Chacabuco Cultural Periódico, Nro. 25

El Periódico Barrial de Parque Chacabuco
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año V - Nro. 25 - Noviembre-Diciembre 2016
DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 2000 ejemplares (ISSN 2250-6349)
“Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi
Chacabuco Cultural
Comuna 7
www.facebook.com/chacabucocultural
Nuestra historia
Cuando el tranvía llegó
al Parque Chacabuco
Por Horacio Galacho
Cuando aún nuestro barrio era una apacible zona de quintas
productoras de frutales y leña, llegó a las cercanías el primer transporte
público mecánico de pasajeros del país.Era el Ferrocarril Oeste de
Buenos Aires (hoy línea Sarmiento), inaugurado el 29 de agosto de 1857.
El tren, que venía a civilizar la pampa, solo recorría el trecho que iba
desde la estación del Parque (edificada en el mismo sitio donde hoy se
yergue el Teatro Colón) y la estación Floresta.
Sus pioneros en materia de transporte de pasajeros habían sido esos
toscos carruajes de caja rectangular que se conocen como ómnibus,
impulsados por dos o cuatro caballos. Los había para largas distancias,
(conocidos como galeras o mensajerías) y para transporte urbano como el
que recorría el Camino del Oeste (hoy Rivadavia) desde la Plaza de la
Victoria a Flores.
(Continúa en pág. 4)
El tranvía 44 en una foto ca. 1950
Plásticamente
Carlos María Toto,
escultor de nuestro
barrio
Por Viviana Agosti
“No pondría pensarme de otra manera que no sea como escultor”
Toto asistió a la histórica escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano
que estaba situada enla calle Cerrito, actualmente enel barrio de
Barracas. Continuando su formación en la escuela Nacional de Bellas
Artes Prilidiano Pueyrredón especializándose en escultura. Estudió
Composición, Morfología yModelado con el Escultor Prof. Antonio
Sassone yEstudios de Conservación de Bienes Culturales con el Prof.
Domingo Telechea. Narra que sus primeros pasos por la disciplina fueron de manera espontánea. Desde pequeño iba al taller del gran
escultor del barrio Antonio Sassone, ubicadoa continuación del taller de su papá donde hacía tacos para zapatos.Junto a Antonio
pasaba largas jornadas, jugando con arcilla, descubriendo loscambios de los materiales yayudándolo a preparar el cemento. Toto
cuenta que Antonio le tenía mucho afecto, ambos disfrutaban de compartir este espacio cotidiano. Antonio realizó varios
monumentos, uno de ellos se encuentra en Quilmes, provincia de Buenos yrepresenta al General San Martín. Esto lo llevó a cabo
luego de ser elegido su proyecto por la Municipalidad de esa localidad.
(Continúa en pág. 3)
En esta
publicación
En página 2:
- Editorial
Ni una menos
Por Adrián Placenti
En página 5:
- Universo Escolar
Parlamento de la
Naturaleza
Por Mariela Méndez
- ¿Una pista de atletismo
para pocos?
- La línea nos cuenta
Por Viviana Agosti
En página 6:
- La pícara Sandrita
Por Goyo Mazzeo
- Carta de lectores
- Actividades barriales
Por Liliana Dávila
En página 7:
- Rincón literario
Juan Desiderio, poeta
(segunda parte)
Por Teresa Lippo
- Esperanzas para
enfrentar el alcoholismo
Por Horacio Galacho
En página 8:
- Agenda Cultural
- Nuestro barrio ayer y
hoym
- Noche de los museos en
Parque Chacabuco
El autor trabajando
La Medalla
Milagrosa
cumple 75
años
El Templo festejará otro
aniversario de su inauguración: el
número 75.
El 27 de noviembre de 1930 se
colocó la piedra fundamental de lo
que sería la iglesia actual.
Fueron padrinos de la
ceremonia el presidente
provisional de la Nación Félix
Evaristo Uriburu y la marquesa
pontificia Sra. Adelia María
Harilaos de Olmos. Monseñor
Santiago Copello estuvo a cargo
de la bendición. El 27 de
noviembre de 1938 cuando se
terminó de construir la parte
exterior del templo se celebró la 1º
misa y se bendijo la imagen
emplazada en la cúpula.
El 22 de noviembre de 1941, el
cardenal Copello bendijo el templo
dejándolo formalmente
inaugurado.
Según la fé cristiana los 27 de
noviembre se celebra su festividad
ya que en el año 1830, en un
convento, en San Vicente de Paul,
en París, Francia, la Santísima
Virgen se apareció en tres
oportunidades a una novicia, Sor
Catalina Labouré, dándole
distintos mensajes. En el mensaje
dado en la segunda aparición le
encomienda la creación de una
medalla con las imágenes que
conocemos, para ayudar a las
personas que la lleven.
A la izquierda en la foto, la
Medalla Milagrosa a finales de la
década del 40. Colección Beovide.

Chacabuco Cultural - Año V - Nro. 25 - Noviembre-Diciembre 2016 - Pág. 2
Chacabuco
Cultural
Directores
Propietarios
Liliana Dávila
Adrián Enrique Placenti
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Av. Asamblea 1110 CABA.
Argentina (C1406HVO)
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periodicochacabucocultural.blogspot.com
E-Mail:
parquechacabucocultural
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Creación del medio
Marzo de 2012
Editores
Liliana Dávila
Adrián Enrique Placenti
Colaboradores
Eduardo Semán
Goyo Mazzeo
Mariela Méndez
Viviana Agosti
Horacio Galacho
Teresa Lippo
Fotografía:
Dorotea Baiges
ISSN 2250-6349
Registro de
Propiedad Intelectual
Nro. 5280506
Se permite la
reproducción total o
parcial de los
artículos citando la
fuente y el autor.
Las opiniones
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los artículos son de exclusiva
responsabilidad de sus autores.
