Sesion1 icei-2010-v2

Economía
política cultural
crítica
del
capitalismo
chileno
contemporáneo
Fernando Leiva

Economía política cultural
crítica del capitalismo
chileno contemporáneo
Prof. Fernando Leiva - Curso ICEI
Julio 2010
1992
“…--aunque latinoamericano -,
frío (y no tropical), eficiente (y
no bananero), audaz (y no
atontado).”
http://www.poder360.com/article_detail.php?id_article=25
1#ixzz0sxp5vx33
“La blancura natural del hielo
milenario de la Antártica se
podía interpretar como una
misión de descontaminar la
imagen de Chile de cualquier
reminiscencia ideológica
tercermundista o política.”
http://rularulz.wordpress.com/2008/04/

Julio 2010
2009
Tesis Pabellon Chile- Shangai
“Chile quiere explorar y aportar nuevas
perspectivas para reenfocar el proceso de
construcción de ciudad.El Pabellón de
Chile consiste en mostrar que los problemas
del actual modelo de ciudad se producen al
olvidar la razón esencial de agruparnos en
ciudades: que los seres humanos somos en
relación con los demás y con nuestro entorno
natural, y que es en relaciones de
intercambio positivo donde creamos valor
para nosotros y para los demás.La razón de
los problemas sociales, ambientales, de
bienestar y de derroche de energía que
sufren las ciudades modernas radica en
que ponemos la mayor parte de nuestros
esfuerzos en los aspectos privados e
individuales de la ciudad, olvidando sus
aspectos colectivos.”
http://www.expo2010chile.cl/el-pabellon-de-chile/tesis/

Julio 2010
27F 2010

Julio 2010
Bienvenida
1. Objetivos del curso
• Coyuntura paradójica
• Acerar el pensamiento crítico
2. Creando un espacio de formación

Julio 2010
Contenido Monográfico
Unidad 1: Intro. a la economía política cultural
crítica
Unidad 2: EPCC del capitalismo chileno. Primera
aproximación
Unidad 3: Capitalismo chileno 1973-2005. Del
terrorismo de estado al “giro socio-
emocional”
Unidad 4: Capitalismo chileno 2005-2010: De los
circuitos de reconocimiento a la
cultura del emprendimiento
Unidad 5: Aportes y desafíos futuros de la EPCC

Sesión 1
Introducción a la economía
política cultural crítica

Contenido Sesion 1
Introducción a la Economía
Política Cultural Crítica
 ¿Qué es la economía política?
 Orígenes de la EPCC
 Tres razones que la hacen necesaria
 Lineamientos metodológicos de la EPCC
 El modo de producción capitalista

Julio 2010
¿Qué es la EPCC?
 Una síntesis entre análisis estructural sistémico
de la sociedad (“lo material”) con prácticas
discursivas (semiosis)
 Busca entender la dinámica contradictoria y
conflictiva de las sociedades capitalistas al ser
estas constituídas por la acción recíproca de lo
material y lo dicursivo
 Examina el rol de articulación entre discurso y
materialidad en la reproducción y regulación de
formaciones sociales capitalistas

Julio 2010
Diferentes “hebras” en la economía política:
“convencional”, “cultural”, y “cultural crítica”
Economía política convencional:
 Énfasis en lo estructural y sistémico; relaciones de poder
 Producción, apropiación y distribución del excedente económico
 Subvalora rol de la subjetividad e identidad
 Enfásis: políticas de redistribución
Economía política cultural:
 Énfasis en el “mundo de la vida” (Habermas)
 Estudia el enquistamiento social y cultural de la actividad
económica en espacios microsociales
 Discursos e identidades, cultura del trabajo
 Subvalora rol de estructura económica independiente de
subjetividades
 Enfásis: políticas de reconocimiento
Economía política cultural crítica: sintesis y superación de
ambas

