Prueba de evaluación Geografía e Historia Comunidad de Madrid 4ºESO
Características ambientales de la sociedad peruana en el
1. “Año de la diversificación productiva y del fortalecimiento de la educación”
ESPECIALIDAD: Educación Inicial EIB
SEMESTRE: VI
AREA: Territorio Sociedad Y Cultura
DOCENTE: Neón FLEORES MACOTELA
INTEGRANTES:
ANCCASI QUISPE, Lourdes.
MENDOZA SAICO, Sonia.
TAMI CCONISLLA, Julia Lucy
3. INTRODUCCIÓN
Es importante estudiar la historia ambiental porque debemos conocer cuáles fueron los
principales riesgos, peligros y daños ambientales que tuvieron que enfrentar los pobladores
urbanos del pasado durante el proceso de desarrollo y cómo fueron tratados en su momento. El
conocimiento que podamos obtener de esta trabajo no necesariamente nos permitirá aplicar las
mismas soluciones al presente, pero sí nos puede permitir contextualizar desde una perspectiva
histórica cuál ha sido la real dimensión de la transformación o degradación ambiental debidos a
la actividad humana e iluminar las difíciles decisiones que aun hoy en día deben tomarse sobre
estos problemas. El trabajo está organizada en:
El territorio desde la cosmovisión andina y occidental.
En el primero capítulo se indaga en cuáles fueron los principales agentes de contaminación
urbana durante el siglo XIX.
En el segundo capítulo se busca responder a la pregunta de si hubo o no preocupación por el
medio ambiente urbano durante el siglo XIX y qué fue lo que alentó y originó esta
preocupación.
En el tercer capítulo se muestra cómo hacia la segunda mitad del siglo XIX, las autoridades
retornarían las reformas de higiene urbana iniciadas por los Borbones, lo cual se hizo posible
en gran medida gracias al reordenamiento político e institucional y a los cuantiosos ingresos
generados por la exportación guanera durante las décadas de 1840 a 1870.
4. DEFINICIÓN DEL TERRITORIO
La noción de territorio puede entenderse a
nivel político o geográfico. Para la política, el
territorio es la delimitación en la cual existe una
población asentada y que depende de
una autoridad competente.
La palabra territorio refiere al área definida que se
encuentra en posesión legal de un individuo,
organización, institución, Estado o país.
5. TERRITORIO DESDE LA COSMOVISIÓN
ANDINA
La Cosmovisión Andina, considera que la
naturaleza, el hombre y la Pacha mama
(Madre Tierra), son uno solo que viven
relacionados perpetuamente. Esa totalidad
vista en la naturaleza, es para la Cultura
Andina, un ser vivo. El hombre tiene un alma,
una fuerza de vida, y también lo tienen todas
las plantas, animales y montañas, etc., y
siendo que el hombre es la naturaleza
misma, no domina, ni pretende dominar.
Convive y existe en la naturaleza, como un
momento de ella.
6. La Madre Tierra
La tierra, dentro del conjunto de elementos que
forman la comunidad indígena, es vida, lugar sagrado,
centro integrador de la vida de la comunidad. En ella
viven y con ella conviven, a través de ella conviven en
comunión con sus antepasados y en armonía con Dios.
Por eso mismo la tierra, su tierra, forma parte
sustancial de su experiencia histórica y de su propio
proyecto histórico. En los indígenas existe un sentido
natural de respeto por la tierra; ella es la Madre Tierra,
que alimenta a sus hijos, por eso hay que cuidarla,
pedir permiso para sembrar y no maltratarla.
7. TERRITORIO DESDE LA COSMOVISIÓN
OCCIDENTAL
existe una cosmovisión dominante que favorece a
determinadas clases sociales y que generalmente se le
denomina “visión occidental” pero que, al referirse a
ella en términos genéricos, se pierde de vista cuál es su
carácter de clase; por ello una especificación se impone
como necesaria.
