6. Nemrod se dice que fue el fundador del primer
reino formado después del Diluvio universaly,
por ende, el primer rey que existió.
Aunque la Biblia no lo dice, desde tiempos
antiguos la tradición ha considerado a Nimrod
como el constructor de la Torre de Babel. Dado
que la torre fue edificada en su territorio y
durante su reinado, se asume que fue bajo su
dirección que la construcción se inició. Al morir
Nimrod, su esposa Semíramis insitio que su
esposo habia llegado a ser el dios sol, ella
corto en partes el cuerpo de Nimrod y los envio
a cada tribu de Babilonia, la gente consideraba
sagrado el lugar donde estaban enterradas las
partes. Y ella tambien afirmo que Nimrod se
habia encarnado en su hijo Tammuz.
Al morir Nimrod, Semiramis
se proclamó a sí misma
“Rhea” , es decir, “Madre de
los dioses” . Tomemos nota:
“Madre de los dioses”
Más adelante en la historia,
Nimrod, ya muerto pero no
olvidado, se conocía como
“Baal” , título que significa
“Señor” o “Amo
7. El nombre “Baal” significa amo, dueño,
Señor o marido. En la Biblia se refiere
principalmente al dios cananeo que
supuestamente controlaba la lluvia y la
fertilidad. Otros dioses entre los
cananeos incluyen “El,” la cabeza
original del panteón (grupo de dioses)
el cual tuvo una compañera “Asera”
(Jueces 3:7). En el tiempo de los
jueces, Baal estaba comenzando a
reemplazar a “El” como el dios
principal. La adoración a Baal llegó a
ser tan depravada que incluyó la
prostitución (Jueces 2:17; Jeremías
7:9; Amos 2:7) y aun el sacrificio de
los hijos, los cuales eran quemados
vivos (Jeremías 19:5). Es por esta
degeneración que Dios quería que los
hijos de Israel destruyeran
completamente todo rasgo de su
influencia.
10. Los babilónicos llegaron a considerar a Semiramis como una diosa. Todos los
que querían tener acercamiento a Semiramis, y gozar de los privilegios del
país, tenían que traer el niño recién nacido. Semiramis pidió un culto para
Nimrod, el culto a Nimrod se llamaba moloh. El culto Moloh, llevaban a los
niños en cuerpo y alma y lo tiraban a en la hoguera. Parte de los babilónicos
estaban de acuerdo y otros no. Optaron por asesinar a Nimrod y lo lograron.
Cuando su esposo fue matado, ella según se dice se convirtió en la regente
sobre el reino de él. Pero como muchos de sus súbditos no creían que Nimrod
fuese el parigual dios que él había sostenido ser, Semiramis temió perder el
control sobre ellos. Ella sabía que debía idear algo que pareciese un gran
milagro, algo que llenaría al pueblo de estupor y que demostraría que Nimrod
era realmente un dios. Semiramis actuó rápidamente se acostó con unos de
sus sacerdote y quedo en cinta. Le hizo creer a todo los babilónicos que el dios
Nimrod se había reencarnado en ella.
Nueve meses más tarde nace el niño y a este niño le ponen como nombre
Tamuz. Nace un 25 de Diciembre del año 3005 AC. 25 de Diciembre era el día
más corto del año en el hemisferio norte y señalaba el momento en que los
días comenzaban de nuevo a alargarse. Al asociar a Nimrod con el dios Sol,
Semiramis proclamó ese día como el cumpleaños del Sol. El árbol de hoja
perenne, símbolo de la vida en medio de la muerte del invierno, empezó a
relacionarse en esta celebración como símbolo del renacimiento de Nimrod.
SEMÍRAMIS
11. Semíramis y Tammuz
Isis y Horus
Afrodita y Eros
BABILONIA
GRECIA
EGIPTO ROMA IMPERIAL
Diana y Atis
CHINA
Devaki y Krishna
INDIA
Maria y JesúsShing Moo
Venus y Cupido
ROMA
14. Nacio un 25 de Diciembre del año 3005 AC. 25
de Diciembre era el día más corto del año en el
hemisferio norte y señalaba el momento en que
los días comenzaban de nuevo a alargarse. Al
asociar a Nimrod con el dios Sol, Semiramis
proclamó ese día como el cumpleaños del Sol. El
árbol de hoja perenne, símbolo de la vida en
medio de la muerte del invierno, empezó a
relacionarse en esta celebración como símbolo
del renacimiento de Nimrod. Su madre semiramis
, dejó correr la voz de que el tamuz no tenía un
padre humano, sino, que le había sido dado el
ser mediante un mágico haz de luz del gran dios
sol. De la T de Tamuz es el origen de la cruz de
la iglesia romana. Mas adelante tras su muerte
junto con su madre, Israel adopta el nombre de
tamuz y lo llama Baal (según Jueces 2:13). Y su
madre como astarot. La palabra Astarot si la
traducimos del hebreo a nuestro idioma significa
Reina de la paz o Virgen de la Paz.
