Concepciones ontológicas

El problema de la realidad
“Podemos asimismo imaginar en sueños que tenemos otro
cuerpo, y vemos otros astros y otra tierra sin que ello sea
cierto, pues ¿cómo sabremos que los pensamientos que se
nos ocurren durante el sueño son más falsos que los demás
si con frecuencia no son menos vivos y precisos?”.
Descartes

El Problema de la Realidad
• Preguntas sobre la naturaleza de la realidad: ¿qué es
la realidad?, ¿qué podemos decir sobre la realidad?,
¿existe la realidad?, ¿cuáles son las razones por las
cuales debemos admitir la existencia de objetos reales?
• Preguntas sobre el origen de la realidad: ¿cuándo y
cómo se originó la realidad?, ¿qué dio origen a la
realidad?
• Pregunta sobre el fin de la realidad: (¿tiene algún
propósito u objetivo la realidad?

Respuestas al Problema de la
Realidad
Monismos
Monismo Idealista
Monismo Materialista
Monismo Fisicalista
Monismo informacional
Pluralismos
Dualismo
Trialismo
Tetralismo
Pluralismo integrado
Trascendental
Filosófico

Monismo: Tesis
• Hay una sola especie de substancia, o de realidad,
independientemente del número de realidades
(aparentes) que haya

Monismo Idealista
 Tesis: La única realidad que existe es la idea o algo
inmaterial
 Representantes: Parménides, Berkeley, Hegel

Monismo Idealista: Parménides
“Ea, pues, que yo voy a contarte (y presta tu atención
al relato que me oigas)
los únicos caminos de búsqueda que cabe concebir:
el uno, el de que es y no es posible que no sea,
es ruta de Persuasión, pues acompaña a la Verdad;
el otro, el de que no es y el de que es preciso que no
sea, este te aseguro que es sendero totalmente
inescrutable.”
(Poema del Ser de Parménides)

Monismo Idealista: Berkeley
• Es ciertamente extraño que haya prevalecido entre
los hombres la opinión de que casas, montes, ríos,
en una palabra, cualesquiera objetos sensibles,
tengan existencia real o natural distinta de la de
ser percibidos por el entendimiento.[...]. Pues, ¿qué
son los objetos mencionados sino las cosas que
nosotros percibimos por nuestros sentidos, y qué
otra cosa percibimos aparte de nuestras propias
ideas o sensaciones?

Monismo Idealista: Berkeley
• Examinando a fondo esta opinión que combatimos, tal vez
hallaremos que su origen es, en definitiva, la doctrina de las
ideas abstractas. Pues, ¿puede haber más flagrante abuso de
la abstracción que el distinguir entre la existencia de los
objetos sensibles y el que sean percibidos, concibiéndolos
existentes sin ser percibidos? [...]. Todo el conjunto de los cielos
y la innumerable muchedumbre de seres que pueblan la tierra,
en una palabra, todos los cuerpos que componen la
maravillosa estructura del Universo, sólo tienen substancia en
una mente; su ser (esse) consiste en que sean percibidos
(percipi) o conocidos" (Principios, I, 1-6).

Monismo Idealista: Hegel
• “Lo verdadero es el todo…Sólo lo espiritual es real, es la
esencia o el ser en sí, lo que se mantiene y lo determinado –el
ser otro y para sí- Pero este ser en y para sí…es la sustancia
espiritual”
(Prólogo a la Fenomenología del Espíritu)

• Tesis: sostiene que toda la realidad es material
• Representantes: Leucipo y Demócrito,
materialismo dialéctico
• “Los principios de todas las cosas son los
átomos y el vacío”.

• “Los principios de todas las cosas son los
átomos y el vacío” (Leucipo y Demócrito).

• “El materialismo dialéctico parte del reconocimiento
de la prioridad de la materia y del carácter
secundario de la conciencia y considera que el mundo
es la materia en movimiento. La materia no puede ser
creada ni destruida; es eterna e infinita. El mundo es
la diversidad de formas de movimiento de la
materia, infinitas en el espacio y en el tiempo.”
(Spirkin, Materialismo dialéctico y lógica dialéctica).

Monismo: Críticas
• Es reduccionista: reduce cualquier substancia a
la que estima como única existente, pero la
realidad es heterogénea y no homogénea
• Moulines: Si se sostiene que todo, o cualquier x
es P, entonces se debe proporcionar una
caracterización no vacía de P. Si no es así,
decir que todo x es P no es decir nada, ya que
P puede entenderse de cualquier manera.

