Periódico Barrial de Parque Chacabuco, Buenos Aires

1. El Periódico Barrial de Parque Chacabuco
“Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi Comuna 7
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017
DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 2000 ejemplares (ISSN 2250-6349)
Chacabuco Cultural
www.periodicochacabucocultural.blogspot.com.ar
Italianos en el barrio: el Círculo Albidonés
Por Horacio Galacho
Nuestra historia
En esta
publicación
José Nápoli y público en la inauguración de instalaciones en la planta alta de la sede del Círculo Albidonés.
Numerosa ha sido la
inmigración italiana a
la Argentina, y nuestro
barrio ha recibido a una
muy particular. Hoy su
arte, idioma, lengua y
costumbres sobreviven en
el Circolo Albidonese di
Lucas tiene 20 años, es
estudiante de la Universidad
de Buenos Aires y vecino del
barrio. A los siete años se inició
en la escritura alentado por su
familia y, según cuenta, más
profundamente a los 11 ante la
pérdida de un familiar, a modo
de descarga.
“Escribo -dice- cuando lo
Buenos Aires que funciona
en el Pasaje Provincias
Unidas 353. Chacabuco
Cultural entrevistó a su
presidente, el Señor José
Napoli.
Según nos cuenta
Nápoli, Albidona es un
necesito, cuando me pasa algo,
cuando no tengo otra de forma
de decir ciertas cosas o a quién
decírselas. Siento que es como
un grito anónimo”.
Continúa página 4
municipio de la provincia
de Cosenza, en Calabria
(Italia), que hoy tiene unos
1300 habitantes. Ubicado
al borde del Mediterráneo
fue en sus orígenes una
colonia griega, iniciada
unos 500 años antes de
la era cristiana. Su vida
económica estaba basada
en la producción local y el
intercambio comercial con
las ciudades helénicas.
Continúa página 5
¡Dejamos los pantalones
cortos!, dirían nuestros
padres o abuelos.. ¡Pasamos
del jardín de infantes a
primer grado!, podríamos
decir ahora como expresión
de alegría por los 6 años
que llevamos de vida en
los que redescubrimos
y vivenciamos nuestro
- Página 2
Editorial
La fragmentación del
sistema educativo
Por Adrián Placenti
- Página 3
Universo escolar
II Jornada de Conocimiento
del Mundo:
Pueblos Originarios
Por Lorena Almirón
- Página 4
La línea nos cuenta
Por Viviana Agosti
- Página 6
Gilda - La leyenda
Por Luis Biggio
Agenda Cultural
- Página 7
Plásticamente
Roberto Barrani artista y
director de la Escuela
Museo de Bellas Artes
Gral. Urquiza Nº 1 DE 12
Por Viviana Agosti
- Página 8
Ayer y hoy
Parque Chacabuco: tres
momentos
barrio, comunicándonos,
aportando humildemente a
nuestra memoria colectiva
y formando un grupo de
trabajo comprometido
con un emprendimiento
que tanto esfuerzo y
dedicación nos lleva como
satisfacciones nos da.
El próximo año nos
6 años de vida
Dejamos los cortos
Por Chacabuco Cultural
Pensar la escritura
Rincón literario
Por Silvia Gabrielli
pondremos el guardapolvo
blanco para iniciar una
nueva etapa. Mil gracias a
todos los que nos ayudaron
a hacer posible este sueño.
Nos encontramos en marzo.
Feliz 2018 para todos

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Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Chacabuco
Cultural La fragmentación del sistema educativo
Editorial
Alláporel8dejuliode1884el
presidente JulioArgentino Roca,
inspiradoenSarmiento,promulgaba
atravésdelaley1420laenseñanza
común,obligatoria, gratuitaylaica.
El Estado, inspirado en la Francia
liberal apuesta a una educación
primaria universal definiéndose
a sí mismo como protagonista y
garantizando igual educación
para todoelmundo.Lapresiónde
laIglesiaCatólicafueenorme,casi
tangrandecomolavoluntadpolítica
delgobiernodesostenerelmodelo
educativo,cosaqueefectivamente
hizo. Siempre se puede discutir la
historia desde distintas miradas,
pero previo a la sanción de dicha
ley, menos del 20% de los niños
estaban alfabetizados y 25 años
luegoestabanalfabetizadosel66%
de los niños. La generación del
80, Sarmiento y sus ideas tienen
muchas aristas, es cierto. Pero
se trata de ver a grandes rasgos
cuál fueyeselroldelEstadoen
laeducacióndenuestropaís.No
haréunrepasohistóricoexhaustivo;
sinembargo,nosepuedesoslayar
queluegodeladécadadel50esto
comienzaarevertirseyelEstado
dealgunamaneradejadeladosu
rol protagónico, cediendo a las
presiones que nunca cesaron.
¿Quéfueloqueocurrióentonces?
El Estado mediante leyes y
accionescomienzapaulatinamente
aabandonareserolprotagónico.
