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- 1. CUERPO, ALMA Y ESPÍRITU, NO PUEDEN SER CONSIDERADOS EN MANERA AISLADA EL UNO DEL OTRO, SINO QUE ESTAN EN COMUNICACIÓN ESTRECHÍSIMA, ABIERTA RECÍPROCAMENTE . CADA UNO POSEE UN PAPEL Y UNA POSICIÓN PRECISA EN LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA.
- 2. SI NEGÁRAMOS LA APERTURA DEL CUERPO AL ESPÍRITU CAERÍAMOS EN UN DUALISMO ANTROPÓLOGICO Y METAFÍSICO ABSURDO, NEGANDO LA UNIDAD DEL SER HUMANO, LA REALIDAD MATERIAL DE NUESTRO CUERPO, INDEPENDIENTE E INCOMUNICABLE, QUEDARÍA EXCLUIDA DE LA ESPIRITUALIDAD QUE DA UNIDAD A NUESTRA NATURALEZA
- 3. EL CEREBRO ES EL ÓRGANO DONDE ENCUENTRA SU MANIFESTACIÓN LA ACTIVIDAD CONSCIENTE. NO SOLO ESTO, SINO QUE EN EL CEREBRO TODAS SUS SENSACIONES, EMOCIONES,CORRESPONDEN A UNA ACTIVIDAD NEURONAL.
- 4. EL NIVEL CORPÓREO EN SU TOTALIDAD, EN LA CONCEPCIÓN RIELIANA, ESTÁ ABIERTO A SER ASUMIDO POR EL ESPÍRITU ASUMIENDO A ÉSTE LAS FUNCIONES BIOLÓGICAS Y PSÍQUICAS. EL CEREBRO, MÁS QUE SEDE DEL ALMA ES LA CENTRAL BIOLÓGICA.
- 5. ALMA ES EL PRINCIPIO VITAL, ES LA SEDE DE LOS SENTIMIENTOS, DE LAS EMOCIONES, ESTAMBIÉN LA SEDE DE LA RACIONALIDAD. EN LA MODERNA PSICOLOGÍA, EL TÉRMINO ALMA SE HA ABANDONADO Y SE PREFIERE USAR EL PSIQUE.
- 6. SEGÚN RIELO, LA VIDA SURGE POR INTERVENCÓN DIRECTA DE DIOS, Y SE DEBE A UNA MODALIDAD ESPECÍFICA DE SU PRESENCIA. EL ALMA COMO PRINCIPIO VITAL, ES LO QUE DA UNIDAD A LA COMPLEJIDAD DE LOS COMPONENTES ORGÁNICOS, CONSTITUYENDO ASÍ EL INDIVIDUO VIVIENTE.
- 7. LA PERSONA, EN EL EJERCICIO DE SU DIGNIDAD, NO PUEDE DEJARSE ARRASTRAR POR INSTINTOS Y PASIONES, NO PUEDE SOMETERSE A ELLOS Y VIVIR EN FUNCIÓN DE LOS ESTÍMULOS DE LA REALIDAD PSICOBIOLÓGICA, PORQUE ÉSTA POR SI MISMA NO TIENE DIRECCIÓN Y SENTIDO.
- 8. LA PERSONA HA SIDO SIEMPRE DEFINIDA COMO UN SER ESPIRITUAL, QUE RECIBE LOS CARACTERES DE LA RACIONALIDAD, DE LA LIBERTAD Y DE LA RESPONASBILIDAD PRECISAMENTE GRACIAS A SU SER ESPIRITUAL.
- 9. EL ESPÍRITU CON SU GENE ONTOLÓGICO, SE ABRE AL PSICOSOMA Y A DIOS, PORQUE TODO EL HOMBRE ES ESPIRITUAL. ASÍ EL HOMBRE NO PUEDE SER JAMÁS DEFINIDO EN BASE A SUS CARACTERÍSTICAS FÍSICAS O PSÍQUICAS, SINO SIEMPRE EN REFERENCIA AL ESPÍRITU.
- 10. LA PERSONA HUMANA SE PUEDE DEFINIR, COMO ESPÍRITU PSICOSOMATIZADO, ABIERTO TRASCENDENTAL Y FORMALMENTE, PUSTO QUE EL NIVEL EN QUE UN CONCEPTO ENCUENTRA SU JUSTA DEFINICIÓN ES EL METAFÍSICO, POR TANTO SE DICE QUE LA ESENCIA DEL ESPÍRITU ES SU COMUNICACIÓN CON EL ACTO DIVINO.