Este documento presenta las actividades realizadas en un taller de hñähñu. Se exploraron trabajos artesanales y gastronomía de forma colaborativa para rescatar la lengua materna. Se realizaron diferentes actividades como la elaboración de artesanías, comidas tradicionales y diálogos en hñähñu. El objetivo fue preservar la lengua y cultura para las futuras generaciones en un contexto intercultural bilingüe.

1. SECRETARIA DE EDUCACION MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
DIRECCION GENERAL DE FORMACION Y SUPERACION DOCENTE
ESCUELA VALLE DEL MEZQUITAL
CLAVE C.T. 13DNL0003F
LICENCIATURA EN EDUCACION PRIMARIA INTERCULTURAL BILINGÜE
LIC. EN EDUCACIÓN PRIMARIA
INTERCULTURAL BILINGÜE
(Ngunthudi: ra B´atha ra bot´ahí)
INTEGRANTES DEL EQUIPO (Hmunts´i):
Esmeralda Cerro Lugo
Rosa María Montoya
Lizbeth Penca Agua
Roberto Torres Catalán
Orlando López Pantoja
DOCENTE (Nxanathe): Adán Lora Quezada
CUARTO SEMESTRE (R'ato zänä)
Viernes primero de julio del dos mil dieciséis
(Ra paya mbehe n´a de rä nzän´ä yoto ra
jeya y´om´o r´eta ne r´ato)

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Indice (ntu´i)
Introducción
(ntu´i noya)………………………………………………………1-2
Presentación
(ntengu)…………………………………………………………...3-4
Actividades
(mpefi)
 Ya doni de ga thot´i………………………………………..5
 Ra xät´ä ne ya yugüi………………………………………6
 Hoka t´edi……………………………………………………7
 Ra nthai de ga uada……………………………………….8
 Nthoka ra nfo ´ye ...........................................................9
Conclusiones
(ntengu juadi n´u ra noya) ………………………………...10-11
Bibliografïa
(to´o manga n´ura noya) ……………………………………12

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Taller de hñahñu, es uno de los cursos que nos ha favorecido para
fortalecer la lengua indígena (hñahñu).
Durante este tiempo una de las actividades para poder emplear la
lengua y reforzarlo, fue necesario plantear los nidos de lengua; en la
cual consistió en realizar actividades relacionadas con artesanías,
comidas tradicionales etc. Cada nido de lengua fue presentado por
algún familiar y/o conocido, y cada una de las actividades fue
presentada mediante las habilidades comunicativas de la lengua de la
¨hñahñu¨.
Dentro de este formato se muestra las evidencias de las actividades
realizadas durante el proceso del curso.
Introducción

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Ra mefi de ga hñahñu, ngea bi faxcagi u nga nxadi paga padi´i ga
hñaju ra zi hñahñu.
Nzeti nu ya p´a de ya mefi da ´uthi ga ñaju paga padihu, nehe ya
´bafi de ga ñ´a, nehe da yokihu ya mefi de n´uya hnini, n´ehe ya hñuni
de ya nini etc. nuya ´bafi, da joni paga padihu ga hñahu .
Nehe ja nuna mefi magi yandhi ya mefi da yoki ja nuna zänä.
(ntu´i)

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El taller de hñähñu, de forma colaborativa en la cual nosotros
exploramos en diferentes tipos de trabajos artesanales y gastronomía,
considerando que tiene como propósito prevalecer la lengua materna,
haciendo el rescate de esta, tanto en la Región del Valle del Mezquital,
en la entidad federativa y en otros estados del territorio mexicano, así
también en otros países.
Por decisión tomamos como una gran prioridad al rescate de la misma
ya que es una riqueza incalculable para el bien de las futuras
generaciones en un contexto Intercultural Bilingüe.
Para el logro de este trabajo es importante tomar conciencia preservar
y orientar hacia un mismo rumbo, la interculturalidad ya que se toma en
cuenta espacios de mayor dinamismo en la producción del
conocimiento.
Presentación

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Hara nsadi Hñähñu dega muntsi nujee sta handihe gatho nuya b´efi
ngura hñuni nesta petsehe, ga suhe pa hunda.
M´edi un´a ra noya xa zogi ma, zuzuhu ma met´o, ne gatho n´aa di enfu
Estado de gatho monda, nguma räya danga hnini.
Dä behñe ga petsexa hña n´a ra hñäki ngeä ne da b´adi nuya xeka
b´etsi b´ui un un´u dä ñepu ngu ma r´aya jeya.
Pa dä tsotse n´ara hoga mfeni manthoni pa ra mfädi ga suhu ga
hñähñu gatho ya inxa hñe ra ntheti, ra ntof´o nuna hogo b´efi dega
mutsixa ga behñu zuhu pa hinda m´edi
Ra mudi