15. Isaías 17:9-11; Ezequiel 8:14-18, Daniel 11:36-39
Su nombre actual, Tamuz, tiene sus orígenes en los
nombres de los meses de la antigua Babilonia,
provenientes del idioma acadio, y de aquí fueron
adoptados por los judíos allí desterrados entre 586 a. C.
y 536 a. C., luego de haber sido llevados al exilio por el
rey Nabucodonosor II. Tamuz no es recordado en la
Biblia como nombre de este mes, sino al nombrar a la
deidad homónima, el dios de la primavera y el
florecimiento, que según la mitología babilónica,
reinaba durante los tres meses de primavera -Nisán,
Iyar y Siván- mientras que en Tamuz, al llegar el
verano, Tammuz moría:
16.
17. Tammuz era una divinidad babilónica, consorte
de Inanna, Es el dios pastor y de la fertilidad.
También Talmuz entre los semitas y Adonis para
los fenicios y sirios. En el panteón sumerio, recibía el
nombre de Dumuzi, y era llamado "El Pastor".
Él era un mortal, y su casamiento con Inanna le
garantizó la fertilidad de la tierra y la fecundidad de la
matriz. Pero más tarde, debido al comportamiento
desaprensivo de Tammuz hacia Inanna, ésta lo envía
al inframundo durante los seis meses más calurosos.
Al volver, coincidiendo con el equinoccio de otoño, se
dio su nombre al mes del calendario de la antigua
Mesopotamia en su honor.
Dumuzi, habría sido el quinto o el sexto rey
(dependiendo de la fuente) de la dinastía de Bad-
Tibira, de los reyes antediluvianos.
18. Isaías 46:1-4 (también en los capítulos apócrifos retirado de Daniel)
(heb. Bêl, "señor [dueño]"; ac. Bêlu [relacionado con el heb. baal,
"señor"]). Nombre popular de Marduk (Merodac*), el dios principal de
los babilonios (Jer. 50:2). Originalmente Marduk no era más que un dios
local de Babilonia, pero en tiempos de Hamurabi adquirió importancia
cuando Babilonia llegó a ser la capital del imperio. Desde ese tiempo en
adelante se lo consideró el principal de todos los dioses babilonios,
sobrepasando en excelencia aun a su padre, Ea. También era el dios
que otorgaba la autoridad a los soberanos de Babilonia, por lo tanto
todos los reyes babilonios tomaban la mano de Bel (o Marduk) durante
las festividades anuales de Año Nuevo, con lo que se confirmaba su
soberanía para el año siguiente. El gran templo Esagila, en el centro de
Babilonia, estaba dedicado a Bel-Marduk. En él había una estatua de
oro del dios, al que se refieren textos antiguos de varias naciones. En
Is. 46:1 se mencionan juntos Bel y Nebo; Nebo, o Nabu, era el hijo de
Bel. El castigo de Bel está predicho en Jer. 51:44. Cabe destacar que
en la sección apócrifa de Daniel (cp 14) se detallan su culto (venerado
como dios de cielos y tierra y de los destinos humanos) y su
equiparación con una serpiente o dragón.
19. Jeremías 50:2-3
fue el nombre de un dios de la última generación de
Mesopotamia y la deidad patrona de la ciudad de
Babilonia. Cuando esta ciudad se convirtió en el centro
político de los estados unificados del valle de Éufrates en
los tiempos de Hammurabi (siglo XVII a. C.), se levantó
como cabeza del panteón de dioses babilónicos.
20. Isaías 46:1-4
es el dios babilonio de la sabiduría y la escritura,
adorado por los babilonios como el hijo de Marduk y
de su consorte, Zarpanitum, y como el nieto de Enki.
La consorte de Nabu fue Tasmetu.
Originalmente, Nabu fue una deidad semítica
occidental, introducida por los amorreos en
Mesopotamia, probablemente al mismo tiempo que
Marduk. Mientras que Marduk se convirtió en la
divinidad principal de Babilonia, Nabu residía en la
cercana Borsippa, en su templo de E-zida. Fue
llamado primero "escriba y ministro de Marduk", y
luego asimilado como el hijo bienamado de Marduk.
Nabu es mencionado en la Biblia con el nombre de
Nebo en Isaías 46:1 y Jeremías 48:1.
21.
