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PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE
                 LAS RAÍCES HEBREAS
21) Pregunta: ¿Hubo manipulación de algún tipo, en las escrituras?

Respuesta: Es perfectamente normal entender, que es evidente, la manipulación, de
los textos, posteriores a los originales. O sea, de las distintas copias, que se fueron
haciendo, a finales del siglo II, y posteriores. Donde se vieron realizados varios
cambios, pero por sobre todo, los cambios que más se pueden considerar atroces, son
los que se refieren a la eliminación del nombre de Yahweh. Por eso hoy día, en
algunos sectores religiosos, cuando alguien pregunta porque no está el nombre del
Altísimo en el Nuevo Testamento, se suele contestar bajo la falsa excusa, que Dios se
manifestó primero directamente y luego, en el N.T., como Mesías, en un claro intento
de favorecer la postura de la trinidad. Lo cual demuestra un absoluto y tremendo
desconocimiento (de parte de aquellos que no lo indagan), y constituye una enorme
mentira (por parte de aquellos que si lo saben y callan).

22) Pregunta: ¿Cuándo se menciona al Creador en el Nuevo Testamento,
citando pasajes del Antiguo, es realmente sin lugar a dudas que se debería
haber usado el nombre real del Creador?

Respuesta: Hay muchísimas referencias del Antiguo Testamento, citadas en el Nuevo
Testamento. Y aunque algunas pudieran considerarse directas y otras indirectas, hay
dos puntos a considerar:
1) Existe una gran cantidad, de referencias directas que no dejan lugar a ninguna duda,
al respecto, de que los pasajes en cuestión sean del A.T. citados en el N.T.
2) Aun aquellas referencias a las que quizás, se las pudiera considerar indirectas, es
muy evidente, que se hace referencia al nombre Santo.
Por lo cual se puede concluir, que sea una referencia directa o una indirecta, hacia
algún pasaje del antiguo testamento, citado en el nuevo testamento, nunca jamás, se
justifica, el borrar literalmente el nombre Yahweh, por títulos como Kurios o Theos.
No existe excusa para justificar esto. Lo cual es solo, una absoluta “tergiversación” y
constituye una “manipulación” de los escritos originales bíblicos.

23) Pregunta: ¿Qué quería decir el Mesías Yahoshúa cuando dice que
nuestra justicia debía ser mayor que la de los fariseos?

Respuesta: Bueno, el se refería a que Fariseos y Saduceos, cumplían Torah, pero el
los condena debido a su actitud, de añadirle a la Torah. O sea le agregaban,
interpretaciones propias de hombres, sumándole a la misma cantidad de gzerot,
taqanot, y minjaguim, es decir decretos, reglamentos, y costumbres (ó tradiciones)
formas interpretar la Torah, según a ellos les parecía mejor. De modo que nadie podía
ir directamente a la tonal, sin ponerla en práctica, según como otros, en este caso los
rabinos, la hubieran interpretado antes.

24) Pregunta: ¿Que interpretación de la Ley, proponía el Mesías?
Respuesta: La única interpretación posible, la del mismo Yahweh. O sea, la
interpretación original, que Abba le había dado. Sin mediar, reglas, ideas, ni
pensamientos de hombres de por medio. Es decir, las escrituras, son simples de
estudiar, y poseen no más de tres o cuatro niveles de interpretación, propios de ella, y
no propios de los hombres. Ir más halla de estos niveles, ya se constituye en agregarle
cosas a las escrituras, que no están en ellas, o sea se transforma a la escritura en un
conjunto de interpretaciones personales de hombres (rabinos, sacerdotes, pastores,
ministros, etc).

25) Pregunta: ¿Qué tipo de interpretación de la Ley, era la que hacia el
Mesías?

