La Ilustración fue un movimiento intelectual del siglo XVIII que promovió el uso de la razón y la ciencia para alcanzar el progreso humano. Sus principales postulados fueron que la razón debía guiar al hombre por sobre la religión, promoviendo la educación laica y el desarrollo de la ciencia. Los ilustrados abogaban por mayor igualdad social y tolerancia, y se oponían a las desigualdades y la servidumbre. La Enciclopedia editada por Diderot y d'Alembert buscaba incluir todo el
5. La
Ilustración
Tendrá su mayor desarrollo en Francia,
durante el siglo XVIII. Fue reconocida
como un movimiento intelectual de
“salón”, con mucha aceptación dentro
de los grupos Burgueses.
Las ideas ilustradas serán el
fundamento ideológico de la
Revolución Francesa (1789)
6.
7. La Ilustración: Postulados Básicos
a) La Razón, como forma de encontrar la verdad y
explicar la realidad.
b) La Razón permitirá alcanzar el Progreso ilimitado
y la felicidad humana (terrenal).
c) La Moral y la Educación no deben estar en
manos de la Religión, ya que esta se basa en la Fé
y no en la Razón.
d) Incentivo al desarrollo de la Ciencia, solo ella
permite explicar la verdad sobre los fenómenos y
establecer Leyes Naturales.
8. La Ilustración: Postulados Básicos
El Progreso Humano está íntimamente
ligado con la Ciencia
La Ilustración era un movimiento
abiertamente antirreligioso. Plantean una
educación laica
9. La Ilustración: Postulados Básicos
e) Mayor igualdad
social. Las
desigualdades sociales,
la esclavitud y la
servidumbre no
corresponden, ya que
todos somos iguales
porque provenimos de
la misma esencia.
f) Tolerancia,
Humanitarismo y
filantropía, los nuevos
Los ilustrados estaban en contra de
valores que proponía la
una sociedad estamental y desigual
moral ilustrada.
10. Obra editada en Francia en
el siglo XVIII,
La Enciclopedia
específicamente entre los
años 1751 y 1772.
Editada por los filósofos
franceses Denis Diderot y
Jean d’Alembert, tenía por
propósito incluir todos los
conocimientos de su
época, tanto las ciencias
como las humanidades y las
artes.
Fue pensada también para
hacer críticas a las
Monarquías Absolutas de
la época y a la Iglesia. Los
Enciclopedistas se
reconocían como Deístas
(creían en un Dios creador,
pero no en el Dios Cristiano)