DE LA
RAZÓN (s.V a.C.- s-XVII)

26. 3. EL PODER DE LA RAZÓN S. IV a C. (Grecia)
Platón de Atenas
(427-347 aC)
Aristóteles de Stagira
(384-322 aC).
Para ellos, el mundo percibido a través de los sentidos era imperfecto. Nuestros
sentidos nos engañan y por tanto, no podemos conocer el mundo a través de ellos. La
verdad sólo es alcanzable a través de la lógica y la razón.
Ideas: la Tierra es esférica y es el centro del Universo. El Sol, la Luna, los planetas y las
estrellas giran en torno a ella soportadas por esferas cristalinas.

27. Imperio Romano
Claudio Ptolomeo (S. II d.C)
Basándose en las ideas de Platón y Aristóteles, Ptolomeo elaboró
un modelo del Sistema Solar que estuvo vigente durante toda la
Edad Media. La comunidad científica lo acepta incluso durante el
siglo XVII y la Iglesia no lo abandona hasta el siglo XIX.
Modelo geocéntrico

28. PREMISAS DEL PENSAMIENTO RACIONALISTA Y ESCOLÁSTICO
• El mundo es cognoscible (racionalidad).
• El conocimiento implica descubrir
verdades
absolutas acerca del mundo (absolutismo).
• La mejor forma de acceder a la verdad es a través
de la lógica y la razón. Los sentidos nos engañan y
la observación es innecesaria (lógica).
• La mejor manera de enseñar el conocimiento es la
enseñanza mediante adoctrinamiento. Se trata de
inculcar o transmitir a las personas esas verdades
desveladas por la autoridad científica: Platón,
Aristóteles, Ptolomeo (enseñanza escolástica).

29. DISTINTAS VISIONES PARA EXPLICAR EL MUNDO
LA NUEVA FILOSOFÍA Y
SOCIOLOGÍA
DE LA CIENCIA
EMPIRO-INDUCTIVISMO
POSITIVISMO
(s.XVII-mediados s. XX)
La observación
(s.VI a.C.- s-II A.c.)
VISIONES
PRERRACIONALISTAS
(tiempos remotos-s VI a.C.)
LA FUERZA DE LA
RAZÓN (s.V a.C.- s-XVII)

30. Del Geocentrismo al Heliocentrismo …
Fue el descubrimiento más desconcertante hecho jamás, una pieza
clave de la llamada revolución científica en pleno Renacimiento.
Nicolás Copérnico acababa de demostrar en 1543 que, lejos de ser la
Tierra el centro inamovible del Universo, como se había creído
siempre, ésta se movía alrededor del Sol. De ser el centro del
Universo habíamos pasado a ser el “centro de la nada”.
Nicolás Copérnico (S. XVI)

31. 4. Galileo y el método científico (Siglo XVII)

Retoma la otra forma de conocer basada en la
observación y experimentación.

Se cuestiona las “verdades” de Aristóteles
sometiéndolas a juicio mediante el método empírico.

Entre otras cosas:

Observó el cielo mediante telescopio.
Defendió el modelo heliocéntrico de Copérnico a
partir de sus observaciones.
Estudió de forma experimental la caída de los cuerpos
durante la caída libre y mediante un plano inclinado.


(Galileo, 1564-1642)

34. Para Johanes Kepler las órbitas eran elípticas,
no circulares
Los planetas describen órbitas
elípticas estando el Sol en uno de
sus focos
(J. Kepler, 1571-1630)

35. La Ley de Gravitación Universal
Con esta ley, Newton dio a entender
los fenómenos físicos más importantes
del Universo observable, explicando las
leyes de Kepler.
La gravitación es la fuerza de atracción
mutua que experimentan los cuerpos
por el hecho de tener una masa
determinada.
Todos los cuerpos se atraen. El peso, la
caída de una manzana, la atracción
Tierra-Luna o Tierra-Sol, etc., se deben
a esa fuerza.
Isaac Newton (1643-1727)

36. EL EMPIRISMO INDUCTIVISTA
• La
verdad no es alcanzable mediante la
lógica y la razón. Solo es posible a través
de la observación y la experimentación
(empirismo).
• El
método científico es infalible y su
seguimiento conduce a la verdad:
observación,
experimentación,
conclusiones.
• Esas verdades se obtienen a partir de la
generalización de nuestras observaciones
y experimentos (inductivismo).

