2. Un documento esperado tanto por la comunidad
cristiana como la sociedad civil.
Durante varios años los
obispos han estado
“mudos” en cuestiones
sociales.
“silencio colectivo”
(Dos pequeñas declaraciones
sobre la crisis)
3. Comisión de trabajo
(obispos y técnicos)
Permanente
Asamblea Plenaria
75 obispos
24 de octubre de 2015 tras una peregrinación a Ávila con
motivo del V Centenario de Santa Teresa de Jesús, aparece esta Instrucción
Pastoral para la Iglesia española.
4.
Marcar líneas de acción para la acción concreta de la Iglesia
en el mundo y en interior de ella ante la realidad social
que estamos viviendo en España.
Instrucción
pastoral, no es
un documento
doctrinal.
Comisión Episcopal de
Pastoral Social
5. Solidaridad con las
víctimas de la
crisis y aliento con
aquellos que se
esfuerzan cada día
por servir a los
pobres.
Un escrito en el que la Iglesia española quiere acercarse a
los más necesitados y alentar el ejercicio de la caridad.
6. Un documento
muy bien
recibido en todos
los ámbitos
eclesiales.
“Audaz, oportuno, clarificador, encarnado en la realidad,
certero… se recupera la voz profética de los obispos en las
causas por los pobres”.
Universidades, movimiento obreros,
migraciones, Cáritas, Manos Unidas…
7. Silencio en los
medios: Poca
resonancia pública
y política
Se hicieron eco de tres cuestiones, no han criticado ni
cuestionado el contenido del documento … los datos de la
realidad que el documento ofrece son los datos de Cáritas.
La Fundación FOESSA (Fomento de
Estudios Sociales y Sociología Aplicada)
8. Abrir los ojos, analizar la
realidad social, iluminarla con
la Doctrina Social de la Iglesia
y juntos como Iglesia intentar
dar una respuesta
9. Claves de interpretación
Documento hecho
desde las periferias
“La Iglesia está llamada a salir de
sí misma e ir hacia las periferias,
no solo las geográficas, sino
también las periferias
existenciales: las del misterio del
pecado, las del dolor, las de la
injusticia, las de la ignorancia y
prescindencia religiosa, las del
pensamiento, las de toda miseria”.
Con sus palabras y gestos
proféticos, el Papa Francisco
subraya un aspecto esencial al
Evangelio: la mirada hacia la
periferia.
10. Claves de interpretación
Reconoce el esfuerzo de
muchas personas e
instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho
desde las periferias
11. Claves de interpretación
Reconoce el esfuerzo de
muchas personas e
instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho
desde las periferias
Urgencia para
despertar nuestras
conciencias.
“Los pobres son los
privilegiados de la
misericordia divina” .
12. Claves de interpretación
Reconoce el esfuerzo de
muchas personas e
instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho
desde las periferias
Urgencia para
despertar nuestras
conciencias.
“Los pobres son los
privilegiados de la
misericordia divina” .
Partiendo del mismo título,
se afirma que la caridad
pertenece a la naturaleza
de la Iglesia y constituye
una clara prioridad en su
misión.
13. Claves de interpretación
Reconoce el esfuerzo de
muchas personas e
instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho
desde las periferias
Urgencia para
despertar nuestras
conciencias.
“Los pobres son los
privilegiados de la
misericordia divina” .
Partiendo del mismo título,
se afirma que la caridad
pertenece a la naturaleza
de la Iglesia y constituye
una clara prioridad en su
misión.
Objetivo: vencer las causas estructurales de la pobreza
14. Claves de interpretación
Reconoce el esfuerzo de
muchas personas e
instituciones ante el
sufrimiento
Documento hecho
desde las periferias
Urgencia para
despertar nuestras
conciencias. Partiendo del mismo título,
se afirma que la caridad
pertenece a la naturaleza
de la Iglesia y constituye
una clara prioridad en su
misión.
Ofrece una
propuesta de
acción caritativa,
social y política
Objetivo: vencer las causas estructurales de la pobreza
15. ESTRUCTURA Y CONTENIDO DEL DOCUMENTO
"¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los
pobres!"