Impreso en Agencia
Periodística CID
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CP: 1084AAO-CABA
Tel: 4331-5050
Un poco de historia
El concepto "Femicidio" está
estrechamente ligado a la lucha
feminista. Fue un término usado
por primera vez en 1976 por Diana
Russell en una conferencia
inaugurada por Simone de
Beauvoir y organizada por
feministas en Bruselas y luego,
ella misma junto a Hill Radford, le
dan una entidad nueva a la palabra
y un contenido jurídico y social
específico. Ellos publican en el año
1992 en Nueva York un libro
llamado " Femicide: The Politics
of Women Killing" (algo así como
"Femicidio: políticas para los
asesinatos de mujeres"). En dicha
publicación lo definen
específicamente "el asesinato
misógino de mujeres realizado por
hombres", desde su posición de
poder y resaltando las cuestiones
de género detrás de este tipo de
asesinatos. También hablan de
racismo, travestismo,pornografía
en sus descripciones. En el análisis
que desarrollan ligan el femicidio a
las sociedades patriarcales y
machistas, algo "letal" para las
mujeres, y desigualdad de
derechos: el controlde la vida de
las mujeres, su sexualidad, su
cuerpo. Poco después la
antropóloga mexicana Marcela
Lagarde, promueve en su país la
tipificación del feminicidio como
delito.
En el año 2007 la Comisión
Interamericana de Derechos
Humanos y la ONU comienzan a
usar el término para referirse a este
problema en estudios realizados
acerca del mismo y finalmente la
Organización de los Estados
Americanos en el año 2008 publica
la "Declaración sobre el
Femicidio" expresa:
1. Que en América Latina y el
Caribe, los femicidios son la
manifestación más grave de
discriminación y violencia contra
las mujeres. Los altos índices de
violencia contra ellas, su limitado
o nulo acceso a la justicia, la
impunidad que prevalece a los
casos de violencia contra las
mujeres y la persistencia de
patrones socioculturales
discriminatorios, entre otras
causas, inciden en el aumento del
número de muertes.
2. Que consideramos que los
femicidios son la muerte violenta
de mujeres por razones de género,
ya sea que tenga lugar dentro de la
familia, unidad doméstica o en
cualquier otra relación
interpersonal; en la comunidad,
por parte de cualquier persona,o
que sea perpetrada o tolerada por
el Estado y sus agentes, por acción
u omisión.
3. Que las víctimas de
femicidio son las mujeres en sus
diversas etapas, situaciones o
condiciones de vida.
4. Que numerosos casos de
femicidio se producen como
resultado de relaciones desiguales
de poder en las parejas en las que
la mujer ha sufrido
violencia de forma
grave o prolongada
sin haber encontrado
alternativas o apoyo
para salir de ella.
5. Que la situación
de impunidad en
femicidios se exacerba
cuando existen
situaciones de
emergencia, conflictos
armados,desastres
naturales u otras
situaciones de riesgo.
6. Que la mayoría
de los femicidios
quedan impunes
debido, entre otras
causas, al limitado
acceso de las mujeres
a la justicia,así como
a los prejuicios de
género durante los procesos
judiciales, policiales y fiscales.
Estos casos o son archivados por
una supuesta falta de pruebas, o
son sancionados como homicidios
simples con penas menores, donde
en muchas ocasiones se aplican
los atenuantes de “emoción
violenta” para disminuir la
responsabilidad del victimario.
Por lo expuesto, recomienda a
los estados parte:
1. Que el atenuante de
“emoción violenta” no sea
utilizado para disminuir la
responsabilidad de los autores de
femicidio.
2. Legislar o fortalecer la
legislación existente respecto a la
autonomía de las mujeres, sus
derechos y libertades,de manera
que las mujeres que viven
situaciones de violencia o son
amenazadas, puedan encontrar
formas efectivas y eficaces para
salir de dichas relaciones y
proteger sus vidas.
3. Incluir los riesgos de vida e
integridad física y otras
manifestaciones de violencia
contra las mujeres en sus políticas
de seguridad ciudadana.
4. Garantizar mayor y mejor
acceso de las mujeres a la justicia;
mejorando el sistema de
investigación criminal y protección
a las mujeres afectadas por
violencia, incluso las pericias
forenses, y el procedimiento
judicial para eliminar la
impunidad de los agresores así
como sancionar adecuadamente a
los funcionarios/as que no
emplearon la debida diligencia en
esos procedimientos.
5. Contar con bancos de datos,
investigaciones y estadísticas que
permitan conocer la magnitud de
la problemática de femicidio en
sus países, y que realicen el
monitoreo de los avances y
retrocesos del Estado en esa
materia.
Asimismo, recomienda a los
medios de Comunicación:
Adoptar códigos de ética para
el tratamiento de los casos de
violencia contra las mujeres y en
especial de los femicidios,
promoviendo el respeto a la
dignidad e integridad de las
víctimas; y evitando la difusión de
detalles morbosos, estereotipos
sexistas o descalificadores de las
mujeres. Los medios de
comunicación deben cumplir un
rol de educación ética ciudadana,
promover la equidad e igualdad de
género y contribuir a la
erradicación de la violencia contra
las mujeres.
Aclaración respecto del
término: a veces aparece
nombrado como feminicidio
estableciendo alguna diferencia
entre ambos, marcando que el
feminicidio es cuando el estado lo
propicia o de alguna forma lo
apaña. En distintos países de habla
hispana se usan en sus leyes uno u
otro indistintamente. La Real
Academia Española admite el
término feminicido y recién lo
incorpora en el año 2014, en la
edición Nro. 23 del diccionario.
En nuestro país en el año 2012
se introducen modificaciones al
Código Penal especificando la
violencia de género como
agravante. Desde el año 2015, la
Corte Suprema de Justicia de la
Nación asume la labor de elaborar
un Registro Nacional de
Femicidios de la Justicia Argentina
y también la de llevar estadísticas
al respecto.
