Este documento presenta tres ideas principales: 1. Jesús le dice a sus discípulos que deben renunciar a sí mismos, tomar su cruz y seguirlo. Pedro se opone a esto, pero Jesús lo reprende. 2. Jesús advierte que quien quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por él la encontrará. 3. Este mensaje de Jesús parece una "afirmación de la negación" al invitar a los discípulos a renunciar y perder la vida en lugar de prometerles beneficios temporales

1. LA ADVERSIDAD ES LA MEJOR ALIADA.
“En aquel tiempo, comenzó Jesús a anunciar a sus discípulos que tenía que ir a
Jerusalén para padecer allí mucho de parte de los ancianos, de los sumos
sacerdotes y de los escribas; que tenía que ser condenado a muerte y resucitar
al tercer día.
Pedro se lo llevó aparte y trató de disuadirlo, diciéndole: “No lo permita Dios,
Señor. Eso no te puede suceder a ti”. Pero Jesús se volvió a Pedro y le dijo:
“¡Apártate de mí, Satanás, y no intentes hacerme tropezar en mi camino, porque
tu modo de pensar no es el de Dios, sino el de los hombres!”. (Mt 16,21-23).
Luego Jesús dijo a sus discípulos: “El que quiera venir conmigo, que renuncie a
sí mismo, que tome su cruz y que me siga. Pues el que quiera salvar su vida la
perderá; pero el que pierda su vida por mí, la encontrará. ¿De qué le sirve a uno
ganar el mundo entero, si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar uno a cambio para
recobrarla?
Porque el Hijo del hombre ha de venir rodeado de la gloria de su Padre, en
compañía de sus ángeles, y entonces le dará a cada uno lo que merecen sus
obras”
1.- Muy queridos amigos:
No le tengamos miedo a la cruz. Recuerda que la cruz no es para
soportarse sino para tomarse y amarse.
¿Sabes? Durante mi estancia formativa en el Seminario de Monterrey entre
otros libros que se pusieron de moda se encontraba uno que fue escrito por
el Dr. Wayne Dryer titulado: “Tus Zonas Erróneas”, el cual me fue de
gran utilidad como parte de un proceso de auto-revisión así como de auto-
corrección positiva.
Ojalá pudieras entender que hoy en día, tengo que mencionarlo, la vida de
las personas ha experimentado algunas modificaciones, de tal manera que
no sólo tenemos que hablar acerca de esas zonas erróneas que nos hacen
daño, y tendríamos que escribir un nuevo libro sobre una especie de
“zonas cómodas” que nos impiden ser lo que Dios tenía proyectado que
fuéramos, lo que los demás esperan de nosotros y aquello que nosotros
mismos mereceríamos.
Ya nos expresaba uno de los escritores más geniales de nuestro tiempo,
Don Gabriel García Márquez, en su libro titulado: El amor en tiempos de
cólera: “Los seres humanos no nacen para siempre el día en que sus
madres los alumbran, sino que la vida los obliga otra vez y muchas
veces a parirse a sí mismos”.
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2. 2.- Y así podemos percibir que el resultado que nos atrae esa danza
ejecutada exclusivamente en la pista de nuestra comodidad es el triste
espectro que contemplamos: Hoy abundamos tantos seres humanos que
no padecemos de otra enfermedad que la de nuestra minusvalía psíquica.
Nuestras parálisis no son las corpóreas sino las de la voluntad, las del
amor propio, las provocadas por la ausencia de coraje en la vida.
Ojalá que algún día alcanzáramos a comprender que “Tanto las lágrimas
como el sudor tienen algo en común: son salobres, pero logran un
resultado diferente. Las lágrimas atraen la compasión de los demás y
el sudor nos hace avanzar”.
3.- ¿Cuáles son las expresiones más difundidas de nuestras áreas de
poco esfuerzo? Las zonas cómodas de nuestra vida tienen hoy en día dos
máscaras: la primera es la del miedo y la segunda es la de la
incongruencia.
Y, es que, no se necesita de un gran esfuerzo de análisis como para que
hoy te puedas dar cuenta de cómo muchas personas no llegamos a gozar
auténticamente de la plenitud de nuestras capacidades, porque nunca las
ponemos a prueba, o mejor dicho, ¡le tenemos demasiado miedo a la
prueba!
¿Sabías tú que el inventor Buckminster Fuller, quien nació en 1895 y murió
en 1983 durante su estancia en el jardín de niños era hipermétrope
(defecto de la visión en el que se perciben confusamente los objetos
próximos por formarse la imagen más allá de la retina. Se debe a un globo
ocular demasiado corto) y estrábico (desviación de uno o de varios globos
oculares, por lo cual los dos ejes visuales no se dirigen simultáneamente al
mismo punto)?
El inventor recuerda como la adversidad se convirtió en una palanca con la
que movió todo lo que se le puso enfrente: “La maestra cuando era niño
nos dio unos mondadientes y unos chícharos medio secos, y nos pidió que
construyéramos estructuras con ellos. Los otros niños familiarizados con
casas y graneros hicieron paralelepípedos, es decir: rombos, rectángulos,
cuadrados y con ello casas y graneros”; Buckminster que sólo veía bultos
se las ingenio para hacer triángulos, los cuales permanecían inalterables
aun en condiciones en que las otras figuras se deshacen. De allí con el
tiempo evolucionó a los hexágonos hasta construir gigantescas burbujas
que miden más de 20 pisos de altura.