Así,porejemplo,dictaundecreto,
enépocasdegobiernodefacto,de
la “Revolución libertadora” y
que luego dicho decreto fue
reglamentado por el gobierno
democrático de Frondizi, que
permitíaalasfacultadesprivadas
laposibilidaddeotorgartítulos
oficiales (algo que antes era
reservado a las universidades
públicas).Así por ejemplo crea la
Dirección General de Educación
Privada, entre tantas otras tantas
medidas tendientes a promover
dichamodalidadeducativa.Unos
añosantes,en1947,poriniciativa
del primer gobierno de Juan
Domingo Perón comenzaron
los subsidios para la educación
privada. La idea era ayudar a
los colegios que se instalaran en
laszonasenlasqueelEstadono
teníaescuelas.Unnoblefinque
luegosehadistorsionado. Para
afianzaraúnmásestedecisióntanto
laLeyFederaldeEducaciónde
1993 como la Ley Nacional de
Educación del año 2006 definen
como “público” todo el sistema
educativo diferenciando entre
“Escuelas públicas de Gestión
Estatal” y “Escuelas Públicas de
Gestión privada”. La política es
realmente el arte de lo increíble:
como si un niño de la villa
1-11-14 pudiera formar parte
de la comunidad educativa del
ColegioSanCirano,pordarsólo
unejemplo.Todoestohahecho
que progresivamente el Estado
haya ido delegando su tarea y
obligación. El resultado es que
en la actualidad el sistema goza
de profundas asimetrías. Y las
asimetrías del sistema educativo
restan posibilidades precisamente
a quienes más lo necesitan.
Cuando hace 70 u 80 años
en el mismo salón de clase
teníamos alumnos hijos de
industriales compartiendo sus
días, juegos y aprendizajes con
hijosdecomerciantes,obreroso
profesionales,hoyenlapráctica
tenemos salones donde sólo
comulgan hijos de barrios
carenciados entre sí, hijos de
obrerosentresí,deprofesionales
entre sí, de industriales entre
sí, etc. El sistema educativo
tremendamenteinequitativoensus
recursosparecieraprepararalos
niñosparavivirenunasociedad
extremadamenteinequitativa.El
Estadosehacorridodesufunción
yhafragmentadoelsistemano
garantizandoigualeducaciónpara
todosnuestroshijos.Esunagran
deudadenuestrasociedad.Yuna
granmentiranoreconocerdicha
realidadsirealmentenosinteresara
cambiarla. En concreto: el que
puede mucho económicamente
pagaráuncolegiotalvezbilingüe
abonandocuotasde$20.000omás.
Hijosdeprofesionalesexitosos
recibiránsueducaciónencolegios
cuyascuotasoscilaránentre$10
y$15000. Laclasemediasegún
su ingreso, mandará a sus
niños a colegios privados con
cuotas deentre$1500 y $5000.
Laescuelapúblicarecibiráen su
mayoríaalos niños delos barrios
carenciados. Cadatipodecolegio
aglutinahijosdeunmismosector
social.Yporejemplo,mientras
uncolegiodelEstadotieneun
gabinete psicológicoparatodo
undistrito,esdecirmásde20
escuelas,unprivadodeloscaritos
tienemásdeunprofesionalpara
cadaniveleducativo. Mientrasel
colegioprivadoexpulsaalosniños
conproblemasdeaprendizajeo
conductalaescuelapúblicalos
recoge.Mientrasuncolegiodel
Estadotienesolotrespersonaspara
conducirlo,uncolegioprivado
duplicaotriplicaestenúmero.Y
Periódico gratuito
de distribución mensual
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Creación del medio
Marzo de 2012
Editores
Liliana Dávila
Adrián Enrique Placenti
Colaboradores
Eduardo Semán
Mariela Méndez
Viviana Agosti
Horacio Galacho
Dorotea Baiges
Silvia Gabrielli
Lorena Almirón
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Diseño y Edición
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ISSN 2250-6349
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2
lalistadeasimetríascontinúa,por
supuesto,sinsoslayarelprimer
filtro:lacuota.
Eseeselmapacrueldelo
queocurre,másalládeposturas
ideológicas.Másalládediscursos
grandilocuentes.Másalládeque
nosquieranhacercreerqueel
docentedeescuelapública(quees
elmismoqueluegotrabajaenla
privada)eselculpabledeldeterioro
delamismacuandoenrealidadha
sidoelEstadoelquesehacorrido
desumandatoconstitucionalpor
el cual debería garantizar igual
educación para todos nuestros
niños.Esaeslafotodelsistema
educativo.Porsupuesto,todo
estoseagudizaenlainstancia
secundariadondeelvaciamiento
delaescuelapública, su mala
organización y su destrucción ha
sido fenomenal. Enlosúltimos
añosyasehareformuladoelsistema
unas4vecesynadadetodoestose
harevertidosinotodolocontrario:
sehaacentuado.Laofertaeducativa
esdesigual,laofertaeducativade
excelencianoestáalalcancedela
mayoría.Todoestadescripciónno
esunaimputaciónhaciatalocual
establecimiento,queloshabráen
sumayoríaconunagranvocación
deservicio,sinlugaraduda.Sino
quemásapuntaapensarencómo
elEstadoqueuntiempoatrásy
sosteniendounvoluntadpolítica,
creóunsistemaeducativoúnicoy
equitativo,yahora,noporartede
magiasinoporaccióndeotrotipode
voluntadpolítica,haconfeccionado
unodesigualyfraccionado,que
impideelascensosocial,que
prácticamentedestinaaquienes
no pueden, aquenuncalo hagan.
A.P.