Lucia, madre de dos niñas, que
vive en el barrio Rivadavia sufría
golpizas de parte de su marido. Lo
denuncia luego de mucha
insistencia de parte de una
asistente social escolar. El marido
va preso. A los meses sale libre.
Lucía había puesto rejas en su
casa, pero las mismas fueron
violentadas y fue ferozmente
golpeada como nunca antes. Lucía
no hace más la denuncia y vive con
su marido. ¿Feliz?
El nombre no es realpero el
caso sí , y además es cotidiano.
Tomar conciencia es bueno pero
si esto no se traduce en acciones
concretas y el Estado no da
respuestas efectivas, todo
termina siendo un hipócrita
“como si”, que lo único que hace
es dejar la conciencia tranquila
de losqueno tienen el problema,
pero que nada cambiará para
aquellosque lo padecen.
A. P.
Editorial
Ni una menos
Femicidios en el año 2015. Fuente: Poder Judicial, Corte Suprema

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Toto narra que para el Parque
Chacabuco realizó el busto
homenaje a Federico Ozanam,
fundador de la Sociedad San
Vicente de Paul. El encargo fue de
parte de gente vinculada a la
Parroquia Medalla Milagrosa. La
escultura está emplazada al costado
de la fuente grande. Realizada con
fibrocemento y patinada imitando
el bronce. Explica que
periódicamente le avisan para que
se acerque a retocarla; de esta
manera logra su continua
conservación. Narra que en
muchas ocasiones los vecinos se
han acercado de manera
espontánea a observar cómo
restaura la obra.
Toto recuerda que la escultura
del Yaguareté del Parque
Chacabuco fue trasladada al
Zoológico de la ciudad de Buenos
Aires, con la lógica de que al
representar un animal debía estar
allí. Gracias a la petición de los
vecinos y el compromiso de él, la
escultura fue devuelta al Parque.
Encontrándose actualmente en el
camino hacia la fuente saliendo
desde la esquina de Avenida
Emilio Mitre y Avenida Asamblea.
El artista describe la
importancia de preservar la obra en
el lugar dondefue emplazada.
Explica que cada escultura es
pensada y creada para el espacio
del que forma parte. El traslado
suele deteriorarlas además de
sacarlas de contexto.
Recuerda la escultura la
Aurora, tallada en mármol y de
siete metros de altura, que estaba
ubicada en el Parque entre el
Yaguareté y la fuente. Al
construirse la autopista fue
trasladada al Parque Centenario. El
artista francés Emile Peynot la
donó a la Argentina con motivo del
centenario de la Revolución de
Mayo. Con emoción Toto trae a su
memoria haber visto el amanecer
en el parque ubicándose el sol
detrás de la obra. Resignificándose
la alegoría en cada resplandecer en
el parque.
Diseñó el proyecto para la
actual fuente de los sapitos como
sabemos, la anterior la sacaron al
construir la autopista. En el
proyecto tuvo en cuenta los sapitos
originales, que él mismo
disfrutaba de pequeño al visitar el
parque y jugar allí.
En la actualidad disfruta de
recorrer el parque, caminarlo y
sacar fotos de aquello que le llama
la atención.
Actualmente está abocado a un
nuevo proyecto en Ezeiza, un
monumento al general Juan
Domingo Perón, encargo de ATE,
Asociación de Trabajadores del
Estado. Alrededor de un año le
llevará hacer la estatua que tendrá
tres metros de altura.
Toto fue Director de la
Dirección General de Monumentos
y Obras de Arte, MOA, del
Gobierno de la Ciudad de Buenos
Aires, trabajando durante treinta
años en este importante
departamento para la conservación
de nuestro patrimonio histórico
nacional.
Integró el grupo de
conservación de patrimonio del
Museo de Esculturas Luis Perlotti,
siendo curador allí y estuvo a cargo
de pasantías en el MOA, ubicado
enfrente a la Plaza Cecilia en
Palermo.
Expuso en Galería Witcow,
Galería Lirolay, Museo de Bellas
Artes Felix de Amador, Sociedad
Argentina de Artistas Plásticos,
Asociación Estímulo de Bellas
Artes, Centro Lucense y en la
Municipalidad de Santa Rosa (La
Pampa)
Obtuvo distinciones por su
trabajo: primer premio de
Sociedad Argentina de Artistas
Plásticos, primer premio del
Museo de Bellas Artes Felix de
Amador, primera distinción
concurso Fundación Dupuytren,
primera distinción en el concurso
Galería Hoy en el Arte.
Algunas de sus obras creadas:
Monumento a Don. Santiago de
Liniers (Avda. Corrientes y
Reconquista), Monumento a la
Madre (Centro de Jubilados en B°
Saavedra), Monumento a Don
Hugo del Carril (Plaza Lugano),
Monumento ecuestre al Coracero
(Plaza Cuerpo de Policía
Montada), Monumento ecuestre al
Gral. San Martín (Museo del
Ejército -Ciudadela-), Monumento
ecuestre al Gral. San Martín (Pico
Truncado, Pvcia de Santa Cruz-),
Monumento Operario Muerto -
Pablo Mamani - (Mdo. Central de
Bs. As), Monumento al Campo, la
Industria y el Trabajo (Mercado
Central de Bs. As), Monumento a
la Madre Teresa de Calcuta
(Hospital Muñiz), Monumento al
General San Martín (Berlín,
Alemania), Retrato escultórico del
Padre Polverini, (Colegio de la
Medalla Milagrosa), Busto de
Evaristo Carriego (a inst. en Parque
de Los Patricios), Busto de
Estanislao Soler (a inst. En Parque
Del Centenario), Busto de A.
