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Lección 11: Para el 15 de marzo de 2014

DISCIPULAR A LOS
LÍDERES ESPIRITUALES

Sábado 8 de marzo
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 6:12-16; Juan 16:7-14;
Lucas 6:20-49; Jeremías 50:31; Isaías 57:15; Hechos 1.

PARA MEMORIZAR:
“En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y
cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los
cuales también llamó apóstoles” (Luc. 6:12, 13).

AUNQUE JESÚS SIEMPRE se mantuvo activo en su obra de hacer discípulos, reconocía que su jornada terrenal era corta. Por lo tanto, se concentró en entrenar a discípulos para que continuaran la obra después de que él se fuera. Era
tanto su Señor Maestro como su Señor Entrenador. Aunque enseñar y entrenar
están relacionados, enseñar generalmente se refiere a la comunicación de conocimiento, mientras entrenar sugiere la formación o la calificación por medio
de la práctica y la disciplina.
La preparación de los discípulos para el liderazgo ciertamente involucraba
recibir conocimiento; sin embargo, el crecimiento espiritual era prioritario.
Ellos necesitaban adquirir experiencia en las cosas de Dios, en la fe, en las dificultades, en la santificación, en el sacrificio propio, junto con una comprensión
intelectual de las doctrinas y la teología. El solo conocimiento era una preparación insuficiente para los rigurosos desafíos que tenían por delante. Jesús les
dio ambos.

75
Lección 11 // Domingo 9 de marzo

EL LIDERAZGO COMIENZA AQUÍ
La estadía terrenal de Cristo fue relativamente corta. Por lo tanto, adiestrar
discipuladores era imperativo. ¿Quiénes debían ser elegidos? Los discípulos de
Jesús sin duda eran centenares. ¿Debían todos recibir una educación masiva?
Cristo comprendió que el liderazgo era cultivado con efectividad en grupos
pequeños, y no en masa por medio de conferencias. Un número limitado sería
escogido para la clase de graduados iniciales.
Estudia Lucas 6:12 al 16. ¿Qué hizo Jesús antes de elegir a sus discípulos, y por qué eso era tan importante?

Elegir con efectividad requería sabiduría avanzada. Jesús se acercó a su
Padre celestial en oración para adquirir esa sabiduría. Del mismo modo, la oración debe preceder la selección de los candidatos a líderes de discipuladores
en el siglo XXI. Siendo que, evidentemente, Cristo creía que él necesitaba orar
mucho para obtener la sabiduría requerida, ¡cuánto más los cristianos de hoy
deberían pedir esa sabiduría al elegir a los encargados de velar por el progreso
de la Gran Comisión!
Habiendo escogido a doce, Jesús los llamó apóstoles, sus representantes
comisionados investidos de autoridad espiritual. El grupo mayor de discípulos
presenció esta ordenación o comisión sin celos aparentes o sentimientos negativos. Más tarde, Jesús comisionaría a un grupo mayor de 72 y, tal vez, otros
no registrados en las Escrituras. Sin embargo, los doce apóstoles retuvieron la
identidad de ser los más estrechamente vinculados a Jesús; llevaban la mayor
responsabilidad y, por lo tanto, requerían un entrenamiento y un compromiso
más intensos. Esta disposición señala con claridad una estructura organizativa
intencional entre los primeros cristianos. Dentro de esa organización, Cristo
invistió espiritualmente a los líderes con las capacidades y la educación proporcionales a las tareas asignadas.
Piensa en las implicaciones del tiempo que pasó Jesús en oración. ¿Qué debería
decirnos esto acerca de nuestra vida de oración? ¿Cómo te ayuda la oración?

76
Lunes 10 de marzo // Lección 11

CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA – Parte I
La información era un componente del mensaje de Jesús que no se podía
reemplazar. La información sola no puede transformar; sin embargo, cada transformación incluye información. Ciertamente, los conceptos no poseen poder
inherente para iniciar cambios; el Espíritu de Dios, obrando en los corazones
humanos, constituye el elemento necesario para la conversión,
Lee Juan 16:7 al 14. ¿Qué dice Jesús aquí que nos ayuda a comprender
cuán limitado es el conocimiento intelectual para comprender y experimentar el verdadero cristianismo?