22. Ahora vamos a analizar donde se
llevó la más repugnante idolatría
en el pueblo de Israel. El valle de
Hinon, este valle se encuentra al
suroeste de Jerusalén cerca del
monte de Sion. Ahí se encuentra
la meseta de Rafadín.
Ese lugar era el límite de la tribu de
Benjamín y de Judá, donde los
Israelitas en los tiempos de Acaz y
Manasés permitieron estos
ofrecimientos malvados, ya que ellos
ofrecieron sus vidas y sus hijos a Moloc
y a otros dioses que describiremos a
23. Cita Bíblica: Éxodo 20:23 No hagáis conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os
haréis.
Introducción: Lo que quiere decir esta Escritura:“No hagan junto a mí
dioses de plata ni dioses de oro”. No pongan ante mí, o cerca de mí a
dioses hechos de plata y oro”. ¿Y qué hace la gente? Esto mismo, pone a
dioses falsos hecho de materiales y los ponen en los templos dode se
supone se adora a Dios. Luego les dan valor material, haciéndolos de plata
y oro. Cuando Dios dice: ni los mencionen. Éxodo 23:13 Y todo lo que os
he dicho, guardadlo. Y nombre de otros dioses no mentaréis, ni se oirá de
vuestra boca. No se inclinen ni los sirvan. Éxodo 23:24 No te inclinarás a
sus dioses, ni los servirás, ni harás como ellos hacen; antes los destruirás
del todo, y quebrarás totalmente sus estatuas. No harás alianza con los
seguidores de esos dioses. Éxodo 23:32 No harás alianza con ellos, ni con
sus dioses. 33 En tu tierra no habitarán, no sea que te hagan pecar contra
mí sirviendo a sus dioses, porque te será tropiezo.
24.
25. El era la deidad principal y se lo llamaba
«padre de todos los dioses» (en los
hallazgos arqueológicos siempre es
encontrado al frente de las demás
deidades). dios decano de los nómadas y,
por ende, con funciones eminentemente
éticas y sociales. Es descrito como
tolerante y benigno: recibe los títulos de
«padre de los dioses», «rey», «padre de
los hombres», «creador de las criaturas»,
«amable», «misericordioso» y «toro».
patriarca del panteón, fue un dios creador, respetado por su sabiduría y su
juicio, que residía en las montañas del norte de donde provenían además las
aguas del cosmos. Estaba casado con su hermana Ashera. Hijo de ambos
era Baal,
26. era una diosa de la
fertilidad y del amor sexual.
Fue deidad principal de los
cananeos. En la Biblia
recibe el nombre de
Astoret, pronunciación
desfigurada de la original
'Astart, mediante la
inclusión de las vocales de
la palabra hebrea boset
(vergüenza) según la
costumbre de los rabinos,
para desprestigiar a las
divinidades paganas.
Astarte sería la denominación correspondiente a la Edad de hierro (después
del 1200 a. C.) de la diosa Asera de la Edad de bronce (antes del 1200 a. C.)
La forma griega es Astarté. [Astarté era considerada la "diosa de los sidonios"
(1ª Re 11:5)].
27. (heb. Ashêrâh [el plural es *Ashêrîm y Ashêrôth]; ugar. A7rt; Cartas de Amarna, *Ashirtu y *Ashratu).
1. Diosa fenicia de la vegetación llamada "A7rt de los tirios" en un texto ugarítico. La literatura
ugarítica se refiere a ella como a la "señora de los dioses", la "amante [novia] de los dioses [del
cielo]", y como la madre de 70 deidades, pero su título más distintivo es Ashirat del mar, la "señora
[que se pasea] del [por el] mar". Se cree que un templo cananeo del s XVIII o XVII a.C. excavado en
Nahariya, a unos 8 km al norte de Aco y cerca de la orilla del mar, fue dedicado a ella. Allí se
encontraron muchas imágenes de palomas, una imagen de plata de una diosa, pequeños vasos o
recipientes de ofrendas y fragmentos de incensarios, lo que revela el carácter de las prácticas de la
adoración a Asera (cf 2 R. 23:7; Os. 4:12, 13). La diosa era la contraparte femenina de Baal, y su
adoración habría sido muy atrayente para los hebreos. Sus representaciones fueron levantadas y
adoradas en Jerusalén (1 R. 15:13) y en Samaria (1 R. 16:33; 2 R. 13:6; 21:3), probablemente en el
templo de Baal (2 R. 10:25). Durante el reinado de Manasés, una imagen de ella estuvo en el mismo
templo de Jerusalén (21:3, 7), aunque su padre los había arrancado (2 R. 18:4). Se designaron 400