Monismo Fisicalista
• “…los humanos somos una especie marcada por la
curiosidad. Nos preguntamos, buscamos respuestas.
Viviendo en este vasto mundo, que a veces es amable
y a veces cruel, y contemplando la inmensidad del
firmamento encima de nosotros, nos hemos hecho
siempre una multitud de preguntas. ¿Cómo podemos
comprender el mundo en que nos hallamos? ¿Cómo se
comporta el universo? ¿Cuál es la naturaleza de la
realidad? ¿De dónde viene todo lo que nos rodea?
¿Necesitó el universo un Creador?”

Monismo Fisicalista
• “Tradicionalmente, ésas son cuestiones para la
filosofía, pero la filosofía ha muerto. La filosofía no
se ha mantenido al corriente de los desarrollos
modernos de la ciencia, en particular de la física. Los
científicos se han convertido en los portadores de la
antorcha del descubrimiento en nuestra búsqueda de
conocimiento?”

Monismo Fisicalista
• “Aunque sentimos que podemos escoger lo que hacemos,
nuestra comprensión de las bases moleculares de la biología
demuestra que los procesos biológicos están regidos por las
leyes de la física y la química y que, por lo tanto, están tan
determinados como las órbitas planetarias. Experimentos
recientes en neurociencia corroboran el punto de vista de que
es nuestro cerebro físico, siguiendo las leyes conocidas de la
ciencia, el que determina nuestras acciones, y no algún agente
que exista fuera de esas leyes”

Monismo Fisicalista
• “Por ejemplo, pacientes sometidos a una operación
quirúrgica con anestesia local constataron que al
serles estimuladas eléctricamente regiones
adecuadas de su cerebro sentían el deseo de mover
la mano, el brazo, el pie, o los labios y hablar. Es
difícil imaginar cómo podría operar el libre albedrío
si nuestro comportamiento está determinado por las
leyes físicas, de manera que parece que no somos
más que máquinas biológicas y que el libre albedrío
es sólo una ilusión”

Monismo Fisicalista
• Tesis: Los diferentes objetos que componen la
realidad (rocas, mesas, árboles, animales,
sociedades, hombres, etc.) pueden explicarse a
través de principios físicos.

Monismo Fisicalista
Tesis del fisicalismo (Stoljar)
1. El fisicalismo es verdadero: la tesis central.
2. El fisicalismo sintetiza la visión del mundo implícita en las ciencias naturales:
tesis interpretativa.
3. Es más racional creer en la visión del mundo implícita en las ciencias
naturales, cualquiera que sea ella: tesis epistemológica.
4. El fisicalismo se encuentra, prima facie, en conflicto con muchas
presuposiciones de la vida cotidiana: tesis del conflicto.
5. La manera de resolver estos conflictos es proponer perspectivas sobre cómo
interpretar los presupuestos de la vida cotidiana para que sean compatibles
con el fisicalismo: tesis de la resolución.

Monismo Fisicalista
• Crítica: no se ha logrado formular leyes físicas
para explicar los procesos biológicos,
psicológicos y sociales.

Monismo Informacional
• Tesis: lo físico es en realidad información
• Argumentos:
1) La teoría de la información establece que cada
canal de comunicaciones tiene una capacidad máxima
con la que se puede transmitir información, si esto es así
y se encuentra que la teoría de la relatividad establece
también una capacidad máxima para la velocidad de
la luz; entonces, puede deducirse que tendrían una
misma naturaleza.

• Argumentos:
2) Los agujeros negros nos dicen que existe una región
esférica alrededor de los mismos conocida como
“horizonte de sucesos”, lo que cae en esta región
esférica no puede escapar jamás. Este horizonte de
sucesos tiene una estructura bidimensional y los objetos
que se introducen allí (átomos o partículas) tienen que
codificarse en esa estructura.

• Argumentos:
3) La tercera razón está basada en la teoría cuántica.
Hay una afinidad entre los cuantos y bits (unidades
mínimas de información) ya que constituyen cantidades
fundamentales e indivisibles.

Pluralismos: Tesis
 Sostiene que existe más de un tipo de
realidad, existen diferentes tipos de
realidades con características que les son
propias

Dualismo
• Afirma la existencia de dos tipos
fundamentales de realidad
• Representantes:
- Platón con su teoría de los dos mundos
- Descartes planteó la existencia de dos realidades
sustanciales que se encuentran en interacción: la res
extensa y la res cogitans.