El conocimiento bíblico junto con el Espíritu de Dios constituyen la combinación espiritual que transforma a las personas y a las sociedades. El discipulador necesita esforzarse, con fe y estudio, por tener ambos elementos.
El cristianismo tiene en alta estima la inteligencia, el pensamiento y la imaginación. La existencia de pensamiento razonado en todas las Escrituras, el
tremendo respeto ofrecido a los maestros dentro del judaísmo, la invalorable
atención que los escribas dedicaban a conservar los escritos antiguos, todo
testifica de la importancia del conocimiento.
El cristianismo no es una fe irracional. No obstante, ciertos sectores del cristianismo han elevado la emoción, los sentimientos y la experiencia por sobre
el conocimiento. Esta manera de pensar declara que lo que la gente cree tiene
poca importancia, porque la experiencia sola ya es significativa. La obediencia
y la adherencia a verdades específicas se consideran como de importancia relativa; la emoción y la excitación religiosa llegan a ser la vara de medir para una
espiritualidad genuina.
La existencia de las Escrituras contrarresta esta fascinación por la experiencia. La experiencia sin el conocimiento llega a ser un misil sobrecargado
y sin dirección. Inversamente, el conocimiento sin experiencia está muerto o
llega a ser legalista. Los verdaderos líderes cristianos comprendieron la necesidad de cultivar ambos elementos tanto en ellos mismos como en aquellos a
quienes están discipulando.
Piensa en todas las buenas razones que tienes para tu fe. Al mismo tiempo, ¿qué
lugar ha jugado la experiencia? ¿Por qué necesitamos ambas?

77
Lección 11 // Martes 11 de marzo

CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA – Parte II
Lee Lucas 6:20 al 49. ¿De qué manera estos textos revelan tanto el
conocimiento como la experiencia? Es decir, ¿de qué forma están unidos
aquí, que muestra por qué ambos son necesarios no solo en nuestro propio caminar con Dios, sino también al hacer discípulos?

El conocimiento espiritual es indispensable para la transformación espiritual. Cristo mismo era considerado como el Señor Maestro. En medio de aulas
abiertas a orillas del mar, en las montañas y entre las maravillas creadas por
Dios, Cristo diseminaba conocimiento transformador. El Espíritu Santo despertaba conciencias antes cauterizadas para aceptar estas verdades. El hacer discípulos es incompleto sin experiencia, pero la experiencia debe ser dirigida por
el conocimiento.
Los discipuladores del siglo XXI deben relacionarse completamente con las
Escrituras, la fuente de la información espiritual auténtica. Del mismo modo, deberían diseminar doctrinas y enseñanzas sin tomar en cuenta si son populares o
convenientes. Dios espera que los creyentes maduros no retengan nada y guíen
con paciencia a los conversos infantes a una comprensión y aprecio, siempre
en expansión, de las maravillosas verdades del cristianismo que transforman
las vidas, especialmente la verdad presente de los mensajes de los tres ángeles.
En el contexto de hacer discípulos, ¿qué dice Jesús en Lucas 6:39, que
todos los que procuran hacer discípulos deben recordar? ¿Cómo podemos
estar seguros de que no somos aquellos acerca de los cuales Jesús nos
advierte?

Al fin, una combinación de conocimiento y experiencia produce un amor abnegado, y este será la fuerza más poderosa que pueda poseer cualquier discipulador.