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Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Universo escolar
II Jornada de Conocimiento del Mundo:
Pueblos Originarios
El 1 y el 3 de noviembre
pasados se desarrolló
nuevamente en el Centro Cultural
Adán Buenosayres la Jornada
de investigación e intercambio
de trabajo, por los alumnos
que cursan el 3er. grado de las
Escuelas Públicas del Gobierno
de la CiudadAutónoma de
BuenosAires, de los Distritos
Escolares 7mo. y 8vo.
La experiencia es sumamente
enriquecedora y lo novedoso
fue la exposición de lo trabajado
en las aulas de la zona del DE
8vo. con la zona del otro lado
de laAvenida Rivadavia, con
el DE 7mo. Se pudo apreciar la
buena convivencia, el respeto, la
escucha atenta y el entusiasmo de
los niños de los barrios de Flores,
Parque Chacabuco, Caballito,
Villa Crespo y parte deAlmagro.
Las familias estuvieron
acompañando el evento
pedagógico que se desarrolló
desde las 9hs a las 16hs, en el
auditorio. Eso ayudó mucho a los
alumnos: el sentir cercana a la
familia, en otro espacio, el que no
es habitual, generó expectativas
que fueron desandando a lo
largo de las exposiciones de cada
grupo.
La apertura se efectuó con
el grupo de alumnos de la
escuela Nº 6 DE 8º y la escuela
Nº 23 DE 11º.Agrupación
musical. Repertorio de pueblos
originarios. Encuentros por la
memoria de mi tierra. Dirección
general de las respectivas
profesoras de música de esas
escuelas.
Las investigaciones
recorrieron con respeto, e
interés los siguientes pueblos
originarios:Aymarás, Collas,
Comechingones, Diaguitas,
Guaraníes, Incas, Mapuches,
Matacos, Onas, Selkman,
Tehuelches, Tilcaras, Tobas,
Wichis yYamanas.
Los ejes de trabajo fueron:
agricultura, alimentación,
alimento, aspectos generales,
arte, ceremonia, cosmovisión,
creencias, costumbres, cultivo,
cultura, espacio físico, formas
de vida, generalidades de los
pueblos, infancia, lengua,
música, obtención de alimento,
organización familiar y social,
Pachamama, roles, sociedad
y economía, supervivencia,
trabajo, tejidos y proceso
textil, ubicación, vida actual,
vestimenta y viviendas.
Los ejes generaron un
perfeccionamiento importante
para la mirada multicausal de
la historia y de las miradas de
los acontecimientos de nuestra
historia. Porque en los mismos
se contemplaron los principios
explicativos de las Ciencias
Sociales- Conocimiento del
Mundo: multicausalidad,
contextualización, cambios
y continuidades, múltiple
perspectiva y escala de análisis.
Ya que los niños pudieron
relatar, en otro espacio que no es
el habitual, como lo es su escuela,
todo lo investigado con excelente
dicción, síntesis, muy buen tono
de voz, esperando el lugar para
expresar sus ideas y apoyados
con el recurso del power point
o prezzi. Por lo cual, dieron
cuenta, por medio de la palabra
de todo lo trabajado enelaula
conlosdocentesintervinientesdel
ProyectoDistrital.
Un párrafo aparte me
lleva a describir el trabajo
mancomunado de los
Maestros Bibliotecarios en
la organización y desarrollo
3
Telares
Por Lorena Almirón
del evento. Los Maestros de
grado, facilitadores de INTEC-
TIC, maestros de materias
curriculares y todos aquellos que
estuvieron involucrados en el
Proyecto Distrital demostraron
idoneidad para el trabajo de
campo, en la investigación
expuesta, profesionalismo y
excelente reciprocidad para
el trabajo en equipo con
responsabilidades compartidas.
En las secuencias didácticas
emplearon la enseñanza a través
de conceptos, la enseñanza
a través de procedimientos:
la lectura e interpretación de
fuentes primarias y secundarias,
la observación y el registro,
la lectura de información
estadística, la producción
y el análisis de testimonios
orales; análisis de imágenes.
Búsqueda y análisis de la
información, indagación de
conocimientos previos; registro y
comunicación de la información.
Sistematización y evaluación.
Fueron dos días de Jornadas
de intercambio de información
en la voz de los alumnos que se
lucieron y nos informaron con
todo lo investigado.
Este fue el 4to. año consecutivo
en que estos Distritos Escolares
de Gestión Pública dan este tipo
de muestra con calidad educativa,
fomentando la participación,
el respeto por la diversidad de
opiniones e impronta académica
en la formación de alumnos
competentes en el proceso del
trabajo áulico.Auguro que
estas instancias permanezcan
en pos de los alumnos y las
familias que disfrutan de estos
acontecimientos escolares.
Por eso, felicito a todos los
alumnos y a los colegas que
llevaron a cabo dicha Jornada.
Porque las Ciencias Sociales
son una construcción escolar,
y su objeto de estudio es la
realidad social, la cual, siempre
permaneció presente. Los
alumnos se apropiaron del objeto
de estudio, en el marco de las
sociedades, en un espacio y en
un determinado tiempo que
luego pudieron compartirlo con
los adultos presentes y los otros
compañeros de la misma edad.

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Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Esa relación particular con la palabra
Viene de página 1
Su camino lector está
influenciado en primer
lugar por Cortázar, luego
por Graham Green, Milan
Kundera y George Orwell.