37. El inductivismo:
Historia del pavo inductivista por Bertrand Russell
“Este pavo descubrió que, en su primera mañana en la granja
avícola, comía a las 9 de la mañana. Sin embargo, siendo como era
un buen inductivista, no sacó conclusiones precipitadas. Esperó hasta
que recogió una gran cantidad de observaciones del hecho de que
comía a las 9 de la mañana e hizo estas observaciones en una gran
variedad de circunstancias, en miércoles y en jueves, en días fríos y
calurosos, en días lluviosos y en días soleados. Cada día añadía un
nuevo enunciado observacional a su lista. Por último, su conciencia
inductivista se sintió satisfecha y efectuó una inferencia inductiva
para concluir: “Siempre como a las 9 de la mañana”. Pero ¡ay! Se
demostró de manera indudable que esta conclusión era falsa
cuando, la víspera de Navidad, en vez de darle la comida, le
cortaron el cuello. Una inferencia inductiva con premisas verdaderas
ha llevado a una conclusión falsa

38. EL POSITIVISMO LÓGICO Y LA
ESCUELA DE VIENA
(Domina la forma en que se entendía la ciencia
en la primera mitad del siglo XX)
Empirismo.
La ciencia avanza a base de comprobar
hipótesis. Las teorías se hacen ciertas
comprobándose sus predicciones
(hipótesis) mediante la observación y
experimentación (Principio de
verificación de hipótesis).

39. EL MÉTODO CIENTÍFICO
ESQUEMA TÍPICO
 Observación.
 Formulación de hipótesis.
 Experimentación (para verificar
hipótesis).
 Emisión de conclusiones.
 Generalización. Establecimiento de leyes
y teorías.

40. EL MÉTODO CIENTÍFICO
Observación
SU FUNCIÓN ES VERIFICAR
HIPÓTESIS PARA ELABORAR
TEORÍAS
Hipótesis
Diseño de
experimentos
Realización de
experimentos
Conclusiones
Teorías

41. Algunos rasgos que desde aquí suelen
atribuirse a la ciencia y su método de trabajo
• Principio de racionalidad: “Todo
tiene explicación desde las
ciencias”.
• La contrastación de ideas con la
experiencia: la observación y el
experimento.
• Objetividad, orden, rigor.
• Posibilidad de réplica.

42. Visión empiro-inductivista
¿Son independientes las
observaciones de los científicos
de sus ideas? ¿Son éstos
objetivos?
Los científicos deben ser objetivos
y limitarse a sacar sus propias
conclusiones de lo que observan,
sin ningún prejuicio acerca del
fenómeno que estudian
Los conocimientos científicos
¿son siempre acumulativos? o
¿a veces evolucionan a saltos y
con discontinuidades?
El saber es acumulativo, los
conocimientos adquiridos, una vez
demostrados, permanecen ya
inalterables. Crecen y se
completan, pero lo esencial no
cambia.
¿Existe realmente un método
científico único? ¿Se trata de un
proceso lineal o cíclico?
El método científico es único y
universal. Se aplica indistintamente
en las diferentes ciencias. Es un
proceso lineal.
¿Quién es el verdadero
protagonista de los avances
científicos?
La ciencia avanza gracias a la
capacidad y esfuerzo de grandes
figuras científicas, que además se
basan en las aportaciones de sus
predecesores.

43. Visión empiro-inductivista
¿Son independientes las
observaciones de los científicos
de sus ideas? ¿Son éstos
objetivos?
Los científicos deben ser objetivos
y limitarse a sacar sus propias
conclusiones de lo que observan,
sin ningún prejuicio acerca del
fenómeno que estudian
Los conocimientos científicos
¿son siempre acumulativos? o
¿a veces evolucionan a saltos y
con discontinuidades?
El saber es acumulativo, los
conocimientos adquiridos, una vez
demostrados, permanecen ya
inalterables. Crecen y se
completan, pero lo esencial no
cambia.
¿Existe realmente un método
científico único? ¿Se trata de un
proceso lineal o cíclico?
El método científico es único y
universal. Se aplica indistintamente
en las diferentes ciencias. Es un
proceso lineal.
¿Quién es el verdadero
protagonista de los avances
científicos?
La ciencia avanza gracias a la
capacidad y esfuerzo de grandes
figuras científicas, que además se
basan en las aportaciones de sus
predecesores.