Julio 2010
¿Orígenes de la EPCC?
 La EPCC está en pleno desarrollo
 Tres vertientes:
 Escuela de Lancaster (Fairclough, Sayer,
Jessop, Sum)
 Estudios de la comunicación en AL
(Bolaño, Becerra, Mastrini)
 Estudios latinoamericanos (Grupo de
trabajo sobre EPCC)

Julio 2010
La “Escuela de Lancaster”
 Agrupados en Cultural Political
Economy Research Centre
(CPERC)
 Norman Fairclough
 Andrew Sayer
 Bob Jessop
 Ngai-Ling Sum

Julio 2010
Norman Fairclough
 Especialista en análisis crítico del discurso
 ¿cómo relaciones de poder influyen en:
 la producción del discurso
 las prácticas discursivas
 son a su vez (re) producidas por prácticas discursivas
 asimetrías en recursos materiales y discursivos
 enfasis mayor en lo “discursivo-material” que en lo
“material-discursivo”

Julio 2010
Aporte de Fairclough
Prácticas discursivas y semiósis se
caracterizan por:
 Variación constante
• Momentos de desorientación
cognitiva y estratégica de actores
• Selección de ciertos discursos
• Retención
• Reforzamiento

Julio 2010
Andrew Sayer
 Economía política radical
 Habermas
 Relación entre “mundo de la vida” y
“sistema”

Julio 2010
Bob Jessop
 Teoría del Estado (Poulantzas)
 Escuela Regulacionista
 Teoría del Estado (del fordismo al
posfordismo)
 Semiosis desde perspectiva material-
discursiva
 Economía política cultural crítica

Julio 2010
Ngai-Ling Sum
 Economía política internacional
 Gramsci
 Gramscificar a Foucault
 Discursos sobre competitividad,
responsabilidad social empresarial
 Seis momentos en la producción de
hegemonía

Julio 2010
Idea 1
Contradicción fundamental del
capital
 Incapacidad inherente para reproducirse a a
partir de las relaciones mercantiles y de
intercambio
 Mercancias “ficticias”
 Fuerza de trabajo
 Tierra
 Dinero
 Conocimiento
 Son transformadas en mercancías pero no son
producidas por el mercado

Julio 2010
Idea 2
Periodización y no etapas de desarrollo
del capitalismo
 No a la teleologia y trayectorias pre-
determinadas
 Dado el carácter improbable,
inestable y contradictorio, de la
acumulación
 la frontera entre lo mercantilizado y
lo no mercantilizado está siempre
cambiando

Julio 2010
Idea 3
Los “espacios discursivo-materiales”
 Co-constitución de lo material y lo
semiótico
 Permanente esfuerzo por manejar
contradicciones inherentes al
capitalismo
 Darle estabilidad a la acumulación y
renovar la hegemonía
 Construir subjetividades apropiadas
 Enquistarlas en relaciones sociales

Julio 2010
Aportes de la Escuela de Lancaster (mis
favoritos)
1. Funciones del estado capitalista
(Jessop)
2. Crítica a “políticas simbólicas” o de
identidad (Sayer)
3. Seis momentos en la producción de
hegemonía (Sum)

Julio 2010
Tres Razones para
valorar la EPCC
1. Agotamiento del predominio
posestructuralista en las ciencias
sociales
2. América Latina -campo de nuevas
prácticas hegemónicas y
contrahegemónicas
3. Mutaciones profundas recientes en el
capitalismo

Julio 2010
1. Agotamiento del predomino
posestructuralista en ciencias sociales
 Estructuralismo de 1950-1960 y 1970
 Focalizada en estructura y división social del trabajo
-- lo material como determinante
 Critica pos-estructuralista 1970 a 1990s
 Falta de atención a:
 Discursos
 Subjetividad
 Movimientos sociales de nuevo tipo
 Identidades
 Sexualidad y el cuerpo
 Giro posestructuralista - Laclau
 El texto y nada más que el texto
 Discursos construyen identidad