profetas para servir a la diosa (1 R. 18:19) y se mencionan los utensilios necesarios para su culto (2
R. 23:4-6); las mujeres se ocupaban en tejer cortinas para la deidad (v 7). Algunos pasajes mencionan
la existencia de más de una imagen de Asera junto a las de Baal (Jue. 3:7; 2 R.17:10; 2 Cr. 19:3; 24:18;
33:3).107 2. Objeto de culto que simbolizaba a Asera (Jue. 6:25). Cuando no se menciona a la diosa o
a su imagen, la palabra Asera se refiere al palo de madera o tronco de árbol que estaba en pie en los
santuarios cananeos (Ex. 34:13), dedicado al ídolo como un símbolo de la vegetación (Jer, 17:2). Los
objetos de culto eran elaborados (1 R. 14:15), plantados (Dt. 16:21) o levantados (2 R. 17:10); se
podían quemar (Dt. 12:3; 2R. 23:6, 15), cortar (Ex. 34:13; Dt. 7:5; etc.), arrancar (Mi. 5:14) o romper en
pedazos (2 Cr. 34:4). Véase el tronco de árbol en el modelo elamita de un santuario al aire libre (fig
327). Bib.: William L. Reed, The Asherah in the Old Testament [Asera en el AT] (Fort Worth, Texas,
1949); I. Ben-Dor, "A Middle Bronze-Age Temple at Nahariya" [Un templo de la Edad Media del
Bronce en Nahariya], QDAP 14 (1950):1- 41.
29. Anat o Anut era principalmente una diosa semitade la
fertilidad en la mitología caldea. Tanto hermana como
esposa de Baal, era frecuentemente representada
desnuda con pechos y un área vaginal prominentes
Anat, además de ser una deidad de la fertilidad, era una
joven e impetuosa diosa de la guerra a la que se
relacionó también con la Atenea. Anat, la tercera diosa
principal de los cananeos, era la más inmoral y
sanguinaria de todas sus deidades. Su violación, a
manos de su hermano Baal, era un tema corriente de la
mitología cananea,. Su sed de sangre era insaciable, y
sus hazañas guerreras se describen en una cantidad de
inscripciones. Se afirma que había herido a los pueblos
del oriente y del occidente, que había cortado cabezas
como gavillas, y tantas manos que volaban a su
alrededor como langostas. Luego se la describe
atándose las cabezas a la espalda y las manos a la
cintura, y regocijándose mientras se hundía hasta las
rodillas en la sangre de los guerreros y hasta las caderas
en la sangre de los héroes. Al hacer esto hallaba tanto
deleite que el hígado se le hinchaba de risa. Más aún,
gozaba no solo con matar a seres humanos sino también
a dioses
30. es la asimilación fenicia de una diosa
mesopotámica que los sumerios conocían
como Inann los acadios como Ishtar y los
israelitas Astarot (Asera o Ashêrâh).
Representaba el culto a la madre
naturaleza, a la vida y a la fertilidad, así
como la exaltación del amor y los placeres
carnales. Con el tiempo se tornó en diosa
de la guerra y recibía cultos sanguinarios
de sus devotos. Se la solía representar
desnuda o apenas cubierta con velos, de
pie sobre un león.
31. DIOSA DE LOS SIDONIOS.
Esta diosa tenía ciudades en honor a su
nombre. Era la diosa de la fertilidad o del
amor y del sexo o prostitución. Astoret se
complementaba con Baal-peor. Los israelitas
adoraron a estos dioses como pareja. Como
mucha gente en este tiempo, adoran a José y
María, su mayor auge de adoración es en las
fiestas decembrinas. Fue adaptado en la
antigüedad por los griegos como Zeus y su
hermana Hera, que fueron esposos, Hera
gobernaba junto con Zeus. Su casa se
encontraba en lo alto del monte Olimpo. A
Astoret, también se le conoce como la imagen
de asera.
Jueces 2:13, Samuel 7:3-4
32. LA IMAGEN DE ASERA. Significa: “La que hace
olvidar”. ¡Para los hijos de Abraham Jehová ya no
era su Dios, ya lo habían olvidado por causa de esta
diosa! Lo habían desplazado por la apariencia, por la
mentira. Josías la sacó de la casa de Dios y la
desmenuzó y mando a quemarla en el torrente de
cedrón. Todo lo que desvía de la fe a la gente debe
de ser sacado del corazón de la gente y quemado
por la Palabra de Dios.
La imagen de acera ocupaba un lugar en la casa de
Dios. A ésta diosa ya la habían colocado en un lugar
de privilegios dentro de la casa de Dios;
inmerecida, pero lo ganó embrujando e hechizando
a sus seguidores, los cuales se postraban
adorándola.
