Trabajo elaborado por Xoana Galván, Emilia Janno, Daiana Rojas, Bárbara Bravo

1. PROVINCIA DE BUENOS AIRES
DIRECCIÓN GENERAL CULTURA Y EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR
ESCUELA NORMAL SUPERIOR DOMINGO A. TERUGGI
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE Y TÉCNICA N° 165
CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
ESPACIO CURRICULAR: SOCIOPOLÍTICA Y EDUCACIÓN
CURSO: 2do AÑO
CICLO LECTIVO: 2012
TÍTULO DEL TRABAJO: LA ESCUELA NUEVA
ALUMNA: BRAVO, BÁRBARA.
GALVÁN, XOANA.
JANO, MARÍA EMILIA.
ROJAS RAFFAGHELLI, DAIANA.
PROFESOR: PEIRANO, CLAUDIA.

2. ÍNDICE
Introducción………………………………………………...……………………… pág. 3
Escuela Nueva………………………………………….........…………………… pág. 4
La nueva concepción de infancia………………………………………...……... pág. 5
Triángulo maestro – alumno – conocimientos en la Escuela Nueva………. pág. 6
Concepción elitista……………………………………………………………..… pág. 7
Conclusión……………………………………………………………………….... pág. 8
Bibliografía………………………………………………………………………..... pág. 9
2

3. Introducción
En el presente trabajo trataremos de resaltar algunos aspectos positivos y
negativos de la enseñanza de la Escuela Nueva, a través del análisis del film “La
escuela de la señorita Olga” y la lectura del texto “La cuestión escolar” de Jesús
Palacios. Los pedagogos de la tradición renovadora creían fuertemente en
alcanzar, con sus propósitos, ideales de libertad, igualdad y fraternidad.
Es decir, esta nueva corriente surge como reacción a la Escuela Tradicional, una
educación que desconoce las enseñanzas de la psicología del desarrollo, no
establece relación entre la motivación y el aprendizaje. La Escuela Nueva en la
educación busca la adaptación de la escuela al niño.
3

4. Escuela Nueva
A fines del siglo XIX principios del siglo XX, surge una nueva corriente educativa
llamada la “Educación Nueva”, según Jesús Palacios la escuela ha sido y será un
reflejo de la sociedad. Ésta nueva pedagogía nace como una crítica a la actitud
especulativa del idealismo y positivismo filosófico, sobre todo, como reacción a la
educación tradicional. El fin de la educación nueva fue, entonces, darle
significatividad, valor y dignidad a la infancia, se centra en los intereses
espontáneos del niño, potencia su actividad, libertad y autonomía. Saviani en su
texto hace mención a las críticas de la pedagogía tradicional, esta, mantenía la
creencia en el poder de la escuela y en su función de igualación social. Abalando
lo que piensa el autor anteriormente mencionado.
Ambos autores en distintas palabra e igual sentido plantean que los pedagogos de
la nueva escuela, veían en la educación el medio más eficaz para asegurar una
comprensión mutua fraternal que permita solucionar de manera más pacífica las
diferencias entre naciones, es decir, esta nueva educación sería capaz de formar
para la paz, la comprensión y el amor. En el film “La escuela de la señorita Olga”
a través de diversos relatos de los propios protagonistas años más tarde, se hace
referencia a que la escuela preparaba para la realidad de los alumnos, hacen
mención a que todos los cuadernos eran distintos ya que había diversas formas de
ver las cosas, de interpretarlas y de expresarlas.
Algunos de los grandes aspectos positivos que podemos resaltar de la Escuela
Nueva son: se preparaba al niño para el triunfo, respetar y desarrollar la
personalidad, formar el carácter y desarrollar los atractivos intelectuales, artísticos
y sociales propios del mismo, en particular mediante el trabajo manual. También
se fomentaba la organización de una disciplina personal libremente aceptada y el
desarrollo de la cooperación, la coeducación y la preparación del futuro ciudadano.
Como se hace mención en el corto, Olga Cosettini promovía la autodisciplina
rompiendo con las estructuras de la escuela tradicional (no más campanas, no
mas filas) impulsando al sostén de los alumnos, brindando posibilidades para
aprender de acuerdo a la vivenciación. Una de las grandes críticas que recibía
4

5. este modelo pedagógico de la sociedad era el aspecto anteriormente mencionado
(enseñanza a través de experimentación), el cual estaba visto como una pérdida
de tiempo para los alumnos. Saviani plantea que el ideario de la Escuela Nueva
había sido ampliamente difundido, penetró en las cabezas de los educadores
generando consecuencias en las redes escolares oficiales en forma tradicional.
Las consecuencias en general fueron negativas, provocando el aflojamiento de la
disciplina y la despreocupación por la transmisión de conocimientos, esto acabó
por rebajar el nivel de enseñanza.
La nueva concepción de infancia
Todo cambio producido en la infancia del sujeto repercute en su educación y estos
deben ser acompañados por estrategias técnicas y metodologías que estimularían
y aprovecharían los intereses y posibilidades del niño. Por el contrario la
educación tradicional que estaba basada en los métodos mecanicistas,
conductistas y solo importaba la transmisión de conocimientos. La Escuela Nueva
se fue alejando paulatinamente del individualismo y del idealismo.
Palacios plantea que la nueva pedagogía favorecía a la teoría de evolución infantil
paulatinamente más elaborada y científica. Se presentaba el respeto a sus
intereses, la preocupación por su libertad individual, están al servicio de ese “rey
de la escuela” en el que el niño se convierte. “La escuela para la vida y por la vida:
la escuela para el niño y por el niño”.
Este nuevo movimiento tiene una nueva percepción de infancia, como plantea el
autor antes mencionado, la educación tradicional miraba a la misma como un
estado imperfecto, incompleto; mientras que esta la veía como una edad de la vida
que tiene su funcionalidad y su finalidad en sí misma, está regida por leyes
propias, y sometida a necesidades particulares. La educación debe orientarse al
presente del niño garantizando la posibilidad de vivir su infancia y vivirla
felizmente. La escuela no debe ser una preparación para la vida, sino de la vida
misma de los niños. Por su parte los intereses y las necesidades, eran vistos como
5