Respuesta: Pues era una interpretación “genuina, verdadera, y legítima”, según
Yahweh mismo así lo proveyó. Es decir, según como estaba la escritura misma, sin
necesidad de pasar por tantos filtros, de hombres, que pretendían saber mejor, que
cualquiera la escritura.
Eso no era otra cosa, que manejo religioso, tal cual existe aun hoy día. Es decir, alguien
que esta frente a un grupo, congregación, iglesia, etc, y que toda interpretación de las
escrituras, pasa primero por el mismo, y solo el dice, como se debe aplicar. Como si los
que leen fueran poco más que ignorantes o tontos, que no fueran capaces de leer y
estudiar, pensar y entender, por si mismos.

26) Pregunta: ¿En que consistió el error de las corrientes religiosas, de
aquellas épocas, frente a Yahweh?

Respuesta: Pues simplemente en que hacían hincapié, en acatar y obedecer, lo que
otros habían entendido, y tomar esto, como interpretación única. Es decir, obligaban a
que la gente aceptara sin negarse, a no objetar nada, todo lo que decían los rabinos,
sean fariseos, saduceos, etc. El error fue por tanto, que en lugar de incentivar, el
estudio personal, para que cada uno descubriera, la verdad de la Davar Yahweh
(palabra de Yahweh), ellos acapararon sobre si mismos, el conocimiento escritural, y
ejercieron dominio absoluto sobre el mismo. Dejando completamente excluida
cualquier otra posible forma de interpretar. Lo que llevo, a que pasado el tiempo, y
habiéndose alejado del sentido original de la palabra de Elohim, esos errores, ahora
serian, leyes de interpretación para todos.

27) Pregunta: ¿Pero el Mesías dejaba de lado la Torah, si o no?

Respuesta: En absoluto, hacia tal cosa. La Torah no fue abrogada o abolida por el
Mesías en forma alguna. Dado que si así hubiese sido hecho, ¿cómo podría decirnos
nuestro Mesías que cumplamos sus mandamientos en Jn 14:15; 21; 15:10, etc?
Recordemos que el Nuevo Testamento no estaba escritos cuando el estaba hablando.
Así que por tanto los mandamientos a los que alude el Mesías, son los Mandamientos
de la Torah.
Por eso el dijo:
Jn 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.
Y unos versículos más adelante aclara…
Jn 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me
ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me
manifestaré a él.
Y en el siguiente capítulo, reafirma lo mismo, aclarando que….
Jn 15:10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor;
así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en
su amor.

28) Pregunta: ¿Es importante guardar todos los mandamientos?

Respuesta: Es manifiesto, en forma clara, que si bien la salvación es absolutamente
por Fe, la única manera de permanecer, o sea asegurarse esa salvación obtenida, es
guardando los mandamientos del Mesías, los que no son otros que los de su Padre.
Es decir los mandamientos del Mesías son los mandamientos de Yahweh!!!
Los cuales, no son solo 10, sino que están a lo largo de toda la Torah.
Así que el Mesías jamás intento alejar a nadie de la Torah, ni dio mandamiento nuevo
alguno, sino que enseño y repitió, los mandamientos del Padre Yahweh.
Ese, y solo ese es el entendimiento de la Torah que propuso Yahoshúa, simplemente el
original, el dado por Yahweh mismo, sin más vueltas. Y a eso apunto siempre.

29) Pregunta: ¿El termino Iglesia esta o no en el Antiguo Testamento?

Respuesta: Bueno hasta cierto punto esto es real, ya que el término iglesia no es una
traducción sino una translación, así que por tanto, es un término inventado, y no esta
por supuesto en el antiguo testamento. Pero el verdadero significado de este termino,
desde el hebreo, que es “Kahal” si esta.
30) Pregunta: ¿Quien estableció la iglesia no fue acaso el propio Mesías?

Respuesta: El Mesías no estableció ninguna iglesia. Lo que se llama hoy “iglesia”, es
lo que esta desde el Antiguo Testamento, y que es la “Kahal de Israel”. Esa es la
única entidad existente a la vista de Elohim Yahweh. Y lo que el Mesías hizo, no fue
establecer una nueva entidad, sino “renovar”, la entidad, repito, ya existente, la
“Kahal de Israel”. O sea la congregación o asamblea de Israel. Otra cosa no hubo, no
hay, ni habrá, jamás, a los ojos de nuestro padre Yahweh.

CONTINUA…..