En 1927 Buckminster Fuller puso a punto su proyecto Dymaxion House, un
tipo de vivienda que partía de los métodos empleados en la industria
aeronáutica; con esos mismos principios construyó en 1933 su automóvil
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3. omnidireccional, que podía alcanzar los 190 km/h. En 1947 hizo célebres
sus cúpulas geodésicas, estructuras de gran ligereza y resistencia, de fácil
transporte y capaces de cubrir grandes superficies. En 1967 construyó el
pabellón de su país en la Exposición Universal de Montréal, con cúpula
transparente y un utilísimo sistema de protección solar. Menciona este
hombre que convirtió la enemistad de la adversidad en su mejor aliada y
amiga: “Nos diseñaron deliberadamente para aprenderlo todo a través de
prueba y error. Por desgracia, se nos educa haciéndonos creer que nadie
debe equivocarse. La mayoría de los niños pierden lo que pudieran tener
de genios, por el cariño protector de sus padres a que cometan errores.
Pero todos mis avances los he logrado a base de errores. Descubrimos lo
que es, liberándonos de lo que no es.”
4.- Algunos autores nos han mencionado que el mayor promedio de las
personas utilizamos sólo el 10% de nuestras capacidades y que el 90%
restante yace enterrado en las tumbas de los fantasmas de los miedos, los
pánicos y la angustia. Y, es que las personas le tenemos miedo a fracasar,
por lo cual solemos cavar un agujero y nos escondemos en un cómodo
rincón, y cada nuevo día lo convertimos en algo idéntico al ayer y, lo peor
de todo, en un molde de nuestro mañana, porque en esa forma nos
sentimos cómodos y no corremos absolutamente ningún riesgo.
¿Sabes te quiero compartir un poema anónimo que considero demasiado
bello?
“El hombre que se pierde lo mejor
es el que dice: “No es posible”
Con pomposo orgullo se abstiene
Y saluda cada intento con reproches.
Si tuviera ese poder, él borraría
Toda la historia de la raza humana.
No tendría automóviles ni radio,
Ni calles alumbradas con astros eléctricos,
Telégrafo y teléfono no habría;
Estaríamos en la era de piedra.
El mundo dormiría si fuera dirigido
Por los hombres que dicen “No es posible”.
¿Estás o no estás de acuerdo con lo anterior?
5.- Y la verdad es que el poema anterior nos ha preparado para tener
presente ese otro efecto de las zonas cómodas en nuestra vida es el de
esas incongruencias que nos atraen la auto-destrucción.
O, ¿dime sí o no es cierto que la causa principal de nuestros fracasos es
ese pensamiento destructivo que provoca la acción incongruente con
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4. nuestros objetivos personales? Piensa en un vendedor que ha considerado
progresar pero que desde sus zonas cómodas se comporta de un modo
grosero para con sus clientes, o el de una persona que necesita un trabajo
y que se pasa la vida viendo la televisión acostándose a las tres de la
mañana y levantándose a las 12 del mediodía a leer los avisos de ocasión
en la prensa. La incongruencia entre lo que queremos y lo que hacemos
nos destruye: alguien quiere ser un escritor y no se pone a hacer ensayos,
alguien quiere graduarse y no aprovecha el tiempo de su formación
académica…
Louise Pierson, una genial y muy sabia dama en su libro: El Silencio
Escandaloso afirma lo siguiente: “La próxima vez que asista a una
reunión con mucha gente, identifique a las personas que dicen “sí,
pero...”, a la que esgrimen un “ahora no “, y a las que responden
“¿por qué no?” Estas últimas son las que mueven al mundo”.
6.- Y así te darás cuenta de que la diferencia más grande entre la gente
que alcanza el éxito en la vida y los que fracasan no suele ser el talento,
sino la persistencia, es decir el no tenerle miedo a ingresar a nuestras
áreas incómodas para modificar las cómodas. Mucha gente considerada
brillante que conocemos se da por vencida y la que realmente sobresale es
la que practica la inflexible e incómoda congruencia. ¿Quién quiere correr
el riesgo de recibir un golpe más? El que sigue en la búsqueda del éxito, a
pesar de lo poco atractivo que se presente el proceso.
¿Quién de nosotros no ha leído un libro de Ray Bradbury? ¿Quizá las
crónicas marcianas? ¿o Fahrenheit 451? ¿ o alguno de sus muchos
cuentos? Este autor señala lo anterior con las siguientes palabras: “Si
escucháramos a nuestro intelecto, nunca iniciaríamos una relación
amorosa, ni cultivaríamos una amistad, ni emprenderíamos un negocio,
porque seríamos del todo escépticos, ¡Qué absurda actitud! Tenemos que
vivir lanzándonos siempre a precipicios y fabricándonos paracaídas en la
caída”.
Y es que los éxitos en la vida se consiguen por la suma de las cosas, y
este es otro factor de poca comodidad, pero que al cultivarlo nos ayuda a
crecer. Veo al hombre que pica piedra dando martillazos sobre la roca,
asesta quizá un centenar de golpes antes de que aparezca la menor
resquebrajadura. Sin embargo al centésimo primer martillazo, se abrirá en
dos. Cualquiera que contemplara la última escena pensaría que fue ese
golpe el que partió en dos la roca, sin embargo, todos sabemos que no fue
el último golpe el que lo hizo, sino la suma de todos los anteriores.
