SlideShare a Scribd company logo
1 of 2
Download to read offline
La teoría de los sueños de Carl Gustav Jung

                               por Ursula Oberst

Carl Gustav Jung, junto con Adler otro mayor disidente del psicoanálisis que
fundó su propia escuela terapéutica, la Psicología Analítica, difiere de Freud
también en su visión de los sueños. Para él, el sueño es una expresión normal y
creativa del inconsciente y no la reaparición parcial de contenidos reprimidos.
Jung sugiere que los sueños frecuentemente reflejan el trabajo de una pulsión
hacia la salud y la madurez psicológica; su función es la de restaurar el
equilibrio psicológico del soñador. Muy similar a Adler, Jung también les
confiere a los sueños una finalidad; según ambos autores, los sueños tienen una
función prospectiva hacia el futuro, como anticipación de acontecimientos
futuros. Jung creó la expresión de que los sueños son un “ejercicio preliminar o
esbozo” (Jung, 1948/1974, p.41), adoptado luego por el adleriano Shulman
(1973). El contenido simbólico es, según Jung, la propuesta de solución de un
conflicto. De esta manera, los sueños pueden ayudar, de forma simbólica, a la
mente consciente a preparar un camino que ya se está dibujando. Los sueños
pueden ayudar a ver las cosas desde otro punto de vista, a complementar la
visión parcial y sesgada que tiene la mente en estado despierto y comparar
diferentes puntos de vista para que la persona después pueda producir un
ajuste o rectificación en estado de vigilia. Para Jung, la función general de los
sueños consiste en intentar restablecer el equilibrio psicológico de la persona y
compensar las deficiencias de su personalidad.

Así que, en vez de considerar los sueños un símbolo como disfraz para otra
cosa, Jung piensa que los símbolos se deben reconocer como tener su valor por
sí mismos. Los símbolos y las imágenes en el sueño son el lenguaje natural del
inconsciente, y el sueño expresa algo psíquico que sólo puede ser traducido
parcialmente en términos racionales. Jung pone mucho énfasis en los símbolos
de carácter universal; sus estudios de la mitología, de las religiones, de las
leyendas y expresiones culturales le hizo pensar que las temáticas universales
encontradas revelan la existencia, en cada individuo, de una parte del
inconsciente que es común a toda la humanidad, el “inconsciente colectivo”.

De esto deriva, que Jung, en vez de limitarse a buscar contenidos sexuales
reprimidos desde la infancia, pone más énfasis en la vida actual del soñador,
intentando encontrar la manera en que el sueño puede ser un tesoro creativo
con el potencial de reforzar la personalidad. Jung también rechaza la técnica
freudiana de la libre asociación para la interpretación del sueño, pero sin
proponer un método propio en cambio. En la práctica, Jung solía trabajar con
toda una serie de sueños de una persona y utilizaba una variedad de métodos
imaginativos, meditativos y artísticos para llegar a una interpretación. El sueño
se considera “analizado” cuando el soñador tiene la impresión que le “da
sentido”.
La teoría jungiana se puede considerar mucho más próxima a la teoría adleriana
y a otras más actuales que a la teoría de Freud; como punto a destacar queda la
idea de que el sueño puede contribuir al equilibrio psicológico de la persona (en
vez de ser una válvula de escape para las presiones causadas por los
pensamientos reprimidos) y que esta función es útil, no sólo para descubrir el
inconsciente, sino se puede utilizar con provecho en el proceso terapéutico de
manera creativa, ya que se trata de procesos psicológicos que nacen en la propia
persona. Por otro lado, el énfasis en la simbología universal puede requerir una
formación humanística y literaria superior que no todos los terapeutas pueden
tener.

Los autores jungianos más actuales, contrariamente a lo que hacen los
freudianos respecto al modelo original, se quedan relativamente cerca de la
teoría de Jung sobre la interpretación de los sueños. Beebe (1993) destaca que la
función de los sueños es la de llevar un mensaje de la vida inconsciente a la
consciente, y por tanto, el inconsciente es propositivo: los sueños tienen algo
que decir, y el soñador tiene que entender este mensaje onírico para sacar
provecho de sus recursos inconscientes.

