Métodos de interpretación de la Biblia, método exegético sincrónico, acercamientos al texto, lectura fundamentalista de la Biblia

1. MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN
BÍBLICA 2
• Enna Rodríguez

2. MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA 2
• MÉTODO EXEGÉTICO SINCRÓNICO
• ACERCAMIENTOS AL TEXTO BÍBLICO
• LECTURA FUNDAMENTALISTA DE LA BIBLIA

3. MÉTODO EXEGÉTICO SINCRÓNICO
• ANALIZA EL TEXTO, NO EN SU FASE DE
FORMACIÓN, SINO EN SU RESULTADO
DEFINITIVO Y TRATÁNDOSE DE LA BIBLIA, EN
SU EXISTENCIA CANÓNICA.
• ESTUDIA EL TEXTO SAGRADO EN CUANTO TAL.

4. MÉTODO EXEGÉTICO SINCRÓNICO
• EL ANÁLISIS RETÓRICO
• EL ANÁLISIS NARRATIVO
• EL ANÁLISIS SEMIÓTICO

5. EL ANÁLISIS RETÓRICO
• SE APLICA A LOS DISCURSOS QUE SE
ENCUENTRAN EN LA BIBLIA, A VECES A
LIBROS COMPLETOS.
!
• SE CARACTERIZA POR SU AFÁN
PERSUASIVO Y SU IMPULSO A LA ACCIÓN

6. EL ANÁLISIS RETÓRICO
• LA RETÓRICA CLASICA
• LA RETÓRICA BÍBLICA
• LA NUEVA RETÓRICA

7. LA RETÓRICA CLÁSICA
MANTIENE UN ESQUEMA DE DESARROLLO:
!
• EXORDIO,
• NARRACIÓN,
• PROPOSICIÓN,
• DEMOSTRACIÓN,
• REFUTACIÓN Y
• EXHORTACIÓN O PERORACIÓN.

8. LA RETÓRICA CLÁSICA
• CON ESTE MÉTODO SE PUEDEN
ANALIZAR DISCURSOS DE JESÚS EN
LOS EVANGELIOS O LOS
ESPARCIDOS EN OTRAS PARTES DE
LA ESCRITURA, TANTO EN EL AT
COMO EN EL NT

9. LA RETÓRICA BÍBLICA
• RADICADA EN LA CULTURA SEMÍTICA, LA
RETÓRICA BÍBLICA MANIFIESTA UN GUSTO
REFINADO POR LA SIMETRÍA, QUE SE
EVIDENCIA SOBRETODO EN EL
PARALELISMO, LA INCLUSIÓN Y EL
QUIASMO QUE SE PRESENTAN COMO
ESQUEMAS ESTRUCTURANTES DE UN
LIBRO ENTERO O DE PARTE DEL MISMO

10. LA NUEVA RETÓRICA
• ES LA BÚSQUEDA DE PORQUÉ UN CIERTO
TIPO DE LENGUAJE ES EFICAZ Y LLEGA A
COMUNICAR UNA CONVICCIÓN

11. LA NUEVA RETÓRICA
!
• TRATA DE SER REALISTA REHUSANDO
LIMITARSE AL PURO ANÁLISIS FORMAL
!
• ESTUDIA EL ESTILO Y LA COMPOSICIÓN EN
CUANTO INSTRUMENTOS PARA EJERCER UN
INFLUJO SOBRE EL AUDITORIO, SIRVIÉNDOSE
DE OTRAS CIENCIAS COMO LA LINGÜÍSTICA, LA
SEMIÓTICA, LA ANTROPOLOGÍA Y LA
SOCIOLOGÍA

12. LA NUEVA RETÓRICA
• DEJA CLARO QUE EN TODA COMUNICACIÓN SE
DAN TRES FUNCIONES:
!
!
• LA DEL AUTOR (Que escribe el texto pensando en el
lector),
• LA DEL TEXTO (asume nuevos significados al ponerlo en
contacto con el lector)
• LA DEL LECTOR (Que al leer tiene presente al autor mas o
menos explícito)

13. LA NUEVA RETÓRICA
• APLICADA A LA BIBLIA:
!
!
• PROCURA ENTRAR EN EL CORAZÓN DEL LENGUAJE
DE LA REVELACIÓN PERSUASIVO POR SU MISMA
NATURALEZA;
!
• SE ESFUERZA POR VALORAR EL IMPACTO DE UN
TEXTO DE LA ESCRITURA EN EL CONTEXTO SOCIAL
DE LA COMUNICACIÓN HUMANA, PROPIO DE CADA
ÉPOCA, O SEA LA FUNCIÓN PRAGMÁTICA DEL TEXTO
BÍBLICO

14. LA NUEVA RETÓRICA
• APLICADA A LA BIBLIA:
!
!
• ESTUDIA EL MODO EN QUE LA HISTORIA ES NARRADA
A FIN DE ENVOLVER AL LECTOR EN EL MUNDO DEL
RELATO Y DE SU SISTEMA DE VALORES.
!
• SUBRAYA LAS TRANSFORMACIONES DE LOS
PERSONAJES MEDIANTE LA ACCIÓN COMO FORMA DE
EXPRESAR EL MENSAJE.

