1. Fundamentos Ideológicos: El Sistema Educativo Bolivariano esta diseñado para ir en paralelo al sistema
político del estado venezolano, ante la nueva realidad, que se vive en Latinoamérica y el mundo. Esta basado en
la ideología socialista.
Fundamentos Filosóficos: Se basa en los ideales liberadores, de Simón Rodríguez el Robinsón de América,
Simón Bolívar el libertador, Francisco de Miranda el generalísimo y Ezequiel Zamora.
Fundamentos Pedagógicos: El Sistema Educativo Bolivariano se nutre de las ideas del maestro Simón Bolívar
y Luís Beltrán Prieto Figueroa. El primero precursor de la escuela técnica mixta y el segundo el maestro de la
escuela técnicas del siglo XX
Cuales son las bases filosóficas del Sistema Educativo Bolivariano?
Se basa en las ideas de Simón Rodríguez, el cual relaciona la educación como social, que debe transformar entre
la comunidad y la institución.
De las concepciones de Simón Rodríguez, se derivan los llamados pilares de la educación.
¿En que consisten los pilares fundamentales de La Educación Bolivariana?
A) El primer pilar es Aprender a crear: Está basado en el constructivismo, para desarrollar las
potencialidades del estudiantes, relacionada los hechos históricos, culturales y sociales, fortaleciendo
y desarrollando la interacción del ser humano con las demás personas y el medio ambiente.
¿Cómo se puede aplicar este pilar aprendiendo a crear en la enseñanza de las matemáticas?
El docente debe ser creativo, innovador para que el aprendizaje tenga un sentido social en el estudiante,
desarrollando su creatividad.
El docente debe promover el desarrollo de pertenencia hacia el conocimiento de los método y
procedimientos de las estructuras básica de la geometría plana, basándose en la teoría, propiedades y axiomas,
estudiándolos, para luego, aplicarlos a problemas de la cotidianidad, en función del trabajo.
B) El segundo pilar se denomina Aprender a Convivir: Se refiere fundamentalmente al desarrollo de
la participación activa del estudiante, al entorno político y social, haciéndose consiente de que él
forma parte de un sistema en el cual es indispensable en el desarrollo de la sociedad.
Este pilar se basa en los postulados de Simón Rodríguez, proponiendo la unión
Como la base primaria para que los estudiantes trabajen y se desarrollen en su beneficio y el del colectivo.
¿Cómo se puede aplicar este pilar aprendiendo a crear en la enseñanza de las matemáticas?
El docente debe aplicar estrategias que incentiven el trabajo en colectivo, generando intercambio de
ideas y formas en proceso de enseñanza y aprendizaje, para lo cual hay que innovar en actividades dentro y
fuera del aula, donde se debe buscar la integración de cada potencial individual para nutrir el potencial
colectivo.
C) El tercer pilar se denomina Aprender a valorar: Este pilar se fundamenta en los planteamientos del
libertador Simón Bolívar y el mismo se plantea la necesidad de despertar la conciencia del
estudiante, en la participación de la dinámica colectiva de la cual el forma parte, para lo debe aportar
sus acciones y contribuir a las soluciones de los problemas, fomentando la solidaridad y, la empatía e
las necesidades de sus semejantes.
¿Cómo se podría aplicar este pilar aprendiendo a crear en la enseñanza de las matemáticas?

2. El docente debe diagnosticar las fortalezas y debilidades del colectivo estudiantil para generar acciones
que permitan una distribución equilibrada de las potencialidades, sacando el máximo provecho para el beneficio
del colectivo.
El docente debe crear actividades que permitan desarrollar y fortalecer los valores de democracia en la
conciencia de los educadores.
D) El cuarto pilar de denomina Aprender a reflexionar: Este pilar se fundamenta en las concepciones
De José Martí, el cual sostiene que la educación trasciende más allá del mero conocimiento, sino que
le mismo se debe enfocar al desarrollo del sentido critico y participativo del estudiante, haciéndole
consciente del compromiso social en el cual esta inmerso, buscando y desarrollando estrategias
innovadora, que dejen atrás las estructuras del viejo modelo educativo, fortaleciendo la visión por el
que hacer social, político y económico de los pueblos, haciendo uso de la ciencia y la tecnología
BIBLIOGRAFIA
Ministerio Del Poder Popular Para La Educación (2007). Subsistema Educación Inicial Bolivariana
Currículo y Orientaciones Metodológicas.
