Microcosmos macrocosmos j2-2

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52. ego. pgr. 2016

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52. ego. pgr. 2016

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La manifestación del Ser a través de las formas materiales, en las condiciones más tangibles, se establece a partir de los cuatro elementos de la naturaleza: tierra, agua, aire y fuego. Del mismo modo, El Éter fundamental que da Origen a la Vida de toda entidad —Quinta Esencia—, se hace manifiesto a través de cuatro éteres naturales activos; ellos son los precursores de la consolidación de todo el Universo tangible. Nuestro microcosmos es un acumulador de energía etérea, que es fundamental para hacer posibles todos los procesos vitales; y el grado de acumulación de estos éteres naturales determinará la prolongación y la calidad de nuestro estado de vida natural. La energía etérea que disponemos —por naturaleza— sería suficiente para vivir en condiciones óptimas durante varios siglos, pero no sucede así por la manera irracional en que se drenan los éteres por la actividad compulsiva de la mente y por los despliegues de un centro emocional en desequilibrio. En apego a la Tierra, los cuatro éteres naturales constituyen el factor principal de arraigo con la vida natural; quien aspira a la Luz de la verdadera Vida, debe procurar la “Quinta Esencia” del Éter fundamental.

138. éteres y espiritismo. pgr 2016

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Nada hay más complejo en este mundo que hablar de la Verdad, porque siendo absoluta, se ubica en un extremo de la dualidad, lo que la hace intangible e incognoscible. Habría que estudiar mucho y durante largo tiempo, tan sólo para lograr una incipiente aproximación a Ella; para luego encontrarse con la certeza asentida por Sócrates: “lo único que sé es que nada sé”. ¡Oh, Arjuna! permanece en la Verdad que está más allá de todos los pares de opuestos. Ve más allá de las posesiones y las ganancias. ¡Recupera tu propia alma! Bhagavad Gita, II- 45 Más allá del cosmos, del tiempo, del espacio, de todo cuanto se mueve y cambia, se encuentra la realidad sustancial, la Verdad fundamental. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum

51. verdad absoluta. pgr 2016

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137. muerte.-pgr-2016

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La Biblia nos dice, en diversos pasajes, que el Señor de la Vida va siempre al encuentro del peregrino. Con esto no debemos crear la imagen personalizada de un “dios majestuoso” con atributos “sobrehumanos” abordando a la personalidad de un humilde peregrino; sino comprender que hace referencia a la dirección y el sentido en que se establece el contacto directo entre el Ser universal y nuestro Ser interior original. Mantén solamente el silencio; así descenderá sobre nosotros la misericordia de Dios. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum Mientras la mente no está en armonía, la comunión divina es muy difícil de alcanzar. Pero aquel hombre que ha recibido el Conocimiento y lo practica con regularidad y determinación, logra controlar su mente y alcanzar la Unidad. Bhagavad Gita, VI- 33 y 36

49. del ser a la existencia. pgr 2016

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En el Sermón de la Montaña, Jesús de Nazaret pronuncia algo muy importante: “bienaventurados los humildes, porque ellos heredarán la Tierra”; pero, ¿qué es realmente la humildad? El sabio, que es rico en virtudes, gusta de presentarse como un hombre simple, falto de inteligencia. Comienza, pues, por despojarte de ese espíritu orgulloso que te anima. Lao tse, Tao Te King Todo es vanidad. Desolación y vanidad. Evangelio del Buddha La eminencia tiene por base la humildad, y lo alto se basa en lo bajo. Lao tse, Tao Te King

136. humildad. pgr. 2016

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Nuestro estado de conciencia existencial actual es tan limitado que apenas nos permite descubrir que habitamos en un mundo cuya naturaleza nos es desconocida en casi la totalidad de sus aspectos. Debido a esta limitada conciencia, ni siquiera nos es posible conservar el recuerdo del momento en que biológicamente llegamos a la existencia actual. Ante tal inconsciencia, nos queda aún más lejana la posibilidad de responder a las preguntas más fundamentales: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿hacia dónde voy? Pero lo más lamentable es que ni siquiera tengamos la suficiente sensibilidad para percibir el nivel de gravedad que hay en la inconciencia de sí mismo. Lo peor de todo: cada una de las cosas, de las que se ha hablado, se cree en este mundo que sean el más grande bien. Este error es el que conduce el tren de todos los errores. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum Una vez que hayas cruzado el profundo océano de Maya, estarás aún más allá de lo que hay escrito en cualquier escritura; ya sea de tiempos pasados o los que han de venir. Bhagavad Gita, II- 52

