cuadro comparativo que establece las diferencias y semejanzas sobre la creación entre el texto del Popol Vuh y del Génesis.

1. República Bolivariana De Venezuela
Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Superior
Universidad “Fermín Toro”
Núcleo: Portuguesa
Diferencias y semejanzas sobre la creación entre Popol Vuh y Génesis
Bachilleres:
Eukary Valero
23.577.391
Sección: M-715
01/11/14

2. Diferencias y semejanzas sobre la creación entre Popol Vuh y Génesis
Popol Vuh Génesis
Se ha teorizado que la primera versión del
Popol Vuh fue una obra escrita alrededor del
año 1550 por un indígena que, luego de
aprender a escribir con caracteres latinos,
capturó y escribió la recitación oral de un
anciano. Pero este hipotético autor «nunca
revela la fuente de su obra escrita y en su
lugar invita al lector a creer lo que quiera del
primer folio recto».
El Libro del Génesis no menciona a ningún
autor. Muchos estudios académicos están de
acuerdo en que tiene varias fuentes,
redactadas por varios religiosos, por ejemplo
en la época del cautiverio en Babilonia, y que
tiene muchos autores.
Abarca una variedad de temas que incluye la
creación, ascendencia,
Para muchos, los once primeros capítulos
del Génesis merecen ser considerados
aparte del resto, pues describen en una
forma popular el origen y creación del
mundo, el hombre y la vida en general.
Así como la historia de Abraham la fe es
abandonada, puesta a prueba y resulta
victoriosa al final para ser restaurada
completamente.
En la primera parte del libro “´Popol Vuh”
relata la creación del mundo y origen del
hombre.
El primer párrafo del libro, en el primer
capítulo, narra como ocurre la creación del
mundo bajo la versión indígena:
“esta es la relación de como todo estaba en
suspenso todo en cala, en silencio; todo
Los once primeros capítulos del Génesis
merecen ser considerados aparte del resto,
pues describen en una forma popular el
origen y creación del mundo, el hombre y la
vida en general.
“no había todavía un hombre, ni un animal,
pájaros, peces, cangrejos, arboles, piedras,
cuevas, barrancas, hierbas, ni bosques: solo

3. inmóvil, callado y vacía la extensión del
cielo”. (…) “Luego la tierra fue creada por
ellos. Así fue en verdad como se hizo la
creación de la tierra -¡Tierra!, dijeron y al
instante fue hecha”.
el cielo existía”.
El cielo ya existía en la obra del “Popol Vuh”. En el libro sagrado, hubo la separación de
las aguas creando así el cielo.
En la obra quiche fueron creados los
animales y luego, designadas sus moradas:
“Luego hicieron a los animales pequeños del
monte, los guardianes de todos los bosques,
los genios de la montaña, los venados, los
pajaros, leones, tigre, serpientes, culebras,
cantiles (víboras), guardianes de los
bejucos”.
En el primer y segundo capítulo Dios crea
primero a los animales:
“Formo pues, Dios de la tierra toda bestia del
campo y toda ave de los cielos y las trajo a
Adam para que viese como las había de
llamar; y todo lo que Adam llamo a los
animales vivientes por su nombre”.
Un aspecto destacable del “Popol Vuh” es el
politeísmo o los "seres divinos" que es el que
resulta más difícil de resolver para un lector
de fuera.
Según el Génesis, el hombre fue creado a
Imagen y semejanza de Dios.
Dios unigénito que a su vez es el creador.
Tras concluida la creación de los animales,
al creador y al formador les gustaría que
estos les invocaran, dijeran sus nombres, les
alabaran y adoraran. Pero percibieron la
imposibilidad de la concreción en hacerlo.
Entonces, a partir de ellos, la principal
preocupación de los dioses pasa a ser la
creación del hombre.
En en el segundo capítulo Dios crea al
hombre y a su mujer a su imagen:
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó”.
“Y de la costilla que Dios tomó del hombre,
hizo una mujer, y la trajo al hombre”.
El primer hombre es creado de barro. Sin
embargo su figura se deshacía con las
aguas. Una dificultad en la que no parece
El hombre es creado de la tierra y Dios soplo
“aliento vital” en el.
Según se menciona Dios creó una mujer y

4. haber pensado el autor yahvista, cuya
experiencia del poder de las aguas debía ser
mucho más pobre. El segundo proyecto fue
hecho de madera. Estos ya no se desharán
pero, en cambia son como palos: no hay
manera de "animarlos". Se multiplicarán,
poblarán la tierra, incluso hablarán, "pero no
tenían alma ni entendimiento, no se
acordaban de su Creador, de su Formador".
Vendrá entonces el tercer intento, Esta vez
el hombre será hecho de diversas plantas,
con la novedad de que aparece la diversidad
sexual, y hay una planta distinta en el
material de cada sexo: el árbol del pito para
el varón y la espadaña para la mujer. Estos
"homínidos" llegarán hasta una cierta
artesanía.
se la dio a Adán.
“Dios hizo caer sueño sobre Adán, y se
quedó dormido: entonces tomó una de sus
costillas, y cerró la carne en su lugar; Y de la
costilla Dios tomó del hombre, hizo una
mujer, y trájola al hombre. Y dijo Adán: Esto
es ahora hueso de mis huesos, y carne de
mi carne. Esta será llamada Varona ('Isha'),
porque del varón fue tomada”.
En el “Popol Vuh” Los dioses crean a los
primeros seres humanos de madera, estos
son imperfectos y carentes de sentimientos,
por lo que al igual que los anteriores van a
ser castigados.
El castigo consiste en un diluvio.
En el libro de Génesis el cap. 12 se relata un
diluvio.
“ocurrió un diluvio de cuarenta días sobre la
tierra… que afecto toda las almas que habían
en la faz de la tierra, desde hombre hasta
animal, hasta reptil y aves; fueron extintos”.
El diluvio es una especie de castigo que
ocurre en la prehistoria o época anterior al
hombre.
En la Biblia, el diluvio n tienes lugar dentro de
la historia y por el pecado de la historia.

5. En el “Popol Vuh” un árbol, no prohibido pero
cuyos frutos son calaveras (las cabezas de
los padres de los héroes). Es también una
mujer la que come del fruto de ese árbol.
Pero no para ser castigada, sino para quedar
encinta de Hunahpá e Ixbalanqué. En esta
especie de "concepción virginal", la heroína
no es creída y es castigada a sacarle el
corazón
En la biblia existe un árbol prohibido,
llamado “el árbol del conocimiento de lo
bueno y lo malo” con el cual la primera mujer,
Eva, es seducida por la serpiente para pecar
e induce a su esposo, Adán a hacerlo
también.
En el “Popol Vuh” las clase sociales surgen
como un mito:
“los envidiosos sólo se ocupaban en tocar la
flauta y cantar, los envidiados se ocupaban
en la caza con las cerbatanas”.
En el Génesis, la diferencia de razas no
arranca de la creación, sino de los hijos de
Noé
En la cuarta parte el Popol Vuh habla de
cómo los pueblos se fueron ramificando,
creándose y expandiéndose.
En la Biblia se relata la historia de la torre de
Babel para explicar el surgimiento de las
diversas lenguas y la separación de los
pueblos.