78
Miércoles 12 de marzo // Lección 11

LOS PRIMEROS LÍDERES
Es muy interesante e importante el hecho de que, al elegir líderes, Jesús
los escogió de la clase más humilde y menos educada. Cristo no buscó entre
los eruditos o elocuentes hombres del Sanedrín. Pasando por alto a los maestros con justicia propia, el Maestro eligió a hombres humildes y sin educación
formal para proclamar las verdades que habían de mover al mundo. Él se propuso entrenar y educar a estos hombres como líderes de su iglesia. Ellos, a su
vez, educarían a otros y los enviarían con el mensaje del evangelio. “Para que
pudiesen tener éxito en su trabajo, iban a ser dotados con el poder del Espíritu
Santo. El evangelio no había de ser proclamado por el poder ni la sabiduría de
los hombres, sino por el poder de Dios” (HAp 15).
¿Qué nos dicen los siguientes textos acerca de por qué Cristo, para
conducir a su iglesia, eligió a estos hombres en vez de buscar a quienes
parecían tener las cualidades necesarias para el liderazgo? Sof. 2:3; Mat.
11:29; Jer. 50:31; Isa. 57:15.

Sin embargo, debemos ser cuidadosos de no hacer suposiciones equivocadas acerca de por qué Cristo eligió a quienes eligió. Jesús no estaba en contra
de la clase educada o erudita; él mismo demostró mucho conocimiento a una
edad temprana (Luc. 2:46, 47). Es solo que, a menudo, los que tienen más educación, riqueza o poder no están listos para humillarse en la forma en que,
especialmente los líderes, tienen que hacerlo para que el Señor pueda usarlos.
Esto no ocurre siempre, por supuesto; Dios también usó a tales hombres (piensa
en Nicodemo, José de Arimatea; ver también Hech. 6:7). Solo significa que, frecuentemente, este tipo de personas tiende a no estar abierto a la conducción
del Espíritu Santo.
Lee 1 Corintios 9:19 y Filipenses 2:3. ¿Qué rasgos se exponen aquí, y por qué
son tan vitales no solo para un líder, sino también para cualquiera que profesa
el nombre de Cristo? ¿Cómo podemos aprender a poseer esos rasgos en nuestra
propia vida?

79
Lección 11 // Jueves 13 de marzo

LO QUE JESÚS DEJÓ
Las siguientes generaciones dieron testimonio del éxito de los esfuerzos anteriores. Siempre que estos generan resultados duraderos, deberían estudiarse
y repetirse los principios sobre los que se basan esas realizaciones. ¿Produjeron
resultados importantes los métodos que Cristo usó para hacer discípulos?
Por supuesto que sí. Cambiaron al mundo. En realidad, ninguno de nosotros estaríamos leyendo esta Guía de Estudio de la Biblia más de dos mil años
más tarde si no fuera por el éxito de Cristo al entrenar a los líderes de la iglesia
primitiva.
Lee Hechos 1. ¿Qué nos muestra este primer capítulo, en la formación
de la iglesia primitiva, sobre la necesidad de líderes ordenados por Dios?
¿Qué buscaban en un líder? (Ver el vers. 22.) ¿Cuáles de estas características tendríamos que tener en cuenta en nuestra búsqueda de buenos
líderes?

Jesús estableció su Reino, y ejemplificó los principios que perpetuarían su
crecimiento. Como pionero en el sendero de la oscuridad a la luz, Cristo eligió
líderes cuyas debilidades estaban eclipsadas por la fortaleza de él, porque dependían completamente de él. Aunque fueron desestimados por los líderes
religiosos y eran académicamente deficientes, brillaron más que ellos por su
transparencia, humildad, dependencia y autenticidad. Es muy vital que todos
nosotros, cualquiera que sea nuestro cargo en la iglesia, exhibamos tales características. Con el tiempo, los que poseen una educación formal importante y
una elevada posición social llegan a ser parte de la iglesia.
“Como representantes de Cristo, los apóstoles debían dejar una huella definida en el mundo. El hecho de que fueran hombres humildes no disminuiría
su influencia, sino que la acrecentaría, porque las mentes de sus oyentes se
dirigirían de ellos al Salvador, que, aunque invisible, seguía obrando todavía
con ellos. La maravillosa enseñanza de los apóstoles, sus palabras de valor y
confianza, darían a todos la seguridad de que no obraban ellos por su propio
poder, sino por el poder de Cristo” (HAp 19).
¿Qué buscas para los líderes de la iglesia? ¿Por qué? ¿Cuáles son las tres cosas
principales que quieres ver en ellos? Lleva tu respuesta a la clase el sábado y
compara la de cada uno.

