La sociología estudia los avatares y cambios en la vida social, viendo a la sociedad como un organismo complejo formado por partes interconectadas. Las sociedades tienden al equilibrio, pero los problemas sociales ocurren cuando no pueden mantener el equilibrio. La sociología explica las deficiencias sociales como la anomia o falta de normas, y estudia tanto el conflicto como la solidaridad en las sociedades. Su objetivo es proveer herramientas para que los estados intervengan y aborden problemas sociales de manera objetiva y neutral.

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Los avatares (fases, vicisitudes, secuencia de sucesos) de
la vida social
La sociedad como un Cuerpo, como un organismo
complejo formado por partes interconectadas que
funcionan (idealmente) de manera coordinada, para
que continúe su marcha. (St. Simon)
Como los organismos, cambian, se transforman y
evolucionan. A la sociologíale interesa esas etapas de
cambio, pero a los historiadores la intríngulis
(complejidad) del proceso. (Spencer)
La tendencia de las sociedades es hacia el Equilibrio (el
“steady-state”) y el problema está (y los problemas
sociales ocurren…) cuando la sociedad no es capaz de
estar en equilibrio. (Parsons)
La metáfora (el sentido figurado) del cuerpo, obligó a la
Sociologíade los primeros años a hablar de
enfermedades sociales.
Para explicar las deficienciasse planteó la posibilidad
de Anomia Social: ausencia de “leyes” o reglas, de la
carencia de normas sociales o dela degradaciónde las
mismas. (Durkheim)

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Las sociedades de caracterizanpor el Conflicto y por la
Solidaridad
Si la sociedad es un cuerpo y los hechos sociales son una
cosa, es posible aplicarleel método de las ciencias
naturales (Comte)
Para enfrentar a los problemas sociales, los conflictos y
la tendencia ocasional hacia el desequilibrio hace falta
una ciencia aplicada, neutral y objetiva que atienda
esos asuntos y ese es rol (papel que desempeña) la
Sociología(Comte, Durkheim, Hostos, Weber , como
parte de ese esfuerzo por construir unas Ciencias
Humanas (Francia)
Para eso la Sociología estudia los conflictos, los
problemas sociales y provee herramientas a los Estados
para intervenir “clínicamente”y de diversas maneras: la
práctica del trabajo social, la planificacióndel espacio, la
educación, la reorganizaciónde los procesos laborales,
la identificaciónde problemas y posibles soluciones y la
formulaciónde política pública sostenida por datos
cuantitativos.

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Pero una cosa es el individuo (Persona) y otra el
colectivoque los abarca (Sociedad). Para abordar al
individuo partimos del Psicoanálisis (Freud, véase
páginas 304-307 del libro de texto) y de las estrategias
de la medicina, mientras que para el colectivo
construimos la Sociología.De ahí una ruptura en las
disciplinas.
Caminos que se bifurcan en el Siglo 19: La Economía
Política y la Sociología. La primera plantea una crítica
a la situaciónde desigualdad y en ocasiones un plan de
acciónpara revertir la desigualdad de clases. La
segunda ofrece paliativos (remedios que tienden a
mitigar, suavizar o atenuar) a la crisis de la sociedad
industrial.
De ahí que la Sociología, desde el Siglo 19 hasta el día de
hoy, sea (entre muchas cosas) un diálogo y discusión
muy fuerte entre quienes piensan que debe ser un
paliativo o debe precipitar cambios radicales. Ese
debate empieza con Karl Marx, quien planteaba que se
debía estudiar la sociedad para transformarla. Una vez
uno entendía el proceso de la desigualdad de clases (la
plusvalía, la Acumulación de Capital y el problema de
la Enajenación) no tenía otra alternativa que
desarrollar un plan político para cambiar esas
condiciones sociales. La Sociología,como disciplina
incipiente, no vio esto con buenos ojos, por no ser un
planteamiento neutral y sí uno de acciónpolítica.

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Desde ese momento, el concepto Clase Social, será
central en el debate sociológico.Su definición (varias),
su medicióny la manera de abordarlo (Teoría del
conflicto, entre otras).
La Sociologíaes también una reaccióncientífica e
intelectual a la presencia de dos mundos disímiles,
diferenciados pero interconectados: la comunidad rural
y la sociedad urbana industrial.
Estas dos categorías e tradujeron en los conceptos
alemanes de Gemeinschaft(comunidad) y Gesellschaft
(sociedad-urbana) esgrimidos por Ferdinand Tönnies y
la diferenciaciónentre las relaciones sociales primarias
y las secundarias.