Caracas, Autor.
FundamentosFilosóficos —
1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
2. FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO Preámbulo de la
ConstituciónBolivariana de Venezuela EnfoqueHumanista-Social Estado comogarante del desarrollo de la persona y
no de la personalidadVoluntad Popular Árbol de lastresraíces (Bolívar, Rodríguez y Zamora) ModeloZamorano
3.
4. ENFOQUE HUMANISTA-SOCIAL DE LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA Centra la acción en el ser social en
interacción con sumedio, suspotencialidades y necesidadesintrínsicamentehumanas, con las personas de sucontexto
familiar y del entornocomunitario, queasume al educando en sucondición de persona
desdeunaperspectivabiopsicosocial.
5. BIOPSICOSOCIAL Biológico: Referido al desarrollofísico, estructuración y funcionamiento del SistemaNervioso y
al proceso de maduración en función de lascondicionessociales y de vida del educando,
deberándesarrollarseaccionesconjuntas entre el sector educativo y los sectoresresponsables de la atención integral
de la población. Psicológico y social : Se considera la Personalidad, como el producto de la interacción de
lascondicionesbiológicas (maduración) y lascondicionessocialesquerodean a las personas, resultantes de
lasrelacionesfamiliares y comunitarias, por lo queimplica, asimismo, el desarrolloafectivo y emocional del educando,
tomar en cuentasusmotivaciones e intereses, porcuanto el factor social es la fuente de desarrollo de los
procesospsicológicossuperiores: el pensamiento, el aprendizaje y el lenguaje.
6. ESTADO COMO GARANTE… El Estado tienecomo fines esenciales: La defensa y el desarrollo de la persona y el
respeto a sudignidad. El ejerciciodemocrático de la voluntad popular, la construcción de unasociedadjusta y amante
de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo . La garantíadelcumplimiento de los principios,
derechos y deberesconsagrados en estaConstitución. ( Estado ) Art. 3 CRBV ¿CÓMO? Mediante la educación y el
trabajo, yaqueestos s on los procesosfundamentalesparaalcanzardichos fines.
7. VOLUNTAD POPULAR ES UNA COMUNIÓN ENTRE EL PUEBLO Y EL ESTADO, EN EL CUMPLIMIENTO DE
LOS DERECHOS Y DEBERES DEL COLECTIVO
8. “ El Maestro” “ El Líder” “ General del Pueblo Soberano” La Educación Popular El Poder Moral Visióngeopolítica de
integraciónLatinoamericana El DesarrolloEndógeno:Igualdad y Productividad Base ideopolítica del SOCIALISMO del
Siglo XXI La Libertad, la Igualdad y la Justicia, son los principiosqueorientan la refundación de la República EL
ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCES
9. MODELO ZAMORANO El SistemaEducativoBolivariano y el ProyectoRevolucionario se nutren de la raízzamorana
en diversosaspectos. Al igualque el General Zamora convoca a los venezolanos y venezolanas a

3. retomarlasbanderaslibertariasparaconquistar la igualdad y la verdaderaindependencia,
esteprocesosostieneunapolítica social de inclusión del pueblo en la transformación de la sociedad, esdecir,
esosmillones de venezolanos y venezolanasquesiempreestuvieronexcluidos de lastoma de decisionesahora son
parte de ellas, quetoman forma en lasmisiones y en el conjunto de programas y políticassocialesorientadas a
devolverle la dignidad y quiensiemprefuemarginado…
10. LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA Integral LiberadoraTransformadoraCentrada en el SerHumano (Ser Social) Con
Equidad y DiversidadParticipativaDemocráticaHumanista Permanente Características
11. CENTRADA EN EL SER HUMANO Necesidad de darleprotagonismo al serhumano. Con la premisa de
trabajarparaunvisión del mundomásamplia y digna, donde el centro de atención sea serhumanomismo.
12. LIBERADORA La educaciónliberadoraes incompatible con unapedagogíaque ha sidopráctica de dominación. La
práctica de libertadsóloencontraráexpresiónadecuada en unapedagogía en que el oprimidotengacondiciones de
descubrirse y conquistarse, reflexivamente, comosujeto de supropiodestinohistórico.