6. el punto de partida de la educación. Era esencial que el niño pudiera emprender
sus búsquedas, sus investigaciones, con entera libertad.
Triángulo maestro – alumno – conocimientos en la Escuela Nueva
Jesús Palacios plantea que el maestro será el guía que va abriendo camino y
mostrando posibilidades a los niños, pero es muy del estilo de la Escuela Nueva
dar la primicia al niño y negarse a guiarlo de manera puntual por un camino
elegido de antemano por el adulto de manera más o menos arbitraría. El docente
cumplía el rol semejante al de un andamio, es decir, ayudaba al niño a construir su
conocimiento para luego lograr progresivamente su autonomía. Los maestros no
pensaban en imponer el orden sino que lo esperaban de los mismos niños. No son
entes aislados sino que deberían hacer trabajos juntos, en grupos, esto fomentaría
las relaciones interpersonales, daba lugar a la democracia, a la solidaridad y el
respeto mutuo. En el corto se deja ver la importancia de inculcarles la solidaridad a
los alumnos. Estos últimos tenían una formación ciudadana con el pueblo a través
de misiones culturales que llevaban a los barrios, sobre todo a los sectores
marginados, ayudando e informando con proyectos de promoción y prevención de
la salud, el ambiente, entre otros. De esta manera los chicos se enriquecían y
adquirían nuevos conocimientos.
Además como afirma el autor, los educadores progresivos estaban convencidos
de que las experiencias cotidianas de la vida, eran mucho más capaces de
despertar el interés y de proporcionar temas para las “lecciones” mucho más
instructivos que los proporcionados por los libros. Creían que lo más importante
del aprendizaje tenía lugar fuera de las aulas, en la vida, lo imaginativo y lo
intuitivo. Conectando con la naturaleza nuevos contenidos para la enseñanza,
utilizando los libros como un sustento a los demás modos de aprender. Esto se
puede ver claramente en el films, donde los protagonistas cuentan como
aprendían a través del descubrimiento, estos siendo significativo en su vida adulta,
dejando huellas en la misma.
6

7. Para que pueda darse la educación es imprescindible que el niño pueda asimilar
de manera directa o indirecta aquello que lo rodea, sin imposiciones ni
mediaciones de los adultos. Los contenidos de la enseñanza fueron cambiando
con respecto a la forma de transmitirlos, de ponerlos a disposición de los alumnos,
teniendo en cuenta sus inquietudes. Tal como se presentaban los contenidos en
“La escuela de la señorita Olga” como por ejemplo con los paseos se enseñaba
matemática, midiendo las distancias recorridas de un lugar a otro; con las plantas
experimentaban al tacto las partes que la conformaban aprendiendo de esta forma
Ciencias naturales; también aprendían geometrías con canteros y distintos objetos
tangibles; entre tantas otras cosas. Más allá de lo interesante que fue la propuesta
de la señorita Olga la misma fue exonerada de su cargo el 30/08/1950 por razones
políticas del momento.
Condición elitista
Se destaca un aspecto negativo en la Escuela Nueva: su condición elitista. Esta
nueva corriente considero escasamente a los hijos de las clases obrera. Excepto
en algunos casos concretos, los nuevo métodos no ¨bajaron¨ a las clases sociales
menos favorecidas ni llegaron a las poblaciones rurales. La escuela nueva acabo
por plantearse perspectivas más amplias relativas al análisis de la escuela como
en lo referente al papel social que realizaba.
Saviani como contrapartida a los aspectos positivos menciona que la Escuela
Nueva perfecciono la calidad de enseñanza destinada a las élites. En lugar de
resolver problemas de marginalidad, los agravó, “el marginado ya no es,
propiamente, el ignorante, sino el rechazado” (1983).
7

8. Conclusión
El film “La escuela de la señorita Olga” muestra claramente cuáles eran los
objetivos que tenía la Escuela Nueva. Es decir, se intentaba formar sujetos libres,
con poder de decisión. Olga Cossettini tenía un gran compromiso por enseñar,
intentaba que sus colegas logren cambiar su idea rígida y lineal de enseñanza
tradicional. Logró cambiar las formas didácticas del resto de los docentes, aunque
los contenidos emanaran del Estado y fuesen similares a los del resto de las
escuelas.
Creemos que la escuela nueva significó un gran cambio en la historia de la
educación porque dio lugar aprendizajes significativos para los sujetos, dejó una
singularidad en ellos. Aunque dejó de lado las clases populares, al igual que la
escuela tradicional.
8

9. Bibliografía:
 Film de Piazza, Mario: “La escuela de la señorita Olga”.
 Saviani, “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en
América Latina”. Revista Argentina de Educación. Año II N° 3 1983.
 Palacios, Jesús: La Tradición Renovadora en el texto La cuestión escolar.
Ficha de cátedra.
9