More Related Content

What's hot (17)

Hipnosis terapéutica
Hipnosis terapéutica   Hipnosis terapéutica
Hipnosis terapéutica
 
Psicoana
PsicoanaPsicoana
Psicoana
 
4 c mora introspección
4 c mora  introspección4 c mora  introspección
4 c mora introspección
 
Qué es la Hipnosis?
Qué es la Hipnosis?Qué es la Hipnosis?
Qué es la Hipnosis?
 
La hipnosis
La hipnosisLa hipnosis
La hipnosis
 
Psicologiablog
PsicologiablogPsicologiablog
Psicologiablog
 
Alejandro Cardini: Hipnosis Ericksoniana
Alejandro Cardini: Hipnosis EricksonianaAlejandro Cardini: Hipnosis Ericksoniana
Alejandro Cardini: Hipnosis Ericksoniana
 
Psicoanálisis
Psicoanálisis Psicoanálisis
Psicoanálisis
 
Hipnosis
HipnosisHipnosis
Hipnosis
 
Psicoterapia humanista
Psicoterapia humanistaPsicoterapia humanista
Psicoterapia humanista
 
Hipnosis Ty Cii
Hipnosis Ty CiiHipnosis Ty Cii
Hipnosis Ty Cii
 
El psicoanalisis
El psicoanalisisEl psicoanalisis
El psicoanalisis
 
Hipnosis Y AutosugestióN
Hipnosis Y AutosugestióNHipnosis Y AutosugestióN
Hipnosis Y AutosugestióN
 
El psicoanalisis
El psicoanalisisEl psicoanalisis
El psicoanalisis
 
El psicoanálisis pao
El psicoanálisis paoEl psicoanálisis pao
El psicoanálisis pao
 
Introspeccion
IntrospeccionIntrospeccion
Introspeccion
 
Hipnosis sin trance
Hipnosis sin tranceHipnosis sin trance
Hipnosis sin trance
 

Viewers also liked (9)

UTPL_Apa
UTPL_ApaUTPL_Apa
UTPL_Apa
 
Capitulo Vii
Capitulo ViiCapitulo Vii
Capitulo Vii
 
Planilla Psicoterapia Individual
Planilla Psicoterapia IndividualPlanilla Psicoterapia Individual
Planilla Psicoterapia Individual
 
UTPL_Freud
UTPL_FreudUTPL_Freud
UTPL_Freud
 
Utpl Reflejos
Utpl ReflejosUtpl Reflejos
Utpl Reflejos
 
UTPL_psicoterapia grupal
UTPL_psicoterapia grupalUTPL_psicoterapia grupal
UTPL_psicoterapia grupal
 
Apa Importante[2]
Apa Importante[2]Apa Importante[2]
Apa Importante[2]
 
UTPL_Vigotsky
UTPL_VigotskyUTPL_Vigotsky
UTPL_Vigotsky
 
Conceptos teóricos de Lev Vigotsky
Conceptos teóricos de Lev VigotskyConceptos teóricos de Lev Vigotsky
Conceptos teóricos de Lev Vigotsky
 

Similar to UTPL_Junguiana

Carljung 100303225820-phpapp01
Carljung 100303225820-phpapp01Carljung 100303225820-phpapp01
Carljung 100303225820-phpapp01
Abraham Campos
 
Carl Gustav jung
Carl Gustav jungCarl Gustav jung
Carl Gustav jung
joanarceh
 
Interpretación de los sueños
Interpretación de los sueñosInterpretación de los sueños
Interpretación de los sueños
litvinchuk
 
153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf
153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf
153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf
Livia Ess Cohen
 
Freud y psicoanalisis
Freud y psicoanalisisFreud y psicoanalisis
Freud y psicoanalisis
dreamer5
 