48. libros universales. pgr. 2016

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En el humano común siempre ha permanecido la pretensión de la verdadera Oración; no obstante, la posibilidad de que pueda fluir se basa en recuerdo de sí, del Origen verdadero, dejándose de lado las inclinaciones de la personalidad como las preocupaciones, los miedos, los deseos; y con una Conciencia previa del “por qué” de la Oración misma. Una ofrenda de incienso y perfumes son inadecuados para Dios, pues está lleno de todas las cosas que existen, y no carece de nada. Adorémoslo más bien con la acción de gracias. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum

135. verdadera oración

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Si el propósito de este tema fuera abordar moralmente los “apegos”, inevitablemente se tendrían que ubicar en el centro medular de todos los pecados; pero con esta visión nos sumergiríamos en una laguna de complicaciones de la que difícilmente podríamos salir: inmediatamente surgirían simpatizantes y detractores, y esto a ningún lugar nos conduciría. Por lo contrario, si se parte de la Conciencia, invariablemente los apegos se ubicarán como parte del motor que genera estados ilusorios, porque son el somnífero más adormecedor de la humanidad; debido a que están siempre dirigidos hacia lo más superficial e inútil, lo prescindible —aunque algunas veces parezca fundamental— El vulgo toma como necesario aun lo no necesario, por eso tiene tantas guerras. Chuang Tzu El que permanezca aprisionado en una dimensión definida estará completamente triste cuando deje la tierra. Ibn Arabi, El Núcleo del Núcleo Todo el sufrimiento que agobia a la humanidad se debe a que el hombre natural se engancha con lo que es de naturaleza ilusoria y en un grado desmedido; Es fácil ser rico y no altivo; es difícil ser pobre y no quejoso. Confucio

47. apegos. pgr 2016

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Sin el recuerdo de sí, la oración es un absurdo; en condiciones ordinarias, el hombre ni siquiera está facultado para orar. En su estado natural, el humano sólo sueña que está orando, y la “oración” pronunciada desde un estado de ensoñación resulta inútil. Aún en el llamado “estado de vigilia”, cualquier pretensión de orar deviene de un simple sueño. Los rituales carecen de eficacia; las oraciones son vanas repeticiones de fórmulas; las encantaciones no tienen poder saludable. Evangelio del Buddha Una ofrenda de incienso y perfumes es inadecuada para Dios, pues está lleno de todas las cosas reales, y no carece de nada. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum

134. oración. pgr 2016

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46. autoridad religiosa. pgr. 2016

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133. nirvana. pgr. 2016

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La vida natural separa; la búsqueda de la Verdad une. La vida de la existencia divide porque entre las personas surgen un sinnúmero de propósitos externos — muchos de ellos en contraposición— que impiden la comprensión mutua; en la búsqueda de la Libertad hay una base común, un propósito verdadero que es único y permite que se comprendan unos a otros. Por la Gracia del Señor y a través de la práctica de la meditación, algunos logran ver su propio Espíritu. Y es más aún, hay otros que sin tener el Conocimiento, tan sólo por escuchar las palabras de otros ya iniciados y poner fe en ellas, logran trascender la muerte. Bhagavad Gita, XIII- 24 y 25

132.unidad de grupo. pgr 2016

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Una de las grandes bondades de la Sabiduría Universal es que nos conduce a vivir conscientemente, ofreciendo los elementos necesarios para salir del sueño; estado que se provoca por la influencia hipnotizante de las sensaciones con que se percibe la manifestación dialéctica. Permite recordar que los propósitos de la existencia carecen de significado y que todo lo que se hace, aún a pesar de su escaso sentido, debe realizarse sin importar el resultado. Bajo estas condiciones se hace posible “vivir en la existencia teniendo la conciencia de no pertenecer a ella”. El sabio tiene la forma de un hombre pero no sus sentimientos. Como tiene la forma de un hombre, se junta con otros hombres. Como no tiene los sentimientos de un hombre, el bien y el mal no lo alcanzan. Pequeño e insignificante, se queda con el resto de los hombres. Inmenso y grandioso, perfecciona su Cielo solo. Chuang-Tzu