Bendiciones***
Yoel ben Yisasjar.

Contacto: yoel@speedy.com.ar

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Principiantes Parte Tres 21 30

  • 1. PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE LAS RAÍCES HEBREAS 21) Pregunta: ¿Hubo manipulación de algún tipo, en las escrituras? Respuesta: Es perfectamente normal entender, que es evidente, la manipulación, de los textos, posteriores a los originales. O sea, de las distintas copias, que se fueron haciendo, a finales del siglo II, y posteriores. Donde se vieron realizados varios cambios, pero por sobre todo, los cambios que más se pueden considerar atroces, son los que se refieren a la eliminación del nombre de Yahweh. Por eso hoy día, en algunos sectores religiosos, cuando alguien pregunta porque no está el nombre del Altísimo en el Nuevo Testamento, se suele contestar bajo la falsa excusa, que Dios se manifestó primero directamente y luego, en el N.T., como Mesías, en un claro intento de favorecer la postura de la trinidad. Lo cual demuestra un absoluto y tremendo desconocimiento (de parte de aquellos que no lo indagan), y constituye una enorme mentira (por parte de aquellos que si lo saben y callan). 22) Pregunta: ¿Cuándo se menciona al Creador en el Nuevo Testamento, citando pasajes del Antiguo, es realmente sin lugar a dudas que se debería haber usado el nombre real del Creador? Respuesta: Hay muchísimas referencias del Antiguo Testamento, citadas en el Nuevo Testamento. Y aunque algunas pudieran considerarse directas y otras indirectas, hay dos puntos a considerar: 1) Existe una gran cantidad, de referencias directas que no dejan lugar a ninguna duda, al respecto, de que los pasajes en cuestión sean del A.T. citados en el N.T. 2) Aun aquellas referencias a las que quizás, se las pudiera considerar indirectas, es muy evidente, que se hace referencia al nombre Santo. Por lo cual se puede concluir, que sea una referencia directa o una indirecta, hacia algún pasaje del antiguo testamento, citado en el nuevo testamento, nunca jamás, se justifica, el borrar literalmente el nombre Yahweh, por títulos como Kurios o Theos. No existe excusa para justificar esto. Lo cual es solo, una absoluta “tergiversación” y constituye una “manipulación” de los escritos originales bíblicos. 23) Pregunta: ¿Qué quería decir el Mesías Yahoshúa cuando dice que nuestra justicia debía ser mayor que la de los fariseos? Respuesta: Bueno, el se refería a que Fariseos y Saduceos, cumplían Torah, pero el los condena debido a su actitud, de añadirle a la Torah. O sea le agregaban, interpretaciones propias de hombres, sumándole a la misma cantidad de gzerot, taqanot, y minjaguim, es decir decretos, reglamentos, y costumbres (ó tradiciones) formas interpretar la Torah, según a ellos les parecía mejor. De modo que nadie podía ir directamente a la tonal, sin ponerla en práctica, según como otros, en este caso los rabinos, la hubieran interpretado antes. 24) Pregunta: ¿Que interpretación de la Ley, proponía el Mesías?
  • 2. Respuesta: La única interpretación posible, la del mismo Yahweh. O sea, la interpretación original, que Abba le había dado. Sin mediar, reglas, ideas, ni pensamientos de hombres de por medio. Es decir, las escrituras, son simples de estudiar, y poseen no más de tres o cuatro niveles de interpretación, propios de ella, y no propios de los hombres. Ir más halla de estos niveles, ya se constituye en agregarle cosas a las escrituras, que no están en ellas, o sea se transforma a la escritura en un conjunto de interpretaciones personales de hombres (rabinos, sacerdotes, pastores, ministros, etc). 