13. DEMOCRÁTICA Esnecesarioquelasescuelasformensereshumanosdemocráticos, conocedores de susderechos y
respetuosos de los derechos de los demás
14. PARTICIPATIVA La participaci ó n constituyeunapr á ctica de real Democracia, de aut é nticoejercicio de
capacidad de decisi ó n popular, en lascuestionesnacionales y tambi é n en la vidacotidiana. Es un proceso de
aprendizaje de nuevosvalores de convivencia social, diametralmenteopuestas a las del individualismo y la
competenciaqueinternaliza el sistemacapitalistaPortanto, nuestraconcepci ó n socialista y democr á ticadestaca la
importancia de la participaci ó n en todos los á mbitosdondehayagente junta; dondeexistapoder.
15. CON EQUIDAD Y DIVERSIDAD Un significado de equidadenriquecido con la dimensión de diversidadserá el
soporte de unaeficienciaentendidacomo el fortalecimiento de unanuevaescuela. Escuelas con identidadpropia,
constituidas en permanentetensión entre la heterogeneidad de susalumnos, sus maestros y sucomunidad, y los
objetivosnacionales de la educación; tendránqueserinstituciones con capacidad de emprenderiniciativas y de
formular y ejecutarproyectospedagógicosacordes con la diversidad de supoblación escolar, y aquellapropia a
suscircunstancias.
16. TRANSFORMADORA No hay educacióntransformadorasi no se sienteundeseo y unaposibilidad de cambio
social. Entendiendo la educacióntransformadoraligada a la acción de los movimientossocialestransformadores y al
conocimiento social transformador con la creación de culturatransformadoracomoejecomún.
Unaeducaciónemancipadora, a diferencia de otrosmodelos, abre a la discusiónpública los fines quepersigue,
esautocrítica, lo que le confiere mayor racionalidad y valor democrático.
17. PERMANENTE El aprendizajepermanenteconstituye en la actualidad el principio rector de lasestrategias de
políticaparaalcanzarobjetivosqueincluyendesde el bienestareconómico de los países y la competitividad hasta la
realización personal y la cohesión social. Hay un amplioconsenso en que se trata de
unacuestiónimportanteparatodos y porendedebeestar al alcance de todos
18. INTEGRAL Desde el Humanismo Integral, consecuentemente la educación se orientará en términos, también,
mástotalizantes: unaeducaciónorientadahacia el alumno en sutotalidadbuscarállegar a
todaslasdimensionesdeleducando. De estemodo la educación Integral cimentada en un Humanismo Integral
buscafavorecertodo lo queperfeccione al serhumano.
19. HUMANISTA El primer requisitopara la efectividaddeleducador, en suhumanistamisión, escreer, de verdad, en
suseducandos. Escreer, de verdad, en el serhumano.
20. EL BUEN MAESTRO DEFIENDE A SUS ALUMNOS CONTRA SU PROPIA INFLUENCIA. Amos Bronson Alcott
Base Filosófica
Base sociológica
Base Psicológica
Base Pedagógica
Base Filosófica: la filosofía reflexiona sobre los valores y fines de la educación, para establecer prioridades, en las
dimensiones del aprender a SER-CONOCER-HACER-VIVIR JUNTOS.
La escuela debe enseñar una nueva fundamentación moral como solución a los problemas sociales. Adquirir su
autonomía y trabajar por proyectos flexibles que relacionen los contenidos con la realidad y estén sujetos a una
evaluación continua. La escuela como órgano social, para adecuarse a las nuevas exigencias de la sociedad post-

4. moderna, debe asumir el reto colaborando con la familia y la comunidad. La familia genera dinámicas internas que
se reflejan en comportamientos (autoestima, tolerancia, comprensión, cooperación) que influyen en la actuación del
alumno en la escuela.
En síntesis es en el seno de la familia donde se desencadena el proceso de descubrimiento del otro. La
humanización, concebida como crecimiento interior del individuo en el punto donde se cruzan libertad y
responsabilidad (UNESCO). La escuela fortalece continuamente este proceso.