80
Viernes 14 de marzo // Lección 11

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Los primeros evangelistas”, “El
último viaje desde Galilea” y “El Sermón del Monte”, El Deseado de todas las
gentes, pp. 315-325; 449-459; 265-281. Lee también “La preparación de los Doce”,
“La Gran Comisión” y “Los siete diáconos”, Los hechos de los apóstoles, pp. 1520; 21-28; 73-80.
“Por todo el campo de labor de Cristo, había almas despertadas que comprendían ahora su necesidad, y tenían hambre y sed de la verdad. Había llegado
el tiempo en que debían mandarse las nuevas de su amor a esas almas anhelantes. A todas estas, debían ir los discípulos como representantes de Cristo. Los
creyentes habían de ser inducidos a mirarlos como maestros divinamente designados y, cuando el Salvador les fuese quitado, no quedarían sin instructores.
“En esta primera gira, los discípulos debían ir solamente adonde Jesús había
estado antes y había conquistado amigos. Su preparación para el viaje debía ser
de lo más sencilla. No debían permitir que cosa alguna distrajese su atención
de su gran obra, despertase oposición o cerrase la puerta a labores ulteriores”
(DTG 317, 318).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. En la clase, conversen sobre las respuestas que dieron a la pregunta final
del jueves. ¿Qué pueden aprender de ellas?
2. Lee Hechos 6:1 al 6. ¿Por qué este incidente revela una de las razones por
las que la iglesia necesita buenos líderes?
3. Medita en la idea del equilibrio entre la experiencia y el conocimiento
en la vida cristiana. ¿Es posible que personas diferentes necesiten equilibrios
distintos? Si es así, ¿cómo podemos aprender a ser sensibles a esa diferencia en
nuestros esfuerzos por hacer discípulos? Además, considera este texto: “Porque
los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría” (1 Cor. 1:22). ¿De qué
manera revela este texto la diferencia entre conocimiento y experiencia?

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Leccion discipular a los lideres espirituales