Vaccareza (plaza Homónima),
Busto del Dr. Matera (plaza
Housay), Busto del Gral. San
Martín (instalado en varios lugares
de la Pvcia. de Bs. As.), Busto de
Carlos Gardel (Plaza La
Cumparsita), Busto de Carlos
Thays (Parque C. Thays).
Se ha dedicado a la
Restauración, Conservación y
preservación de monumentos y
Grupos Escultóricos tales como
Monumento al Gral San Martín
(ubicado en la plaza homónima),
Monumento a las Víctimas por la
Fiebre Amarilla (Parque
Ameghino), Monumento Francia
a la Argentina (Pza. Francia),
Monumento Dr. Miguel de
Azcuénaga (Pza. Primera Junta),
Monumento a Germán Burmeister
(Parque. Del Centenario),
Monumento a La Aurora (Parque
Del Centenario)
Entrevistar a Carlos María
Toto es resignificar el valor
patrimonial de las esculturas
emplazadas en los espacios
públicos de nuestra querida ciudad
y emocionarse por su gran labor y
compromiso por lo escultórico.
Sitios para ver más obras:
http://
buenosairesmonumentos.blogspot.
com.ar/2014/05/parque-
chacabuco.html
http://
www.infobae.com/2016/03/08/179
5580-las-6-obras-destacadas-que-
representan-las-mujeres-la-ciudad-
buenos-aires/
http://
artpublic.ville.montreal.qc.ca/en/
oeuvre/buste-de-jose-de-san-
martin/
Plásticamente
Carlos María Toto,
escultor de nuestro barrio
Federico Ozanam (Parque
Chacabuco)
Monumento al Gral San Martín
Monumento a Madre Teresa de
Calcula (Parque Lezama)

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El siguiente paso fue la
aparición de los tranvías tirados
por caballos. Los huesos de
muchos usuarios debieron
agradecer entonces el suave
deslizamiento por el camino de
hierro en lugar del salvaje
zangoloteo por el barro. El primer
servicio (inaugurado el 14 de julio
de 1863) fue una línea
complementaria del ferrocarril, en
este caso el del Norte (hoy línea
Mitre), que iba de la estación
Retiro a Plaza de Mayo. Pero el 27
de febrero de 1870 el tranvía a
caballo se extendió a todos los
viandantes. Ese día se inauguraron
dos líneas al mismo tiempo: una
que prestaba la empresa Tramway
Central, de la que eran propietarios
los (dos) hermanos Lacroze y otra
a cargo del Tramway 11 de
Setiembre o de la Calle Cuyo, de
los (tres) hermanos Méndez.
Enseguida los Lacroze encararon
una obra de gran aliento: la
circulación de una línea que iba
por la avenida Rivadavia desde la
Plaza de la Victoria a Flores. La
inauguraron el 27 de setiembre de
1871 con un espectacular desfile
de treinta tranvías, y una banda de
música que tocaba en uno de ellos.
Asistió el mismo presidente de la
Nación, Sarmiento, que viajó muy
orondo a pesar de la preocupación
que afectaba a todos por la
epidemia de fiebre amarilla que
asolaba Buenos Aires.
Desde entonces el servicio
creció rápidamente y para 1877 ya
había en la ciudad siete compañías
y 146 km de vías (¡25 km más que
Nueva York!). Las empresas
usaban la trocha normal de 1,676
mm y coches de procedencia
inglesa o estadounidense de dos
modelos distintos: el abierto
(conocido como jardinera) y el
cerrado (llamado popularmente
cucaracha) que se usaba en
invierno. Los coches tenían siete
bancos de madera puestos del
través donde cabían 20 pasajeros, y
no había lugar para viajar de pie.
La propulsión la proporcionaban
uno o dos caballos y sólo
eventualmente tres para subir las
pendientes más empinadas. A fin
de siglo el boleto era de precio
muy variable según las líneas; el
más barato costaba 25 centavos.
Veinte años después el tranvía
de caballos fue reemplazado por el
eléctrico, que además de ser más
limpio, rápido y cómodo cargaba
el doble de pasajeros. El primero
de la Argentina se intaló en La
Plata en 1892. En Buenos Aires se
comenzó con un coche jardinera
en un circuito de prueba por la
avenida Las Heras entre Canning
(Scalabrini Ortiz) y Plaza Italia
puesto a funcionar por una nueva
empresa llamada Tranvía Eléctrico
de Buenos Ayres en abril de 1897.
En diciembre ya estaba instalada la
primera línea que concretó la Cia
de Tramways La Capital. Iba de
San Juan y Entre Ríos al barrio de
Flores.
Rápidamente las compañías de
tranvías a caballo cambiaron su
forma de tracción (la última
funcionó hasta 1910) al tiempo que
aparecían nuevas empresas. Entre
las primeras estaba La Capital que
el 22 de marzo de 1900 inauguró
una línea que llegó a Parque
Chacabuco y que más adelante se
conocería como línea 44. El
trayecto empezaba en Plaza de
Mayo, seguía por Rivadavia,
doblaba por Av. la Plata y entraba
por Asamblea hasta Emilio Mitre.
En esta esquina guarda y
motorman aprovechaban la espera
de su próximo turno para sentarse
un rato, ya que ambos debían
trabajar de pie. Luego emprendían
el recorrido de vuelta que iba por
Emilio Mitre (que hasta 1909 se
llamó Polvorín) y Rivadavia, hasta
Plaza de Mayo donde completaba
los 20,3 km de camino. Los coches
se guardaban en la estación
Caridad, ubicada en la esquina de
la calle de ese nombre (hoy
Urquiza) y Belgrano. En esas
mismas instalaciones funciona
ahora un gran garaje policial.
El boleto bajó pronto a diez
centavos aunque al principio
cobraban 20) pero existía ya el
boleto obrero,de cinco centavos,
para los que viajaban entre las
cinco y las siete de la mañana.