La adoración a esta imagen se propagó en los tiempos de los reyes
de Israel. Cuando estos empezaron a pecar desviándose y
corrompiéndose con los paganos, se olvidaron de quien era su Dios.
Lo que Dios les prohibió a los hijos de Israel, ¡eso hicieron! A pesar
de tantos avisos que Dios les señaló, muy pronto desobedecieron
sus ordenanzas, se alejaron de los mandamientos. Se les hizo muy
fácil dejar a Dios e ir a la inmundicia.
33. ¡El desenfreno entró a la casa de Dios!
Los seguidores de los ídolos y de la
imagen de asera hacían danzas exóticas
y sensuales, ritmos para llamar a las
relaciones sexuales. ¡La prostitución
llenó el lugar santo y de adoración a
Dios!
Los levitas y sacerdotes fueron
seducidos por la malacia. Fíjese hasta
donde llegó la perversión, ¡tenían
habitaciones especiales dentro de la
casa de Dios para tener relaciones
sexuales! Había mujeres bordadoras
exclusivamente al servicio, para vestir a
esa imagen con diferentes atuendos,
especialmente de colores. Era una
imagen provocadora, primeramente la
vestían, posteriormente le quitaban esos
vestidos y se los pasaban uno a uno,
tanto a hombres como a mujeres, para
prostituirse.
34.
35. 2 Samuel 2:08,
1 Reyes 17:01, 18:17-19,
2 Reyes 1:2-5,
Jeremías 9:13-16;
Oseas 2:2-13,14-22
era una divinidad de varios pueblos situados en Asia Menor
y su influencia: fenicios (asociado a Melkart), cartagineses,
caldeos, babilonios, sidonios y filisteos. Su significado se
aproxima al de "amo" o "señor".
Baal era el “hijo” del dios El. En la mitología cananea se
denominaba así (El) a la deidad principal, se lo conocía
como «padre de todos los dioses», el dios supremo, «el
creador», «el bondadoso». Por lo general, El se representa
como un toro, con o sin alas.
El que cesasen las lluvias y se marchitase la
vegetación se atribuía al triunfo del dios Mot (dios de
la muerte y la aridez) sobre Baal (dios de la lluvia y
la fertilidad), lo que obligaba a este último a retirarse
a las profundidades de la tierra.
36. Mot es una deidad semítica hijo de El y es
representante de la muerte y de la aridez,
en contraste con Baal que es dios de la
lluvia y la fertilidad en la mitología de Asia
Menor.
La palabra mot significa «muerte» en el
idioma ugarítico. Mot se originó en la ciudad
semítica de Ugarit y los textos que hablan
de él datan de los siglos XIII y XIV antes de
Cristo. Él es el dios de la muerte, el
inframundo y la esterilidad de la tierra.
El padre de Mot fue Ilu o El, padre de la Humanidad y autor de la Creación. La
mitológica clave en la identidad de Mot es como sigue:
Baal deseaba el trono de los dioses y había vencido a Yam, el dios del mar. Ya
solo le quedaba vencer a Mot, la Muerte. Ante eso, el arrogante Baal envío
mensajeros para que le transmitan a Mot su victoria y le inviten al banquete
familiar (Mot era hermano de Baal) de celebración.
37. es un dios de la mitología fenicia (Fenicia) y la
mitología cartaginesa (Cartago).
Él fue una especie de dios solar, el centro de su
adoración era la ciudad de Sefarvaim (2 Reyes 17:31)
y fue traído por los colonos Sefarvaim en Samaria.
Como otros dioses paganos, Adramelec fue convertido en un demonio en la
tradición Judeo-Cristiana. Según el libro "Collin de Plancy's" sobre demonología,
Adramelech se hizo el presidente del senado de los Demonios. Él es también el
Canciller del Infierno y supervisor guardarropa de Satán. Es generalmente
representado con un torso humano y cabeza, y el resto del cuerpo de una mula (o
a veces como un pavo real).
El concepto de sacrificio de niños mediante la hoguera, o la colocación de ellos
dentro de una estatua de bronce (con calefacción) del dios viene del griego y no
es históricamente comprobable como ninguna prueba arqueológica de que una
estatua tan grande, de bronce existe.
2 Reyes 17:31
38.
39. 2 Samuel 12:30
Moloch o Moloch Baal fue un dios de
los fenicios, cartagineses y canaanitas. Era
considerado el símbolo del fuego
purificante, que a su vez simboliza el alma.
Se le identifica con Cronos y Saturno.
Como resultado de una catástrofe ocurrida
en el despertar de los tiempos, el espíritu
de Moloch se había transformado a sí
mismo en oscuridad al convertirse en
materia. De acuerdo con las creencias
fenicias y una vertiente del gnosticismo, el
hombre era la encarnación de esa misma
tragedia, y para redimirse de ese pecado
era necesario ofrecer sacrificios a Moloch.