“Me gusta mucho el realismo
mágico y los policiales, esos
de finales más bien ambiguos,
antes que los clásicos
detectivescos”.
Una escena fundadora esencial
en su memoria, viene de parte
de su abuela, una especie de
guía y maestra en la aventura
de escribir.
En esta edición, su cuento
Desfasaje.
Desfasaje
Rodrigo Aldonado se
levantó a las siete y nueve
minutos de la mañana. Se
dio cuenta, difusamente, al
ver los números electrónicos
de su celular, que se había
quedado dormido. Se cambió
velozmente, y bajó a la
cocina. El hambre de la noche
le retorcía las tripas, pero
A girl writing. Browne, Henriette. (ca. 1870 – 1874)
4
Rincón literario
sabía que no tenía tiempo de
desayunar. Treinta y nueve
minutos antes de las siete y
nueve, Rodrigo Aldonado
oyó el despertador, lo apagó,
movió suavemente la sabana
hasta destaparse por completo,
se levantó con paciencia
y aun bostezando se sentó
sobre la cama para refregarse
los ojos. Bajó despacio las
escaleras, en silencio apoyó
la pava llena de agua sobre
el fuego, y sacó unas galletas
viejas para calmar el hambre
que le aturdía de la noche.
Rodrigo Aldonado, con el
estómago refunfuñándole de
no haber comido nada, corrió
jadeando hacia la parada del
32 con el bolso colgando
del hombro, y con frio por
haber olvidado el sobretodo.
Vió desde la esquina cómo
el colectivo avanzaba casi
burlonamente, dejándole sus
últimas posibilidades de llegar
temprano al trabajo sobre las
manos heladas y con bronca.
Un minuto y cuarenta segundos
antes, RodrigoAldonado, salía
de su casa lentamente con el
bolso colgando del hombro,
caminaba despacio, con
paciencia, hundiendo el cuello
en el sobretodo y metiendo las
manos en los bolsillos por el frío
que rompía sobre la ciudad en
la mañana. Llegó a la parada del
32 que justo se lo veía venir unas
cuadras atrás. Sonrió pensando
que llegaría perfectamente bien.
Estaba contento con la panza
llena y abrigado, con un poco
de sueño dulce, imaginando
que alguien reconocería su
puntualidad, y ascendería,
lentamente le iría mejor, pero
como estos pensamientos
estaban adornados de sueño,
no eran claros, y de a poco se
fueron, no le importó el trabajo,
lo olvidó, y empezó a pensar en
la melodía que pasaban siempre
en la radio, ese fragmento de
“la vie en rose” en trompeta,
que cálidamente lo alimentaba,
y la silbó suavemente, sin que
nadie lo oyera. Hasta que llego
el colectivo. Se subió, y sintió
el calor de la gente que estaba
adentro, pagó, y viajó parado,
pero no tan apretado como
siempre, estaba más caliente que
afuera, y se sentía feliz, no sabía
por qué, siguió silbando “la vie en
rose” en un silencio enternecedor.
RodrigoAldonado se estaba
congelando en la parada, al
mismo tiempo que hervía de
furia. No quitaba sus ojos del
horizonte, sabiendo que en un
rato más que largo no vería el 32.
Mientras se sumaban los minutos
y el frío le penetraba hasta las
tripas, pensaba si realmente tenía
sentido seguir trabajando; si tenía
sentido realmente ir ese día a
trabajar, para que le descuenten
su tardanza, ganar una miseria,
y seguir siendo infeliz, y pobre.
Pensó en lo lindo que sería morir
en ese momento y olvidarlo;
morir y descansar por siempre,
para quitar el maldito sueño que
le oprimía las sienes y lo hacían
sentir descompuesto, horrible,
y que desapareciera el frío, que
le helaba la paciencia y parecía
cuadruplicar el tiempo. El
colectivo tardó una media hora
eterna. Freno media cuadra más
adelante, por lo que lo tuvo que
correr (en el medio tropezó y se
le rompió parte de un zapato),
pero llegó, y se subió. Cuando
se cerró la puerta era increíble
observar como ese animal de
metal podía contener dentro tanta
cantidad de gente. El colectivo
se frenaba cada medio metro, un
accidente muy reciente detenía
el tráfico. Rodrigo murmurando
odio entre los dientes se esforzaba
entre la gente, por ver qué
era lo que sucedía adelante.
Finalmente, quince minutos
después, el colectivo aceleró,
para pasar por un costado de
los resultados del choque fatal.
RodrigoAldonado, pegado a la
ventana de la izquierda quedó
en silencio automáticamente al
ver el otro colectivo de la línea
32 volcado, y otro colectivo
con el frente destrozado al lado
de éste. Observaba perplejo
a la gente balbuceando entre
lágrimas. RodrigoAldonado
tampoco pudo evitar distinguir,
de entre las siluetas de las carnes
sin vida sobre el piso, el cuerpo
mensurado de RodrigoAldonado,
oprimido aún por el armazón del
colectivo; sentía la vibración del
labio propio y el labio de él, que
muy suavemente, casi como un
susurro, esbozaban esa melodía
de “la vie en rose”, que tanto lo
calentaba, y tanto lo alimentaba.