Primera clase psicología de carl jung
Primera clase psicología de carl jungPrimera clase psicología de carl jung
Primera clase psicología de carl jung
DigiZen
 
Conceptos fundamentales de la Psicología de Jung
Conceptos fundamentales de la Psicología de JungConceptos fundamentales de la Psicología de Jung
Conceptos fundamentales de la Psicología de Jung
DigiZen
 
Interpretación de los sueños
Interpretación de los sueñosInterpretación de los sueños
Interpretación de los sueños
litvinchuk
 
Interpretación de los sueños
Interpretación de los sueñosInterpretación de los sueños
Interpretación de los sueños
litvinchuk
 

Similar to UTPL_Junguiana (20)

Analisis de los sueños.
Analisis de los sueños.Analisis de los sueños.
Analisis de los sueños.
 
Freud vs jung
Freud vs jungFreud vs jung
Freud vs jung
 
Carljung 100303225820-phpapp01
Carljung 100303225820-phpapp01Carljung 100303225820-phpapp01
Carljung 100303225820-phpapp01
 
Carl Gustav jung
Carl Gustav jungCarl Gustav jung
Carl Gustav jung
 
Interpretación de los sueños
Interpretación de los sueñosInterpretación de los sueños
Interpretación de los sueños
 
CARL GUSTAV JUNG - TEORÍA DE LA PERSONALIDAD
CARL GUSTAV JUNG - TEORÍA DE LA PERSONALIDADCARL GUSTAV JUNG - TEORÍA DE LA PERSONALIDAD
CARL GUSTAV JUNG - TEORÍA DE LA PERSONALIDAD
 
Interpretacion de sueños final
Interpretacion de sueños finalInterpretacion de sueños final
Interpretacion de sueños final
 
El aporte de K.docx
El aporte de K.docxEl aporte de K.docx
El aporte de K.docx
 
Carl gustav jung
Carl gustav jungCarl gustav jung
Carl gustav jung
 
Sigmund freud
Sigmund freudSigmund freud
Sigmund freud
 
Carl Jung y la Psicologia Analitica
Carl Jung y la Psicologia AnaliticaCarl Jung y la Psicologia Analitica
Carl Jung y la Psicologia Analitica
 
153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf
153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf
153274551 carl-jung-los-arquetipos-y-el-tarot-en-el-psicoanalisis-pdf
 
Freud y psicoanalisis
Freud y psicoanalisisFreud y psicoanalisis
Freud y psicoanalisis
 
Primera clase psicología de carl jung
Primera clase psicología de carl jungPrimera clase psicología de carl jung
Primera clase psicología de carl jung
 
Conceptos fundamentales de la Psicología de Jung
Conceptos fundamentales de la Psicología de JungConceptos fundamentales de la Psicología de Jung
Conceptos fundamentales de la Psicología de Jung
 
Interpretación de los sueños
Interpretación de los sueñosInterpretación de los sueños
Interpretación de los sueños
 
Interpretación de los sueños
Interpretación de los sueñosInterpretación de los sueños
Interpretación de los sueños
 
Carl jung
Carl jungCarl jung
Carl jung
 
Contexto cultural del psicoanálisis
Contexto cultural del psicoanálisisContexto cultural del psicoanálisis
Contexto cultural del psicoanálisis
 
Psicoanalisis
PsicoanalisisPsicoanalisis
Psicoanalisis
 

More from Andrea (6)

UTPL_Una Historia sobre El Trastorno Bipolar Enfermedad Manaco Depresiva
UTPL_Una Historia sobre El Trastorno Bipolar Enfermedad Manaco DepresivaUTPL_Una Historia sobre El Trastorno Bipolar Enfermedad Manaco Depresiva
UTPL_Una Historia sobre El Trastorno Bipolar Enfermedad Manaco Depresiva
 