Asimismo la cosmovisión dominante se nutre del mundo
judeo-cristiano donde se considera que el hombre está
llamado a dominar la naturaleza; proviene cierto nivel de
intolerancia y también el concepto del bien y del mal y
por lo tanto de la moralidad que predomina en nuestras
sociedades.
El hombre occidental solo busca el bienestar de el y no
piensa en la naturaleza.
8. CARACTERÍSTICAS AMBIENTALES DE LA
SOCIEDAD PERUANA EN EL SIGLO XIX
I. PRIMER CAPITULO:
1.1 principales agentes de contaminación urbana durante el
siglo XIX.
el siglo XIX, trajo consigo una revolución en la envergadura, la
intensidad y la variedad de contaminantes liberados al ambiente;
comenzando por el uso del carbón, cuya combustión produce dióxido de
carbono, vapor de agua, óxidos de azufre y productos volátiles
originados por la combustión incompleta. La fundición de metales,
junto con el resto de los primeros procesos industriales, también
generó grandes cantidades de gases.
La primera expansión industrial creó zonas de contaminación sobre
todo en la grandes concentraciones urbanas: paisajes arruinados por el
humo y los gases tóxicos de las chimeneas, montañas de materiales de
desecho, corrientes de agua contaminadas con residuos industriales y
otras formas de contaminación
María del R. Prieto
9. a. Contaminación del agua.
El Rímac recibía multitud de desechos
domésticos y soportaba el acumulamiento de
basura en sus orillas. Asimismo, muchas de las
acequias de la ciudad (funcionando como
desagües) desembocaban en el.
También Rímac, fue donde se formo los
mayores basurales como: Latas, palos,
pinturas, lejía, colchones, zapatos, trapos,
tintes, huesos, pieles, perros, gatos y aun
caballos muertos.
Asimismo, existía en la capital la mala
costumbre de quemar las basuras. Esto se
hacía con la idea de que en el pro-ceso
desaparecerían los gérmenes infecciosos.
10. b. LA contaminación del aire
La fábrica funcionó con maquinaria a vapor, destinada a hilar y torcer
la seda, procedente de Inglaterra.
Una de las principales causas de mortalidad en la Lima del siglo XIX la
constituyeron las infecciones respiratorias agudas, dentro de las cuales
estaban la bronquitis, la tuberculosis pulmonar y el asma.
Probablemente mayor daño ambiental ocasionaron la multitud de
pequeños talleres (como las herrerías) que también recurrieron a la
combustión del carbón y que estaban instalados por todo el interior del
tramado urbano.
Por ejemplo, al poco tiempo de establecerse el ferrocarril Lima-
Callao, los propietarios de las haciendas y huertos de San Juan de Dios
y San Jacinto empezaron a notar una fuerte disminución en la cantidad
y calidad de sus cultivos. Frente a ello, los pobladores de la zona
intentaron, aunque infructuosamente, forzar al gobierno a desviar el
paso del ferrocarril.
11. c. El problema de la basura en el suelo
Un mal endémico de las ciudades americanas durante el
siglo XIX fue el de la basura.
Las inmundicias eran producidas y arrojadas a las calles,
acequias y al río, desde los mercados, las partes más
sucias de la ciudad, eran las principales plazas, como la
Plaza Mayor, desde los mataderos, por los numerosos
vendedores ambulantes que recorrían a diario toda la
ciudad; e incluso eran echadas por los mismos vecinos
desde puertas, ventanas, formando una cascada de
inmundicias (basuras) de toda clase".
los basurales; el humo proveniente de la combustión del
carbón; las aguas turbias provenientes de las acequias,
las cuales eran utilizadas para el regadío (con lo cual se
contaminaban los suelos y las aguas subterráneas) o
terminaban desaguándose en el Rímac (contaminando al
río y su biodiversidad).