7.- La diferencia existente entre los triunfadores y los perdedores, en
esta vida y en la eterna, es que los triunfadores se levantaron una vez más
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5. de los que se cayeron, ya que como lo mencionaba Winston Churchill: “El
precio de la grandeza es la responsabilidad”.
No le tengas miedo a aquello que altera nuestra vida, recuerda que el
carácter puede manifestarse en los grandes momentos, pero se forja en los
pequeños.
8.- Te invito a ingresar al campo de la incomodidad. Salir de nuestras
zonas cómodas significa agrandarse, soñar el sueño imposible, alcanzar lo
que antes nos habíamos intentado por no arriesgarnos al fracaso. Date
tiempo para intentarlo y es que has de saber que la gran línea divisoria
entre el éxito y el fracaso se encierra en tres palabras: No tuve tiempo.
Muy queridos amigos: Asumamos nuestra vida sin miedo pero con
congruencia. ¡Dios te bendiga siempre!
LA AFIRMACIÓN DE LA NEGACIÓN.
Luego Jesús dijo a sus discípulos: “El que quiera venir conmigo, que renuncie a
sí mismo, que tome su cruz y que me siga. Pues el que quiera salvar su vida la
perderá; pero el que pierda su vida por mí, la encontrará. ¿De qué le sirve a uno
ganar el mundo entero, si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar uno a cambio para
recobrarla?
1.- Muy gentiles amigos:
Cuando los líderes del mundo hacen sus campañas proselitistas suelen
prometernos los cielos, los mares, los montes y los valles: regulación de
terrenos, facilidad para conseguir una casa, mejores sueldos y mejor
posicionamiento en los trabajos, becas para la educación académica,
arreglos en los servicios primarios, etc...
Sin que descartemos gratuita e injustamente la existencia de algunos
buenos líderes, el común de ellos suele proceder con una estudiada
demagogia atacando ese lado flaco que todos los hombres tenemos:
nuestro afán de vivir confortablemente, nuestra pretensión de comodidades
y nuestra búsqueda de una creciente gama de lujos.
¡Imagina por un solo momento: que nuestros líderes prometieran renuncias,
sacrificios, persecuciones y algo espiritual!... Se quedarían sin adeptos.
2.- ¿Te das cuenta? El Evangelio parece que no esta en consonancia
con ese tipo de propuestas temporales que le agradan al hombre. Es por
ello que, nos debe resultar admirable esa desnuda sinceridad: En el
mensaje de Cristo todo está claro y sin paliativos, sin placebos, sin esa
agua azucarada que se usa para engañar a los ingenuos.
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6. ¡Fíjate como a San Pedro y a los otros apóstoles, el Señor no les promete
menos horas de trabajo, ni convertirlos en dominadores, ni un aumento de
salario, ni temporales prestaciones de trabajo. Jesús invita a sus discípulos
a renunciar a sí mismos, a tomar la cruz, les invita a perder la vida.
¿Se trata acaso de un juego? ¿De una adivinanza? ¿Son una utopía o una
mera posibilidad estas palabras del Señor Jesús? Pareciera esto, en
definitiva, una errónea estrategia en búsqueda de discípulos. Se trata, sin
lugar a dudas, de un programa poco atractivo y escasamente alentador.
3.-Si quisiéramos utilizar un juego de palabras diríamos que este Evangelio
parece una negación de la afirmación o, mejor dicho, una afirmación de la
negación. Pero, ¿sabes?, nos presenta una verdad que se ubica en el
tiempo y el espacio, aunque de la misma manera, se trata de una verdad
que trasciende el tiempo y el espacio, y se proyecta hacia la eternidad.
4.- Se trata de la negación de esas rimbombantes afirmaciones del
mundo. El mundo en que vivimos suele ser “progresista” en casi todos los
sentidos del término. Y subrayo el “casi”, porque hay un sentido en el que
no se puede disimular la regresión en que vivimos: el “progreso económico”
de muchos hogares coincide con la pérdida de la familia, el bienestar
material viene acompañado del malestar en la salud del alma y del cuerpo.
Resulta interesante lo que escribe Capra en su libro “El Punto crucial”:
“Hoy se nos habla del brillo de las vajillas y de la suavidad de la
ropa, pero se olvidan de mencionar la pérdida del brillo de los
ríos y de los lagos”.
Lo anterior, no es tan sólo un texto que mereciera ser estudiado en alguna
de las cumbres de la tierra. Esto también lo podríamos analizar en una
especie de cumbre para nuestras familias.
Y al aplicarlo a nuestras familias podríamos agregarle: Muchos nos
presumen de esos prominentes puestos que detentan en las empresas,
son muchos los que se jactan por los exóticos lugares que visitaron en el
pasado verano, son cada vez más los que se envanecen por esa
membresía del selecto club en nuestra ciudad, son tantos los que alardean
por sus triunfos empresariales, muchísimos fanfarronean por las cuentas
bancarias, pero..., ellos no nos hablan de sus fracasos matrimoniales, de
sus hijos emproblematizados, de sus familias destruidas, de sus
conciencias intranquilas o, de ese síndrome tan frecuente, que consiste en
el ya no tener conciencia.