44. CUADRO-RESUMEN
DE LAS DISTINTAS VISIONES ACERCA DE LA NATURALEZA
DE LA CIENCIA
(vistas hasta ahora)
Prerracionalista
No hay leyes: El azar y la
intervención divina
como motores del
mundo
Racionalismo lógico
Empírismo- inductivista
Existe un orden: leyes
cognoscibles
Existe un orden: leyes
cognoscibles
Absolutismo: verdades
absolutas
Absolutismo: verdades
absolutas
El conocimiento no es
revisable
La lógica y la razón como
fuente del
conocimiento
El conocimiento es aproximación
revisable, pero se aspira a
descubrir verdades. El
avance es acumulativo
La observación y el
experimento como fuente
del conocimiento
Unicidad del método científico

45. DISTINTAS VISIONES PARA EXPLICAR EL MUNDO
LA NUEVA FILOSOFÍA Y
SOCIOLOGÍA
DE LA CIENCIA
(Mediados S.XX-actualidad)
EMPIRO-INDUCTIVISMO
(s.XVII-mediados s. XX)
La observación
(s.VI a.C.- s-II A.c.)
VISIONES
PRERRACIONALISTAS
(tiempos remotos-s VI a.C.)
LA FUERZA DE LA
RAZÓN (s.V a.C.- s-XVII)

46. ALGUNAS IDEAS EN TORNO A LAS QUE
PENSAR Y DEBATIR
 ¿Existe una verdad alcanzable en su totalidad a través de la
ciencia?
 ¿Se puede demostrar científicamente una idea simplemente
mediante la experimentación?
 ¿Son independientes las observaciones de los científicos de
sus ideas? ¿Son realmente éstos objetivos en sus
observaciones?
 ¿Cuál es el verdadero motor de la investigación científica: la
observación o la teoría?
 Los conocimientos científicos ¿son siempre acumulativos?
¿o a veces evolucionan a saltos y con discontinuidades?
 ¿Existe realmente un método científico único? ¿Se trata de
un proceso lineal o cíclico?

47. 1.- ¿Las observaciones de Galileo demostraban realmente que la Tierra se movía?, ¿o
más bien sirvieron para desmontar el sistema del mundo de Aristóteles y Ptolomeo?
LOS ARGUMENTOS DE GALILEO
REALMENTE ERAN INDIRECTOS.
INTENTABA FALSEAR EL MODELO
GEOCÉNTRICO ESTABLECIDO, MÁS
QUE DEMOSTRAR EXACTAMENTE
EL MODELO HELIOCÉNTRICO.
Como nos decía
POPPER: (Vídeo 4)
LAS OBSERVACIONES Y EXPERIMENTOS NO NOS PUEDEN
LLEVAR A VERIFICAR TEORÍAS, EN TODO CASO A
REFUTARLAS MEDIANTE CRITERIOS DE FALSACIÓN.

48. EL FALSACIONISMO DE
KARL POPEER
 La teoría precede a la observación. Las hipótesis
se apoyan en esas teorías.
 Imposibilidad de verificar hipótesis. Se requeriría
acumular infinitas pruebas.
 Principio de falsación. Un solo dato en contra
bastaría para cuestionar y rechazar una teoría.
 Las teorías ganarían aceptación a medida que
logran superar las pruebas de refutación a las que
se somete las hipótesis de que se derivan de ellas.

