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PLANIFICACIÓN
URBANA
Imagen.
Historia de la Arquitectura de
Chiapas.
Ma. Trinidad Pulido Solís
Imagen .
Plano topográfico.
San Cristóbal.
Markman

•
•
•
Imagen .
Plano topográfico. San Cristóbal.
Markman
Imagen de Google
Plaza central
Santiago de los
Guatemala

Caballeros,
El primer pueblo que se estableció en Chiapas fue Chiapa de Indios (Chiapa de Corzo),
como se le llamó durante el periodo colonial.

Imagen .
Chiapa de Corzo desde la
colina de San Sebastián.
La iglesia de Santo
Domingo y el río Grijalva
pueden apreciarse en la
distancia.

Con base en la analogía de la primera capital del reino de Guatemala (Santiago de los
Caballeros de Guatemala, ahora Ciudad Vieja), fundada en 1527, es posible que
también haya tenido un plan en forma de parrilla o damero.
La necesidad de tener dos tipos de pueblos, uno exclusivamente para indios y el otro
exclusivamente para los españoles no fue reconocida inmediatamente cuando se
fundó Chiapa de Indios en 1528.

Imagen .
Chiapa de Corzo desde la colina de San
Sebastián.
La iglesia de Santo Domingo y el río
Grijalva pueden apreciarse en la distancia.

Imagen .
Plano topográfico.
San Cristóbal.
Markman

A los indios chiapanecas conquistados se les mantuvo en su sitio original, lado a lado- aunque
quizá en una sección separada- de los españoles que se habían ido a radicar ahí y que se habían
inscrito como residentes oficiales, vecinos, de una municipalidad que existía más en papel que de
hecho. En el curso de un mes ellos decidieron abandonar el pueblo, dejárselo a los indios, y
establecer uno exclusivamente para los españoles.
Imagen de Google
Distribución
de
Guatemala

Iximché,

Imagen de Google
Localización de Iximché,
Guatemala
Imagen de Google
Pedro de Alvarado

Alrededor de 4 años antes, en 1524, en las tierras altas del occidente de Guatemala, Pedro de
Alvarado, después de conquistar la ciudadela de Iximché fundó un pueblo adyacente a ella,
solamente para tener que abandonarlo casi inmediatamente. La experiencia de Alvarado en
Guatemala y la de Mazariegos en Chiapa demostraron ser lecciones prácticas, ya que ningún pueblo
español volvió a establecerse sobre o en los confines de un sitio urbano de la pre-conquista en
ninguna parte de toda Centroamérica
En el caso de Chiapas nunca
hubieron más que dos pueblos
de españoles, San Cristóbal en
los Altos y Huehuetán en el
Soconusco.

El programa de urbanización
en Chiapas estuvo restringido
casi enteramente a la creación
de pueblos de indios.

Huehuetán (clasificado como
“ciudad” en el siglo XVI) del
Soconusco no tardó mucho en
ser eclipsado totalmente y
tuvo, si acaso, muy poca
influencia en el desarrollo del
Chiapas colonial
La tarea de la planificación urbana, es decir, el trabajo físico de hacer las trazas de los pueblos en
el terreno mismo, y construir los edificios, tanto domésticos, como civiles y eclesiásticos, también
estuvo casi exclusivamente limitada a la creación del tipico conjunto sencillo del pueblo de indios,
bastante diferente del desarrollo arquitectónico más formal de la ciudad capital

Navenchauc vista desde la carretera panamericana
Iztapa . La plaza con su árbol de ceiba
Los edificios civiles y domésticos, en la mayoría de los pueblos de indios, siempre permanecieron de lo más
sencillos y si un carácter y una monumentalidad arquitectónica formal.

Copanaguastla. Casa moderna de bajareque techada con paja y palma. Al
frente puede verse el basamento, o plataforma de una casa pre-colombiana.
Huistán. Casa moderna con techumbre de tejamanil y
paredes de madera aserrada
San Cristóbal de las casas.
Barrios de Cuxtitali. casa
de bajareque con techo de
tejamanil.