  • 1. Lección 11: Para el 15 de marzo de 2014 DISCIPULAR A LOS LÍDERES ESPIRITUALES Sábado 8 de marzo LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 6:12-16; Juan 16:7-14; Lucas 6:20-49; Jeremías 50:31; Isaías 57:15; Hechos 1. PARA MEMORIZAR: “En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Luc. 6:12, 13). AUNQUE JESÚS SIEMPRE se mantuvo activo en su obra de hacer discípulos, reconocía que su jornada terrenal era corta. Por lo tanto, se concentró en entrenar a discípulos para que continuaran la obra después de que él se fuera. Era tanto su Señor Maestro como su Señor Entrenador. Aunque enseñar y entrenar están relacionados, enseñar generalmente se refiere a la comunicación de conocimiento, mientras entrenar sugiere la formación o la calificación por medio de la práctica y la disciplina. La preparación de los discípulos para el liderazgo ciertamente involucraba recibir conocimiento; sin embargo, el crecimiento espiritual era prioritario. Ellos necesitaban adquirir experiencia en las cosas de Dios, en la fe, en las dificultades, en la santificación, en el sacrificio propio, junto con una comprensión intelectual de las doctrinas y la teología. El solo conocimiento era una preparación insuficiente para los rigurosos desafíos que tenían por delante. Jesús les dio ambos. 75
  • 2. Lección 11 // Domingo 9 de marzo EL LIDERAZGO COMIENZA AQUÍ La estadía terrenal de Cristo fue relativamente corta. Por lo tanto, adiestrar discipuladores era imperativo. ¿Quiénes debían ser elegidos? Los discípulos de Jesús sin duda eran centenares. ¿Debían todos recibir una educación masiva? Cristo comprendió que el liderazgo era cultivado con efectividad en grupos pequeños, y no en masa por medio de conferencias. Un número limitado sería escogido para la clase de graduados iniciales. Estudia Lucas 6:12 al 16. ¿Qué hizo Jesús antes de elegir a sus discípulos, y por qué eso era tan importante? Elegir con efectividad requería sabiduría avanzada. Jesús se acercó a su Padre celestial en oración para adquirir esa sabiduría. Del mismo modo, la oración debe preceder la selección de los candidatos a líderes de discipuladores en el siglo XXI. Siendo que, evidentemente, Cristo creía que él necesitaba orar mucho para obtener la sabiduría requerida, ¡cuánto más los cristianos de hoy deberían pedir esa sabiduría al elegir a los encargados de velar por el progreso de la Gran Comisión! Habiendo escogido a doce, Jesús los llamó apóstoles, sus representantes comisionados investidos de autoridad espiritual. El grupo mayor de discípulos presenció esta ordenación o comisión sin celos aparentes o sentimientos negativos. Más tarde, Jesús comisionaría a un grupo mayor de 72 y, tal vez, otros no registrados en las Escrituras. Sin embargo, los doce apóstoles retuvieron la identidad de ser los más estrechamente vinculados a Jesús; llevaban la mayor responsabilidad y, por lo tanto, requerían un entrenamiento y un compromiso más intensos. Esta disposición señala con claridad una estructura organizativa intencional entre los primeros cristianos. Dentro de esa organización, Cristo invistió espiritualmente a los líderes con las capacidades y la educación proporcionales a las tareas asignadas. Piensa en las implicaciones del tiempo que pasó Jesús en oración. ¿Qué debería decirnos esto acerca de nuestra vida de oración? ¿Cómo te ayuda la oración? 76
  • 3. Lunes 10 de marzo // Lección 11 CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA – Parte I La información era un componente del mensaje de Jesús que no se podía reemplazar. La información sola no puede transformar; sin embargo, cada transformación incluye información. Ciertamente, los conceptos no poseen poder inherente para iniciar cambios; el Espíritu de Dios, obrando en los corazones humanos, constituye el elemento necesario para la conversión, Lee Juan 16:7 al 14. ¿Qué dice Jesús aquí que nos ayuda a comprender cuán limitado es el conocimiento intelectual para comprender y experimentar el verdadero cristianismo? El conocimiento bíblico junto con el Espíritu de Dios constituyen la combinación espiritual que transforma a las personas y a las sociedades. El discipulador necesita esforzarse, con fe y estudio, por tener ambos elementos. El cristianismo tiene en alta estima la inteligencia, el pensamiento y la imaginación. La existencia de pensamiento razonado en todas las Escrituras, el tremendo respeto ofrecido a los maestros dentro del judaísmo, la invalorable atención que los escribas dedicaban a conservar los escritos antiguos, todo