49. EL MÉTODO CIENTÍFICO
Observación
SU FUNCIÓN ES VERIFICAR
HIPÓTESIS PARA ELABORAR
TEORÍAS
Hipótesis
Diseño de
experimentos
Realización de
experimentos
Conclusiones
Teorías

50. 2.- ¿Fueron las observaciones con el telescopio las que condujeron al modelo
heliocéntrico?, ¿o más bien al revés, fue el interés de Galileo el que le llevó a buscar
pruebas a favor de dicha teoría?
La TEORÍA DE COPÉRNICO era ANTERIOR a las
OBSERVACIONES DE GALILEO con el telescopio.
LAS OBSERVACIONES DE GALILEO CON EL
TELESCÓPIO TENÍAN COMO FINALIDAD
CONSEGUIR PRUEBAS QUE LE AYUDASEN A
DEFENDER EL MODELO HELIOCÉNTRICO DE
COPÉRNICO.
Había un problema que orientaba todo su trabajo

51.  ¿Son independientes las observaciones de los
científicos de sus ideas? ¿Son realmente éstos
objetivos en sus observaciones?
LA TEORÍA SUELE PRECEDER A LAS
OBSERVACIONES
Son las teorías las que sirven para interpretar los datos,
y no
los datos los que nos hacen ver cuál es la teoría correcta.
ALGUNOS ELEMENTOS DE LA TEORÍA SÍ SE PUEDEN
MEJORAR CON NUEVOS DATOS, PERO EL NÚCLEO
CENTRAL DE LA MISMA ES EL FRUTO DE
UN ACTO IMAGINATIVO Y NO DE LA OBSERVACIÓN.

52.  ¿Cuál es el verdadero motor de la investigación
científica: la observación o la teoría?
EL VERDADERO MOTOR DEL TRABAJO
CIENTÍFICO SON LOS PROBLEMAS QUE SE
PLANTEAN A LA LUZ DEL PARADIGMA VIGENTE
NUEVOS PARADIGMAS
CONDUCEN A
NUEVOS PROBLEMAS Y A NUEVAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

53. NI LA OBSERVACIÓN NI LA TEORÍA
SON SUFICIENTES PARA ALENTAR
UNA INVESTIGACIÓN.
LO QUE HACE SIGNIFICATIVA A
AMBAS COSAS ES LA EXISTENCIA
DE UN PROBLEMA, UNA PREGUNTA
A RESPONDER O UNA NECESIDAD.

54. LOS PARADIGMAS DE
THOMAS KUHN (Vídeo 5)
 La interpretación de las observaciones y experimentos dependen del
marco de partida (paradigma) en el que se sitúa la comunidad científica.
 Los paradigmas son conjuntos de teorías, leyes, métodos y técnicas
que la comunidad científica aceptan en un momento dado (para cada
disciplina).
 Períodos de ciencia normal, (actividad de resolver problemas, realizada
por la mayoría de científicos- ) y períodos de cambio de paradigmas o
de revoluciones científicas (reservada sólo a algunos científicos que son
capaces de crear un nuevo paradigma).
 El cambio de un paradigma por otro no sigue criterios lógicos, sino que
viene regido por criterios de otro tipo: influencia cultural, social, de
liderazgo científico, estéticos, etc.
 El nuevo y el viejo paradigma son inconmensurables: los partidarios de
cada paradigma creen estar en lo cierto, sin que lleguen a percibir al
otro como mejor al suyo.

55. Anaxágoras y Eratóstenes interpretaron los mismos hechos
desde distintas teorías, llegando a conclusiones muy
diferentes
Anaxágoras (s.V a C)
- La Tierra es plana.
- El Sol debe estar relativamente cerca,
ya que sentimos el calor de su fuego.
Eratóstenes (s. II a C)
- La Tierra es esférica.
- El Sol está lejos, sus rayos inciden
paralelamente sobre la Tierra.
7
º
7
º
7
7
º

56. 3.- El paso del geocentrismo al heliocentrismo, ¿supone meramente un incremento
acumulativo el en conocimiento o más bien se trata de un cambio cualitativo?
EL PASO DE:
La TEORÍA GEOCENTRISTA de Ptolomeo Y Aristóteles
A
La TEORÍA COPERNICANA
Supuso una auténtica “REVOLUCIÓN CIENTÍFICA”
SIN DUDA precedida de una REVOLUCIÓN CULTURAL
en la ÉPOCA