El currículo debe ser flexible, centrado en el alumno y en su contexto sociocultural, tomar en cuenta sus necesidades,
intereses y aspiraciones, y a partir de esta descripción seleccionar los contenidos, para integrarlos vertical y
horizontalmente y dinamizar el proceso a través de los ejes transversales, a través del consenso y negociación.
El método debe ser activo, flexible y reflexivo, basado en la libertad democrática, que le permite al alumno
expresarse libremente, disentir, investigar (teniendo presente siempre que comparte su espacio en el cosmos).
La evaluación dentro de una dinámica constructivista debe significar un cambio en el "QUE", "PARA QUE",
"CUANDO" y "COMO EVALUAR". La evaluación dejará de ser un instrumento de castigo, para convertirse en
estímulo, reconocimiento, regocijo y motivación a la convivencia. Debe comunicarse para despertar la conciencia, el
compromiso y voluntad para participar más activamente en los proyectos individuales y colectivos.
De esta manera, la relación docente-alumno genera un despertar ético que los fortalece. Mediante interacciones
constructivistas en el contexto sociocultural, el docente va interviniendo cooperativa y socialmente.
Base Sociológica: en el ámbito mundial, el sistema capitalista ha venido desarrollando un proceso de cambio
social, económico y político denominado globalización que , fuertemente influido por los avances tecnológicos,
demanda de las sociedades amplia productividad en el área de la generación de conocimientos y su aplicación y
difusión.
Sin ignorar los peligros que tal concepción encierra, ya que pareciese tender a la creación de una sociedad
internacional homogénea que amenaza la identidad cultural (CORDIPLAN), ella nos lleva a plantearnos la necesidad
de construir la Sociedad del conocimiento, que nos obliga a asumir retos a cumplir en corto plazo.
En la Sociedad del conocimiento la competitividad de un país, en el ámbito mundial, estará marcada por el uso
inteligente de la información, la construcción del conocimiento y la capacidad de difusión de éstos.
Vista así, la sociedad deberá ser una sociedad educadora que genere en sus integrantes el aprendizaje permanente.
La formación de las nuevas generaciones es un problema en el cual, si bien el Ministerio de Educación , Cultura y
deportes, tiene la trascendente tarea y responsabilidad d orientar, no es el único agente que sustenta ese
compromiso.
El bombardeo informativo y valorativo que el niño recibe fuera de la escuela puede ser tanto o más importante y
trascendente que el mensaje escolar; todo ello obliga a redefinir la relación del Sistema Educativo con la comunidad
organizada, con los sectores productivos y, particularmente, con otros agentes socializadores como la familia, los
medios de comunicación y la iglesia. En definitiva, la escuela debe, por una parte abrirse a los requerimientos del
medio y, por la otra coordinar sus esfuerzos con otros agentes sociales a fin de orientarlos bajo principios que sean lo
más coherente posible.
Ya que se contempla el enfoque de Vygotski como una de las fuentes teóricas de la reforma se verá que lo social
impregna profundamente las fundamentaciones en lo filosófico, psicológico y pedagógico, expresándose allí
elementos sociológicos fundamentales para la nueva propuesta educativa.
Base Psicológica: para entender el hecho educativo es imprescindible realizar un abordaje multidisciplinario,
debido a la complejidad que presenta. La psicología es una de las ciencias que debe dar su aporte para
comprender el fenómeno ya que ella puede explicar los procesos de desarrollo y aprendizaje de los alumnos.
El marco de referencia psicológico que sirve de base al nuevo currículo de Educación Básica es el constructivismo,
debido a que permite incluir los aportes de diversas teorías psicológicas que participan de muchos principios
comunes. Básicamente el constructivismo postula que toda persona construye su propio conocimiento, tomando de
su ambiente los elementos que su estructura cognoscitiva sea capaz de asimilar.
El mismo principio de construcción es válido para el afectivo, es así como, mediante interacciones constructivistas
con objetos de su medio, pero sobre todo con otras personas, el alumno se va desarrollando como un ser autónomo,
moral, social e intelectual. Este proceso de interacción de los seres humanos con su entorno va a estar mediatizado,
desde que nace, por la cultura; y esta mediación va a permitir, tal como lo afirma Vygotski, el desarrollo de los

5. procesos psicológicos superiores que caracterizan la especie: Pensamiento, Memoria, Lenguaje, Anticipación del
futuro, entre otros.