testifica de la importancia del conocimiento. El cristianismo no es una fe irracional. No obstante, ciertos sectores del cristianismo han elevado la emoción, los sentimientos y la experiencia por sobre el conocimiento. Esta manera de pensar declara que lo que la gente cree tiene poca importancia, porque la experiencia sola ya es significativa. La obediencia y la adherencia a verdades específicas se consideran como de importancia relativa; la emoción y la excitación religiosa llegan a ser la vara de medir para una espiritualidad genuina. La existencia de las Escrituras contrarresta esta fascinación por la experiencia. La experiencia sin el conocimiento llega a ser un misil sobrecargado y sin dirección. Inversamente, el conocimiento sin experiencia está muerto o llega a ser legalista. Los verdaderos líderes cristianos comprendieron la necesidad de cultivar ambos elementos tanto en ellos mismos como en aquellos a quienes están discipulando. Piensa en todas las buenas razones que tienes para tu fe. Al mismo tiempo, ¿qué lugar ha jugado la experiencia? ¿Por qué necesitamos ambas? 77
  • 4. Lección 11 // Martes 11 de marzo CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA – Parte II Lee Lucas 6:20 al 49. ¿De qué manera estos textos revelan tanto el conocimiento como la experiencia? Es decir, ¿de qué forma están unidos aquí, que muestra por qué ambos son necesarios no solo en nuestro propio caminar con Dios, sino también al hacer discípulos? El conocimiento espiritual es indispensable para la transformación espiritual. Cristo mismo era considerado como el Señor Maestro. En medio de aulas abiertas a orillas del mar, en las montañas y entre las maravillas creadas por Dios, Cristo diseminaba conocimiento transformador. El Espíritu Santo despertaba conciencias antes cauterizadas para aceptar estas verdades. El hacer discípulos es incompleto sin experiencia, pero la experiencia debe ser dirigida por el conocimiento. Los discipuladores del siglo XXI deben relacionarse completamente con las Escrituras, la fuente de la información espiritual auténtica. Del mismo modo, deberían diseminar doctrinas y enseñanzas sin tomar en cuenta si son populares o convenientes. Dios espera que los creyentes maduros no retengan nada y guíen con paciencia a los conversos infantes a una comprensión y aprecio, siempre en expansión, de las maravillosas verdades del cristianismo que transforman las vidas, especialmente la verdad presente de los mensajes de los tres ángeles. En el contexto de hacer discípulos, ¿qué dice Jesús en Lucas 6:39, que todos los que procuran hacer discípulos deben recordar? ¿Cómo podemos estar seguros de que no somos aquellos acerca de los cuales Jesús nos advierte? Al fin, una combinación de conocimiento y experiencia produce un amor abnegado, y este será la fuerza más poderosa que pueda poseer cualquier discipulador. 78
  • 5. Miércoles 12 de marzo // Lección 11 LOS PRIMEROS LÍDERES Es muy interesante e importante el hecho de que, al elegir líderes, Jesús los escogió de la clase más humilde y menos educada. Cristo no buscó entre los eruditos o elocuentes hombres del Sanedrín. Pasando por alto a los maestros con justicia propia, el Maestro eligió a hombres humildes y sin educación formal para proclamar las verdades que habían de mover al mundo. Él se propuso entrenar y educar a estos hombres como líderes de su iglesia. Ellos, a su vez, educarían a otros y los enviarían con el mensaje del evangelio. “Para que pudiesen tener éxito en su trabajo, iban a ser dotados con el poder del Espíritu Santo. El evangelio no había de ser proclamado por el poder ni la sabiduría de los hombres, sino por el poder de Dios” (HAp 15). ¿Qué nos dicen los siguientes textos acerca de por qué Cristo, para conducir a su iglesia, eligió a estos hombres en vez de buscar a quienes parecían tener las cualidades necesarias para el liderazgo? Sof. 2:3; Mat. 11:29; Jer. 50:31; Isa. 57:15. Sin embargo, debemos ser cuidadosos de no hacer suposiciones equivocadas acerca de por qué Cristo eligió a quienes eligió. Jesús no estaba en contra de la clase educada o erudita; él mismo demostró mucho conocimiento a una edad temprana (Luc. 2:46, 47). Es solo que, a menudo, los que tienen más educación, riqueza o poder no están listos para humillarse en la forma en que, especialmente los líderes, tienen que hacerlo para que el Señor pueda usarlos. Esto no ocurre siempre, por supuesto; Dios también usó a tales hombres (piensa en Nicodemo, José de Arimatea; ver también Hech. 6:7). Solo significa que, frecuentemente, este tipo de personas tiende a no estar abierto a la conducción del Espíritu Santo. Lee 1 Corintios 9:19 y Filipenses 2:3. ¿Qué rasgos se exponen aquí, y por qué son tan vitales no solo para un líder, sino también para cualquiera que profesa el nombre de Cristo? ¿Cómo podemos aprender a poseer esos rasgos en nuestra propia vida? 79