44. vivir en el mundo sin ser del mundo. pgr. 2016

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Más allá de las raíces y las inclinaciones de cada religión, es evidente que todas persiguen un fin común: ofrecer las condiciones propicias para que el hombre natural pueda restablecerse en su estado original. Y si en esencia todas las religiones giran alrededor de un propósito único, resulta lógico que exista un espacio de cooperación y convivencia, ajeno a fanatismos y dogmas, para un entendimiento pleno y libre. Sus verdaderos hermanos son todos aquellos que hacen la voluntad de su Padre celestial y de su Madre terrenal, y no sus hermanos de sangre. En verdad les digo que sus verdaderos hermanos, en la voluntad del Padre celestial y de la Madre terrenal, los amarán un millar de veces más que sus hermanos de sangre. Pues desde los días de Caín y Abel, cuando los hermanos de sangre transgredieron la voluntad de Dios, no existe una verdadera fraternidad por la sangre. Evangelio de los esenios Pitágoras: Los hombres virtuosos, aunque habiten los lugares más lejanos, son amigos entre sí antes de conocerse o de dirigirse la palabra. Vida Pitagórica, Jámblico

131. fraternidad universal. pgr.2016

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Autonegacion 2016

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Conferencia 130 La caída ¿De dónde vengo? . . . La incapacidad para responder esta pregunta es secuela de un estado ilusorio de adormecimiento que muchas tradiciones lo atribuyen a una caída en la que nos involucramos un sinnúmero de microcosmos. No existe evidencia plena que describa los detalles de ese lamentable proceso; sin embargo, los Libros Universales ofrecen algunas narraciones mitológicas que permiten una aproximación al fondo de las causas que lo provocaron y también permiten comprender el estado en el que actualmente nos encontramos. Sucesivamente se fue revelando el Conocimiento de padres a hijos, siguiendo la dinastía de los Rajarsis (reyes santos). Pero sobreviniendo la decadencia, los hombres olvidaron este Conocimiento, hace ya muchísimo, muchísimo tiempo. Bhagavad Gita, IV- 2

La caida 2016

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Conferencia 43 Autonegación El sentido más íntimo del “Yo Soy” nada tiene que ver con lo contenido en la existencia ni relación alguna con lo que ocurre en la vida natural. Habitualmente el Ser se confunde con la personalidad y con las cosas que le acontecen; y siempre que esto ocurre, el sentido del Ser queda oscurecido por la mente, por las situaciones, por el tiempo y por todas las circunstancias de la existencia. Es así como queda en el olvido nuestro Origen y, como consecuencia, la confusión, el conflicto y la infelicidad nos dejan perdidos en este mundo. Nos hemos olvidado de que internamente somos la Conciencia y sólo nos sostiene la ilusión de concebirnos como la parte externa corpórea, con todas las percepciones sensoriales, las emociones y los pensamientos. Ante tal contradicción, sólo nos será posible reconocer al verdadero Ser interior con el previo reconocimiento de lo que no somos, por la “autonegación”. Jesús les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Marcos 8: 34, 35

Autonegacion 2016

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Conferencia 129 Uso y desuso El hambre no se satisface mirando la comida o especulando sobre su posible buen sabor, el alimento debe degustarse y digerirse. Así, para que la sed de conocimiento se sacie, no basta con leer buenos libros —aun cuando se trate de Libros universales—, hay que experimentar lo que cada párrafo nos transmite. Si la posesión del Conocimiento no va acompañada por una manifestación y expresión en práctica y en obra, es lo mismo que si se enterraran metales preciosos: una cosa vana e inútil. El Conocimiento, al igual que la fortuna, deben usarse. La ley del uso es universal, y el que la viola sufre por haberse enfrentado con las fuerzas naturales. Hermes Trismegisto, Corpus Herméticum Nada se puede hacer por un hombre que ama la sabiduría, pero que no la pone en práctica. Confucio Los que abrazan la virtud sin desarrollarla, o los que se han orientado en el sendero recto, sin preservar en él, ¿qué le importa al mundo que esos hombres hayan existido o no? Confucio

Uso y desuso 2016

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