Slideshare
SlideshareSlideshare
Slideshare
 
Slideshare 2
Slideshare 2Slideshare 2
Slideshare 2
 
El Camino Para El Amor Cecy Carrillo
El Camino Para El Amor  Cecy  CarrilloEl Camino Para El Amor  Cecy  Carrillo
El Camino Para El Amor Cecy Carrillo
 
Freunde Andrés
Freunde  AndrésFreunde  Andrés
Freunde Andrés
 
Infarto P. Pozo
Infarto  P. PozoInfarto  P. Pozo
Infarto P. Pozo
 

Recently uploaded

redes informaticas en una oficina administrativa
redes informaticas en una oficina administrativaredes informaticas en una oficina administrativa
redes informaticas en una oficina administrativa
nicho110
 

Recently uploaded (12)

Innovaciones tecnologicas en el siglo 21
Innovaciones tecnologicas en el siglo 21Innovaciones tecnologicas en el siglo 21
Innovaciones tecnologicas en el siglo 21
 
EVOLUCION DE LA TECNOLOGIA Y SUS ASPECTOSpptx
EVOLUCION DE LA TECNOLOGIA Y SUS ASPECTOSpptxEVOLUCION DE LA TECNOLOGIA Y SUS ASPECTOSpptx
EVOLUCION DE LA TECNOLOGIA Y SUS ASPECTOSpptx
 
Avances tecnológicos del siglo XXI 10-07 eyvana
Avances tecnológicos del siglo XXI 10-07 eyvanaAvances tecnológicos del siglo XXI 10-07 eyvana
Avances tecnológicos del siglo XXI 10-07 eyvana
 
pruebas unitarias unitarias en java con JUNIT
pruebas unitarias unitarias en java con JUNITpruebas unitarias unitarias en java con JUNIT
pruebas unitarias unitarias en java con JUNIT
 
investigación de los Avances tecnológicos del siglo XXI
investigación de los Avances tecnológicos del siglo XXIinvestigación de los Avances tecnológicos del siglo XXI
investigación de los Avances tecnológicos del siglo XXI
 
How to use Redis with MuleSoft. A quick start presentation.
How to use Redis with MuleSoft. A quick start presentation.How to use Redis with MuleSoft. A quick start presentation.
How to use Redis with MuleSoft. A quick start presentation.
 
Avances tecnológicos del siglo XXI y ejemplos de estos
Avances tecnológicos del siglo XXI y ejemplos de estosAvances tecnológicos del siglo XXI y ejemplos de estos
Avances tecnológicos del siglo XXI y ejemplos de estos
 
redes informaticas en una oficina administrativa
redes informaticas en una oficina administrativaredes informaticas en una oficina administrativa
redes informaticas en una oficina administrativa
 
Buenos_Aires_Meetup_Redis_20240430_.pptx
Buenos_Aires_Meetup_Redis_20240430_.pptxBuenos_Aires_Meetup_Redis_20240430_.pptx
Buenos_Aires_Meetup_Redis_20240430_.pptx
 
Resistencia extrema al cobre por un consorcio bacteriano conformado por Sulfo...
Resistencia extrema al cobre por un consorcio bacteriano conformado por Sulfo...Resistencia extrema al cobre por un consorcio bacteriano conformado por Sulfo...
Resistencia extrema al cobre por un consorcio bacteriano conformado por Sulfo...
 
EL CICLO PRÁCTICO DE UN MOTOR DE CUATRO TIEMPOS.pptx
EL CICLO PRÁCTICO DE UN MOTOR DE CUATRO TIEMPOS.pptxEL CICLO PRÁCTICO DE UN MOTOR DE CUATRO TIEMPOS.pptx
EL CICLO PRÁCTICO DE UN MOTOR DE CUATRO TIEMPOS.pptx
 
PROYECTO FINAL. Tutorial para publicar en SlideShare.pptx
PROYECTO FINAL. Tutorial para publicar en SlideShare.pptxPROYECTO FINAL. Tutorial para publicar en SlideShare.pptx
PROYECTO FINAL. Tutorial para publicar en SlideShare.pptx
 