Lucas Laffitte
Asociación Estímulo de
Bellas Artes
Desde el 10 hasta el 24
de noviembre se desarrolló
el “III Salón de Grabado
Zulema Petruschansky”, en
homenaje a dicha artista. Se
llevó a cabo en la histórica
Asociación Estímulo de
Bellas Artes ubicada en la
calle Maipú y Córdoba. Las
obras de dos entrañables
vecinas fueron seleccionadas
para formar parte de la
misma: Verónica Franco con
la serie “Se dice de mí….” y
Viviana Agosti con la obra
“Instantes”.
Premios Reina del Plata
El sábado 4 de noviembre
se entregaron dichos premios
que distinguen a programas
de radio, tv y cantantes en
el hotel Claridge de Buenos
Aires.
El “Rincón de Rosiano”,
programa de nuestro amigo
Osvaldo Rosiano que se
emite los domingos a las 10
hs en vivo por el aire en radio
am 1550 khz, fue acreedor
del premio “Reina del Plata
de oro 2017”, rubro: musical
tango.
Allí se dieron cita muchas
producciones independientes
de radio de la República
Argentina y de países
limítrofes como Paraguay y
Uruguay entre otros.
¡Felicitaciones!
VivianaAgosti yVerónica Fran-
co en la exposición

5. www.facebook.com/chacabucocultural
Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Italianos en el barrio: el Círculo Albidonés
Viene de página 1
En la época de las Cruzadas
y con el desarrollo del impe-
rio árabe primero y del turco
después, la localidad quedó ex-
puesta (en particular en el siglo
XV) a los ataques de los piratas
berberiscos del norte de África.
Para evitarlos, la población se
mudó al interior del territorio,
a poca distancia, a lo alto de las
montañas que les proporcio-
naban considerables ventajas
defensivas.
En el siglo XIX el peligro ha-
bía pasado y el pueblo volvió a
ocupar la costa pero mantuvo su
emplazamiento en la parte alta.
En uno y otro espacio sobre-
viven hoy toda clase de cons-
trucciones públicas y privadas,
separadas por plazoletas y calles
de aspecto medieval.
En los últimos años el pueblo
recibió una importante inmi-
gración del este de Europa
y del norte de África, pero
el crecimiento demográfico
es muy bajo y la población
disminuye cada año. Como hay
pocos niños las escuelas reúnen
alumnos de distintos pueblitos
de la región para que puedan ser
atendidos de manera adecuada
por profesores que provienen, a
su vez, de otros pueblos o regio-
nes. En el pueblo hay un solo
médico en una sala sin mayor
aparatología y la localidad cer-
cana más importante es Nápoles
a 292 km de distancia.
Los primeros inmigrantes
de este pueblo llegaron a la
Argentina a fines del siglo
XIX o principios del XX. El
flujo continuó sin interrupción
hasta 1930, cuando empezó a
disminuir sensiblemente, a
excepción de un pico alrededor
del año 1940. Una segunda ola
inmigratoria se produjo desde
el fin de la Segunda Guerra
Mundial hasta 1957, motivada
por el deseo de los abuelos de
que sus nietos no sufriesen los
efectos de un nuevo conflicto
bélico que, suponían, sobreven-
dría en los años siguientes. Esto
felizmente no ocurrió y desde
entonces la venida de albidone-
ses a nuestro país se redujo cada
vez más hasta desaparecer.
Los recién llegados de las
primeras épocas se alojaban
generalmente en el centro de la
capital, en piezas de conven-
tillo que compartían con otros
paisanos. Cuando su situación
económica mejoraba, traían a la
familia y se mudaban a una casa
en un barrio más alejado donde
el precio de compra o el alquiler
eran relativamente bajos. Así
fue como muchos vinieron a
vivir en este pasaje de Parque
Chacabuco que forma una ex-
traña curva en torno a la esquina
de Viel e Inclán.
La zona, estaba alejada del
centro, tanto como “a Duglia”
aquella parte de la montaña a
la que debía irse en Albidone
para hacer pastar los animales
en el verano, cuando la nieve
derretida hacía crecer hierbas
tiernas. Por eso el barrio recibió
para los albidoneses el mismo
nombre. Venir del centro hasta
acá (caminado para ahorrar en
tranvía) era ir “a Duglia”.
Sobre este pasaje, en terre-
nos cuyo ancho es inferior a la
medida común de diez varas
(8,66 m) las familias albido-
nesas edificaron casas chorizo
como todas las de la época. De
manera característica estaban
separadas de la calle por un alto
muro sin ventanas que aún so-
brevive en muchos casos. Entre
este muro y la fachada había un
patio o un jardín cultivado.
Gran parte de los albidoneses
recién llegados fueron botelle-
ros. También juntaban papeles y
eso los vinculó con los puestos
de diarios que muchos adquirie-
ron, haciendo de su atención su
medio de vida. Otros se dedi-
caron a la compra de metales y
fueron dueños de chatarrerías
así como de casas de artículos
Pasaporte de una inmigrante albidonesa embarcada en Génova en 1921
5
Nuestra historia
sanitarios. Hoy quedan algunas
de éstas sobre la avenida Cobo,
por ejemplo, así como corralo-
nes de materiales.
