TRIPTICO DE LA DANZA GUERRERA LOS SHAPISH DE CHUPACA

1. PRESENTACIÓN
Queridos lectores en este tríptico
encontrarasinformaciónsobreladanza guerrera
de los shapish espero que al terminar esta
información te sirva para toda tu vida.
DEDICATORIA
El presente trabajo va dedicado a mi
profesor y compañeros en general yespero que
les guste.
RESEÑA HISTÓRICA DEL ORIGEN DEL
SHAPISH
Es una danza oriunda del heroico pueblo de
Chupaca. Mediante ella satirizan a los aventureros
españoles que marcharon a la selva en busca de "El
Dorado”, pero que luego de ser derrotados por la
inclemencia de la naturaleza retornan vestidos de
nativos con el rostro colorado por el castigo del calor
y con enormes sarpullidos por la picazón de bichos.
Es Don Jesús E. Dorregaray, gran músico
chupaquino, quien graba por primera vez la música
de la danza junto a la Orquesta Los Filarmónicos de
Huancayo en disco de vinilo con la pisada marcial de
los Shapish de Chupaca Residentes en Lima cuyo
Director Don Hernando Pérez Guerrero fue uno de
los primeros difusores de la danza guerrera fuera de
Chupaca.
Esta danza se puede apreciar en todo su
esplendor en la ciudad de Chupaca durante los días
desde el 3 al 8 de mayo de cada año.
COSTUMBRES DE SHAPISH
Teniendo como eje la celebración de las
cruces, seis varones se transforman en caporales o
shapish para enriquecer un festejo diverso, donde la
procesión, el pasacalle, los convites y el gran
concurso nos atrapan a cada momento con sus
códigos y rituales.
El shapish es un socializador, un vinculador
de cariños y de reciprocidad. La festividad se
sostiene gracias al ullay, a la costumbre que aún se
práctica y que se resume en el “hoy por ti, mañana
por mí”.
La ejecución del shapish es durante la fiesta
en honor a la Santísima Cruz. En Chupaca existen
13 barrios y 30 conjuntos de shapish. Están regidos
por la Asociación Cultural Shapish fundada en 1999 y
como parte de la ritualidad y el compromiso se exige
que cada conjunto nuevo que aparece tenga una
cruz aunque todavía le falte la capilla. Durante todo
un año se preparan para el festejo, pero cuando llega
mayo el pueblo se paraliza. La víspera del día de
cruces, es decir, dos de mayo, arreglan y velan a la
cruz, comparten hojas de coca y calientitos y como
llega la orquesta, se hace una última repasada de la
coreografía de los shapish y ese ensayo, como la
mayoría de éstos, es dentro de las capillas o en el
lugar donde ha sido ubicada la cruz.
COREOGRAFÍA
La coreografía se desarrolla en tres partes: la
escaramuza, momento en que se recrea un
enfrentamiento entre dos columnas de guerreros, se
desenvuelven los danzantes con pasos firmes,
acentuando el ritmo marcial y haciendo restallar las
flechas. El cambio a la siguiente fase de la danza se
produce cuando uno de los Negros irrumpe en el
grupo robándose las flechas. Empieza entonces la

2. Qachwa, zapateo similar al del huayno, donde los
danzantes retoman la identidad propia de la zona,
para luego dar paso a un zapateo febril llamado
Chimaycha, con el cual termina la danza. Se desata
entonces el Sacudimiento de polvo, suerte de breves
enfrentamientos entre los Negros, en los que se
golpean duramente con látigos de cuero.
SIGNIFICADO DE TERMINO SHAPISH
El nombre de “Shapish” viene de “chapetón”,
término con el que se denominaba a los españoles
aventureros y codiciosos.
PORQUE LOS NEGROS
El NEGRO, personaje que sirve a los
Shapish en todo momento, brindándoles las
comodidades que requieren y necesitan de sus
servicios, cuida que nadie se entrometa en la
comparsa y está siempre vigilante a las
equivocaciones de los mismos; su baile es pícaro y
jocoso, los movimientos expresados de alguna
manera son también una imitación a los negros de
esa época.
RECONOCIMIENTO, LEGALIDAD Y LA
DANZA COMO PATRIMONIO DE LA
HUMANIDAD
La danza Shapish fue declarada Patrimonio
Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, tal
como lo estipula la Resolución Directoral Nacional
Nro. 1286/INC-2006 con fecha, 26 de marzo de
2006. Fuentes: Ministerio de Cultura - Almanaque de
Junín 2001-2002 INEI
MENSAJE
Es una danza que evoca las luchas que
sostuvieron los chupaquinos al oponerse a la
dominación. Esta danza se ejecuta en pandillas de
tres, cuatro o cinco parejas de hombres en dos
columnas que representan a los guerreros
denominados SHAPISH, en la actualidad bailan tres
parejas. La danza de los SHAPISH es muy especial
en relación a las otras existentes en el departamento
de Junín, pues solo se baila durante la festividad de
la CRUZ DE MAYO conocida como “TAYTA MAYO”.
Se baila en los distritos de Chupaca y Pilcomayo,
pero recordemos que donde nace y florece es en el
distrito de Chupaca durante los días 3, 4, 5 y 6 de
mayo.
CONCLUSIÓN
Los Shapish, es una danza guerrera festiva y
enérgica, costumbre de las tribus belicosas de los
Huancas Chupaquinos del Valle del Xauxa y Huanca.
SHAPISH, quiere decir “Hombre Guerrero y
Hermoso” lo cual está reflejado en la expresión y sin
lugar a duda en su vestimenta.
Es una danza en donde su música es un
canto épico que interpreta los triunfos, el valor
indómito de una raza viril y pujante, amante de la
libertad.
“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PÚBLICA
“19 DE ABRIL”
CHUPACA
GRADO: 5°
SECCIÓN: “E”
PROFESOR:
 LUCIO CÓRDOVA GARCÍA
INTEGRANTES:
 CHOCCE ENRIQUEZ, Haydee
 CASAS ECHEVARRIA, Sofia
 LOZANO PITOP, Lady Luana
 MUÑOZ CLAUDIO, Franck
 VILLAREAL LOPEZ, Alexander
CHUPACA – PERÚ
2016
DANZA: LOS SHAPISH