25) Pregunta: ¿Qué tipo de interpretación de la Ley, era la que hacia el Mesías? Respuesta: Pues era una interpretación “genuina, verdadera, y legítima”, según Yahweh mismo así lo proveyó. Es decir, según como estaba la escritura misma, sin necesidad de pasar por tantos filtros, de hombres, que pretendían saber mejor, que cualquiera la escritura. Eso no era otra cosa, que manejo religioso, tal cual existe aun hoy día. Es decir, alguien que esta frente a un grupo, congregación, iglesia, etc, y que toda interpretación de las escrituras, pasa primero por el mismo, y solo el dice, como se debe aplicar. Como si los que leen fueran poco más que ignorantes o tontos, que no fueran capaces de leer y estudiar, pensar y entender, por si mismos. 26) Pregunta: ¿En que consistió el error de las corrientes religiosas, de aquellas épocas, frente a Yahweh? Respuesta: Pues simplemente en que hacían hincapié, en acatar y obedecer, lo que otros habían entendido, y tomar esto, como interpretación única. Es decir, obligaban a que la gente aceptara sin negarse, a no objetar nada, todo lo que decían los rabinos, sean fariseos, saduceos, etc. El error fue por tanto, que en lugar de incentivar, el estudio personal, para que cada uno descubriera, la verdad de la Davar Yahweh (palabra de Yahweh), ellos acapararon sobre si mismos, el conocimiento escritural, y ejercieron dominio absoluto sobre el mismo. Dejando completamente excluida cualquier otra posible forma de interpretar. Lo que llevo, a que pasado el tiempo, y habiéndose alejado del sentido original de la palabra de Elohim, esos errores, ahora serian, leyes de interpretación para todos. 27) Pregunta: ¿Pero el Mesías dejaba de lado la Torah, si o no? Respuesta: En absoluto, hacia tal cosa. La Torah no fue abrogada o abolida por el Mesías en forma alguna. Dado que si así hubiese sido hecho, ¿cómo podría decirnos nuestro Mesías que cumplamos sus mandamientos en Jn 14:15; 21; 15:10, etc? Recordemos que el Nuevo Testamento no estaba escritos cuando el estaba hablando. Así que por tanto los mandamientos a los que alude el Mesías, son los Mandamientos de la Torah. Por eso el dijo: Jn 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y unos versículos más adelante aclara…
  • 3. Jn 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él. Y en el siguiente capítulo, reafirma lo mismo, aclarando que…. Jn 15:10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. 28) Pregunta: ¿Es importante guardar todos los mandamientos? Respuesta: Es manifiesto, en forma clara, que si bien la salvación es absolutamente por Fe, la única manera de permanecer, o sea asegurarse esa salvación obtenida, es guardando los mandamientos del Mesías, los que no son otros que los de su Padre. Es decir los mandamientos del Mesías son los mandamientos de Yahweh!!! Los cuales, no son solo 10, sino que están a lo largo de toda la Torah. Así que el Mesías jamás intento alejar a nadie de la Torah, ni dio mandamiento nuevo alguno, sino que enseño y repitió, los mandamientos del Padre Yahweh. Ese, y solo ese es el entendimiento de la Torah que propuso Yahoshúa, simplemente el original, el dado por Yahweh mismo, sin más vueltas. Y a eso apunto siempre. 29) Pregunta: ¿El termino Iglesia esta o no en el Antiguo Testamento? Respuesta: Bueno hasta cierto punto esto es real, ya que el término iglesia no es una traducción sino una translación, así que por tanto, es un término inventado, y no esta por supuesto en el antiguo testamento. Pero el verdadero significado de este termino, desde el hebreo, que es “Kahal” si esta. 30) Pregunta: ¿Quien estableció la iglesia no fue acaso el propio Mesías? Respuesta: El Mesías no estableció ninguna iglesia. Lo que se llama hoy “iglesia”, es lo que esta desde el Antiguo Testamento, y que es la “Kahal de Israel”. Esa es la única entidad existente a la vista de Elohim Yahweh. Y lo que el Mesías hizo, no fue establecer una nueva entidad, sino “renovar”, la entidad, repito, ya existente, la “Kahal de Israel”. O sea la congregación o asamblea de Israel. Otra cosa no hubo, no hay, ni habrá, jamás, a los ojos de nuestro padre Yahweh. CONTINUA….. Bendiciones*** Yoel ben Yisasjar. Contacto: yoel@speedy.com.ar *****************************************************************************************