15. • MÉTODO NARRATIVO CLÁSICO
• NARRATOLOGÍA ACTUAL
EL ANÁLISIS NARRATIVO

16. MÉTODO NARRATIVO CLÁSICO
ELEMENTOS PRINCIPALES DEL ANÁLISIS
NARRATIVO:
• 1) EL PROTAGONISTA, EL ANTAGONISTA Y LOS
COMPARSAS
• 2) ANALISIS DEL INICIO DE LA ACCIÓN, EL
NUDO Y EL DESENLACE
• 3) CIRCUNSTANCIAS DEL RELATO: LUGAR,
TIEMPO Y ORDEN EN EL DESENVOLVIMIENTO
DE LA ACCIÓN
• 4) TRATÁNDOSE DE UN RELATO BÍBLICO SE DA
EL PASO DEL RELATO AL MENSAJE

17. NARRATOLOGÍA ACTUAL
• LOS ELEMENTOS BÁSICOS DE LA
NARRATOLOGÍA ACTUAL COINCIDEN CON LOS
DE LA NARRACIÓN CLÁSICA: TRAMA,
CARACTERES Y PROCESO NARRATIVO PERO
PROFUNDIZA EN ALGUNOS PUNTOS DE GRAN
INTERÉS PARA LA FUNCIÓN INTERPRETATIVA Y
PRAGMÁTICA DEL TEXTO COMO EL AUTOR Y EL
LECTOR.

18. EL ANÁLISIS SEMIÓTICO
• ES LA CIENCIA DE LA SIGNIFICACIÓN
PRESENTE EN UN TEXTO.
• PONE EL ACENTO EN EL TEXTO Y EN
LAS RELACIONES INTERNAS DEL
MISMO Y CON RESPECTO AL LECTOR

19. EL ANÁLISIS SEMIÓTICO
• PRINCIPIOS DE LA SEMIÓTICA.
!
• 1) EL PRINCIPIO DE INMANENCIA (TODO TEXTO
ENCIERRA UNA TOTALIDAD DE SENTIDO)
!
• 2) EL PRINCIPIO DE LA ESTRUCTURA DEL
SENTIDO (EL SENTIDO LO DAN LAS
RELACIONES)

20. ACERCAMIENTOS AL TEXTO BÍBLICO
SE ENTIENDE POR ACERCAMIENTO LA
INVESTIGACIÓN BÍBLICA LLEVADA A CABO
DESDE UN PUNTO DE VISTA PARTICULAR Y
ESPECÍFICO
!
• ACERCAMIENTOS FUNDADOS EN LA
TRADICIÓN
• ACERCAMIENTOS FUNDADOS EN LAS
CIENCIAS HUMANAS
• ACERCAMIENTOS MEDIANTE EL CONTEXTO

21. ACERCAMIENTOS FUNDADOS EN LA
TRADICIÓN
!
!
• ACERCAMIENTO CANÓNICO,
• ACERCAMIENTO MEDIANTE RECURSOS A
TRADICIONES JUDÍAS DE INTERPRETACIÓN,
• ACERCAMIENTO A TRAVÉS DE LA HISTORIA
DE LOS EFECTOS DEL TEXTO

22. • ACERCAMIENTO SOCIOLÓGICO,
• EL ANTROPOLÓGICO-CULTURAL
• EL ACERCAMIENTO PSICOLÓGICO Y
PSICOANALÍTICO
ACERCAMIENTOS FUNDADOS EN LAS
CIENCIAS HUMANAS

23. ACERCAMIENTOS MEDIANTE EL CONTEXTO
• EL ACERCAMIENTO LIBERACIONISTA
!
• EL ACERCAMIENTO FEMINISTA

24. LECTURA FUNDAMENTALISTA DE LA BIBLIA
• ES UNA COMPRENSIÓN LITERALISTA DEL
TEXTO BÍBLICO QUE CONSIDERA SU FORMA
CANÓNICA COMO EXPRESIÓN VERBAL
CLARA Y PERFECTA DE LA PALABRA DE
DIOS

25. LECTURA FUNDAMENTALISTA DE LA BIBLIA
• SE REHUSA A USAR EL MÉTODO HISTÓRICO
CRITICO O CUALQUIER OTRO MÉTODO
CIENTÍFICO DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA
!
• SU PRINCIPIO ES EL SIGUIENTE:
!
“SIENDO LA PALABRA DE DIOS INSPIRADA Y
CARENTE DE ERROR, HA DE SER LEÍDA E
INTERPRETADA LITERALMENTE EN TODOS
SUS DETALLES”

26. LECTURA FUNDAMENTALISTA DE LA BIBLIA
• EL FUNDAMENTALISMO BÍBLICO REHUSA
ADMITIR EL CARÁCTER HISTÓRICO DE LA
REVELACIÓN BÍBLICA Y DE ESE MODO SE
INCAPACITA PARA ACEPTAR PLENAMENTE
LA VERDAD DE LA MISMA ENCARNACIÓN,
CONTRADICIÉNDOSE A SÍ MISMO.

27. REFERENCIA
Izquierdo, A. La Palabra Viva, Introducción a la
Sagrada Escritura. Vol. 6. Mater et Magistra.
México: Nueva Evangelización, 1999., 250 pp.