El Círculo Albidonés comen-
zó hace unos 27 años. Por en-
tonces los inmigrantes de cada
pueblo de Italia celebraban su
propia fiesta patronal, pero los
albidoneses no lo hacían. En lu-
gar de eso se incorporaban a la
fiesta de San Roque en la iglesia
de San Judas Tadeo. Entonces,
José Nápoli con su hermano, su
hermana y otros cuatro o cinco
paisanos, reunidos en la So-
ciedad Unione e Benevolenza
armaron el Círculo y celebraron
su primera fiesta patronal en la
iglesia de San Miguel Arcángel.
Después el Círculo pasó a
reunirse en la casa de un paisa-
no que vivía en la calle Santan-
der y cedió su terraza para hacer
fiestas y encuentros. Uno de los
participantes, vecino del pasaje
Provincias Unidas, avisó que se
vendía una casa que estaba en
muy mal estado y hubo acuerdo
para comprarla con un présta-
mo en dólares que hicieron los
mismos albidoneses, Después
de 2001 a pesar de la crisis y la
pesificación asimétrica se de-
volvieron los dólares a quienes
habían realizado los aportes y la
casa, con muchas modificacio-
nes es hoy la sede del Círculo.
De acuerdo con sus estatutos,
la institución tiene una comisión
directiva de veinte personas.
El presidente es elegido cada
dos años y de acuerdo con los
tiempos se ha establecido el
compromiso de que ninguno
permanezca por más de dos
períodos consecutivos. Al térmi-
no de éstos no pueden ocupar
ningún otro cargo directivo.
Los integrantes de la Comisión
Directiva son albidoneses o
descendientes directos de los
inmigrantes, en vista de que la
finalidad del Círculo es man-
tener y difundir la cultura del
pueblo y de Italia.
Las actividades del Círculo
son numerosas. Por ejemplo, se
invita a gente mayor para que
narren su vida y hablen acerca
de las costumbres locales. Se
constituyó una reunión de hom-
bres que rememora las que se
hacían en la cantina del pueblo,
donde se jugaba a las barajas,
mientras las mujeres en casa
hacían la comida y cuidaban
los chicos, a pesar que trabaja-
ban en el campo a la par de los
hombres. Cada mes se realiza
una comida con platos típicos,
donde se practica el dialecto y
se cuentan experiencias de via-
je. Se finaliza por lo general con
música y baile… entre hombres.
Otra actividad meritoria es
la construcción y ejecución de
instrumentos musicales como el
organetto (un acordeón diató-
nico similar a la “verdulera”),
il suone (una gaita con carac-
terísticas propias) y el cupu-
cupu (una versión local de la
zambomba). Los instrumentos
se mandan a hacer a Italia por
artesanos especializados. Todas
las actividades son abiertas a la
comunidad y para el próximo año
está previsto realizar un curso de
teatro y reinaugurar el museo.

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Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Gilda
6
Toda la historia de nuestra
cultura musical en su diversidad
de géneros ha estado signada
por luctuosos accidentes que
provocaron la prematura
desaparición física de artistas
que el gran público ya había
consagrado con su apoyo
masivo.Paralostangueros-en
distintasdécadas-siempre
fueron recordadosloscasosde
CarlosGardel;OsmarMaderna;
FranciscoFiorentino;JulioSosa
y Susy Leiva.Losamantesdel
folkloresupieronlloraraJorge
CafruneyHernánFigueroaReyes.
Mascontemporáneamente,el
“Cuarteto”originadoenCórdoba
se cobróacasoasumejorcultor:
Rodrigo,ylamovidatropicala
quien originara esta nota...Gilda.
Nacidacivilmentecomo
MiriamAlejandraBianchiel
11/10/61,crecióenelsenodeun
grupo familiarqueseamparóen
la bellezabarrialenmarcadapor
las callesSimbrón,Tinogasta,
BaigorriaySanabria,deVilla
del Parque.Casadamuyjoveny
con unahijatodavíaniña,cierto
día decidiócolgarparasiempre
el delantaldemaestrajardinera
Gilda - La leyenda
yembarcarseenlaaventuraque
significabadarriendasueltaasu
vocación oculta y postergada
cual eran la música y el canto.
El destino (que siempre talla
para bien o para mal) quiso que
se cruzara con un amigo de
la infancia que a partir de allí
se convertiría en su mentor y
director musical.
Esa carrera artística resultó
proporcionalmente tan dura
y exitosa como breve. Hasta
llegó a poner su voz anónima
en las grabaciones de aquel
invento visual pasatista que los
shows mediáticos bautizaran
como Las Primas. Más tarde,
el impacto que provocaron
temas con letras propias como
“Fuiste”,“Nomearrepientode
esteamor”;“Paisaje”;“Lapuerta”;
“Nochesvacías”,etc.,hicieron
deliraralegionesdeseguidores
fundamentalmentedelconurbano
bonaerenseylocalidadesdel
interior.Enplenoéxitoydegira
porEntreRíos,lanochedel7/9/96
sobreelKm.129delaRuta12
(Ceibas)queentonceserade
doblesentidodecirculaciónybajo
unaintensalluvia, laimprudente
maniobradeuncamionero
brasileñoprovocólatragediaque
culminóconsuvidayladeotros
ocupantesdeaquelmicro,entre
losqueestabansumadreysu hija.