  • 6. Lección 11 // Jueves 13 de marzo LO QUE JESÚS DEJÓ Las siguientes generaciones dieron testimonio del éxito de los esfuerzos anteriores. Siempre que estos generan resultados duraderos, deberían estudiarse y repetirse los principios sobre los que se basan esas realizaciones. ¿Produjeron resultados importantes los métodos que Cristo usó para hacer discípulos? Por supuesto que sí. Cambiaron al mundo. En realidad, ninguno de nosotros estaríamos leyendo esta Guía de Estudio de la Biblia más de dos mil años más tarde si no fuera por el éxito de Cristo al entrenar a los líderes de la iglesia primitiva. Lee Hechos 1. ¿Qué nos muestra este primer capítulo, en la formación de la iglesia primitiva, sobre la necesidad de líderes ordenados por Dios? ¿Qué buscaban en un líder? (Ver el vers. 22.) ¿Cuáles de estas características tendríamos que tener en cuenta en nuestra búsqueda de buenos líderes? Jesús estableció su Reino, y ejemplificó los principios que perpetuarían su crecimiento. Como pionero en el sendero de la oscuridad a la luz, Cristo eligió líderes cuyas debilidades estaban eclipsadas por la fortaleza de él, porque dependían completamente de él. Aunque fueron desestimados por los líderes religiosos y eran académicamente deficientes, brillaron más que ellos por su transparencia, humildad, dependencia y autenticidad. Es muy vital que todos nosotros, cualquiera que sea nuestro cargo en la iglesia, exhibamos tales características. Con el tiempo, los que poseen una educación formal importante y una elevada posición social llegan a ser parte de la iglesia. “Como representantes de Cristo, los apóstoles debían dejar una huella definida en el mundo. El hecho de que fueran hombres humildes no disminuiría su influencia, sino que la acrecentaría, porque las mentes de sus oyentes se dirigirían de ellos al Salvador, que, aunque invisible, seguía obrando todavía con ellos. La maravillosa enseñanza de los apóstoles, sus palabras de valor y confianza, darían a todos la seguridad de que no obraban ellos por su propio poder, sino por el poder de Cristo” (HAp 19). ¿Qué buscas para los líderes de la iglesia? ¿Por qué? ¿Cuáles son las tres cosas principales que quieres ver en ellos? Lleva tu respuesta a la clase el sábado y compara la de cada uno. 80
  • 7. Viernes 14 de marzo // Lección 11 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “Los primeros evangelistas”, “El último viaje desde Galilea” y “El Sermón del Monte”, El Deseado de todas las gentes, pp. 315-325; 449-459; 265-281. Lee también “La preparación de los Doce”, “La Gran Comisión” y “Los siete diáconos”, Los hechos de los apóstoles, pp. 1520; 21-28; 73-80. “Por todo el campo de labor de Cristo, había almas despertadas que comprendían ahora su necesidad, y tenían hambre y sed de la verdad. Había llegado el tiempo en que debían mandarse las nuevas de su amor a esas almas anhelantes. A todas estas, debían ir los discípulos como representantes de Cristo. Los creyentes habían de ser inducidos a mirarlos como maestros divinamente designados y, cuando el Salvador les fuese quitado, no quedarían sin instructores. “En esta primera gira, los discípulos debían ir solamente adonde Jesús había estado antes y había conquistado amigos. Su preparación para el viaje debía ser de lo más sencilla. No debían permitir que cosa alguna distrajese su atención de su gran obra, despertase oposición o cerrase la puerta a labores ulteriores” (DTG 317, 318). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En la clase, conversen sobre las respuestas que dieron a la pregunta final del jueves. ¿Qué pueden aprender de ellas? 2. Lee Hechos 6:1 al 6. ¿Por qué este incidente revela una de las razones por las que la iglesia necesita buenos líderes? 3. Medita en la idea del equilibrio entre la experiencia y el conocimiento en la vida cristiana. ¿Es posible que personas diferentes necesiten equilibrios distintos? Si es así, ¿cómo podemos aprender a ser sensibles a esa diferencia en nuestros esfuerzos por hacer discípulos? Además, considera este texto: “Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría” (1 Cor. 1:22). ¿De qué manera revela este texto la diferencia entre conocimiento y experiencia? 81