El sociólogo J. Leinermann en su libro “LA ANGUSTIA DE LOS ALEMANES”, nos
dice que en su país los estudiantes acuden a las Universidades
desilusionados y los hombres maduros se dirigen a sus trabajos abatidos.
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7. ¡Créeme! No son sólo los alemanes... en las pantallas de los aparatos de
televisión de todo el mundo y en nuestras mismas calles podemos ver con
mayor frecuencia esos rostros inexpresivos, caras anodinas, risas falsas,
semblantes maquillados, máscaras sobrepuestas, vidas vacías, existencias
monótonas, seres sin alma... Ellos reflejan desgraciadamente el rostro de
un hombre contemporáneo aparentemente lleno de “progreso”, pero que no
tienen ilusiones, sin un proyecto de vida, sin garra y sin espíritu.
Preguntémonos ahora sobre lo que nos afirma el Evangelio: ¿Qué significa
perder la vida para ganarla? No estaremos hablando de la oposición a la
alegría. Diría Cardona que la tristeza es el antecedente de ese trastorno
médicamente patológico llamado depresión.
5.- ¡Bueno!,... Después de haber hablado algo, de lo mucho que se
podría decir, sobre la negación de la afirmación del mundo, es ahora el
momento preciso para que hablemos sobre la afirmación de aquello que
niega nuestro mundo.
El Señor Jesús nos invita a perder la vida para ganarla, y es aquí en donde
ubicamos la afirmación de la negación. Veamos que no es tan
descabellada esta afirmación que el Evangelio nos presente el día de hoy.
Y la verdad es que el día de hoy quisiera detenerme en una de las
afirmaciones de la negación del mundo: El mundo niega la fidelidad en el
matrimonio y nosotros la afirmamos. El mundo niega el amor generoso y
desinteresado y nosotros apostamos por él. El mundo niega la posibilidad
del sacrificio y nosotros lo reconocemos con un valor salvífico...
6.- Al respecto de lo anterior, te quería compartir un artículo de Marco
Antonio Batta que escribió para “Buenas Noticias” hace diez años, lo
transcribo fielmente:
“Por desgracia, el mundo del fútbol no siempre se caracteriza por los
buenos ejemplos. Más bien, a veces es necesario hacer “la vista gorda”
para seguir alabando la calidad deportiva de algunos jugadores o
entrenadores cuya vida privada deja mucho que desear. No es el caso de
hoy.
El entrenador César Prandelli fue contratado hace tres meses por el Roma
(o “la Roma”, como dicen los italianos). El equipo fue vice-campeón en el
torneo del año pasado; es decir, segundo lugar, tan sólo por debajo del
Milán de Silvio Berlusconi.
Después de dirigir equipos modestos de segunda y primera división, como
el Venecia o el Parma, ahora tenía en sus manos una de las principales
formaciones italianas.
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8. El futuro para Prandelli no podía ser más prometedor: el reto de ganar el
campeonato italiano y la posibilidad de participar en la Champions League,
el torneo de mayor prestigio en Europa y en el mundo entero. Algo a lo que
pocos pueden aspirar. De hecho, el 28 de septiembre, el Roma debe
enfrentarse al Real Madrid, en el estadio Santiago Bernabeu de la capital
española.
Desde su llegada había trabajado por fortalecer el equipo: adquirió nuevos
jugadores –entre ellos el defensa central francés Philipe Mexes– y dirigió
los entrenamientos transmitiendo a los jugadores sus tácticas de juego.
Con todo, dos semanas antes de iniciar el campeonato, César Prandelli, de
47 años, renunció a su cargo. Dejó a un lado grandes sueños
profesionales. ¿El motivo? La grave enfermedad de su esposa, Manuela.
Él mismo lo explicó con estas palabras: «Ya no me siento tranquilo, me es
difícil concentrarme, no puedo seguir aquí. Ahora debo estar con mi familia,
junto a mi esposa».
El gobernador de la región, Francesco Storace, comentó: «La decisión de
estar al lado de su mujer en un momento dramático, demuestra que es
también un gran hombre, capaz de anteponer a todo los verdaderos
valores de la vida».
No cabe duda: el amor existe. El verdadero amor no se compone
únicamente de romanticismo y atractivo físico. El amor auténtico es
donación sincera y desinteresada al otro, tal como es, incluyendo sus
defectos físicos o temperamentales y sus limitaciones, como por ejemplo,
una enfermedad. Cuando esto falta, los “amores eternos”, esos que se
juran a la luz de la luna, duran poco… Muy poco.
Gracias, César, por tu testimonio.
Hasta aquí el artículo de hace 10 años y ahora e actualizo la información.
Manuela Caffi murió hace unos 6 años y Cesare Prandelli dirigió hasta el
año pasado el Valencia de España y hoy dirige el Al-Nasr Sports Club de
los Emiratos Árabes Unidos
7.- Esto es lo que el mundo no comprende: afirmamos lo que ellos
niegan. Y la verdad es que nos causa tristeza, propia y ajena, el
contemplar a tanta gente que camina sin rumbo en la vida, tantas familias
destrozadas, tanta gente desorientada y... tantos hombres y mujeres que
no han sabido asumir su marco de responsabilidades. Diría Ludwig
Wittgenstein “La vida eterna le pertenece a aquellos que viven el presente”.