A20añosdeaquellaluctuosa
madrugada,LorenaMuñoz,
jovenguionistaydocumentalista,
recogióelguanteyseempeñóen
latareadellevaralapantallaun
largometrajedeestahistoria.Y
tantoempeñoincluyólahipoteca
desupropiacasaparasolventarel
costodelfilm,quefinalmentese
estrenóensetiembrede2016con
granéxitoyvariosmesesencartel,
cosechandodiversidaddepremios.
Pero esos merecidos lauros
han contado con un ingrediente
fundamental: la protagonista.
Impresiona comprobar como
Natalia Oreiro se metió “en
la piel”deGilda.Elparecido
físico;la voz genuina (no
doblada) del repertorio y su
innata ductilidad artística
han producido efecto similar
entre los espectadores queno
habíanconocidoalamalograda
cantantecomoalosquetuvimos
laposibilidaddeverlayhaberla
escuchadoenescena.Laescasa
discografíadeGilda-almenosla
trascendente-apenasllegóalpar
dedocenasdetemas,peroexiste
unviejoadagioquecultivamoslos
periodistasdeestaespecialidad...
“Artistaquegrabaundiscono
morirájamás...”
De tal forma, Gilda seguirá
presente mediante el milagro
electrónico de sus grabaciones
y, definitivamenteapartirdeeste
film,resultaráimposiblemencionarla
sinqueennuestramemoriavisual
aparezcalaimagendeNataliaOreiro.
Por Luis Biggio
Agenda Cultural - Diciembre
• Centro Cultural Adan
Buenosayres.
Centro Cultural Adan
Buenosayres.
Martes 12 de 10 a 12: Cierre
Ciclo Lectivo “Escuela
Alfonsina Storni”
Escuela de Artes y oficios
para niños con capacidades
diferentes.
Miércoles 13 de 16 a 20.30:
Cierre del Ciclo Lectivo.
Taller de Teatro del Instituto
Vocacional de Arte. (IVA).
Sábado 16 y domingo 17 a
las 17: Festival Beethoven.
• Centro Cultural
Marcó del Pont.
Artigas 202. Flores.
Talleres gratuitos de dibujo
y Pintura a cargo de Marina
Frascara.
Martes de 11 a 14.
Inscripción en el día y
horario de clases.
Domingo 10 de 18 a 21:
Música “Homenaje a
Agustín Magaldi”.
Sábado 16 de 17 a 22: “La
Peña del Marcó”.
Domingo 10 a las 19: Danza
folclórica - Teatro
• El Toro Bar Do Bar
Biblioteca Barrial
Miguel Ángel Rodríguez.
Cachimayo 890 (Esquina
Zuviría).
Charlas – Debate de
“Trinchera para la
liberación” con Jorge Rulli
“Comprensión de la Época”,
1º y 3º martes de cada mes:
18:30.
Taller Literario: Lunes de 18
a 20.
Tel: 4921-8555.
A la gorra, sin obligación de
consumo.
• Museo Casa
Carnacini.
Calle 110 (Pueyrredón) Nº
2720. Villa Ballester.
9 de diciembre a las 18:
Encuentro con el curador de
la muestra “Territorios del
grabado”.
16 de diciembre a las 17:
Visita guiada especial para
chicos.
• Adrián Placenti
Sexteto.
Viernes 15 de diciembre a
las 21. Sergio Souza Teatro.
Rivadavia 1180. CABA.

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Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Una tarde soleada Roberto
Barrani me recibió en la
Escuela Museo, recorrimos los
espacios y subimos al tercer
piso al Taller de Restauración.
Durante la entrevista estuvimos
acompañados por voces de
alumnos que habitan la escuela
y el sonido del tren, que nos
recordaba que estábamos a dos
cuadras de la estación de tren de
Flores.
Barrani cuenta que hasta el
2010, la escuela formaba parte
del recorrido del casco histórico
de Flores junto a la Iglesia
San José (basílica), la Plaza
Pueyrredón, la Galería San José
de Flores y el Centro Cultural
Marcó del Pont. Una guía de la
Subsecretaría de Turismo llevaba
a los visitantes, que solían ser
alrededor de 30 o 40 personas, a
conocer el querido barrio.
Roberto Barrani junto al retrato que realizó de Benito
Quinquela Martín
Roberto Barrani artista y director de la Escuela
Museo de Bellas Artes Gral. Urquiza Nº 1 DE 12
Plásticamente
Desde el 2009 la escuela abre
sus puertas sólo en La Noche
de los Museos, pudiendo ser
visitada y así el público puede
conocer y disfrutar de tan
valioso patrimonio artístico.
Este año el querido maestro
Antonio Pujía donó una cabeza
que realizó el escultor Troiano
Troiani representando al artista y
arquitecto de la escuela Museo,
Alejandro Christophersen.
En la escuela museo funciona
una escuela pública primaria
junto a un jardín de infantes.
Los alumnos y equipo docente
conviven en lo cotidiano con
las obras de grandes artistas
argentinos.
La creación del museo fue
una iniciativa del exalumno
Carlos Sprovieri, alrededor del
año 1960. Carlos era amigo del
director de la escuela Cayetano
Sciarillo y del artista de la
Boca Benito Quinquela Martín.
Sprovieri propuso al director
hacer una escuela museo similar
a la de Benito Quinquela en La
Boca. Visitaron a Quinquela y lo
invitaron a conocer el edificio,
rápidamente se entusiasmó
con el lugar y la propuesta.