57.  Los conocimientos científicos ¿son siempre
acumulativos? ¿o a veces evolucionan a saltos
y con discontinuidades?
Algunos filósofos de la ciencia consideran que los
cambios más profundos en el conocimiento científico
suceden mediante lo que llaman “revoluciones
científicas”. Son saltos cualitativos en el conocimiento.
No se tratan de fases de acumulación de nuevo
conocimiento sobre el anterior, sino de construcción de
conocimientos que en muchos casos contradicen al
anterior.
 El salto de la idea caótica del mundo a la visión de “cosmos”
de los griegos.
 El cambio de Tierra plana a Tierra curva.
 El salto de la visión geocéntrica del mundo a la heliocéntrica.

58. 4.- Giordano Bruno y Galileo llegaron a las mismas conclusiones por métodos distintos,
pero ¿en qué medida esto contradice la existencia de un método científico único?
BRUNO Y GALILEO LLEGARON A LAS MISMAS
CONCLUSIONES MEDIANTE PROCEDIMIENTOS Y
MÉTODOS DISTINTOS:
BRUNO
GALILEO
a través de la
FILOSOFÍA y la
RAZÓN
mediante el MÉTODO
EXPERIMENTAL
Por tanto
NO EXISTE UN SOLO Y ÚNICO MÉTODO PARA
ACCEDER AL CONOCIMIENTO, LA CIENCIA SE HA DE
VALER DE DISTINTOS MÉTODOS.

59.  ¿Existe realmente un método científico único?
¿Se trata de un proceso lineal o cíclico?
LA ANARQUÍA DE
PAUL FEYERABEND
 Rechaza la unidad del método científico.
Hay muchos métodos en función de las
necesidades específicas.
 La ciencia no es superior a otras actividades humanas.
Por ejemplo, en astronomía no se puede experimentar. Se realizan
observaciones muy sofisticadas pero la realidad estudiada no se puede
manipular.
En Medicina el método científico se aplica pero con unos protocolos muy
especiales por problemas éticos.
Hay conocimientos que se deben a descubrimientos casuales o
accidentales: radioactividad, penicilina, etc.
Hoy día se habla de Ciencias para otros campos, como la sociología, la
educación o el derecho. ¿Tiene el mismo significado hablar del método de
la ciencia en todos los campos?

60. 5.- ¿Podemos decir que el conocimiento científico aceptado en un momento histórico
resulta ajeno a las relaciones e instituciones sociales?
CIENCIA, TECNOLOGIA Y SOCIEDAD
COMPONEN LAS PIEZAS DE UN
COMPLEJO PUZZLE.
CIENCIA
TECNOLOGÍA
SOCIEDAD
las tres se relacionan entre sí
y
en un sentido bidireccional

61. LAS APORTACIONES DE
STEPHEN TOULMIN
 El verdadero motor de la actividad científica sería el deseo de
resolver problemas aún no resueltos:
• Explicar cosas que aún se desconocen.
• Mejorar las explicaciones para abordar fenómenos conocidos.
• Relacionar conceptos en el interior de una misma ciencia.
• Relacionar conceptos de ramas diferentes de la ciencia.
• Resolver conflictos entre ideas científicas y extracientíficas.
 Los conceptos y teorías que sobreviven son aquellos que más
problemas son capaces de plantear y resolver de acuerdo con cada
momento dentro de la comunidad científica.
 La dinámica de la ciencia depende en gran parte del modo en que
los científicos intercambian información, argumentan y presentan
sus resultados.

62. Hoy no se concibe una ciencia neutral
totalmente separada de la sociedad ni
de las instituciones políticas y
comerciales
La ciencia
influye en
todos ellos
Todos ellos
influyen en la
sociedad

63. 6.- Dónde está realmente el centro del Universo: ¿en la Tierra o en el Sol? ¿Quién tenía
razón: Aristóteles o Copérnico?
LA HISTORIA NOS DEMUESTRA QUE, AL FINAL,
NI PTOLOMEO NI COPÉRNICO
TENÍAN RAZÓN.
El sol, no solo no es el centro del
universo, sino que ni siquiera es
exactamente el centro del sistema solar.