40. El dios Milcon era tan perverso como Moloc. También
demandaba prostitución y sacrificios de niños; “se puede
pensar que muchos de los hijos que tuvo Salomón con las
mujeres extranjeras, ¡fueron ofrecidos a Milcom y
Astoret. 1 Reyes 11:1 Pero el rey Salomón amó, además de
la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras; a las de
Moab, a las de Amón, a las de Edom, a las de Sidón y a las
heteas; 2 gentes de las cuales Jehová había dicho a los
hijos de Israel: No os llegaréis a ellas, ni ellas se llegarán a
vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros
corazones tras sus dioses. A éstas, pues, se juntó
Salomón con amor. 3 Y tuvo setecientas mujeres reinas y
trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su
corazón. 4 Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres
inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no
era perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su
padre David.
5 Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo
abominable de los amonitas. 6 E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová,
y no siguió cumplidamente a Jehová como David su padre. 7 Entonces edificó
Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que
está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón. 8
Así hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y
ofrecían sacrificios a sus dioses.
41. (¿Que tipo de sacrificios ofrecían? ¡De ofrecer a
sus hijos a los dioses en el fuego!)
9 Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto
su corazón se había apartado de Jehová Dios de
Israel, que se le había aparecido dos veces, 10 y le
había mandado acerca de esto, que no siguiese a
dioses ajenos; mas él no guardó lo que le mandó
Jehová.
Salomón cobraba tributo por sus mujeres.
Fijémonos bien: Aquí podemos ver una reclamación de Dios a Salomón,
Dios le dijo: “Salomón quédate con las mil piezas de plata”; (o sea, las mil
mujeres) “Pero la viña sigue siendo mía”. (El pueblo, sigue siendo de Dios)
Aunque los líderes religiosos se envanezcan y vayan tras el pecado, tras el
adulterio, tras la deslealtad, o sena infieles y hieran a las ovejas; Dios los
quitará del rebaño y del fruto, porque el rebaño y el fruto sigue siendo de
Dios.
Cada una de sus mujeres, tenía que ser recompensada, simplemente por ser
mujer del rey. En el libro de los cantares dice: Cantares 8:11 Salomón tuvo
una viña en Baal-hamón, la cual entregó a guardas, cada uno de los cuales
debía traer mil monedas de plata por su fruto. (Esto solo para sus mujeres) 12
Mi viña, que es mía, (Dios le dice a Salomón: “La viña es mía, el campo y la
cosecha) está delante de mí; las mil serán tuyas, (Las mil mujeres) oh
Salomón, y doscientas para los que guardan su fruto. (200 Para los
trabajadores de la viña)
42. Salomón levantó templos a
esta imagen, elevó altares
en su nombre, “solo para
complacer a sus mujeres”.
Milcon era el dios de los
amonitas y representaba al
dios del mal.
Salomón permitió que el mal entrara a
Israel y él mismo se postró ante los
dioses de sus mujeres, así que Israel se
prostituyó. Dios había establecido no
tomar dioses ajenos, no inclinarse a
ellos, ni servirlos; Dios puso límites
como: “No hagan, no vallan, no sean
participes con ellos”.
(1 R. 11:5, 33; 2 R. 23:13; Sof. 1:5)
43.
44. "Día de las Galaxias" y Dawn (Satanás o Lucifer) - Isaías 14:12-15
ES EL DIOS DE LOS MOABITAS. Moisés mandó a destruir esta
ciudad, la ciudad y a la gente de Quemos.
Quemos, “representaba el dios
seductor”. Las ceremonias que los moabitas
hacían a este dios, eran principalmente de
lascivias o de lujurias. Completamente
inmorales ya que esta gente nació del
incesto, esa es su naturaleza, no les
importaba la moral. Recordemos que los
moabitas son descendientes de Lot con su
hija mayor. Génesis 19:37 Y dio a luz la
mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el
cual es padre de los moabitas hasta hoy.
21:29 Números, Jueces 11:24
45. Principal dios adorado por los moabitas (1 965 R. 11:7, 33; 2
R. 23:13; Jer. 48:7, 13), quienes, por ello, reciben el nombre
de "pueblo de Quemos" (Nm. 21:29; Jer. 48:46).
Se lo menciona 11 veces en la inscripción del rey Mesa sobre
la Piedra Moabita,* y una vez en combinación con el de su
consorte, Astar-Quemos.
Este monumento atribuye todas las victorias de los moabitas a
la ayuda de este dios y todas las derrotas a su
ira. Ocasionalmente se le ofrecían sacrificios humanos (2 R.