Los pueblos de este tipo que se fundaron nunca fueron muy numerosos. De hecho, ya en los finales
del siglo XIX habían alrededor de 774 pueblos en todo el reino de Guatemala, de los cuales unos
110 estaban en Chiapas y el Soconusco.
Estos 110 pueblos fueron fundados en su mayoría después del año 1528 y antes de 1575. En otras
palabras , en el curso de medio siglo la mayor parte de la población indígena había sido organizada
y establecida en alrededor de cien centros urbanos de tipo europeo, la mayoría de éstos fundados
por la orden de los dominicos.
Es posible aceptar que tanto Chiapa de Corzo como San Cristóbal fueron trazadas originalmente
sobre una red de calles que cruzaban en ángulos rectos. Sin embargo, no hay otra evidencia para
substanciar está conclusión que la posibilidad de las trazas actuales representen la sobrevivencia
de las antiguas.
Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991.
Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
A favor de la conclusión anterior está el hecho de que el plano en forma de damero de los pueblos
recién fundados ya se conocía en el nuevo mundo, empezando con Santo Domingo en 1502-1509 y,
más próximo en tiempo y espacio, el primer pueblo español de la audiencia y reino de Guatemala,
Ciudad Vieja (ciudad precursora de la Antigua Guatemala).
Imagen de google.
Proceso de innovación-difusión: Caribe-Méjico
(1513-1522).

Santo Domingo en 1671, sobre el
trazado de 1502
República Dominicana
Aunque Ciudad Real fue concebida como punto centrípeto desde el cual todos los
pueblos de Chiapas y las aldeas eran controlados, este control nunca ejerció con vigor
y fue siempre tenue y reducido
Los caminos, si así se les podía
llamar, no eran más que
veredas adecuadas para el
tráfico de peatones o a lo
sumo recuas
Escaso desarrollo del comercio
en el periodo colonial y aun en
el siglo XX

Imagen.
Historia de la Arquitectura de
Chiapas.
Ma. Trinidad Pulido Solís
La ciudad misma, es decir, el paisaje urbano de Ciudad Real, conservó el aspecto de
pueblo subdesarrollado durante casi todo el siglo XVI, con muy escasa arquitectura
formal, ya fuera civil o eclesiástica, que utilizara materiales permanentes.
La mayoría de las casas particulares no eran más que chozas techadas con paja, un
sistema de construcción que continuó hasta mediados del siglo XVIII.

San Cristóbal de las casas.
Barrios de Cuxtitali. casa
de bajareque con techo de
tejamanil.
Aún si un carácter arquitectónico formal, la ciudad era el punto centrípeto de la vasta
provincia de Chiapa, su trazo configuraba una especie de paradigma en el espacio, el cual
reflejaba los diferentes escalones o rangos de clase de la sociedad colonial.
Aunque
San
Cristóbal
era
supuestamente el
punto del “sistema
solar ” urbano.
Chiapa de Corzo vista de los lados poniente y norte de la
iglesia de santo domingo

Fachada poniente de la iglesia de Santo
Domingo

El establecimiento de los conventos principales que operaban como cabeceras de curato no era
fortuito. Estos estaban situados en áreas donde la población indígena había estado más o menos
concentrada en épocas prehispánicas, como por ejemplo en Copanaguastla. Tecpatán y Chiapa de
Indios. Cuando los conquistadores abandonaron Chiapa de Indios, los dominicos llenaron pronto el
vacío de poder, convirtiéndose este en el pueblo más importante de Chiapas. El pueblo se
engrandeció con construcciones monumentales creadas por los frailes, entre las que aún hoy en
día se cuentan las espléndida iglesia y la fuente de ladrillo, única en toda América
Lado poniente de la fuente de Chiapa de Corzo

Lado oriente de la fuente de Chiapa de Corzo
Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991.
Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
Panorámica general del pueblo de Soyaló. Es un ejemplo de la estructura arquitectónica de los pueblos del siglo XVI.

Debido a la estéril conquista en el pueblo de Chiapa, Alonso de Estrada decidió
nuevamente conquistarla y pacificarla, esta vez la expedición estaba al mando del capitán
Diego de Mazariegos acompañado de Luis de la Maza, Pedro de Estrada, Baltazar Guerra,
Juan Enríquez de Guzmán , los clérigos Pedro Castellanos y Pedro González.
La derrota de los indios chiapa marca el fin de la conquista española en la región.

Siguiendo el ejemplo de Hernán Cortés, Diego de Mazariegos inicia los primeros
asentamientos españoles en Chiapas, y a finales de 1527 asienta Chiapa a orillas del rio
Grijalva.
Solís Pulido, M. T. (1990). Historia de la Arquitectura en Chiapas. México: INAH. Pág. 44
Una de las cualidades de algunas de las ciudades virreinales en Chiapas, es que mantienen
su carácter urbano y arquitectónico original, ya que nunca fueron parte del mestizaje y por
tanto también conservaron su estructura social de “monocasta”.

Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991.
Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
Los dominicos en Chiapa y los franciscanos en Guatemala se convirtieron, por necesidad,
en urbanistas profesionales.
Con ello se inician las primeras etapas arquitectónicas.
Colonia El Palmar. Se observa el templo como eje principal de la población; un ejemplo más del plano damero.

Solís Pulido, M. T. (1990). Historia de la Arquitectura en Chiapas. México: INAH. Pág. 44
Con la llegada del dominico fray Bartolomé de Las Casas como primer obispo de Chiapa en
1545, se inicia realmente la evangelización en toda la provincia, porque envió sacerdotes a
diferentes puntos de la diócesis incluyendo el Soconusco.

Imagen. Historia de la Arquitectura de Chiapas. Ma. Trinidad Pulido Solís
Instauración de la primera parroquia en Ciudad Real en el año de 1546, siendo cabildo de la
ciudad Luis de Mazariegos. La parroquia se situó en la en el cerro de la Santa Cruz.

Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991.
Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
La Catedral de San Cristóbal de las Casas luce elegante su arquitectura.

Solís Pulido, M. T. (1990). Historia de la Arquitectura en Chiapas. México: INAH. Pág. 50
El día 13 de Julio de 1573 Felipe II promulga en el Bosque de Segovia, “Las ordenanzas de
descubrimientos, nueva población y pacificación de las indias”.
Las ordenanzas se componen de 148 capítulos. De ellos se dedican los primeros 31 a los descubrimientos,
asignándose a las nuevas poblaciones del 36 al 137, y por último los capítulos incluidos entre el 137 y 148, se
dedican a regular las pacificaciones.

Libro de Ordenanzas de la Real Audiencia,
1573. Edición de Eduardo Zalamea Borda, 1938.
Biblioteca Nacional de Colombia, Bogotá.

Del Vals Mingo, M. M. (1985.). Las ordenanzas de 1573, sus antecedentes y consecuencias.
Madrid: Universidad Complutense. Pág. 83-102.
Fray Antonio de Remesal describe el proceso o procedimientos que se siguieron para
trazar los pueblos. Y enumera 8 etapas del proceso.
Plano publicado por el P. José Manuel Peramás en su exilio. Sobre estas líneas: la capital de las misiones según la
visión de Azara, a fines del siglo XVIII. Probablemente el dibujante haya sido Gonzalo de Doblas.

Mesón Cárcel

Iglesia

Plaza

Casa
del
Cura
Las casas de los nuevos pobladores eran sumamente sencillas.

San Cristóbal de las casas. Barrios de Cuxtitali. Casa de bajareque con
techo de tejamanil.
La planificación de los pueblos de indios del siglo XVI no implicaba la introducción de la
vida europea. El objetivo era claro: la conversión y creación de los pueblos. Para esta
nueva vida de evangelización se diseña un elemento simbólico que les diera a los recién
convertidos una identidad. Por ello se crea la relación iglesia-plaza.

(Adams, Robert M. Changing Patterns of Territorial Organization in the Central Highlands of
Chiapas, Mexico. American Antiquity, 1961)
(Adams, Robert M. Changing Patterns of Territorial Organization in the Central Highlands of
Chiapas, Mexico. American Antiquity, 1961)
Portal TodosporChiapas. www.TodosporChiapas.com
ZONA ORIGINARIA DEL ISLAM

EXPANSIÓN DE LOS MOROS A LA
MUERTE DE MAHOMA

EXPANSIÓN DE LOS MOROS HACIA EL 718 D.C.
Año
1528
1539
1550
1586
1599
1611
1626
1682
1777
1778
1805
1838
1870
1900
1910
1921
1930
1940
1950
1960
1970
1980
1990
1995
2000
2005

Población
97 *
40*
960
150
100
2075
400
200
3755
5394
3500
6912
10295
14162
13745
13295
16713
11768
17473
23343
32833
53755
89335
116729
132421
166460

Fuente
Diego de Mazariegos
Cabildo y Capitulares
Fray Tomas de La Torre
Alonso Ponce
John Chilton
Emeterio Pineda
Tomás Gage
Jerónimo Pausadet
Chacón y Tejeda
Chacón y Tejeda
Juarros
Censo General de Población
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Censo General de Población

*Solo españoles

www.sancristobaldelascasas.org (Portal histórico de San Cristóbal de las Casas)