64.  ¿Existe una verdad alcanzable en su totalidad a
través de la ciencia?
La CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
es un acto NO SÓLO PERSONAL DEL CIENTÍFICO, sino
SOCIAL de la comunidad académica a la que pertenece.
La FILOSOFÍA y SOCIOLOGÍA de la ciencia parecen
hoy apuntar a que no existen VERDADES ABSOLUTAS
respecto al mundo material.
Y caso de que existieran, NUNCA podríamos saberlo
con certeza y por consiguiente no pueden servir para
guiar el progreso científico.

65. Y a modo de síntesis (visto desde el helicoide) :
UN DIAGRAMA SOBRE UN CICLO DE INVESTIGACIÓN
da
d
PARADIGMA
EMERGENTE
So
c
So
cie
(NUEVO PARADIGMA)
ie
da
d
PARADIGMA
VIGENTE
Planteamiento
de problemas
Comunicación de
resultados
Formulación de
hipótesis
Formulación de
conclusiones
So
ad
Realización de
experimentos
ied
a
ied
c
d
Análisis de resultados
c
So
Diseño de
experimentos

66. Visión Nueva filosofía y
sociología de la ciencia
¿Son independientes las
observaciones de los científicos
de sus ideas? ¿Son éstos
objetivos?
Los científicos no pueden ser
objetivos en sus observaciones,
pues las teorías que defienden les
hacen ver el mundo de una
determinada manera sesgada
Los conocimientos científicos
¿son siempre acumulativos? o
¿a veces evolucionan a saltos y
con discontinuidades?
El saber no es acumulativo, sino
que los mayores cambios en el
conocimiento se producen cuando
las teorías cambian por completo, a
modo de una revolución científica.
¿Existe realmente un método
científico único? ¿Se trata de un
proceso lineal o cíclico?
Cada ciencia tiene sus propios
métodos aunque pueden tener
algunos elementos comunes. El
proceso de investigación es cíclico,
no lineal.
¿Quién es el verdadero
protagonista de los avances
científicos?
Los científicos se basan en las
aportaciones de sus predecesores,
pero progresan gracias a que
trabajan colectivamente, y a que la
sociedad les apoya con su respeto
y sus impuestos.

67. ALGUNAS CONCLUSIONES
• La ciencia es provisional y cambiante. No existe verdades absolutas y
definitivas.
• El trabajo científico se ajusta a un proceso riguroso de análisis y
experimentación en torno a problemas, pero no es rígido y lineal.
• La teoría precede a la observación. Las teorías son “a priori” las que dirigen
la actividad científica.
• El verdadero motor de la ciencia son los problemas que se plantea la
comunidad científica.
• Las hipótesis sirven para regular las teorías, para que éstas ganen
aceptación, si logran superar las pruebas planteadas o, en su caso, se
modifiquen o se rechacen.
• La observación no es imparcial. Los científicos no son enteramente
objetivos. Sus conclusiones en los experimentos están mediatizadas sobre
las teorías que defienden. Resulta inevitable que las observaciones y
experimentos sean interpretados en función de las teorías vigentes.

68. ALGUNAS CONCLUSIONES
• El conocimiento no es acumulativo, sino que avanza a saltos, con periodos
de estancamiento, retroceso y momentos de cambio o revolución en las
ideas. Los mayores cambios en el conocimiento surgen cuando unas teorías
dan paso a otras (revoluciones científicas).
• Las teorías poco prolíficas para plantear nuevos problemas y nuevas
investigaciones son abandonadas en beneficio de otras más fecundas.
• Los cambios de paradigmas no solo vienen regidos solo por criterios lógicos.
También influyen factores extracientíficos (estética y elegancia de las
teorías, liderazgo de científicos, la cultura y los prejuicios sociales, etc.)
• Una teoría no se abandona a menos que tenga una alternativa que sea
mejor, esto es que logre explicar mejor los hechos y sea más simple y
elegante .
• En cualquier caso la ciencia es una construcción social y cultural, en
estrecha vinculación mutua entre sí y con la tecnología.
• La escuela y los profesores de ciencias suelen transmitir una visión
distorsionada de lo que es la ciencia, sujetas a tópicos y estereotipos.