"No traigo oro ni plata, sino algo más valioso:
Jesucristo"
16. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
El documento analiza
la realidad social:
17. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de
desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
18. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de
desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
19. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de
desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
“El trabajo como necesidad
primaria, no como un
privilegio… satisfacer las
necesidades vitales a través
de la actividad laboral”
“De un paro prolongado nace
la inseguridad, la frustración,
crisis familiares, caer en
vicios…”
20. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de
desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
“En épocas de bienestar olvidados por sus familias,
pero que ahora se han convertido en el alivio de
muchas de ellas”. “Se les reduce su bienestar”
21. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
Familias golpeadas por la crisis. “Sociedad envejecida – incremento de
desigualdades - serias dificultadas económicas - falta de política de apoyo a la
familia - hogares con personas discapacitada o desempleadas”…
“La feminización de
la pobreza”
“Incremento del número de mujeres afectadas por la penuria económica, víctima de
la explotación sexual y violencia de género” … “fomentar la educación para el
respecto de la dignidad de la mujer”.
22. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
Pobrezas del mundo rural y de los hombres y mujeres del mar.
“Muchas veces pensamos en la pobrezas de las ciudades…”
“cultura de la subvención” .
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
23. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
La emigración, nueva forma de pobreza.
“Los inmigrantes son los pobres entre los pobres” “valorar la riqueza …
cultivando la actitud de acogida” “inmigrantes sin papeles” “multiculturalidad”
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
24. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
“Derivada de la codicia y avaricia - alarma social - afrenta a las víctimas de la
crisis – reconocer la honestidad de la mayoría de los políticos-
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
La corrupción es un grave
pecado
25. Capítulo 1
La situación social que nos interpela
1. Nuevas
pobrezas
Otras pobrezas menos visibles que traen consigo consecuencias
personales y sociales: la indiferencia religiosa y el olvido de Dios
(incluso de los bautizados: falta de formación y vivencia de fe).
2. Pobreza
moral
3. Pobreza
espiritual
“Los pobres también están necesitados de
nuestras solicitud espiritual” “la mayoría de
ellos tienen una especial apertura a la fe,
necesitan de Dios”.
26. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
27. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
En el origen de la actual crisis económica
hay una crisis previa: la “negación de la
primaría del ser humano”.
El hombre es considerado como un simple
consumidor en una economía
deshumanizada.
Urgen recuperar una economía basada en la
ética y en el bien común.
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
Cultura de la acogida
Serie de injusticias que afectan a toda la
sociedad, dejando fuera a los que, a primera
vista, son menos productivos o más débiles.
28. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
En el origen de la actual crisis económica
hay una crisis previa: la “negación de la
primaría del ser humano”.
El hombre es considerado como un simple
consumidor en una economía
deshumanizada.
Urgen recuperar una economía basada en la
ética y en el bien común.
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
Cultura de la acogida
Serie de injusticias que afectan a toda la
sociedad, dejando fuera a los que, a primera
vista, son menos productivos o más débiles.
29. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
El Papa: “es la cultura del aquí y del
ahora, no hay espacio para la
solidaridad con los otros, con los que se
encuentran lejos o con los que vendrán
más adelante”.
“En la cultura predominante el primer
lugar lo ocupa lo exterior, lo visible, lo
rápido, lo superficial, lo provisorio…”
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
30. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
En la “sociedad del conocimiento “ la
técnica parece ser la razón última de todo.
El desarrollo técnico parece ser la panacea
para resolver los males.
En la educación se apuesta más por lo
científico que por los contenidos
humanistas, morales y religiosos.
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
31. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
Económico: la pobreza de España tiene su
origen en la crisis económica: burbuja
inmobiliaria, endeudamiento excesivo…
“la crisis no ha sido igual para todos”
Religioso-Idolátrico: “Al dinero se le rinde
culto y se le ofrecen sacrificios”
Ético: Pérdida de la dimensión ética de la
economía
Político: La deslegitimación de lo político
32. Capítulo 2
Factores que explican esta situación
1. La cultura del
descarte
2. La cultura de lo
inmediato
3. La tecnocracia
4. El ideario
neoliberal
Económico: la pobreza de España tiene su
origen en la crisis económica: burbuja
inmobiliaria, endeudamiento excesivo…
“la crisis no ha sido igual para todos”
Religioso-Idolátrico: “Al dinero se le rinde
culto y se le ofrecen sacrificios”
Ético: Pérdida de la dimensión ética de la
economía
Político: La deslegitimación de lo político
33. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Conjunto de normas y principios
referentes a la realidad social,
política y económica de la
humanidad basado en el
Evangelio y en el Magisterio de la
Iglesia católica
34. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
“La economía está al servicio de la
persona”.