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  • 2. Imagen. Historia de la Arquitectura de Chiapas. Ma. Trinidad Pulido Solís
  • 3. Imagen . Plano topográfico. San Cristóbal. Markman • • •
  • 4. Imagen . Plano topográfico. San Cristóbal. Markman
  • 5. Imagen de Google Plaza central Santiago de los Guatemala Caballeros,
  • 6. El primer pueblo que se estableció en Chiapas fue Chiapa de Indios (Chiapa de Corzo), como se le llamó durante el periodo colonial. Imagen . Chiapa de Corzo desde la colina de San Sebastián. La iglesia de Santo Domingo y el río Grijalva pueden apreciarse en la distancia. Con base en la analogía de la primera capital del reino de Guatemala (Santiago de los Caballeros de Guatemala, ahora Ciudad Vieja), fundada en 1527, es posible que también haya tenido un plan en forma de parrilla o damero.
  • 7. La necesidad de tener dos tipos de pueblos, uno exclusivamente para indios y el otro exclusivamente para los españoles no fue reconocida inmediatamente cuando se fundó Chiapa de Indios en 1528. Imagen . Chiapa de Corzo desde la colina de San Sebastián. La iglesia de Santo Domingo y el río Grijalva pueden apreciarse en la distancia. Imagen . Plano topográfico. San Cristóbal. Markman A los indios chiapanecas conquistados se les mantuvo en su sitio original, lado a lado- aunque quizá en una sección separada- de los españoles que se habían ido a radicar ahí y que se habían inscrito como residentes oficiales, vecinos, de una municipalidad que existía más en papel que de hecho. En el curso de un mes ellos decidieron abandonar el pueblo, dejárselo a los indios, y establecer uno exclusivamente para los españoles.
  • 8. Imagen de Google Distribución de Guatemala Iximché, Imagen de Google Localización de Iximché, Guatemala Imagen de Google Pedro de Alvarado Alrededor de 4 años antes, en 1524, en las tierras altas del occidente de Guatemala, Pedro de Alvarado, después de conquistar la ciudadela de Iximché fundó un pueblo adyacente a ella, solamente para tener que abandonarlo casi inmediatamente. La experiencia de Alvarado en Guatemala y la de Mazariegos en Chiapa demostraron ser lecciones prácticas, ya que ningún pueblo español volvió a establecerse sobre o en los confines de un sitio urbano de la pre-conquista en ninguna parte de toda Centroamérica
  • 9. En el caso de Chiapas nunca hubieron más que dos pueblos de españoles, San Cristóbal en los Altos y Huehuetán en el Soconusco. El programa de urbanización en Chiapas estuvo restringido casi enteramente a la creación de pueblos de indios. Huehuetán (clasificado como “ciudad” en el siglo XVI) del Soconusco no tardó mucho en ser eclipsado totalmente y tuvo, si acaso, muy poca influencia en el desarrollo del Chiapas colonial
  • 10. La tarea de la planificación urbana, es decir, el trabajo físico de hacer las trazas de los pueblos en el terreno mismo, y construir los edificios, tanto domésticos, como civiles y eclesiásticos, también estuvo casi exclusivamente limitada a la creación del tipico conjunto sencillo del pueblo de indios, bastante diferente del desarrollo arquitectónico más formal de la ciudad capital Navenchauc vista desde la carretera panamericana
  • 11. Iztapa . La plaza con su árbol de ceiba
  • 12. Los edificios civiles y domésticos, en la mayoría de los pueblos de indios, siempre permanecieron de lo más sencillos y si un carácter y una monumentalidad arquitectónica formal. Copanaguastla. Casa moderna de bajareque techada con paja y palma. Al frente puede verse el basamento, o plataforma de una casa pre-colombiana.
  • 13. Huistán. Casa moderna con techumbre de tejamanil y paredes de madera aserrada
  • 14. San Cristóbal de las casas. Barrios de Cuxtitali. casa de bajareque con techo de tejamanil. Los pueblos de este tipo que se fundaron nunca fueron muy numerosos. De hecho, ya en los finales del siglo XIX habían alrededor de 774 pueblos en todo el reino de Guatemala, de los cuales unos 110 estaban en Chiapas y el Soconusco. Estos 110 pueblos fueron fundados en su mayoría después del año 1528 y antes de 1575. En otras palabras , en el curso de medio siglo la mayor parte de la población indígena había sido organizada y establecida en alrededor de cien centros urbanos de tipo europeo, la mayoría de éstos fundados por la orden de los dominicos.