Dualismo Trascendental
• Considera la existencia de, por un lado, una
realidad concreta, perceptible que es aquella
con la que interactuamos cotidianamente; y,
por otro lado, una realidad trascendente
identificada principalmente con una entidad
divina.
• Crítica: falta de fundamento racional ya que
principalmente se recurre a la fe

Dualismo Filosófico
• Un tipo de dualismo afirma que en la realidad
existen los denominados objetos reales y
objetos ideales
• Ejemplo de objeto real: una piedra
• Ejemplo de objeto ideal: las relaciones lógicas,
las relaciones matemáticas, los valores

OBJETOS REALES OBJETOS IDEALES
Devenir Invariabilidad
Espacialidad y
Temporalidad
Inespacialidad e
intemporalidad
Individualidad Generalidad
Objetividad Objetividad

• Críticas a la existencia de objetos ideales:
a) No existen objetos intemporales e invariables
Las relaciones matemáticas no son eternas
b) Los denominados objetos ideales no son objetivos
Necesitan de un sujeto que los piense

Trialismo
• Sostiene la existencia de tres tipos de
realidades.
• El representante de este tipo de concepción
ontológica es K. Popper

Trialismo
Mundo 1
El mundo de
los objetos
físicos
(0) Hidrógeno y helio
(1) Los elementos más pesados: líquidos
y cristales
(2) Organismos vivos
Mundo 2
El mundo de las
experiencias
subjetivas
(3) Sensibilidad (conciencia animal)
(4) Conciencia del yo y de la muerte
Mundo 3
Los productos
de la mente
humana
(5) Lenguaje humano
(6) Obras de arte y de ciencia
(tecnología)

Trialismo
Para los incas, el mundo estaba dividido en tres niveles: el de arriba o Hanan
Pacha, habitado por los dioses y los astros que los representan; el mundo de
los hombres o Kay Pacha; y el mundo de abajo a Uku Pacha, morada de los
muertos y los nonatos.

Tetralismo
• Empédocles quien planteó esta concepción
ontológica al afirmar la existencia de cuatro
principios fundamentales: la tierra, el aire, el agua
y el fuego, los que se unen y desunen de diferentes
maneras a través de las fuerzas del amor y el odio
configurando la realidad

Tetralismo
• Contemporáneamente se puede considerar esta
concepción ontológica en la que se encuentran
cuatro formas de realidad:
a) Las cosas físicas
b) Los organismos biológicos
c) Los procesos mentales
d) La realidad social

Pluralismo Integrado
• Los niveles de realidad establecen el criterio que
permite discriminar los diferentes objetos y
fenómenos existentes
Nivel Físico
Nivel Biológico
Nivel Psíquico
Nivel Social

 ¿Qué es un nivel?
• Conjunto de elementos y de estructuras formadas
por estos elementos, de modo que las propiedades
y funciones de estos elementos y de estas
estructuras son explicables dentro de un
determinado marco conceptual, es decir, mediante
nociones aplicables únicamente al nivel o a alguna
parte del nivel (Ferrater Mora)

• Nivel de elementos y estructuras físicas: marco
conceptual formando por nociones como las de
“partícula elemental”, “fuerza”, “campo”,
“resistencia”, “velocidad”, etc.
• Nivel de elementos y estructuras vivientes,
biológicas: marco conceptual formado por nociones
como las de “autoduplicación”, “estructura
genética”, “organismo”, “especie”, “población”, etc.

• Nivel es un agregado de cosas de un tipo
determinado (por ejemplo, una colección de
sistemas caracterizados por un conjunto definido de
propiedades y leyes). (Bunge)

• Capas de la realidad (Augusto Pescador)
- Inorgánico o material (cuerpos que constituyen el
mundo sin vida)
- Orgánico (seres orgánicos que tienen vida vegetativa,
la novedad está constituida por la aparición de la vida)
- Psíquico (o vida animada, aparece la conciencia y la
subjetividad)
- Espiritual (donde se crea, recibe y transmite la cultura,
con características de objetividad e historicidad).

• Continuos de la realidad (Ferrater Mora)
a) El continuo físico-orgánico
b) El continuo orgánico-social
c) El continuo social-cultural

• Principios de los Niveles de la Realidad
a) Principio de dependencia: los niveles superiores
dependen de los inferiores
b) Principio de indiferencia: los niveles superiores
dependen de los inferiores, pero no los inferiores de los
superiores
c) Principio de fuerza: los niveles inferiores son los más
fuertes y los estratos superiores los más débiles

• Principios de los Niveles de la Realidad
d) Principio de emergencia: los niveles superiores
contienen elementos de los estratos inferiores. Pero no
se reducen a ser una síntesis de estos elementos sino
que contienen elementos propios y constituyen una
estructura nueva.
e) Principio de autonomía relativa: hay una relativa
autonomía en los niveles debido precisamente a las
características peculiares que están presentes en cada
estrato.

Concepciones ontológicas

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (6)

Similar to Concepciones ontológicas

Similar to Concepciones ontológicas (20)

More from Wilbert Tapia

More from Wilbert Tapia (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Concepciones ontológicas