“Necesitamos un modelo de
desarrollo que ponga en el centro a
la persona”.
35. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
“Los pobres son un desecho para
esta sociedad de consumo y del
bienestar”.
La Iglesia siempre ha denunciado
“la acumulación de los bienes en
manos de unos pocos”.
Papa: La palabra solidaridad está un
poco desgastada, es más que actos
esporádicos de generosidad.
No se debe de entender como
limosna, ayuda pasajera… “no es un
sentimiento superficial”
Ser solidarios es construir
comunidad
36. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
“Los pobres son un desecho para
esta sociedad de consumo y del
bienestar”.
La Iglesia siempre ha denunciado
“la acumulación de los bienes en
manos de unos pocos”.
Papa: La palabra solidaridad está un
poco desgastada, es más que actos
esporádicos de generosidad.
No se debe de entender como
limosna, ayuda pasajera… “no es un
sentimiento superficial”
Ser solidarios es construir
comunidad
37. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Una exigencia moral de la caridad es
la búsqueda del bien común, es
decir el bien de ese “todos
nosotros”. Trabajar con el bien común
es cuidar y utilizar todas las instituciones
de la vida social.
Hay que desarrollar una caridad bien
entendida y no suplir solamente las
deficiencia de la justicia.
38. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Una estructura social de
orden superior no debe interferir en
la vida interna de un grupo social de
orden inferior
privándole de sus competencias.
“todo lo que puede hacer un
municipio no lo ha de hacer la
Comunidad Autónoma…”
Estado ayude a que la propia
sociedad actúe… Pero nunca como
pretexto para descargar sobre ellas
sus obligaciones.
39. Capítulo 3
Principios de la Doctrina Social de la Iglesia que
iluminan la realidad
1. La dignidad de la persona
2. Destino universal de los
bienes y la solidaridad
3. El bien común
4. Principio de
subsidiariedad
5. Trabajo digno y estable
Creación de empleo como la
política más eficaz para la
integración y la cohesión
social.
“una coalición mundial a favor del
trabajo decente”
Necesaria colaboración de todos:
empresarios, sindicatos y políticos.
40. Capítulo 4
Propuestas esperanzadoras desde la fe
“La apertura a la trascendencia puede formar una nueva mentalidad política y
económica que ayude a superar esta situación de crisis”.
¿Qué tipo de propuestas?
Pautas de comportamiento para el compromiso
caritativo, social y político para el momento que
nos toca vivir.
La iglesia es
caridad
Monasterios, primeros hospitales, las
congregaciones religiosas, las cofradías…
Cáritas, Manos Unidas…
41. 1. Una llamada a cambiar a todos
los niveles: personales, sociales e
institucionales. “Salir a las
periferias”.
2. Es la experiencia de ser amados por Dios la que nos posibilita
amar a los hermanos. No hay que
contraponer
oración vs acción,
vida activa vs vida
contemplativa
lucha por justicia social
vs la vida espiritual
Lc 4, 18-21
42. 3. La naturaleza de la Iglesia se expresa en el anuncio de la Palabra de Dios,
la celebración de los sacramentos y servicio de la caridad.
La caridad no es una especie de actividad de asistencia social sino que
pertenece a su naturaleza.
43. 4. El aumento de pobreza ha obligado a que la Iglesia de una respuesta
urgente de primera asistencia… pero no debe restar tiempo a tareas tan
importantes como el acompañamiento (dar y estar) y a promoción de la
persona.
44. 5. La pobreza es evitable, tenemos los medios
técnicos pero no los medios económicos y políticos.
- Crear empleo
- Mantener el estado social de bienestar
- Implicación de la sociedad civil
-Vida más austera
-Trabajar en equipo
-Ayuda internacional
-Formación de la conciencia social
-Defender a la familia
-Tarea de todos…
45. 5. La pobreza es evitable, tenemos los medios
técnicos pero no los medios económicos y políticos.
- Crear empleo
- Mantener el estado social de bienestar
- Implicación de la sociedad civil
-Vida más austera
-Trabajar en equipo
-Ayuda internacional
-Formación de la conciencia social
-Defender a la familia
-Tarea de todos…