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9. El Señor no nos engaña. Él nos presenta también a nosotros esas
exigencias del Reino: Renunciar a nosotros mismos, dar la vida, tomar la
cruz.
Revisemos: ¿Cuántos de nosotros por evitar el sufrimiento y el dolor,
queremos distraernos de nuestra misión y de nuestra renuncia?
En la realidad, estamos perdiendo la vida cuando no hemos hecho el bien
a los demás, cuando no nos hayamos entregado... y, es entonces, que
estamos perdiendo la posibilidad de la vida eterna.
UNA PIEDRA FRAGIL.
Pastor que con tus silbos amorosos
Me despertaste del profundo sueño;
Tú, que hiciste cayado de ese leño
En que tiendes los brazos poderosos.
Vuelve tus ojos a mi fe piadosos,
Pues te confieso por mi amor y dueño,
Y la palabra de seguirte empeño
Tus dulces silbos y tus pies hermosos.
Oye, Pastor, que por amores mueres,
No te espante el rigor de mis pecados,
Pues, tan amigo de rendidos eres.
Espera pues, y escucha mis cuidados;
Pero; ¿Cómo te digo que me esperes,
Si estás para esperar los pies clavados?
(Rima Sacra XIV, de Félix Lope de Vega).
1.- ¿Conoces cuántas luchas debemos librar en nuestro interior?
¿Alguien sabe cuál es la razón de que no seamos consistentes en nuestros
buenos propósitos asumidos y en los buenos deseos promovidos? Podrías
responderme: ¿Cómo puede ser posible que en un momento de la vida nos
encontremos viviendo a plenitud nuestra vida cristiana y, al poco tiempo,
nos encontremos, una y otra vez, estampándonos en el grueso muro de
esa nuestra impotencia que genera tantas insatisfacciones?
Las preguntas anteriores, y la causa que les origina, parecen ser no tan
sólo el problema de cada uno de nosotros, sino que también lo fue de san
Pedro, así como de san Pablo y de cada uno de los grandes santos
testigos de nuestro Señor, con la excepción expresa de la Virgen María,
Madre de Cristo y Madre nuestra.
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10. Ya el apóstol san Pablo nos refería esa lucha interna que libramos cada
uno de nosotros, cuando nos decía en el capítulo 7 de la carta a los
Romanos: El bien que quiero hacer no lo hago y el mal que no quiero hacer
eso es lo que hago.
2.- Querido amigo:
Dentro de cada uno de nosotros parecieran cohabitar dos individuos que
actúan con criterios dispares, y en muchas ocasiones, con valoraciones
contrapuestas. Uno de ellos pretende conducirnos según los lineamientos
del mundo; el otro, en cambio, busca que sigamos los criterios del
Evangelio de Jesús. Ese conflicto interior, que todos conocemos, provoca
que nos experimentemos, en muchas ocasiones, impulsados hacia las
alturas y, en otros momentos nos hace sabernos sumergidos en los
abismos más profundos y vergonzosos. Pareciera que en mi propia vida,
luchan el así llamado hombre espiritual y aquel que es reconocido como el
hombre según la carne.
La anterior, parece ser la situación con la que san Pedro se enfrenta este
domingo.
3.- Este domingo leemos en el Evangelio según san Mateo:
“En aquel tiempo, comenzó Jesús a anunciar a sus discípulos que tenía que ir a
Jerusalén para padecer allí mucho de parte de los ancianos, de los sumos
sacerdotes y de los escribas; que tenía que ser condenado a muerte y resucitar al
tercer día.
Pedro se lo llevó aparte y trató de disuadirlo, diciéndole: “No lo permita Dios,
Señor. Eso no te puede suceder a ti”. Pero Jesús se volvió a Pedro y le dijo:
“¡Apártate de mí, Satanás, y no intentes hacerme tropezar en mi camino, porque
tu modo de pensar no es el de Dios, sino el de los hombres!”.
¡Oye! ¿Te acuerdas del domingo pasado? Jesucristo en el Evangelio
exaltaba la agudeza del pensamiento y el origen sobrenatural de la
percepción petrina, en torno a su divina persona. Este domingo parece que
san Pedro se ha precipitado a los rincones más profundos.
Así es nuestra vida. Se trata de una lucha constante. Cuando nos dejamos
llevar por nuestro egoísmo, y se nos olvida considerar esa forma en que
Dios ve las cosas nos convertimos en un estorbo para el proyecto divino y
en ocasión de tropiezo para muchos de los que están junto a nosotros.
4.- Y esa es nuestra experiencia. Más allá de una predicación sobre el
yo y el super-yo de un estudio psicoanalítico, desde nuestra visión cristiana
somos perfectamente conscientes sobre esa nuestra personalidad
fracturada. Los hombres no tenemos, a causa del pecado original, ese don
de la integridad en nuestra vida interior. Esa disparidad entre lo que
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11. conocemos como bondadoso y aquello que queremos, y entre lo que
queremos hacer y las cosas que no hacemos, lo ha dibujado a su estilo
Somertsen Maugham al decir: "Ninguno de nosotros está formado de una
sola pieza; más de una persona reside en nuestro interior, y a menudo con
un molesto compañerismo con los otros vecinos".