  • 15. Es posible aceptar que tanto Chiapa de Corzo como San Cristóbal fueron trazadas originalmente sobre una red de calles que cruzaban en ángulos rectos. Sin embargo, no hay otra evidencia para substanciar está conclusión que la posibilidad de las trazas actuales representen la sobrevivencia de las antiguas.
  • 16. Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991. Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
  • 17. A favor de la conclusión anterior está el hecho de que el plano en forma de damero de los pueblos recién fundados ya se conocía en el nuevo mundo, empezando con Santo Domingo en 1502-1509 y, más próximo en tiempo y espacio, el primer pueblo español de la audiencia y reino de Guatemala, Ciudad Vieja (ciudad precursora de la Antigua Guatemala). Imagen de google. Proceso de innovación-difusión: Caribe-Méjico (1513-1522). Santo Domingo en 1671, sobre el trazado de 1502 República Dominicana
  • 18. Aunque Ciudad Real fue concebida como punto centrípeto desde el cual todos los pueblos de Chiapas y las aldeas eran controlados, este control nunca ejerció con vigor y fue siempre tenue y reducido Los caminos, si así se les podía llamar, no eran más que veredas adecuadas para el tráfico de peatones o a lo sumo recuas Escaso desarrollo del comercio en el periodo colonial y aun en el siglo XX Imagen. Historia de la Arquitectura de Chiapas. Ma. Trinidad Pulido Solís
  • 19. La ciudad misma, es decir, el paisaje urbano de Ciudad Real, conservó el aspecto de pueblo subdesarrollado durante casi todo el siglo XVI, con muy escasa arquitectura formal, ya fuera civil o eclesiástica, que utilizara materiales permanentes. La mayoría de las casas particulares no eran más que chozas techadas con paja, un sistema de construcción que continuó hasta mediados del siglo XVIII. San Cristóbal de las casas. Barrios de Cuxtitali. casa de bajareque con techo de tejamanil.
  • 20. Aún si un carácter arquitectónico formal, la ciudad era el punto centrípeto de la vasta provincia de Chiapa, su trazo configuraba una especie de paradigma en el espacio, el cual reflejaba los diferentes escalones o rangos de clase de la sociedad colonial.
  • 22. Chiapa de Corzo vista de los lados poniente y norte de la iglesia de santo domingo Fachada poniente de la iglesia de Santo Domingo El establecimiento de los conventos principales que operaban como cabeceras de curato no era fortuito. Estos estaban situados en áreas donde la población indígena había estado más o menos concentrada en épocas prehispánicas, como por ejemplo en Copanaguastla. Tecpatán y Chiapa de Indios. Cuando los conquistadores abandonaron Chiapa de Indios, los dominicos llenaron pronto el vacío de poder, convirtiéndose este en el pueblo más importante de Chiapas. El pueblo se engrandeció con construcciones monumentales creadas por los frailes, entre las que aún hoy en día se cuentan las espléndida iglesia y la fuente de ladrillo, única en toda América
  • 23. Lado poniente de la fuente de Chiapa de Corzo Lado oriente de la fuente de Chiapa de Corzo
  • 24. Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991. Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
  • 25. Panorámica general del pueblo de Soyaló. Es un ejemplo de la estructura arquitectónica de los pueblos del siglo XVI. Debido a la estéril conquista en el pueblo de Chiapa, Alonso de Estrada decidió nuevamente conquistarla y pacificarla, esta vez la expedición estaba al mando del capitán Diego de Mazariegos acompañado de Luis de la Maza, Pedro de Estrada, Baltazar Guerra, Juan Enríquez de Guzmán , los clérigos Pedro Castellanos y Pedro González. La derrota de los indios chiapa marca el fin de la conquista española en la región. Siguiendo el ejemplo de Hernán Cortés, Diego de Mazariegos inicia los primeros asentamientos españoles en Chiapas, y a finales de 1527 asienta Chiapa a orillas del rio Grijalva. Solís Pulido, M. T. (1990). Historia de la Arquitectura en Chiapas. México: INAH. Pág. 44
