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VISITA AL MUSEO DE
ANTROPOLOGIA
OTOPAMES
Maestría en Educación
Materia: TEMAS SELECTOS DE LA FILOSOFIA
Maestra: MONICA OLAVO
Elaborado por:
Araceli Gómez Carmona
Alejandro Madrid Salazar
ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA
 La población otopame ocupa diversas regiones en
el centro de México, que se localiza a más de 1500
msnm
 Valle de Toluca, Valle de Mezquital, Sierra de
Hidalgo-Puebla, Sierra de las Cruces, llanuras de
Guanajuato, TlaxcalaSan Luis Potosí, tierras
veracruzanas y Michoacán
 Bosques mixtos
ARQUEOLOGÍA
 Los elementos arqueológicos que
pudieran relacionar a los otopames
con alguna etnia actual son muy
escasos, por ello es sumamente
difícil identificarlos
arqueológicamente.
 Entre los sitios de contacto
sobresale “El vaquero” en el cual se
localizan pequeños basamentos
dispuestos alrededor de una plaza
con, con algunos elementos
cerámicos y líticos (como navajas y
arreglos de obsidiana.
 Se han encontrado códices y otros
documentos donde se habla de las
campañas militares y otros sucesos.
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
 Textiles
 Maguey de múltiples maneras
 Música, el canto y la poesía
 Pagaban tributo
 Se aliaron a los conquistadores
 La producción de la plata y las explotaciones
agrícolas y ganaderas
 Los dioses prehispánicos son sustituidos por un
santo con atributos similares
ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA
 El grupo otopame está compuesto por siete
lenguas que integran una unidad genética
denominada familia otomí-pame
 Las lenguas otopames se hablan en los Estados de
México, Hidalgo, Guanajuato, Querétaro, Puebla,
San Luis Potosí y Tlaxcala,
 En total se estima que hay medio millón de
hablantes de estas lenguas
 Amenazadas, como la ñáhu, la
tlawíka, la maklasínka .
ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
 De acuerdo a la investigación realizada la cultura
otopame desde sus inicios se vio sometida en la
época prehispánica,
 No se puede hablar de una educación militar
eficiente.
 La cultura se transmite de generación tras
generación, con una manipulación por parte de la
población dominante en aquel momento.
 En la época colonial los otopames fueron
evangelizados por lo frailes franciscanos,
convirtiéndose al catolicismo
 En la actualidad se pretende resignificar la cultura
otopame

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Visita al museo de antropologia

  • 1. VISITA AL MUSEO DE ANTROPOLOGIA OTOPAMES Maestría en Educación Materia: TEMAS SELECTOS DE LA FILOSOFIA Maestra: MONICA OLAVO Elaborado por: Araceli Gómez Carmona Alejandro Madrid Salazar
  • 2. ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA  La población otopame ocupa diversas regiones en el centro de México, que se localiza a más de 1500 msnm  Valle de Toluca, Valle de Mezquital, Sierra de Hidalgo-Puebla, Sierra de las Cruces, llanuras de Guanajuato, TlaxcalaSan Luis Potosí, tierras veracruzanas y Michoacán  Bosques mixtos
  • 3. ARQUEOLOGÍA  Los elementos arqueológicos que pudieran relacionar a los otopames con alguna etnia actual son muy escasos, por ello es sumamente difícil identificarlos arqueológicamente.  Entre los sitios de contacto sobresale “El vaquero” en el cual se localizan pequeños basamentos dispuestos alrededor de una plaza con, con algunos elementos cerámicos y líticos (como navajas y arreglos de obsidiana.  Se han encontrado códices y otros documentos donde se habla de las campañas militares y otros sucesos.
  • 4. ANTROPOLOGÍA CULTURAL  Textiles  Maguey de múltiples maneras  Música, el canto y la poesía  Pagaban tributo  Se aliaron a los conquistadores  La producción de la plata y las explotaciones agrícolas y ganaderas  Los dioses prehispánicos son sustituidos por un santo con atributos similares
  • 5. ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA  El grupo otopame está compuesto por siete lenguas que integran una unidad genética denominada familia otomí-pame  Las lenguas otopames se hablan en los Estados de México, Hidalgo, Guanajuato, Querétaro, Puebla, San Luis Potosí y Tlaxcala,  En total se estima que hay medio millón de hablantes de estas lenguas  Amenazadas, como la ñáhu, la tlawíka, la maklasínka .
  • 6. ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN  De acuerdo a la investigación realizada la cultura otopame desde sus inicios se vio sometida en la época prehispánica,  No se puede hablar de una educación militar eficiente.  La cultura se transmite de generación tras generación, con una manipulación por parte de la población dominante en aquel momento.  En la época colonial los otopames fueron evangelizados por lo frailes franciscanos, convirtiéndose al catolicismo  En la actualidad se pretende resignificar la cultura otopame