El alumno, en un determinado momento, tendrá la capacidad de ejecutar tareas, dar respuestas o solucionar
problemas por sí mismo, sin ningún tipo de ayuda; ello representa su zona de desarrollo real. Sin embargo, podrá
alcanzar con ayuda de un adulto, un compañero o un grupo de compañeros más avanzados, una serie de conductas
que no podría manifestar sin esa ayuda. Este espacio de acción es denominado por Vygotski "Zona de desarrollo
próximo potencial".
El concepto anterior es de mucha importancia, pues concede al docente un rol protagónico en el proceso enseñanza-
aprendizaje. El docente es la persona encargada de organizar el ambiente educativo para que los alumnos
construyan su conocimiento y es, a la vez, el mediador de sus aprendizajes. Siendo uno de los objetivos primordiales
del nuevo currículo el educar para la vida (Odremán), los ambientes educativos deben presentar semejanza con la
vida y no estar desconectados y serles extraños.
Para tener conexión con las vivencias diarias del alumno fuera de la escuela, es imprescindible que la familia y la
comunidad interactúen con la institución escolar, lo cual se ve favorecido por la posibilidad que brindan los
proyectos de plantel y los proyectos de aula. Estos permitirán al alumno, vincularse con su historia, su espacio, su
gente, en fin, con su cultura y con ello plantear la base para alcanzar su dignidad y que sus aprendizajes sean
significativos.
La Psicología puede aportar a la educación una serie de conocimientos. Entre ellos, el desarrollo evolutivo de la
persona que transita la primera etapa de la educación Básica es de los más relevantes. Ese desarrollo se contempla a
continuación, aclarando que si bien se exponen por separado el desarrollo cognitivo, el del lenguaje y el socio –
afectivo- moral, se da por descontado que el desarrollo humano es un proceso global donde las diferentes áreas se
desenvuelven simultáneamente y se influyen mutuamente para dar como resultado la personalidad de un individuo.
Base Pedagógica: si se considera una visión pedagógica totalizadora de la educación, puede afirmarse que sus
fines o funciones inherentes lo constituyen la adaptación, la socialización y la endoculturización, así como
también la creación y transformación cultural y la integración personal como parte de la misión renovadora,
innovadora y transformadora que la educación debe cumplir. Estas consideraciones apuntan a la promoción del
desarrollo como fin último de la educación.
Para lograr este desarrollo humano de los agentes involucrados en la educación (alumno-docente-familia-
comunidad) es necesario tener una visión clara del hombre o persona en sus dimensiones filosóficas, psicológica, y
pedagógica.
En lo referente a la dimensión pedagógica, se propone analizar y redimensionar el hecho educativo como un proceso
interactivo-constructivo, en el cual la relación docente-alumno y contenido crea condiciones para el encuentro entre
el deseo de enseñar del docente y el deseo de aprender del alumno, en un espacio social, cultural e histórico
específico.
La incorporación de los ejes trasversales al currículo obliga a una revisión de las estrategias didácticas aplicadas
tradicionalmente para el desarrollo de los objetivos, esto requiere del docente una evaluación formativa permanente
para conectar las disciplinas presentes en los ejes. Considerar los problemas comunicacionales, laborales, sociales,
éticos y morales presentes en su entorno, lo que permitirá abordar al alumno con todas sus circunstancias y concebir
el acto educativo como un hecho holístico.
Las redes de escuela, los proyectos pedagógicos de plantel y los proyectos de aula constituyen la concreción de este
Proyecto educativo Nacional que permitirá dinamizar la vida de las escuelas, formulando y evaluando
permanentemente los proyectos propios y la adaptación a los proyectos propuestos por el Ministerio de Educación,
Cultura y Deporte.
Lo expuesto anteriormente supone concebir, en el acto educativo, una relación alumno-docente dentro de un clima
de respeto hacia ambos actores del proceso, reconociendo y valorando su individualidad, al concebir el proceso de
aprendizaje como un acto globalizador e interdisciplinario, que considera los acervos que ofrecen la familia y la
comunidad en las cuales está inmerso. Esta relación promoverá una educación para la libertad, la democracia, la
responsabilidad y la autodisciplina, aceptando las particularidades de cada contexto educativo para responder a las
exigencias que la vida social cambiante demanda.