3:27). Desde los días de Salomón hasta los
de Josías fue adorado en Judá (1 R. 11:7; 2 R. 23:13). La
mención de Quemos en el mensaje de Jefté (Jue. 11:24)
implica que los amonitas también lo adoraban, o los moabitas
habían tomado parte ilegalmente en las demandas ilegítimas
de territorios israelitas.
46.
47.
48. Dagón (derivado de la raíz semítica dag, que significa,
"pez pequeño"). Era un dios filisteo del mar. Todo parece
indicar que Dagon era el Dagan ugarítico. En la mitología
griega es Tritón.
En ugarítico, Dagan sería dgn (probablemente se
vocaliza como Dagnu) y en acadio como Dagana. El culto
a Dagan era propio de los amorreos del Siglo XXII a. C.
Dos siglos después se difundió entre asirios y babilonios.
En Canaán, a este dios de los cereales se lo designaba
con el apelativo Il (El) [literalmente dios].
Todos los estudiosos están de acuerdo que tanto el
nombre como el culto de Dagón se importaron de
Babilonia. Su nombre aparece en Hebreo como דגוןy se
le llamaba Dagán, palabra relacionada con dag, pez, lo
que motivó la errónea interpretación de Dagan (cereal)
como diospez. Dado que Il era el apelativo con que se
designaba por antonomasia al dios Dagan o de los
cereales, entre los fenicios y sidonios la deidad suprema
El sería identificada con Dagón.
50. (heb. Baal zebûb, "Baal [señor] de las moscas"; originalmente habría sido
Baal Zebûl, "Baal de la casa [morada, habitación]", pero los masoretas lo
habrían cambiado para irrisión del ídolo y sus adoradores).
Dios pagano de Ecrón. Probablemente lo adoraban para librarse de las moscas,
que sin duda eran tan molestas entonces como ahora. Las numerosas imágenes de
oro de ese insecto, encontradas en las excavaciones de sitios filisteos, tal
vez fueron dedicadas a ese dios. El rey Ocozías de Israel envió mensajeros
para pedirle consejo con respecto a su salud (2 R. 1:2-16; fig 369). Véase
Beelzebú.
Belcebú, (BCL ZBVB) o Baal Zebub, el dios filisteo de Ecrón, apenas 25 millas al
oeste de Jerusalén, cuyo oráculo el rey Ocozías trató de consultar en su última
enfermedad (2 Reyes 1,2). Sólo conocemos al dios por medio del oráculo; en el
Antiguo Testamento no se le menciona de ninguna otra forma. El nombre se traduce
comúnmente como "el señor de las moscas", y se supone que se le llamaba así al
dios porque, como dios sol, atraía las moscas, aunque el Baal probablemente no era
un dios sol, o más probablemente porque se le invocaba para ahuyentar a las moscas
del sacrificio, como el Zeus Apomuios, que las expulsaba de Olimpia, o el héroe
Myiagros en Arcadia.
Belcebú o Beelzebub, derivado de Baal Zebub o más propiamente Ba‘al Z'vûv, (en
hebreo בעל ,זבוב con muchas ligeras variantes), era el nombre de una divinidad filistea
Baal Sebaoth (Deidad de los ejércitos) en hebreo. Adorada en épocas bíblicas en la
ciudad filistea de Ecrón; la cual posteriormente sería asimilada a la tradición cristiana.
51. Jeremías 44:15-28
Era la diosa babilónica del amor y la guerra,
de la vida, de la fertilidad, y patrona de otros
temas menores. Se asociaba principalmente
con la sexualidad: su culto implicaba la
prostitución sagrada; la ciudad sagrada Uruk
se llamaba la "ciudad de las cortesanas
sagradas", y ella misma fue la "cortesana de
los dioses". Ištar tenía muchos amantes;
En su juventud la diosa había amado a Tammuz,
dios de la cosecha, y si hemos de creer a Gilgameš
este amor causó la muerte de Tammuz.
En su aspecto de divinidad amorosa Isthar es la
protectora de las prostitutas y de los amoríos
extramaritales, que por cierto no tenían connotación
especial en Babilonia, ya que el matrimonio era un
contrato solemne que perpetuaba la familia como
sostén del estado y como generadora de riquezas,
pero en el que no se hablaba de amor o de fidelidad
amorosa.
52. Amos 5:26
eran nombres intercambiables para el dios Saturno. Amós advirtió a Israel que la
devoción a este dios traería la ruina definitiva, y que debe separarse de él ( Amos
5:26 ).