Julio 2010
2. América Latina: Nuevas prácticas
hegemónicas y contrahegemónicas
 Nueva estirpe de “izquierdistas pragmáticos”
capaces de combinar el “frio cálculo económico con
corazónes sensibles” (Wall Street Journal)
 Atención mecanismos de coordinación social extra-mercado
(estado + redes)
 Problemas de sociedad (pobreza, desempleo, equidad, etc.)
tendrían su raíz en la identidad y “cultura de dependencia”
 “Política de reconocimiento” versus “política de redistribución”
 Giro socio-emocional de las políticas públicas
 Capturar y funcionalizar la confianza, asociatividad y la
reciprocidad
 Movimientos y gobiernos anti-neoliberales y
anti-imperialistas
 Chile - “ejemplo exitoso”

Julio 2010
3. Mutaciones profundas del capitalismo

Julio 2010
Mutación 1:
Capitalismo financiero y cultura en el
tardocapitalismo (Jameson 1998)
Mercantilización
Fetichismo de la
mercancía
Productos del
trabajo social
aparecen con vida
propia
Mercantilización
Intensificada
Des/Reterritorialización
Financierizacion
Divorcio inversión/producción
“Autonomización” del capital
Trasciende
capacidad cognitiva
del individuo
para mapear su ubicación
en el mundo
•Transformación de la realidad en imágenes
•Fragmentación del tiempo en serie de
“presentes perpetuos”

Julio 2010
Mutación 2
Capitalismo se ha apropiado de la
producción cultural y del deseo
 Apropiación directa de la producción de
cultura, creencias y deseos
 Vinculación indirecta con la producción y
circulación de mercancias
 No solo es la fuerza de trabajo física la que se
pone a trabajar, sino que los conocimientos,
sentimientos, y deseos.
 Nueva articulación entre:
 producción de condiciones materiales de
existencia, orden social y formas de conciencia

Julio 2010
Mutación 3:
Mundializacion y giro socio-emocional
 Giddens - Tradición y estado de bienestar incapaces de
asegurar certezas
 En vez de redibujar los derechos de propiedad o
redistribuir el excedente econòmico, el centro de gravedad
de las políticas públicas se desplaza:
 De la economía al ámbito de la subjetividad,
lo simbólico, y la dimensión cultural.
 El sistema político se recalibra para producir nuevo tipo
de:
 Expectativas, ciudadanía, identidades,
subjetividades, construcción de sentidos
congruentes con el nuevo regimén de
acumulación exportador transnacionalizado

Julio 2010
Mutación 4:
La securitización e individualización del riesgo
 Adios a políticas públicas de protección social de
carpacter colectivo
 Ejemplos:
1. Privatización de la seguridad social, salud,
educación
– Protección de nuevo tipo
– individualista, mercantilizada, y financierizada
2. “Seguro de desempleo”
– Empresarios de uno mismo
– No empresarios productivos, sino que
especuladores financiero

Julio 2010
Mutación 5:
Revolución biotecnológica y la vida como fuente
de plusvalía (Cooper 2008)
 Producción se desplaza de la fábrica al
cromosoma, el microorganismo, las
células de organismos vivos
 La “vida misma” ha sido arrastrada a
integrarse a los circuitos de valorización
del capital

Julio 2010
Mutación 6:
Producir lealtades, sentido de pertenencia, y comunidad:
indisplensable para grandes empresas capitalistas
 Nuevas estrategias de marketing
1. Fidelizar a los consumidores
2. Confianza radical
3. Social network marketing
Todo ello necesario para
 sobreviencia y expansión empresas
 asegurar proceso de acumulación
(realización)

Julio 2010
Consecuencias teórico-
metodológicas
 Capitalismo penetra y coloniza más
profundamente todos los intersticios
de la vida social que producen y
reproducen la vida
 Modo de producción capitalista no
puede ser comprendido separado de
las formas de producción de
subjetividad

Julio 2010
Lineamientos metodológicos
de la EPCC
 ¿Cómo desentrañar la relación dialéctica entre?
 materialidad y discurso en una
formación social concreta?
 relaciones de poder <=> practicas
discursivas