Benito empezó a gestionar
el lugar, que fue inaugurado
el 16 de noviembre de 1963.
Lo nombraron presidente y a
Carlos Sprovieri director del
querido Museo. Benito con
su gran compromiso invitó a
amigos artistas de la Boca. El
cuadro “Hora azul en la Boca”
de Quinquela fue la primera
donación al museo. Luego
continuaron sus artistas amigos
Antonio Parodi,Arturo de
Luca,Abellerya Cabral, Lola
Fresa, Perlotti y Julio César
Vergottini. Todas las obras
del museo son donaciones,
83 fueron las donadas por los
artistas fundadores.Actualmente
posee alrededor de 320 obras,
entre ellas una pintura del artista
de Parque Chacabuco Héctor
Vilarrubi, que participó en esta
sección del periódico en agosto
de 2013.
Al fallecer Quinquela, en
1967, nombran presidente a
Raúl Soldi, donante del mural
“SantaAna y la Niña Virgen
imaginando sus juegos”,
cerámica horneada de la
reproducción del óleo de Raúl
Soldi de la obra que se encuentra
en el Museo Contemporáneo de
Arte Sagrado de Roma.
Guillermo Roux, actual
director del Museo donó la
pintura “Josefina” y “Un ángel
sobre Flores” de técnica mixta,
cuadro donde se puede observar
el antiguo barrio.
Tradicionalmente los artistas
disfrutan en la escuela museo del
“almuerzo quinqueleano”, si bien
nació en la Boca, esa tradición
sólo perdura en nuestro querido
barrio. Se sirven los deliciosos
“Tallarines a la Quinquela” que
llevan tres salsas, dando el color
a la bandera de Italia. Pesto, salsa
de tomate y salsa blanca, son
los protagonistas. Cuando no
había comedor en la escuela, la
pasta era amasada por el maestro
Sprovieri.
En1998, la escuela museo,
fue declarado sitio de interés
cultural. Es la más antigua de la
ciudad de BuenosAires, fundada
en 1818 y su actual edificio en la
calle Yerbal 2371, data del año
1895.
Roberto Barrani es artista
plástico, estudió en la histórica
7
Por Viviana Agosti
escuela de BellasArtes Manuel
Belgrano cuando estaba en la
calle Cerrito. Luego continuó
con el artistaArturo de Luca
que había sido premio Nacional.
Tomaba las clases en su atelier,
en una cúpula de un edificio
en la calle Sarmiento y Callao.
Construyeron un gran vínculo
familiar que duró 19 años.Arturo
lo invitaba a la casa de Unquillo,
y le decía a Barrani que si él iba,
viajaban juntos a Córdoba.Allí
Barrani salía a pintar al aire libre,
disfrutando del paisaje; pasadas
unas horasArturo lo iba a buscar
con un auto, hablaban de la obra
y regresaban juntos a la casa.
Cerquita estaba la vivienda
de Spilimbergo, talentoso y
reconocido artista argentino que
trabajó en el mural de la cúpula
de la galería San José de Flores.
Entrevistar a Roberto Barrani
en la escuela museo es vivenciar
con profunda emoción los inicios
del querido barrio de Flores y
las tradiciones que lo mantienen
vivo.

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Chacabuco Cultural - Año VI - Nro. 35 - Diciembre 2017 - Página
Parque Chacabuco: tres momentos
Foto 1: Imagen de la fuente monumental del Parque Chacabuco publicada por el diario La Prensa
en su edición del 8 de diciembre de 1957. Por entonces la fuente estaba flanqueada por dos esfinges
de mármol que poco después serían removidas porque su estilo no se correspondía con el de la obra
principal. Por detrás se extendía un prado sin árboles en cuyo centro se encontraba la escultura de
bronce conocida como “el puma” aunque en rigor de verdad se titula “Yaguareté”.
Foto2:Tomadaen2014ypublicadaenelFacebookParqueChacabuco,muestralasmodificaciones
hechas luego de la construcción de la autopista, cuyas obras habían arrasado con canteros, edificios
ymonumentosdeunimportantesector.Enellugardelpradomencionadoenlafotoanterior,secons-
truyóunafuenterectangularconunbordeladrillosdemáquinamuycomunesenlaarquitecturadela
época. Tras esta fuente se instaló con nuevo pedestal el busto de bronce del General San Martín que
originalmente estaba emplazado cerca de laAv. Eva Perón en un área afectada por la autopista. “El
puma”noestáaquíporquefueremovidoen1974yenviadoareparacióntrasservíctimadeungrave
acto de vandalismo; no volvería al Parque hasta 2001.
Foto 3: El mismo espacio en la actualidad. Las reformas actuales recuperan espacio verde. La zona
detrás de la fuente trata de imitar el diseño original pensado por Jules Charles Thays (1849-1934)
y su hijo Carlos León Thays (1894-1962) cuando fueron directores de Paseos de la ciudad. Así por
ejemplo, se instalaron bancos de madera rodeados de plantas autóctonas y se cubrieron los senderos
con grava o con bloques articulados con el color rojo que ellos preferían. En la foto podemos ver el
gran desarrollo de los edificios en altura que rodean la vegetación actual.
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Ayer y hoy