Podía sacarse de ida y vuelta por
diez centavos, pero regresando
después de las cuatro de la tarde.
Cabe recordar que cuando el
tranvía eléctrico llegó al barrio, el
Parque Chacabuco aún no se había
creado (ello ocurrió en 1903). El
espacio estaba ocupado por el
edificio del polvorín que existía
desde la época colonial, rodeado
por un espaldón de tierra y de un
extenso terreno que protegía a los
vecinos de una eventual explosión.
El resto del distrito eran quintas de
cinco o más hectáreas de
superficie.
En aquel entonces sólo algunas
líneas de tranvía tenían número. La
mayoría se identificaban por el
trayecto (por ejemplo “Aduana -
Villa Alvear”) y aún solo por su
destino (por ejemplo: “Corrales”)
si es que se iniciaban en el centro
de la ciudad. Para hacerlos
reconocibles los coches llevaban
banderas de colores durante el día
y un juego de dos luces por la
noche. La Capital agregaba
estrellas de distintos colores o la
cruz de Malta.
En julio de 1902 se aplicó por
primera vez número a una línea de
tranvías: la 2, de la Anglo
Argentina, y en 1906 se numeró a
la mayoría. Al parecer, por un
acuerdo entre las empresas, se
reservó del 1 al 40 a la Anglo
Argentina, del 41 al 48 a La
Capital, del 56 al 59 al
Metropolitano; del 61 al 70 al
Gran Nacional, etc.
(Viene de pág. 1)
Cuando el tranvía llegó al Parque Chacabuco
Ómnibus a caballo. Aún se exponen algunos en las estancias de la
Provincia de Buenos Aires
Fichas para viajar en los tranvías a caballo de los hermanos Lacroze

¡VECINO!
Todos adoramos nuestras
mascotas, pero...
Respetemos los
espacios públicos.
No dejemos
“regalitos” sembrados
en las aceras ni en el
parque:
Bolsita en mano... y
disfrutemos un
barrio más limpio y
saludable.
Las escuelas del Distrito
Escolar 8º de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires llevaron adelante
los días 21,24 y 25 de octubre, las
Jornadas delParlamento de la
Naturaleza, en el Auditorio del
Centro Cultural
“AdánBuenosayres”.
Por tercer año consecutivo se
logro vivenciar la excelente
investigación que protagonizaron
los/as alumnos/as de 7º grado de
las escuelas públicas junto a sus
maestros/as; en el marco del
Proyecto Interdistrital. Asimismo
se pudo apreciar el trabajo de
argumentación y el compromiso,
desde formación ética y
ciudadana, en la participación por
medio de sus exposiciones.
El proyecto estuvo encuadrado
en los lineamientos curriculares de
Prácticas del Lenguaje, Ciencias
naturales y Formación ética y
ciudadana.
Dicha muestra se concretó
porque hubo un año de trabajo
conjunto con directores
coordinadores de las escuelas Nº
1, 2, 3,6, 8 y 16. Las áreas en que
se capacitó a los docentes fueron
Prácticas del Lenguaje y Ciencias
Naturales.
Los debates de los grupos
alimentarios fueron diversos:
comida mediterránea,
vegetarianos, celíacos, fit,
diabéticos, macrobiótica, comida
rápida, alergias alimentarias y
regional/étnica.
Resaltamos que cada grupo
tuvo un punto de partida diferente,
con diversidad expositiva y se
desenvolvió el trabajo en pos de
favorecer situaciones de
aprendizaje centradas en el
tratamiento de la información. El
mismo se concretó por el trabajo
de los/as maestros/as y maestros/
as bibliotecarios/as.
Finalmente, guiados por los
moderadores de cada espacio, se
desarrolló un espacio de preguntas
y respuestas muy apropiadas y
enriquecidas.
¡Felicitamos desde nuestro
espacio periodístico a todos los
que llevaron adelante este trabajo!
Según Philippe Meirieu: “El
trabajo pedagógico es esto,
finalmente: buscar en forma
constante y de manera renovada la
vía para interpelar la inteligencia
en el otro”.
El Parlamento de la naturaleza en el Centro Cultural Adan
Buenosayres
Universo Escolar
Parlamento de la
Naturaleza
Por Mariela Méndez Alumnos de la Escuela nro. 17
D. E. 8 que participaron de la
experiencia
¿Una pista de atletismo
para pocos?
Hemos recibidos numeros
correos expresando su
precupación por un reciente
anuncio del Gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires.
Estamos hablando de la pista
de atletismo y su incierto
futuro.
La falta de mantenimiento de la pista es una triste realidad que
todos los que la usamos la padecemos y por supuesto responsabilidad
de quienes administran la ciudad. La misma fue reparada hace unos
años y el material utilizado fueron las conchillas marinas. Quedó en
buenas condiciones pero con escasas luminarias. El mantenimiento
fue nulo y su estado acutal es malo, una triste constante: la realización
de alguna obra y su falta de mantenimiento.
Entonces ahora el gobierno ante el reclamo salió a anunciar que
empezará a arreglarla el año próximo, invirtiendo mas de 70.000.000
de pesos y que la hará en tartán, material sintético de la mas alta
competitividad en atletismo.
La pista es utilizada por la comunidad en forma masiva y popular.
Quienes la usamos lo sabemos. Y es algo que no queremos perder.
Solo hay que acercarse a ver la gran cantidad de vecinos corriendo y
caminando en ella.
El mencionado piso de alta competividad exige un calzado
especial y un mantenimiento constante. Entonces, el panorama a
futuro es, o bien se deteriorará rápidamente (¿o acaso podemos
exigirles a todos los usuarios calzados de alta competencia? Y
además, ¿quien controlaría?) o bien su uso será “altamente
restringido” para una pequeña elite de deportistas e instituciones, una
tentación grande para quienes piensan sólo en su “ombligo”.