Julio 2010
La EPCC: Discurso y Materialidad
Practicas discursivas Relaciones de poder
1. Intervienen en
conflictos sociales
(Eagleton 1991, Leiva 2008)
2. Aseguran reproducción
y regulación formaciones
sociales capitalistas
(Sayer 2001, Jessop, Sum 2002)
A. Coyuntura obliga a
reafirmar “liderazgo moral,
intelectual y político”
(hegemonía)
B. Definen asimetrías y
restricciones en
recursos discursivos y
materiales
con que cuentan los
actores sociales (Fairclough)

Julio 2010
La EPCC: Mediaciones
Practicas discursivas Relaciones de poder
Relación mediatizada por:
1. Carácterísticas generales de la semiosis
(variación, selección, retención)
2. Formas específicas y dinámicas
institucionales del capitalismo

Julio 2010
La EPCC: Niveles
Articulación Discurso- Materialidad
“Macro”
Formaciones sociales y culturales
“Micro”
Identidades y subjetividades

Julio 2010
Seis momentos discursivos en la
(re)configuración de relaciones sociales (Sum
2002 rev.)
1. Momento discursivo estratégico
• Lucha por proveer un repertorio de discursos inscritos
ideológicamente que permitan desarrollar el liderazgo intelectual,
politico y moral
2. Momento de selección de inscripción estratégica
• Privilegiar ciertos objetos de gobernanza (p.ej.compettiividad,
transparencia, lucha contra la delincuencia, etc.)
3. Momento discursivamente selectivo
• Tecnologías disciplinarias traducen en sentido común para difusión
masiva
4. Momento de configuración de subjetividades y prácticas
• Rehacer subjetividades y regular comportamientos
5. Momento de reacuñe en relaciones sociales
• Reacuñar en prácticas y relaciones sociales
6. Resistencia contra-hegemónica y negociaciones

Julio 2010
seis momentos discursivos en la
producción de hegemonia
1. Momento discursivo estratégico
• Cambio en condiciones obliga a actores sociales a buscar
redefinición de restricciones y oportunidades económicas
• Repertorio de discursos asociados a luchas sobre objetos de
gobernanza
• Emergen cadenas de genero que promueven ciertos discursos
2. Momento de selección de inscripción estratégica
 Limitados por condiciones estructurales y relaciones sociales
existentes, los actores seleccionan y privilegian ciertos objetos de
gobernanza (p.ej. Competitividad, transparencia, responsabilidad
empresarial, incorporación de la mujer al trabajo, etc.) y levantan
ciertos simbolos

Julio 2010
seis momentos discursivos en la (re)configuración de
relaciones sociales
3. Momento discursivamente selectivo
• Cadenas de genero limitan lo que puede ser
enunciado
• Estan mediatizadas por actores determinados
(Banco Mundial, FMI, think tanks, etc.)
• Actores participan en co-construcción,
problematización, refraseo, traducción,
tecnificación de ideas ideologicamente
sofisticadas en codigos de sentido común para
la diseminación y consumo del público

Julio 2010
relaciones sociales
4. Momento de reconstitución de subjetividades y
prácticas (de cuerpos, sujetos y regulación del
comportamiento)
 Practicas discursivas reconfiguran sujetos y
redefinen subjetividades
 Moldean deseos, comportamientos, formas de
corporización
 Constiuyen modos de consciencia y subjetividad
que permiten la reproducción del orden social
existente

Julio 2010
relaciones sociales
5. Momento de reacuñe en relaciones sociales
 A pesar de ser resistidos, los nuevos discursos y
subjetividades, y rutinas de puesta en práctica, son
regularizadas en estrategies, institutionces y modos de
regulación
 Formas de regulación emergente son altamente asimétricas
en términos de clase, genero, etnia, etc
 Éxito si y solo si:
1. Existen dispositivos que privilegian estos discursos y sus
prácticas asociadas
2. Se filtran los discursos y prácticas contrarias
6. Momento de luchas contrahegemónicas y/o negociación

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