La palabra sakkuth también puede ser vocalizado como sukkot, en cuyo caso significa
tienda de campaña o cabina. ( Hechos 7:43 ). Esto puede ser a causa de significado
básico de la palabra o por un juego de palabras. El tabernáculo de Moloch es, pues,
un elemento de culto pagano y la mención del dios chiun, Saturno, tiene el mismo
propósito. El Kiyyun vocalización de la Hb. texto en lugar de la Kaiwan normal es un
dispositivo mediante el cual los judíos vocales de la Hb. palabra abominable (shiqqus)
están unidos al nombre de la deidad pagana, Un dios estrella adorada por algunos en
Israel ( Amos 5:26 ), Es prob. la misma que la palabra asiria καινἀνυ que significa que
el planeta Saturno. Kaiwan era considerado como un dios y se pronunciaba
originalmente ּון ּ֣יִּכ. Trs LXX. el nombre ῥαιφάν. Este es uno de los Egyp. nombres para
el dios Seb (Saturno). El pasaje es citado en el Nuevo Testamento ( Hechos 7:42 f.)
cuando Esteban está predicando contra los pecados de Israel. Aquí Esteban sigue la
LXX y habla de "la estrella del dios Refán"
53. Zacarías 12:11
(heb. Hadadrimmôn, tal vez, "granada poderosa"; compuesto por
los 2 nombres de un dios semítico del rayo, de los truenos y de la
lluvia: Hadad y Rimón). Nombre mencionado en Zac. 12:11, que
algunos consideran como el de un lugar cerca de Meguido, donde
se lamentó la muerte de Josías, y que identifican con el sitio
actual de Rummâneh, a unos 2,5 km al oeste noroeste de Taanac.
Dios importante de los sirios a cuya adoración se había dedicado
un templo en Damasco (2 R. 5:18), que se cree estuvo en el lugar
ahora ocupado por la gran mezquita Omayyad. Rimón aparece
en él Mesopotamia como Ramânu, "el tronador", una de las 12
grandes deidades. Ramânu era responsable por la lluvia, la
tormenta, los relámpagos y así, en parte, de la fertilidad. Era
idéntico a 990 Hadad (Adad), un nombre que aparece en la Biblia
en nombres propios como Hadad-ezer (2 S. 8:3) y Ben-adad (1 R.
15:18). Este Dios ha sido llamado a veces Hadad-rimón.* Durante
la obra de restauración llevada a cabo en la mezquita Omayyad,
de Damasco, se descubrió un bajorrelieve que muestra al Dios
Hadad-rimón. Representa una esfinge alada con cabeza humana
y una corona de tipo egipcio sobre la cabeza.
54.
55.
56.
57. Talismán de Saturno
De acuerdo al alfabeto de los Magi (Magos) el
toro en el talismán de Saturno es El cual Esteban
denuncio en Hechos 7:43.
Con el establecimiento del
Estado de Israel, la mal
llamada, estrella de David,
sobre la bandera azul y
blanca, se convirtio en el
simbolo del Estado y del
judaísmo,
58. La Estrella de David, también llamada escudo de David o Sello de
Salomón es uno de los simbolos del judaísmo actual. Aunque
tradicional y biblicamente el distintivo religioso del culto judío ha sido la
Menoráh, El Candelero ritual de 7 brazos; el emblema de la estrella
compuesto por dos triangulos equiláteros superpuestos formando una
estrella de 6 puntas, se empleo frecuentmente para distinguir las
comunidades y distritos reservados para los judíos a partir de la edad
media.
La estrella fue mencionada y condenado por el dios de Israel en Amos 5:26 y él
fue llamado por él, “la estrella de su dios, Moloch” o llamado de otra manera
“Chiun”. Refriese a Amos 5:26 e hicieron los Israelites que lo tenían en el yermo
también en los actos 7:43. Aquí fue llamado la estrella de Remphan. Todos estos
nombres refieren a “dios” Saturno.
El precedente verifica que estuviera por lo tanto en existencia mucho antes de
que la época de Solomon. Él tomó este símbolo sobre se cuando él entró
idolatria, y se conocía como “Sello de Solomon” en magia y brujería árabes.
59. Los dos triángulos que se
encuentran es la unión de los
dos mundos, el de los seres
caídos y el de los hombres.
En la mitología griega uno es
llamado Urano que representa
al cielo y Guea/Gaya que es la
Tierra en otras culturas la
madre tierra.
Ellos engendran a los 12
Titanes.
En sumeria uno es Anu y el
otro Antu los que engendran a
Enlil y Enki.
60. Esta es la
representación de la
unión de estas dos
faces.
Esta representación
gráfica geométrica es la
que representa al cubo
también.
Esta es la imagen
asociada en las culturas
paganas a su deidad
principal.