La preocupación en el barrio es grande: el vecino no quiere perder
el acceso a la pista, y tampoco que malgasten los recursos del erario
público. Sabemos lo que pasa con la obra pública. 70 .000.000 son
muy tentadores. Nos preguntamos si la pista no debería seguir siendo
un bien para el uso de todos, construida en un material que soporte
distintos tipos de calzado y obviamente con un mantenimiento
sostenido en el tiempo.

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Correo Argentino
Emilio Mitre 1386
(14241424) Bs. As.
Tel. 4921-9297
Email:
juandifalco@hotmail.com
Carta de
lectores
Cafferata ycaferata
Les escribo un comentario referente al
artículo sobre el tema, que publicaron en el
último número de Chacabuco Cultural
Indudablemente el tango se está refiriendo a
otro barrio porque nunca existió en
nuestro Cafferata aquello que refiere el tango
como "un viejo conventillo".
La versión mas creíble que recogí de este
intrigante enigma es que se está refiriendo a un
barrio de Rosario, donde precisamente los
"cafiolos"actuaban.
Además en la década del 20 hablar de un
viejo conventillo en Cafferata, cuando el barrio
recién se había inaugurado, suena absurdo.
Cordiales saludos y muchas felicitaciones y
agradecimiento por el trabajo que nos aportan.
Bernardo Gwiazda
Vecino de Cafferata desde 1970 y tanguero
de San Telmo
Recibiremos las cartas que nos envíen por
mensaje privado en nuestro facebook o e-mail
parquechacabucocultural@live.com.ar
consignando en el asunto “carta de lectores”
¡Muchas gracias!
Actividades
barriales
Por Liliana Dávila
Durante el transcurso de dos meses,
nuestro barrio desarrolló una interesante
actividad cultural a través de exposiciones
plásticas y de fotografía, presentación de
Cd, talleres de cerámica y de origami y
una participación como semifinalista en la
XXIV edición 2016 del Certamen de
Tango Hugo del Carril.
Con la organización del Circuito-
Gastro-Cultural, que avanza a pasos
agigantados, expuso en “Camden”, Salas
y Pasaje Del Buen Orden, del 2 al 11 de
septiembre Isidoro Reta con su “Acto
Reflejo”, dibujos en blanco y negro,
usando tinta y marcadores. Silvia Cid
presentó sus óleos en la muestra
“Pesquisando Vida” del 16 de septiembre
al 2 de octubre y Verónica Franco del 4 al
31 de octubre expuso “Liberar la intención
y atreverse a ser”, trabajos hechos con
diferentes materiales, óleos, tintas y la
fusión de ellos mediante el bordado
artesanal.
También se desarrollaron dos
interesantes talleres a cargo del “Rincón de
Neike” en el mismo espacio, uno de
cerámica y otro de tejido, con gran
participación de vecinos.
Adrián Placenti Sexteto integrado por
Mariana Cañardo, violín; Johana Brundo,
flauta; Miguel Frasca, bandoneón;
Eduardo Barilari, guitarra; Fernando
María, bajo; Adrián Placenti, piano, y
Grisel Bercovich y Alfredo Pittis como
cantantes invitados; presentó su nuevo DC
“Tango Suite Puertas Abiertas” el 23 de
septiembre en la Academia Porteña del
Lunfardo y el 5 de octubre en la Esquina
Homero Manzi.
En el Espacio Cultural
AdánBuenosayres del 5 al 10 de
septiembre se llevó a cabo la VII Muestra
Fotográfica Holga. Esta cámara es
analógica, su nombre se origina a partir de
dos vocablos chinos, significa muy
luminoso. Por ser una cámara barata y
plástica tiene muchos defectos de
confección que hacen que ingrese mucha
luz por sus uniones. Si se logra sellarla con
tela adhesiva y se la conoce bien en sus
limitaciones, hace unas fotos bellísimas
como las que pudieron verse en la muestra
del AdánBuenosayres.
La Dirección de Música perteneciente
al Ministerio de Cultura del Gobierno de
la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
organiza todos los años el Certamen de
Tango Hugo del Carril. Este año se lleva a
cabo la XXIV edición. El15 de octubre en
la Esquina Homero Manzi, nuestro joven
vecino, Julián Aiello, participó como
semifinalista en la categoría Canto
Masculino, con la interpretación de “Al
compás del corazón” de Domingo
Federico y Homero Expósito.
Fotografía de Agustina Ramos
Julián Aiello

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Hola, amigos. De nuevo aquí,
a encontrarme con ustedes para
abrir juntos- otra vez- el libro
mágico de Juan Desiderio, poeta,
observador, místico. En el número
anterior habíamos incursionado en
un viaje al infierno, al cielo, a la
espalda gris de la ciudad, al alma
torturada de personajes que se
arrastran o vuelan. En esta
oportunidad hablaré de la Segunda
Parte de la obra, constituida como
la primera por varios libros:
“Asuntos de fe”, “Pines Sprun”,
“Toques”, “Pirotecnia”,
“Variaciones en torno a una
musa”, “Demonios” y
“Aguafuertes”. En “Asuntos de
fe” vuelve a sorprender con versos
insólitos, combinación alocada de
elementos, ironía. “Ego”: “vamos
al cielo (…) y con la red puesta,
por si acaso/ llevo rocío y flores de
porcelana/ y una camisa amarilla
para agradar al sol (…) “Estoy
listo a inyectarme a través de
torres góticas/ en las venas de
Dios”.
