Power point de la pedagogia critica y sus conceptos mas importantes y su influencia en Mexico

1. Javier Armendáriz Cortez
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez

3. Protágoras
 No tengo evidencia alguna de la existencia de Zeus
 No es el mismo rio en que te bañas cuando te bañas y
vuelves a entrar ni el mimo hombre!

4. Jesús Cristo
 Aquel que se encuentre libre de pecado que arroje la
primera piedra

5. Rousseau
 Naturaleza del ser humano y gozo que da la libertad
 El gobernante tiene que tener un contrato social con
sus súbditos o subordinados

6. EL MARXISMO Y LA
EDUCACIÓN
 Marx no publico libros sobre educación, pero sí que
incluyo esta área en sus reflexiones y planteo análisis y
alternativas muy vinculadas a su conjunto de su teoría.
Podemos considerar su propuesta de escuela siguiendo
tres características principales: a) igualitaria, b)
laica, c) productiva.

7.  Entre las diez medidas de su
manifiesto comunista se
encontraron las siguientes (Marx
y Engels, 1974: 95) :
 Educación pública y gratuita a
todos los niños
 Prohibición del trabajo infantil en
las fabricas bajo su forma actual
 Régimen combinado de la
educación con la producción
material, etc.

8.  “el socialismo lleva como mira principal tender la
mano a los de abajo para buscar un mejor equilibrio
entre el capital y el trabajo, para buscar una
distribución más equitativa de los bienes con que la
naturaleza dota a la humanidad”

9. Antonio Gramsci
 La idea de la hegemonía cultural-El estado usa ideas
hegemónicas para reprimir a sus ciudadanos

10. Bourdieu
 El arte ha muerto, porque es el arte de los ricos y los
que tienen el poder.

11. P
ADORNO R
MARCUSE
I E
CRITICA DE LA RAZON
IDENTIFICANTE
CRITICA DE LA RAZON
N X
UNIDIMENSIONAL
C P
HORKHEIMER I O
HABERMAS P N
CRITICA DE LA RAZON A E
INSTRUMENTAL EL INTERES TECNICO Y EL
L N
INTERES PRACTICO
E T
S E
S

12. Ideas Claves
 Teoría que propone a través de la práctica, que los
estudiantes alcanzan una conciencia crítica dentro de
su sociedad.”
 La pedagogía crítica encuentra su sustento en la teoría
crítica.

14. PEDAGOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO A
PARTIR DE UNA VISIÓN CRÍTICA
 La dialéctica
 La hermenéutica crí-tica

 El modelo habermasiano

15.  - Es necesaria la formación de la autoconciencia para
lograr crear un proceso de construcción de significados
apoyados en las experiencias personales.

16.  - Está encaminada a la transformación social en
beneficio de los más débiles. La educación debe
considerar las desigualdades sociales existentes en el
mundo globalizado, así como adquirir un compromiso
con la justicia y la equidad.

17.  - Participación
 - Comunicación
 - Humanización
 - Transformación
 - Contextualización

18.  - Debe permitir a los profesores, y a la comunidad
educativa en general, identificar las limitaciones y
potenciar las capacidades de tal forma que éstas sean
la base para la auto superación.

19.  Lo que un individuo interioriza a través del proceso de
socialización depende del contexto en el que éste está
inmerso (familiar, social, cultural y educativo). Cada
individuo interactúa e interpreta de diferente manera
la realidad en la que vive; esta interpretación se basa
en las representaciones internas que construye

20.  “La educación debe tener presente estas relaciones y
determinar cómo las condiciones estructurales de la
sociedad influyen en el proceso educativo.”

21. Pedagogos que promueven una
pedagogía critica
 Henry Girox
 Peter Mac Laren
 Paulo Freire
 Michael Apple

23. Según Apple, Freire
 La escuela estado unidense tiende a construir personas
tipo robots.
 La escuela tradicional es bancaria porque solo deja que
el docente deposite sus conocimientos en el alumno

24. Educación Problematizadora
 Con la «Educación Problematizadora» se apunta
claramente hacia la liberación y la
independencia, pues destruye la pasividad del
educando y lo incita a la búsqueda de la
transformación de la realidad, en la que opresor y
oprimido encontrarán la liberación
humanizándose, (Freire).

25. El método de Paulo Freire
 El método de Freire es fundamentalmente un método
de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una
política popular:

26. Lázaro Cárdenas y la educación
socialista en México
 “ con la llegada del general Lázaro Cárdenas al gobierno de
Michoacán (1928 – 1932), cuando en sus pretensiones por
combatir el analfabetismo, repartir la tierra y mejorar las
condiciones laborales de los trabajadores agrícolas, realiza
una cruzada educativa a lo largo y ancho del estado de
Michoacán, como nunca se había hecho hasta entonces”

 En el ámbito educativo y pedagógico, “el papel de la
educación y por ende de los maestros rurales
consistiría, aparte de enseñar a leer, a escribir y las
operaciones matemáticas elementales, en organizar en
comités agrarios a los campesinos”,

27. Pedagogía Critica
En el ámbito educativo y
pedagógico, “el papel de la
educación y por ende de los
maestros rurales
consistiría, aparte de enseñar a
leer, a escribir y las operaciones
matemáticas elementales, en
organizar en comités agrarios a
los campesinos”, con el propósito
de orientarlos para solicitar la tierra
o bien como partícipes de campañas
con el objetivo de desaparecer el
fanatismo religioso.