Sobran las descripciones sobre esta realidad: Edouard Sanfor Martin decía:
"Dentro de mí existe una multitud de gentes. Hay quien es humilde, otro
que se llena de orgullo. Hay quien está angustiado de sus pecados. Otro,
que impertinente se tumba y hace muecas; No falta el que ama a su
prójimo y el que no se preocupa por nada que no sea el dinero y la fama."
5.- Querido amigo:
Se encuentran dentro de nosotros esos dos elementos de los que estamos
formados: la tendencia al bien y la inclinación al mal. Estos dos elementos
nos hacen capaces del crimen más horrendo o de la acción más noble. El
bien nos hace remontarnos por encima de cualquier mezquindad que nos
irrite y de los antojos y caprichos de la vida diaria, mientras que el mal nos
encadena y arrastra hacia lo mezquino, oponiéndose a la nobleza que
existe en cada uno de nosotros, siempre y en cualquier sitio en donde
puede. Durante toda la vida, esos dos elementos se mantienen en lucha
constante entre sí, y siguiendo el desarrollo normal de los hechos, cada uno
de ellos consigue una ventaja sobre el otro por un tiempo determinado, y
luego suele sucumbir en la batalla.
Podríamos decir que todos nosotros estamos compuestos de luz y de
oscuridad a la vez. Todos podemos ser extremadamente malvados, sólo
pensando en nosotros mismos, engreídos, recelosos, libertinos, ladrones,
perjuros y traidores. Y muchas de nuestras perversas inclinaciones las
ocultamos y disimulamos bajo una capa de bondad. Pero incluso en el ser
más vil y más perverso siempre existe un ansia, aunque dominada, por todo
aquello que objetivamente es bueno y noble, por la verdad, la bondad y la
belleza. Tenemos en nosotros esos dos elementos, y precisamente esa
coexistencia de elementos diametralmente contradictorios es lo que hace
que seamos hombres, y no ángeles, ni demonios ni fieras.
Sucede en nuestro interior como en aquella pieza musical : Obertura 1812
de Pietr IlichTchaikovsky. En ocasiones se escucha nítidamente el son de
la marsellesa y, en otras ocasiones, lo que se escucha es el himno de la
victoria rusa. En nuestro interior se libra una verdadera batalla: en
ocasiones triunfa el bien y en ocasiones triunfa y hace gala la fragilidad.
Recuerda que todo cristiano que se encuentre en la tierra continúa, incluso
después de la inserción en Cristo, rodeado de peligros, por factores
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12. externos pero también internos. Peligros que exigirán de nosotros un
esfuerzo comprometido.
Recuerda que aquello que para el hombre es una seguridad, para Dios es
señal de fragilidad.
6.- Y la causa de nuestra inconsistencia, es esa misma causa que
provocó que san Pedro se manifestara incapaz de comprender el proyecto
redentor que se trazaba conforme al pensamiento divino, y que supera en
mucho la forma de pensar del hombre. Lo peor de todo es, ese nuestro
intento, de querer aconsejarle a Dios y el intentar persuadirle sobre la
supuesta “superioridad” de nuestro pensamiento.
La gran tentación de san Pedro fue quererle dar clases a Jesús, indicarle
qué era lo que debía hacer. Nuestra gran tentación consiste en decirle a
Dios: “Señor, yo tengo otra idea”... y me parece que es mejor que la tuya.
7.- Nuestra santificación consistirá en velar que, día a día, vaya
muriendo en nosotros, más y más, nuestro hombre no espiritual, y que
crezca el hombre espiritual. A eso se le llamaría santidad, lo cual consiste
en un irse configurando cada vez más a Jesús.
Nuestra santificación se podrá realizar solamente en la medida en que
aprendamos a realizar ese movimiento del corazón llamado conversión.
Pero, sólo habrá conversión si es que aprendemos a reconocer nuestra
fragilidad, en la modestia debemos reconocer nuestra humanidad y la
necesidad que tenemos de la Gracia que proviene de Dios.
Cierto que en nuestras personas encontraremos siempre elementos
frágiles, pero esas fragilidades no desalientan a Dios; al contrario, lo
ratifican en su decisión. La iniciativa divina es, pues, gratuita; se ha ejercido
desde nuestra propia nada.
8.- ¡Oye! ¿No te has preguntado?:
¿Por qué el Señor le ha dejado a san Pedro al frente de su Iglesia, si es
que se equivocó varias veces y hasta necesitó de una reprimenda tan
severa de parte del Maestro?
¿Sabes? El sacar nuestra cabeza en alguna situación provoca que nos
pongamos en la posibilidad de que nos asesten la pedrada, caminar es
ingresar a la posibilidad de caerse uno, emitir opiniones es entrar en la
posibilidad de equivocarse.
Argumentaríamos con contundencia: "Es que los demás apóstoles no se
equivocaron tanto". Y tendríamos que decir: “Es que se mantuvieron en el
silencio, preferían no hablar por eso no tuvieron errores tan notorios, en un
principio eligieron quedarse sentados y por ello no tropezaban, ellos
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13. mantenían la cabeza agachada y no se arriesgaron tanto, es por ello que
nadie podía darles un riscazo”. Dicen que el resultado de nuestros miedos
a hacer las cosas, suele ser el de cero pérdidas pero también el de cero
ganancias. El Señor eligió al que no tuvo miedo a invertir, y que cuando
vivió las pérdidas más lamentables supo reconvenir en su caminar.