En “Nuevo mundo” nos eleva
y une con seres elegidos tal vez
para suavizar las tristezas:
“¿puedes escucharme? Ángel del
crepúsculo/ que la tibieza de tu
abrazo me calme” (…) “santa
enredadera del amor/ días y
noches mostrás tus brotes/ hasta
que la brisa agita las últimas flores/
brisa perfumada que refresca y
sana” (…) “El asfalto mojado
divide un sol rojo/ en dos
amaneceres iguales”. No puede
abandonar la ciudad, la integra con
un lenguaje sensiblemente
adecuado y fuerte, manipula
palabras, las aplasta contra el papel
y asistimos al milagro: “los
motociclistas se vuelven hacia la
luz del sol/ los hippies toman
cerveza en bares oscuros (…) y así
los mapas gestuales son planos del
espíritu urbano”.
“Pirotecnia” nos pinta en prosa
un paisaje cotidiano, interpretado
por imágenes profundamente
nuevas: “En Winnipeg Bar, las
cosas brillan. Parroquianos en
trance miran por el ventanal/ la
agonía del pensamiento en las
escalinatas de un centro de
compras (…)/ Un jugador de
ajedrez sonríe desde una mesa
iluminada de violeta por un
cono...”
Después de estas experiencias
“Variaciones en torno a una
musa” (la mujer, sin duda,
representada con siete nombres
diferentes) nos obliga a
desentrañar otros códigos: “ella
toca mi espalda / inyecta por mis
nervaduras un tinte opioso
llamado mundo”, “Hace falta
invierno en esta calle oscura/ hace
falta abrigo ante lo celestial / Bajo
el sol veo todos los mensajes y en
tu piel leo la frase final/ ahora
tengo sales finas para darte...”.
Así llegamos al final del libro,
en estas “Aguafuertes” una
sorpresa nos endulza y
tranquiliza, luego de habernos
sacudido entre tormentas y
vendavales literarios. Ahora
podemos caminar en paz por
calles conocidas, descriptas con la
sencillez de la mirada cotidiana:
“La Paternal”.
“Esta calle comienza en una
esquina donde hay tres ancianos
sentados (...)” “La vereda que voy
andando tiene construcciones muy
antiguas, con colores vivos y
exquisitas entradas” “Árboles
jóvenes y tupidos me cuidan de un
sol furioso”.
“Atardecer en Chacarita”:
“Desaparece el sol en un horizonte
de tumbas. Se filtran en los árboles
del camposanto los últimos rayos
de Dios”. “Atardecer en Puerto
Madero”: “El sol acelera su caída.
La agonía se refleja en los
edificios habitados por sombras
humanas de oscuros poderes”
“Observo esto desde el centro de
un círculo de ceibos...” En cada
texto breve encontramos de
inmediato los elementos que
identifican con precisión al barrio
que describe: “Liniers”. “Por
debajo del Puente de Liniers (…)
anda una procesión cuya
retaguardia es una banda de
pueblo”. “En Caballito por la
Avenida Rivadavia”: “Paseo la
ciudad por sus calles doradas y
oscuras. Al fondo las luces de la
Avda. Rivadavia parecen provenir
de una pantalla...”
Ya se ha realizado la catarsis
en la turbulencia de la Primera
Parte, nos deja descansar en una
mesa de bar: “Bar Tiempo”, como
dar vuelta la esquina y
despedirnos: “Está ubicado en una
esquina cuyas vidrieras dan a un
cruce de calles (…) La primera
esquina viene a ser este bar. Lugar
desde donde se observa. El lugar
del lector. (…) El próximo vértice
se corresponde con una plaza (…)
El último ángulo sitúa a una
agencia de avisos clasificados de
un periódico masivo”.
Así, renglón final del libro.
Nos quedamos en silencio,
exhaustos pero enriquecidos
después de haber navegado en el
barro, la sangre, los demonios, los
ángeles heridos, la zanja, el más
descarnado bajo fondo… Juan
Desiderio,poeta. Imperdible.
Rincón Literario
Juan Desiderio, poeta
(Segunda parte)
Por Teresa Lippo
Tuvimos oportunidad de
conocer una institución de lucha
contra el alcoholismo que
funciona en forma paralela con
Alcohólicos Anónimos. Se trata
de Al-Anon, una organización
espiritual, apolítica,
económicamente autosuficiente,
no afiliada a religión alguna, que
se ocupa de organizar grupos de
personas afectadas por el beber
compulsivo de otro: su padre, su
cónyuge, su hermano, su amigo y
aún su empleado o su jefe en el
trabajo.
En los grupos se participa en
forma anónima, con estricta
reserva de la identidad. Las
reuniones están coordinadas por
los propios miembros del grupo
en carácter de iguales.
Los grupos tienen por
finalidad ayudar a las personas
vinculadas con alcohólicos a
dirigir sus esfuerzos a atender y
sanar sus propias vidas. Se
comienza habitualmente por
tomar conciencia de cómo afecta
a la familia y a cualquier clase de
grupo la inclusión del alcohólico
y de la función particular que cada
uno asume para función que, sin
percibirlo, termina por sustentar la
enfermedad en vez de superarla.
Unas veces se esfuerza por
sustraer al alcohólico de las
negativas consecuencias de sus
propios actos; otras, asume culpas
cuando algo funciona mal; otras,
en fin, provoca al alcohólico o
alivia sus penas. Y como
resultado… sigue bebiendo con
menos incomodidad.
Este proceso nos fue
explicado por una participante
activa de estos grupos, una mujer
llamada Elisabeth que es en
apariencia una persona común si
no fuera por la valentía con que
ha enfrentado su situación y sus
enormes logros en la protección
de su hogar y de sus hijos. Ella
relató su particular experiencia y
nos describió sus vivencias,
teñidas con las emociones del que
fue protagonista de su propia
historia.
En nuestro barrio funciona el
Grupo Esperanza, en el Santuario
de la Medalla Milagrosa,
Asamblea 1551, los días
miércoles y domingos de 18 a 20.
La idea de ayudarse a sí
mismo para poder ayudar al otro a
terminar con el problema (y no
sólo a sobrellevarlo) nos caló
hondo: es hora de que
enfrentemos de la misma manera
otras situaciones que afectan a
nuestra familia y a la sociedad.