28.  Por otra parte podemos hacer mención que en los años
de 1920 a 1934 se implantaron variedad de corrientes
pedagógicas con tintes o antecedentes socialistas.

29.  “Crear un instituto de estudio de investigaciones de
orden etnológico y, mas ampliamente, sociológico, y a
la vez poner en juego un programa de acción tendiente
a culturalizar al indio y mejorar las condiciones de vida
y lograr la integración de las comunidades al
conglomerado social mexicano. Indagar cuáles
procedimientos puestos en juego son los más
adecuados para alcanzar los fines generales que el
gobierno de México persigue a su problema indígena”

30. El profesor Mosies Saenz
 “tal sector resultó ser ideal para los propósitos, por
cuanto el profesor Sáenz quería contemplar desde ahí
el llamado problema indígena, viéndolo de adentro
para afuera, casi como lo mirara el nativo, para quien si
piensa en ello, la cuestión se torna problema mexicano
s

31.  En relación a la capacitación de 20 jóvenes, Swadesh
mencionaba que era importante el vínculo con la
teoría y la práctica. “Por ese motivo se instaló en el
Internado Indígena de Paracho una pequeña imprenta
para publicar el material del proyecto y un periódico
semanal en P’urhépecha, que se sacaba a la plaza
pública el día domingo, día de mercado en Paracho y
en las misiones culturale

32.  Es relevante mencionar que en cuanto al proceso de
aprendizaje, primeramente era necesario que la misión
del grupo de jóvenes cumpliera la meta de
alfabetizar, como evidencia saber leer y escribir en su
lengua materna para que así el segundo proceso
consistiera en la castellanización y por consiguiente el
grupo misionario se movilizara a otra localidad en los
alrededores de Paracho, pero mientras no se cumpliera
el cometido tenían que permanecer ahí.


33. Se modifica el articulo 3ero
Constitucional
 “Durante el sexenio del general Lázaro Cárdenas (1934
– 1940), se modifico el articulo 3o
constitucional, para dar lugar a la educación
socialista y obligar por primera vez a las escuelas
privadas a seguir los programas oficiales.

34.  Esta nueva orientación impulsó la educación en todos
los niveles, con lo que respecta a la educación
primaria, se crearon internados comunales, comedores
y becas; las escuelas se vincularon con los centros de
producción, alentando a la educación técnica y
creando las escuelas regionales campesinas para
formar maestros rurales”

35.  “Durante el sexenio del general Lázaro Cárdenas (1934
– 1940), se modifico el articulo 3o constitucional, para
dar lugar a la educación socialista y obligar por primera
vez a las escuelas privadas a seguir los programas
oficiales. Esta nueva orientación impulsó la educación
en todos los niveles, con lo que respecta a la educación
primaria, se crearon internados comunales, comedores
y becas; las escuelas se vincularon con los centros de
producción, alentando a la educación técnica y
creando las escuelas regionales campesinas para
formar maestros rurales”

36. Elementos que rescata la RIEB
 El niño debe de tener espacios de autoevaluación. ( Al
final de cada unidad se la proporciona un espacio de
autoevaluación al alumno).
 El maestro deberá de llevar un proceso de reflexión de
su propia practica.

37. Iniciar cuestionándose así mismo
 A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí
mismo como miembro de un grupo o proceso social
(incluyendo religión, identidad nacional, normas
culturales o roles establecidos). Después de alcanzar
un punto de revelación, en el que empieza a ver a su
sociedad como algo profundamente imperfecto, se le
alienta a compartir este conocimiento en un intento de
cambiar la naturaleza opresiva de la sociedad

38. ¿Que tan lejos o tan influencial
puede llegar la pedagogía Critica?
 Autoevaluación
 Evaluación
Critica al proceso enseñanza aprendizaje P: E-A
Critica al currículo
Critica al acervo cultural
Critica a la institución educativa
Critica al sistema educativo nacional
Critica al estado o país

39. Nuestros Libros son:

45. Bibliografía
 Borquez, Rodolfo. Pedagogía crítica. Editorial Trillas.
México. 2006.
 Freire, Paulo. La educación como práctica de la
libertad. Siglo XXI. Buenos Aires. 1973.
 Habermas, Jurgen. El discurso filosófico de la
modernidad. Taurus. Buenos Aires.