¿Sabes? Yo también prefiero a san Pedro, aunque se haya equivocado, "el
Señor prefiere a los que han corrido riesgos negociando sus talentos que a
los que los entierran bajo tierra".
¡Que Dios siga bendiciendo a los sucesores de san Pedro! ¡Dios bendiga a
alguien que le ama tanto como lo es S.S. Francisco
¡
DERROTAS QUE NO SON DERROTAS.
“En aquel tiempo, comenzó Jesús a anunciar a sus discípulos que tenía que ir a
Jerusalén para padecer allí mucho de parte de los ancianos, de los sumos
sacerdotes y de los escribas; que tenía que ser condenado a muerte y resucitar
al tercer día.
Luego Jesús dijo a sus discípulos: “El que quiera venir conmigo, que renuncie a
sí mismo, que tome su cruz y que me siga. Pues el que quiera salvar su vida la
perderá; pero el que pierda su vida por mí, la encontrará.
1.- Muy querido amigo:
Dos enseñanzas extremadamente importantes nos ofrece la Palabra de
Dios de este día: hay fracasos que no son fracasos y hay triunfos que no
deberían ser considerados como triunfos.
2.- Pero,... vayamos por partes y hablemos sobre esos fracasos que,
analizados desde los criterios más objetivos tanto en lo humano como en lo
cristiano, no deberánser considerados como fracasos.
Una oportunidad inmejorable nos la ofrece el texto del Evangelio de este
domingo, en donde se nos habla de la virtud de la cruz
El aprendizaje es, por demás sencillo y sumamente necesario para
cualquiera de nosotros: las acciones que realizamos llevan siempre nuestra
firma, pero las reacciones que pueden provocar esas acciones no
dependen, las más de las veces, de nosotros mismos. Y esto tenemos que
verlo con la másalta expresión de madurez cristiana.
Yo te quiero preguntar: ¿Dime qué es aquello que no hizo bien Jesús como
para que los suyos le negaran su aceptación? ¿Hay algo en lo que hubiese
fallado el maestro? ¿Le falto algo por hacer?
El Señor todo lo hizo bien, sin embargo, el hombre en su libertad puede
aceptar o rechazar el don de Dios que se le ofrece.
3.- ¿Sábes? En la celebración del viernes santo hay un texto de dolor
que cantamos al adorar la Santa Cruz: Los Improperios. Este texto ayuda a
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14. dimensionar lo que el Señor ha hecho por todosl os hombres de todos los
tiempos el viernes santo. Hoy nos puede ser útil el recuperarlo:
Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
O en que cosa te he ofendido? Respóndeme.
¿Por qué yo te guié cuarenta años por el desierto
te alimenté con el manáy te introduje en una tierra fértil,
túle preparaste una cruz a tu Salvador?
¿Qué máspude hacer, o qué dejé sin hacer por ti?
Yo mismo te elegí y te planté, hermosa viña mía,
Pero túte has vuelto áspera y amarga conmigo,
Porque en mi sed me diste de beber vinagre
Y has plantado una lanza en el costado a tu Salvador.
Pueblo mío, ¿qué mal te he causado?,
¿Qué máspude hacer, o qué dejé sin hacer por ti?
4.- Muy querido amigo:
En verdad que es incomprensible e injusto el proceder que tiene el hombre
para con Dios y, porque no decirlo,... también tú lo has experimentado en
carne propia de parte de alguien que amas demasiado. Y, es que en
realidad se trata de ese misterio que brota del don de la libertad que Dios
mismo le ha querido dar a sus hijos, y que tú debes reconocer en tus
propios hijos ese mismo ejercicio de la libertad.
Pero,... no perdamos esta oportunidad de hacer presente la segunda
modalidad de esos improperios, en donde canta el Nazareno que carga con
la cruz de todos:
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
Yo te abrí camino por el mar
y túme has abierto el costado con tu lanza.
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
Yo te serví de guía con una columna de nubes
Y túme has conducido al pretorio de Pilato.
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
Yo te dí de comer manáen el desierto
Y túme has dado de bofetadas y de azotes.
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
Yo te dí a beber el agua salvadora que brotó de la peña
Y túme has dado a beber hiel y vinagre.
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
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15. Yo puse en tus manos un cetro real
Y túme has puesto en la cabeza una corona de espinas.
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
Yo te exalté con mi omnipotencia
Y túme has hecho subir a la deshonra de la Cruz.
“ Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
5.- ¡Oye!, querido amigo, en verdad que es demasiado fuerte a causa de
nuestra inconsistencia la pregunta de Aquel que nos ha ofrecido el amor
más alto y que ha recibido a cambio el desprecio más mezquino. Debiera
quedar grabada en nuestra mente esta expresión de labios de Jesucristo:
¿Qué máspude hacer, o qué dejé sin hacer por ti?
Y siendo objetivos sabemos que Él lo hizo todo, que no le faltó
absolutamente nada, pero,... que el mismo Dios un día se encontró con el
ejercicio de la libertad con que quiso proveer al hombre y,... la respetó, aún
cuando esto haya sido tan injusto y tan doloroso.