Esperanzas para
enfrentar el alcoholismo
Por Horacio Galacho
Mauricio Riva,
Director Ejecutivo de Al-Anon.
Para mayor información
consultar la página
http://alanon.org.ar/
escribir a
alanon@alanon.org.ar;
llamar al 11 4382-9229 o
concurrir a la Oficina de
Servicios Generales Al-Anon
para la República Argentina en
Adolfo Alsina 1441,
1° piso of. 102, Ciudad de
Buenos Aires

Nuestro barrio, ayer y hoy
Agenda Cultural
Circuito Gastro-Cultural
Encuentro con la música y la poesía el jueves 8 de diciembre 20.30 hs.
Acompañan: Mario Gaunan en guitarra y Jorge Garabal en bombo y
percusión. Beethoven. Directorio 964.
Muestras plásticas. Bar Camden (Salas 848): “Recorriendo el país”.
Óleos de Emilio Moreno, Elsa Roda, Emilia, Carmen y Amalia
Rodríguez. Del 4 al 22 de noviembre.
Nocé Coffeehouse (Asamblea 935): “Ensueño”, de Daniela Caso.
“Misterios” de Gladys Ochoa. Del 25 de noviembre al 30 de
diciembre.
Espacio Cultural Marcó del Pont
Sábado 26 de noviembre
A las 16:30 hs. infantil “Villanos”
Maléfica, Garfio y Cruela son engañados por Jafar, quien a través de
la lámpara mágica del príncipe Aladín, logra obtener a Maléfica como
su sirvienta, quitándole la memoria y sus poderes convirtiéndola en
Benéfica, Maléfica se comporta como una tierna y amable ama de
casa. En la fiesta de Villanos, Maléfica duda quién es en realidad. Al
encontrar la lámpara que esconde Jafar recupera su poder y finge no
tenerlos ideando un plan para vengarse de Cruela, Garfio y Jafar.
De 20 a 22hs “Festejos por el Día de la Música”
20hs “Clase abierta de Salsa”. Profesor Yonel Blanco.
Coro de la Innovación
Dirección y arreglos: Sergio Baldassini
Sábado 3 de diciembre de 2016, a las 19 hs. en la Asociación Vecinal
y Biblioteca Popular Villa del Parque, Baigorria 3373, Cap. Fed.
(Villa del Parque)
Jueves 8 de diciembre de 2016, a las 18 hs. en la Catedral
Metropolitana de Buenos Aires, Rivadavia y San Martín, Cap. Fed.
(Plaza de Mayo)
Adrián Placenti Sexteto
Mariana Cañardo en violín, Johana Brundo en flauta, Eduardo
Barilari en guitarra, Miguel Frasca en bandoneón,Fernando María en
bajo y Adrián Placenti en piano. Cantantes invitados.
Presenta su nuevo DC“Tango Suite Puertas Abiertas”
-Viernes 16 de diciembre a las 21 hs.
En “Sergio Souza Teatro”, Rivadavia 1180, Capital.
Consumición mínima $100
Mas info en www.adrianplacenti.com.ar
Práctica de Tango en Parque Chacabuco
Domingos de 16 a 20 en el bar bajo autopista
Clases a cargo de Hernán y Carina
Organiza Luis Enrique Rodriguez. A la gorra.
Año 1979. Construcción de la Autopista 25 de Mayo en el Parque Chacabuco. A la
derecha se observa el busto del Gral. San Martín con su primitiva base en su
ubicación original. Foto familia Lidjens.
El mismo espacio en la actualidad.
Despedimos el año presentando nuevo CDDespedimos el año presentando nuevo CD
Viernes 16 de diciembre 21 hsViernes 16 de diciembre 21 hs
Teatro Sergio SouzaTeatro Sergio Souza
Rivadavia 1180Rivadavia 1180
Adrián Placenti SextetoAdrián Placenti Sexteto
Noche de los Museos en
Parque Chacabuco
El Museo del Inmigrante Italiano con sede en el Círculo Albidonés
ubicado en el Pasaje Provincias Unidas 353, altura Viel 1450,
participó en la Noche de los Museos.
En el momento de la visita pudimos observar una muestra
fotográfica y de objetos referentes a la inmigración italiana y la
actuación del grupo folclórico del Círculo Albidonés acompañado por
el acordeón de Antonio Bellitti y tamburo de Francisco Nápoli.
Entre otras actividades se desarrolló un taller de cocina italiana y
otro defotografías con indumentaria del inmigrante italiano.
Felicitaciones a nuestros vecinos del Círculo Albidonés.
Grupo folclórico del Círculo Albidonés
Parroquia
Santa Isabel
de Hungría
Se cumplieron 85 añosde
la primera misa celebrada el
11 de octubre de1931.
La inauguración de esta
capilla u oratorio público tuvo
lugar el 11 de octubre de 1931,
en la calle Estrada 914, donde se
realizó la primera misa. En
enero de 1932 se compran los
terrenos ubicados en Estrada y
San José de Calasanz y se
decide construir allí una capilla
provisoria de madera. Se fueron
comprando nuevos terrenos
hasta que el 20 de noviembre de
1938 se coloca la piedra
fundamental de la iglesia
definitiva, bendecida por el
cardenal Luis Copello.
Luego de atravesar
numerosas peripecias el 24 de
octubre de 1942 queda
terminada la construcción y
liberada la iglesia para uso del
público.
Última entrega de nuestro querida publicación por
este año, el quinto desde su nacimiento.
Chacabuco Cultural les saluda y desea un
muy buen fin de año y mejor comienzo.
Muchas a gracias a todos los que nos
acompañan, estimulan y apoyan
¡Hasta el 2017!

Chacabuco Cultural Periódico, Nro. 25

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