  • 26. Una de las cualidades de algunas de las ciudades virreinales en Chiapas, es que mantienen su carácter urbano y arquitectónico original, ya que nunca fueron parte del mestizaje y por tanto también conservaron su estructura social de “monocasta”. Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991. Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
  • 27. Los dominicos en Chiapa y los franciscanos en Guatemala se convirtieron, por necesidad, en urbanistas profesionales. Con ello se inician las primeras etapas arquitectónicas. Colonia El Palmar. Se observa el templo como eje principal de la población; un ejemplo más del plano damero. Solís Pulido, M. T. (1990). Historia de la Arquitectura en Chiapas. México: INAH. Pág. 44
  • 28. Con la llegada del dominico fray Bartolomé de Las Casas como primer obispo de Chiapa en 1545, se inicia realmente la evangelización en toda la provincia, porque envió sacerdotes a diferentes puntos de la diócesis incluyendo el Soconusco. Imagen. Historia de la Arquitectura de Chiapas. Ma. Trinidad Pulido Solís
  • 29. Instauración de la primera parroquia en Ciudad Real en el año de 1546, siendo cabildo de la ciudad Luis de Mazariegos. La parroquia se situó en la en el cerro de la Santa Cruz. Artigas. Juan Benito. La arquitectura de San Cristobal de las Casas. UNAM. México. 1991. Esquemas de Desarrollo Urbano de la Ciudad de San Cristobal de las Casas. SEDUE. 1987.
  • 30. La Catedral de San Cristóbal de las Casas luce elegante su arquitectura. Solís Pulido, M. T. (1990). Historia de la Arquitectura en Chiapas. México: INAH. Pág. 50
  • 31.
  • 32. El día 13 de Julio de 1573 Felipe II promulga en el Bosque de Segovia, “Las ordenanzas de descubrimientos, nueva población y pacificación de las indias”. Las ordenanzas se componen de 148 capítulos. De ellos se dedican los primeros 31 a los descubrimientos, asignándose a las nuevas poblaciones del 36 al 137, y por último los capítulos incluidos entre el 137 y 148, se dedican a regular las pacificaciones. Libro de Ordenanzas de la Real Audiencia, 1573. Edición de Eduardo Zalamea Borda, 1938. Biblioteca Nacional de Colombia, Bogotá. Del Vals Mingo, M. M. (1985.). Las ordenanzas de 1573, sus antecedentes y consecuencias. Madrid: Universidad Complutense. Pág. 83-102.
  • 33. Fray Antonio de Remesal describe el proceso o procedimientos que se siguieron para trazar los pueblos. Y enumera 8 etapas del proceso. Plano publicado por el P. José Manuel Peramás en su exilio. Sobre estas líneas: la capital de las misiones según la visión de Azara, a fines del siglo XVIII. Probablemente el dibujante haya sido Gonzalo de Doblas. Mesón Cárcel Iglesia Plaza Casa del Cura
  • 34. Las casas de los nuevos pobladores eran sumamente sencillas. San Cristóbal de las casas. Barrios de Cuxtitali. Casa de bajareque con techo de tejamanil.
  • 35. La planificación de los pueblos de indios del siglo XVI no implicaba la introducción de la vida europea. El objetivo era claro: la conversión y creación de los pueblos. Para esta nueva vida de evangelización se diseña un elemento simbólico que les diera a los recién convertidos una identidad. Por ello se crea la relación iglesia-plaza. (Adams, Robert M. Changing Patterns of Territorial Organization in the Central Highlands of Chiapas, Mexico. American Antiquity, 1961)
  • 36. (Adams, Robert M. Changing Patterns of Territorial Organization in the Central Highlands of Chiapas, Mexico. American Antiquity, 1961)
  • 38. ZONA ORIGINARIA DEL ISLAM EXPANSIÓN DE LOS MOROS A LA MUERTE DE MAHOMA EXPANSIÓN DE LOS MOROS HACIA EL 718 D.C.
  • 39.
  • 40.
  • 41. Año 1528 1539 1550 1586 1599 1611 1626 1682 1777 1778 1805 1838 1870 1900 1910 1921 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 1995 2000 2005 Población 97 * 40* 960 150 100 2075 400 200 3755 5394 3500 6912 10295 14162 13745 13295 16713 11768 17473 23343 32833 53755 89335 116729 132421 166460 Fuente Diego de Mazariegos Cabildo y Capitulares Fray Tomas de La Torre Alonso Ponce John Chilton Emeterio Pineda Tomás Gage Jerónimo Pausadet Chacón y Tejeda Chacón y Tejeda Juarros Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población Censo General de Población *Solo españoles www.sancristobaldelascasas.org (Portal histórico de San Cristóbal de las Casas)