6.- Lo mismo le sucedió a Jesús con Judas Iscariote. ¿No lo crees?
¡Espero que los programas de semana santa que hizo la comunidad judía
en torno al supuesto Evangelio de Judas no te hagan perder la dimensión
real en su ejercicio de libertad, así como tú y yo ejercitamos nuestra
libertad!,...
¿Dime que hubo de diferencia entre lo que el Señor le ofreció a los otros
once apóstoles de lo que le ofreció a aquel que le traicionó? Y la
respuesta objetiva es: “nada hay de diferente”, pero Judas, como túy como
yo, fue libre. ¿Qué más pudo hacer por Judas? ¿O qué hizo de menos con
él? Nada, El Señor lo hizo todo, y tú debes estar de acuerdo conmigo, de
que esa historia que concluyó con el escape del Iscariote por la puerta
falsa, no debería haber terminado así, sobre todo si aquel apóstol escuchó
en algún momento de esos tres años junto al maestro, entre otros muchos
mensajes de bondad, un pasaje narrado por el Señor y que es conocido
como “la parábola del Hijo Pródigo”. ¿Cómo podría olvidar Judas
aquella escena en la que se nos dice con claridad que cuando el hombre
arrepentido camina hacia Dios, Dios sale corriendo para encontrarle?
¿Cómo perder de vista que ante la miseria del hombre, siempre triunfa la
misericordia de Dios? ¿Cómo pudo dejar en el caracol de su inconsciencia
que aquel Padre le organizó la más maravillosa de las fiestas a aquel hijo
que regreso no por que amara al Padre sino por la necesidad que nos
provoca el hambre? ¿Cómo pudo perder de su mirada que, conforme lo
que nos ha enseñado Jesús, al Padre del Cielo no le duele que sus hijos
regresen a Él más que por tener el corazón vacío por tener el estómago
vacío?... Y Judas olvidó que a Dios lo que le interesa es que sus hijos
regresen y que no se lastimen.
7.- ¿Qué más pude hacer, o qué dejé sin hacer por ti?, nos recuerda
también ese momento en que el Señor Jesús sube por última ocasión a
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16. Jerusalén, y al mirar a lo lejos la ciudad santa, llora al contemplar a aquel
pueblo por el que realizó tantos milagros y en el que le ofreció el mensaje
del amor másalto y,... al final de cuentas, ese pueblo estáya muy cercano a
la realización del ejercicio de su libertad y optará contra el Señor de la
gloria solicitando su crucifixión.
Cuando el Señor mira a Jerusalén derrama lágrimas de dolor: “Jerusalén,
Jerusalén, la que matas y apedreas a los profetas, ¡Cuántas veces he
querido reunir a tus hijos tal como la gallina reúne a sus polluelos y tú no
has querido!”
Dime ¿Qué más pudo hacer el Señor por Jesusalén, o qué dejó sin hacer
por Jerusalén?, y nuestra respuesta es la misma: Él lo hizo todo, y mucho
másde lo que pudiésemos haber imaginado, esperado y merecido.
8.- Y de esta manera, podemos regresar en nuestra reflexión al texto del
Evangelio de este día, en que sus mismísimos paisanos le quieren
despeñar desde lo más alto de la montaña, y desde este primer momento
en su vida ya se puede visualizar la sombra de esa cruz levantada en el
horizonte del Gólgota, y debemos comprender que ni una situación ni la
otra pueden significar un fracaso, ¡no lo es!, aunque lo parezca.
No puede ser fracaso, sin duda ¡porque existe la resurrección!, pero
también porque el Señor cumplió su misión de la manera más excelsa aún
cuando el hombre se quede sumergido en su egoísmo.
Y de esta manera la Cruz mucho más que ser un árbol de la muerte se ha
convertido en el árbol más fértil que existe, ¡nunca había existido un árbol
que produjera tantos frutos!
9.- Hay fracasos que no son fracasos y el Señor nos lo ha mostrado con
plena claridad.
Y, es aquí en donde viene una enseñanza para todos nosotros que
pretendemos tener el control absoluto sobre todas nuestras acciones, pero
también sobre esas reacciones que provocan nuestras acciones. ¡No te
debes desgastar pensando que has fracasado cuando has sido capaz de
ofrecer lo másgrande y lo mejor que has podido ofrecer!
Cada uno es dueño de la semilla que siembra en la vida, pero no puede
controlar un sin fin de factores, entre los cuales podemos mencionar tanto
la constitución geofísica del suelo en el que se siembra así como el medio
ambiente nocivo en nuestro entorno.
En lo humano, es necesario que se llegue a comprender que no podemos
ser totalmente responsables de la respuesta de los demás. La propuesta es
nuestra, como la ha sido de Dios, pero la respuesta de los demás no es ni
tuya ni mía.
Aprendamos la lección más divina y sin dejar de cumplir con nuestros
deberes existenciales pidamos a Dios que seamos capaces de superar esa
gran decepción surgida de aquellos que esperábamos una respuesta
adecuada en los hijos, en el matrimonio, en la amistad, en la sociedad, en
la iglesia.
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17. Comprendamos que la satisfacción surge de aquello que nosotros hemos
hecho a favor de los demás, y no tanto de los frutos que los otros pueden
ofrecernos.
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