UTPL_Junguiana

  • 1. La teoría de los sueños de Carl Gustav Jung por Ursula Oberst Carl Gustav Jung, junto con Adler otro mayor disidente del psicoanálisis que fundó su propia escuela terapéutica, la Psicología Analítica, difiere de Freud también en su visión de los sueños. Para él, el sueño es una expresión normal y creativa del inconsciente y no la reaparición parcial de contenidos reprimidos. Jung sugiere que los sueños frecuentemente reflejan el trabajo de una pulsión hacia la salud y la madurez psicológica; su función es la de restaurar el equilibrio psicológico del soñador. Muy similar a Adler, Jung también les confiere a los sueños una finalidad; según ambos autores, los sueños tienen una función prospectiva hacia el futuro, como anticipación de acontecimientos futuros. Jung creó la expresión de que los sueños son un “ejercicio preliminar o esbozo” (Jung, 1948/1974, p.41), adoptado luego por el adleriano Shulman (1973). El contenido simbólico es, según Jung, la propuesta de solución de un conflicto. De esta manera, los sueños pueden ayudar, de forma simbólica, a la mente consciente a preparar un camino que ya se está dibujando. Los sueños pueden ayudar a ver las cosas desde otro punto de vista, a complementar la visión parcial y sesgada que tiene la mente en estado despierto y comparar diferentes puntos de vista para que la persona después pueda producir un ajuste o rectificación en estado de vigilia. Para Jung, la función general de los sueños consiste en intentar restablecer el equilibrio psicológico de la persona y compensar las deficiencias de su personalidad. Así que, en vez de considerar los sueños un símbolo como disfraz para otra cosa, Jung piensa que los símbolos se deben reconocer como tener su valor por sí mismos. Los símbolos y las imágenes en el sueño son el lenguaje natural del inconsciente, y el sueño expresa algo psíquico que sólo puede ser traducido parcialmente en términos racionales. Jung pone mucho énfasis en los símbolos de carácter universal; sus estudios de la mitología, de las religiones, de las leyendas y expresiones culturales le hizo pensar que las temáticas universales encontradas revelan la existencia, en cada individuo, de una parte del inconsciente que es común a toda la humanidad, el “inconsciente colectivo”. De esto deriva, que Jung, en vez de limitarse a buscar contenidos sexuales reprimidos desde la infancia, pone más énfasis en la vida actual del soñador, intentando encontrar la manera en que el sueño puede ser un tesoro creativo con el potencial de reforzar la personalidad. Jung también rechaza la técnica freudiana de la libre asociación para la interpretación del sueño, pero sin proponer un método propio en cambio. En la práctica, Jung solía trabajar con toda una serie de sueños de una persona y utilizaba una variedad de métodos imaginativos, meditativos y artísticos para llegar a una interpretación. El sueño se considera “analizado” cuando el soñador tiene la impresión que le “da sentido”.
  • 2. La teoría jungiana se puede considerar mucho más próxima a la teoría adleriana y a otras más actuales que a la teoría de Freud; como punto a destacar queda la idea de que el sueño puede contribuir al equilibrio psicológico de la persona (en vez de ser una válvula de escape para las presiones causadas por los pensamientos reprimidos) y que esta función es útil, no sólo para descubrir el inconsciente, sino se puede utilizar con provecho en el proceso terapéutico de manera creativa, ya que se trata de procesos psicológicos que nacen en la propia persona. Por otro lado, el énfasis en la simbología universal puede requerir una formación humanística y literaria superior que no todos los terapeutas pueden tener. Los autores jungianos más actuales, contrariamente a lo que hacen los freudianos respecto al modelo original, se quedan relativamente cerca de la teoría de Jung sobre la interpretación de los sueños. Beebe (1993) destaca que la función de los sueños es la de llevar un mensaje de la vida inconsciente a la consciente, y por tanto, el inconsciente es propositivo: los sueños tienen algo que decir, y el soñador tiene que entender este mensaje onírico para sacar provecho de sus recursos inconscientes.