12. Segundo capitulo
1.2 preocupación por el medio ambiente
urbano durante el siglo xix
El evidente deterioro en las condiciones ambientales urbanas (que se
reflejaba nítidamente en la calidad del agua y del aire urbano) asociado a
la propagación de epidemias, contribuyó a que las autoridades políticas
dieran, especialmente hacia la segunda mitad del siglo XIX, una mayor
importancia al tema de la contaminación ambiental, un problema urbano
que se entendía no sólo era estéticamente perjudicial al olfato o a la
vista, sino que además se estaba convirtiendo en una de las principales
causas de mortalidad en Lima.
Las autoridades municipales buscaron mejorar los sistemas de recojo de
basura (como la instalación de repositorios municipales en las afueras de
la ciudad), de evitar la contaminación del aire urbano (especialmente
afectado por el uso intensivo del carbón como fuente de energía) y
emprendieron esfuerzos conducentes .
Muchos limeños, y no solo las autoridades, pensaban que los gallinazos
eran un mal necesario, ya que permitía la eliminación de basuras y
cadáveres de animales abandonados en las calles.
13. Tercer capitulo
1.3 entre el guano y las epidemias
Se mejoraron los sistemas de transporte, de
seguridad y de ornato. Sin embargo, la era
del Guano también acarreó nuevos desafíos
para la salud pública. Un mayor tráfico
comercial con puertos donde eran comunes
los brotes epidémicos, como Guayaquil y
Panamá, un incremento en el número de
migrantes que arribaban al Callao en
deplorables condiciones sanitarias, la
introducción de nuevos agentes de
contaminación y el empobrecimiento de
ciertos sectores sociales.
La modernidad y la prosperidad alcanzada en
Lima estuvo, acompañada por el temor a la
aparición del cólera, por la propagación
epidémica de la fiebre amarilla y por la
recurrencia de patologías coloniales como la
viruela, la tuberculosis y la disentería.
14. Aves muertas
Perú que además hace vulnerables a los ecosistemas
marinos y terrestres y con ello coloca en grave riesgo la
supervivencia de las especies sensibles a los cambios
bruscos de temperatura, ausencia de alimento, entre otros.
Las aves guaneras otrora conocidas como “oro blanco” del
Perú, guanayes, pelícanos, piqueros, fueron antaño la base
de una industria millonaria que dio al Perú una riqueza tan
desmedida como efímera con el guano de la isla.
A través del tiempo la abundancia de las poblaciones de
estas aves se viene reduciendo de manera dramática ya no
por la explotación del guano que genera destrucción de
nidos y altísimas tasas de mortalidad. Ahora la principal
causa de la mortalidad masiva de las aves la constituye el
fenómeno “El Niño” que se caracteriza por la elevación de
la temperatura superficial del mar que a su vez genera que
la “anchoveta” principal alimento de estas aves se ausente
(migre) y como consecuencia las aves mueran por inanición
tal como se observa en las playas.
15. conclusiones
El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y también lo tienen todas las plantas,
animales y montañas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni
pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella.
El hombre occidental solo busca el bienestar de el y no piensa en la naturaleza.
Durante el siglo XIX la contaminación ambiental fue una dimensión fundamental de la
vida de los habitantes de Lima y una preocupación importante para algunos de ellos.
Los principales focos de contaminación urbana fueron los muladares que de manera
informal se formaron dentro de la ciudad; el humo proveniente de la combustión del
carbón al que recurrían las herrerías; y el agua turbia de las acequias, la cual o era
utilizada para los cultivos o terminaba desembocando en el río Rímac.
Es evidente que las inadecuadas condiciones ambientales de la capital fueron causa de
múltiples enfermedades durante el siglo XIX. La contaminación del aire urbano alentó y
agudizó infecciones respiratorias como la tuberculosis y la bronquitis.
16. BIBLIOGRAFÍAS
Jorge lossio: libro ACEQUIAS Y GALLINAZOS (salud
ambiental en lima del siglo XIX).
María del R. Prieto: contaminantes ambientales.
http://198.57.164.64/~ieporg/textos/DDT/acequi
asygallinazos.pdf
http://definicion.de/territorio/#ixzz3sMaHB7zl