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Ya befi kon te ma ga hoki
 Thot´i
 Dehe
 Thähi
 Goho ra zä
´Met´o da pobo ra donthi pada thudi ne da tsa ne inda
huagui.
Da honi hñato ya thoti paga hoki na ra doni, nda mudi ga
domi ma dehe goho ya ndothi, nepu da ndathi cora thai pa
inda xhoti, da utsi ra zÄ jabu da jutsi ra thai.
Ya doni de ga thot´i

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Ya befi kon te ma ga hoki
 xät´ä
 Ñi
 Yugüi
 Axi
 Dehe
´Met´o bi honi ra zä pa da tsoge ra tsibi, ne he da utsi ra t´se
ko na zi tuki ra dehe, da uts´i hñu ya ñi, yoho ya axi, ra u ha
ra t´se , ´nepu ya bi pa´ti da uts´i ya yugüi ne he da to´mi da
nsani da juki ra yugüi , ra ñi, ne ya axi ne pu da uts´i ra xät´ä
pa da da.
Ra xät´ä ne ya yugüi

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Ya befi kon te ma ga hoki
 Thähi ya njät'i k’angi , ne noxa.
 Dutu
 ´Yofri
´Met´o bi heki ra dutu de ga k´uta xeni pa bi uni ra ntsítsi, ne
he bi uni ra ´yofri, ne ra thähi.
Nepu bi utihe hanja da hoki un ya ´befi, ena ge da futuabihe
ko gutho pada hoki ponti manjuando, ne kúta pangati, ñu pa
maña, nseha da mpefihe ko ya t´axa cuadro,bi hoki nura
xi,nepu bi pede pa maña.
Hoka t´edi

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Ya befi kon te ma ga hoki
 Santhe
 Thet´i
 za ko ya bojä
 thähi
Pa ga futi ´met´o bi eña ya xite kora za de ra bojä, pa da
teñha xi xa ño. Bi nja ngu na ra ma de na kut´a, nepu bi
dhäthi ko na ra xeki thahi. Ko ra thet´i bi mudi bi hoki ra
nthahi umba mbanhi ko ra ´ye.
Ra nthai de ga uada

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Ya befi kon te ma ga hoki
 Thähi de ga ts´ut´a
´met´o da heki ra thähi de ga ts´ut´a pa ga hoki ra nfo´ye,
nepu da hokihe ko ya hñu de ga zi tuki ts´ut´a ne da umbi ra
mbahni ko nuya, pa da du´ti xa ño.
Nthoka ra nfo ´ye

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De acuerdo con las actividades que se realizaron, hemos considerado
que es importante tener en cuenta la lengua Hñähñu, por que
experimentamos y ejecutamos algunas actividades ajenas a lo que
nosotros conocimos,. Pudimos interactuar con la persona que nos
enseña los procedimientos y materiales que utilizan, a través de un
dialogo.
Asimismo reflexionamos que es importante lo que nos enseñaron puesto
que cuando iremos a nuestra práctica podremos implementar o realizar
esta actividad antes de iniciar con la clase, siempre y cuando se vincule
con lo que se abordará.
Igualmente aprendimos, como se elabora las diferentes manualidades
que las personas realizan en su comunidad, donde aprendieron, que
tiempo llevan realizándolo, al igual que nos percatamos que es
interesante poder dialogar con las personas en la lengua hñähñu pues
así aprendemos más en poder tener un dialogo, escuchar, hablar, e ir
mejorando nuestra escritura.
CONCLUSIÓN

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Ko nuya nthoki da pefi di ena ge ma yhoni ga pets´ihu ra ñhaki ra
hñañhu ngetho da hoje ra ya befi un u hindui pähe ne ha gepu da
pähe .
Bi za da ñahe ko ya zi jäi ge bi ñurkahe un u ya mpefi ma hyoni ne
tengu ga hoje ko ra nfats´i ra hñaki ra hñahñu.
Di beñhe ge xi ma hyoni nua bi t´urkahe ngetho de ga mahe ha ya
ngunt´udi ts´a ga utuahe ya bats´i ante ga fuhe ra pa o ha bu ne ma
yhoni pa jabu da nxadi ra ñhuaki.
Ne da pahe da hoje ndundthi ya befi un u hoka ra ya nhini ha da
pähebu hangu ya ya´a ts´ixa ra nthoki , di kamfri ge ma yhony ga ñahe
ko ya zi jay nu ma ñhakihe ngetho njabu di pahe ga ehe ne ga ñahe ne
njabu ga hoje xa ñho ma ñhakihe.
Má juahu b´efi

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http://fiob.org/2005/06/reflexiones-entorno-importancia-lengua-
materna-cultura/
Bibliografía